兵部议
议曰:弧矢之利,以威天下,其来尚矣。仲尼有云:不教民战,是谓弃之。盖用仁义为之本,筹略为之次,果敢为之末。故曰齐之技击,不可以遇魏之武卒;魏之武卒,不可以直秦之锐士;秦之锐士,不可以当桓文之节制;桓文之节制,不可以敌汤武之仁义。所谓善师者不阵,善阵者不战,盖有自矣。今之有司,不曾端其本,而徒袭其末。取天下之士,以悬的布埒为之标准,舍矢之中否,跨马之迟速,以貌第其人,升降其秩。岂暇全武之七德,射之五善者欤!及国家有边境之虞,则被之以甲胄,授之以弓矢,驱以就役。当数倍之师,不能屠名城克强敌者何也?在司武之不经,择士之无本矣。孙吴者,兵家之首足,不可不行也。今孙吴之术,卷而不张,徒以干戈为择士之器,何异夫无首而冠,无足而履哉!今请天下应兵部举选者,各习兵书一艺,然后试以弓矢,优其武弁,所谓智勇兼资,材略并运。仁义之师,复行于汤武之代,岂惟式遏寇虐,震怛戎虏者哉!谨议。
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