六韬 (四部丛刊本)/卷第一
| 六韬 卷第一 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏景宋刊本
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六韬卷第一
文韬
文师
文王将田史编布⺊曰田于渭阳将大得焉非龙非彨非
虎非罴兆得公侯天遗汝师以之佐昌施及三王文王曰
兆致是乎史编曰编之太祖史畴为禹占得皋陶兆比于
此文王乃斋三日乘田车驾田马田于渭阳卒见太公坐
茅以渔文王劳而问之曰子乐渔邪太公曰臣闻君子乐
得其志小人乐得其事今吾渔甚有似也殆非乐之也文
王曰何谓其有似也太公曰钓有三权禄等以权死等以
权官等以权夫钓以求得也其情深可以观大矣文王曰
愿闻其情太公曰源深而水流水流而鱼生之情也根深
而木长木长而实生之情也君子情同而亲合亲合而事
生之情也言语应对者情之饰也言至情者事之极也
今臣言至情不讳君其恶之乎文王曰唯仁人能受至
谏不恶至情何为其然太公曰缗微饵明小鱼食之缗
调饵香中鱼食之缗𨺚饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃
牵于缗人食其禄乃服于君故以饵取鱼鱼可杀以禄
取人人可竭以家取国国可拔以国取天下天下可毕
呜呼曼曼绵绵其聚必散嘿嘿昧昧其光必远微哉圣
人之德诱乎独见乐哉圣人之虑各归其次而树敛焉
文王曰树敛何若而天下归之太公曰天下非一人之
天下乃天下之天下也同天下之利者则得天下擅天
下之利者则失天下天有时地有财能与人共之者仁
也仁之所在天下归之免人之死解人之难救人之患
济人之急者德也德之所在天下归之与人同忧同乐
同好同恶者义也义之所在天下赴之凡人恶死而乐
生好德而归利能生利者道也道之所在天下归之文
王再拜曰允哉敢不受天之诏命乎乃载与俱归立
为师
盈虚
文王问太公曰天下熙熙一盈一虚一治一乱所以然
者何也其君贤不肖不等乎其天时变化自然乎太公
曰君不肖则国危而民乱君贤圣则国安而民治祸福
在君不在天时文王曰古之贤君可得闻乎太公曰昔
者帝尧之王天下上世所谓贤君也文王曰其治如何
太公曰帝尧王天下之时金银珠玉不饰锦绣文绮不
衣奇怪珍异不视玩好之器不宝淫泆之乐不听宫垣
屋室不垩甍桷椽楹不斵茅茨遍庭不剪鹿裘御寒
布衣掩形粝𥹭之饭藜藿之羮不以役作之故害民耕
绩之时削心约志从事乎无为吏忠正奉法者尊其位
廉㓗爱人者厚其禄民有孝慈者爱敬之尽力农桑
者慰勉之旌别淑德表其门闾平心正节以法度禁邪
伪所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存养天下鳏寡
独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其赋役也甚寡故
万民富乐而无饥寒之色百姓戴其君如日月亲其君
如父母文王曰大哉贤君之德也
国务
文王问太公曰愿闻为国之大务欲使主尊人安为之奈何
太公曰爱民而巳文王曰爱民奈何太公曰利而勿害成
而勿败生而勿杀与而勿夺乐而勿苦喜而勿怒文王
曰敢请释其故太公曰民不失务则利之农不失时则
成之省刑罚则生之薄赋敛则与之俭宫室台榭则乐
之吏清不苛扰则喜之民失其务则害之农失其时则
败之无罪而罚则杀之重赋敛则夺之多营宫室台榭
以疲民力则苦之吏浊苛扰则怒之故善为国者驭民
如父母之爱子如兄之爱弟见其饥寒则为之忧见其
劳苦则为之悲赏罚如加于身赋敛如取己物此爱
民之道也
大礼
文王问太公曰君臣之礼如何太公曰为上唯临为下唯
沈临而无远沈而无隐为上唯周为下唯定周则天也定
则地也或天或地大礼乃成文王曰主位如何太公曰安
徐而静柔节先定善与而不争虚心平志待物以正文
王曰主听如何太公曰勿妄而许勿逆而担许之则失守
拒之则闭塞高山仰之不可极也深渊度之不可测也神
明之德正静其极文王曰主明如何太公曰目贵明耳贵
聦心贵智以天下之目视则无不见也以天下之耳听则
无不闻也以天下之心虑则无不知也辐凑并进则明不
蔽矣
明传
文王寝疾召太公望太子发在侧曰呜呼天将弃予周
之社稷将以属汝今予欲师至道之言以明传之子孙
太公曰王何所问文王曰先圣之道其所止其所起可
得闻乎太公曰见善而怠时至而疑知非而处此三者
道之所止也柔而静恭而敬强而弱忍而刚此四者道
之所起也故义胜欲则昌欲胜义则亡敬胜怠则吉怠
胜敬则灭
六守
文王问太公曰君国主民者其所以失之者何也太公曰
不慎所与也人君有六守三宝文王曰六守何也太公
曰一曰仁二曰义三曰忠四曰信五曰勇六曰谋是谓
六守文王曰慎择六守者何太公曰富之而观其无犯
贵之而观其无骄付之而观其无转使之而观其无隐
危之而观其无恐事之而观其无穷富之而不犯者仁
也贵之而不骄者义也付之而不转者忠也使之而不
隐者信也危之而不恐者勇也事之而不穷者谋也人
君无以三宝借人借人则君失其威文王曰敢问三宝
太公曰大农大工大商谓之三宝农一其郷则谷足工
一其郷则器足商一其郷则货足三宝各安其处民乃
不虑无乱其郷无乱其族臣无富于君都无大于国六
守长则君昌三宝完则国安
守土
文王问太公曰守士奈何太公曰无䟽其亲无怠其众
抚其左右御其四旁无借人国柄借人国柄则失其权
无掘壑而附丘无舎本而治末日中必彗操刀必割执
斧必伐日中不彗是谓失时操刀不割失利之期执斧
不伐贼人将来㳙㳙不塞将为江河荧荧不救炎炎
奈何两叶不去将用斧柯是故人君必从事于冨不
富无以为仁不施无以合亲䟽其亲则害失其众则
败无借人利器借人利器则为人所害而不终其正
也王曰何谓仁义太公曰敬其众合其亲敬其众则
和合其亲则喜是谓仁义之纪无使人夺汝威因其
明顺其常顺者任之以德逆者绝之以力敬之无疑
天下和服
守国
文王问太公曰守国奈何太公曰斋将语君天地之
经四时所生仁圣之道民机之情王即斋七日北面
再拜而问之太公曰天生四时地生万物天下有民
仁圣牧之故春道生万物荣夏道长万物成秋道敛
万物盈冬道藏万物㝷盈则藏藏则复起莫知所终
莫知所始圣人配之以为天地经纪故天下治仁圣
藏天下乱仁圣昌至道其然也圣人之在天地间也
其宝固大矣因其常而视之则民安夫民动而为机
机动而得失争矣故发之以其阴会之以其阳为之
先唱天下和之极反其常莫进而争莫退而让守国
如此与天地同光
上贤
文王问太公曰王人者何上何下何取何去何禁何止
太公曰王人者上贤下不肖取诚信去诈伪禁𭧂乱
止奢侈故王人者有六贼七害文王曰愿闻其道太
公曰夫六贼者一曰臣有大作宫室池榭游观倡乐
者伤王之德二曰民有不事农桑任气游侠犯历法
禁不从吏教者伤王之化三曰臣有结朋党蔽贤智
鄣主明者伤王之权四曰士有抗志高节以为气势
外交诸侯不重其主者伤王之威五曰臣有轻爵位
贱有司羞为上犯难者伤功臣之劳六曰强宗侵夺
陵侮贫弱者伤庶人之业七害者一曰无智略权谋
而以重赏尊爵之故强勇轻战侥幸于外王者慎勿
使为将二曰有名无实出入异言掩善扬恶进退
为巧王者慎勿与谋三曰朴其身躬恶其衣服语无
为以求名言无欲以求利此伪人也王者慎勿近四
曰奇其冠带伟其衣服博闻辩辞虚论高议以为容
美穷居静处而诽时俗此奸人也王者慎勿宠五曰
谗佞苟得以求官爵果敢轻死以贪禄秩不图大事
得利而动以高谈虚论
于人主王者慎勿使六曰
为雕文刻镂技巧华饰而伤农事王者必禁之七曰
伪方异𠆸巫蛊左道不祥之言幻惑良民王者必止
之故民不尽力非吾民也士不诚信非吾士也臣不
忠谏非吾臣也吏不平㓗爱人非吾吏也相不能富
国强兵调和阴阳以安万乘之主正群臣定名实明
赏罚乐万民非吾相也夫王者之道如龙首高居而
远望深视而审听示其形隐其情
天之高不可极
也渊之深不可测也故可怒而不怒奸臣乃作可
杀而不杀大贼乃发兵势不行敌国乃强文王曰善哉
举贤
文王问太公曰君务举贤而不获其功世乱愈甚以至
危亡者何也太公曰举贤而不用是有举贤之名而
无用贤之实也文王曰其失安在太公曰其失在君
好用世俗之所誉而不得真贤也文王曰何如太公曰
君以世俗之所誉者为贤以世俗之所毁者为不肖
则多党者进少党者退若是则群邪此周而蔽贤忠
臣死于无罪奸臣以虚誉取爵位是以世乱愈甚则
国不免于危亡文王曰举贤奈何太公曰将相分职
而各以官名举人按名督实选才考能令实当其名
名当其实则得举贤之道也
赏罚
文王问太公曰赏所以存劝罚所以示惩吾欲赏一
以劝百罚一以惩众为之奈何太公曰凡用赏者贵
信用罚者贵必赏信罚必于耳目之所闻见则所不
闻见者莫不阴化矣夫诚畅于天地通于神明而况
于人乎
兵道
武王问太公曰兵道如何太公曰凡兵之道莫过乎
一一者能独往独来黄帝曰一者阶于道几于神用
之在于机显之在于势成之在于君故圣王号兵为
凶器不得巳而用之今商王知存而不知亡知乐而
不知殃夫存者非存在于虑亡乐者非乐在于虑殃
今王巳虑其源岂忧其流乎武王曰两军相遇彼不
可来此不可往各设固备未敢先发我欲袭之不得
其利为之奈何太公曰外乱而内整示饥而实饱内
精而外钝一合一离一聚一散阴其谋密其机高其
垒伏其锐士寂若无声敌不知我所备欲其西袭其
东武王曰敌知我情通我谋为之奈何太公曰兵胜
之术密察敌人之机而速乘其利复疾击其不意
六韬卷第一