冠阳集/卷十四

冠阳集
卷十四
作者：李匡德

书

上判书公书_己酉三月

昨日房子来。伏承下书。伏审气候万安。伏慰何可形喩。春意渐浓。花事方始。伏问气候更若何。伏慕之至。子姑安过耳。对䟽今始成送。未知能无是非也。子之本意。李心固出于欲害。而李言则却正。不见其不成说。故对答一味伏罪。伏未知如何。大抵昨年以来。吾家忽得峻论之称。故平日持论向峻者。反多称誉。而彼辈之▣▣仄目。亦无异峻论。夏秋以来。辞说之下来者颇多。伏未知前后入城时向人酬酌。或有近此者耶。无乃谊不能慎。不无失言而然耶。今此彼辈忽地致疑于无理之事。固缘道内之奸民。而亦恐未必非此等虚声之致也。此事前头祸机。未知将抵何境。极可怕也。子则十䟽百䟽。必递为期。今方修记以待。而内行不可不先送。欲以来月初发送。祠宇则过五月祭后。使谊奉行。伏未知如何。方修重记。而内行之累朔遅留。必有人言。五月祭祀。则必欲子亲参过。故如是为计。如有不可。伏望即赐下教如何。

寄仲弟书_戊申

承书知过夏安稳。何等慰释。此处病状。尚未完复。苦事。别纸见之。不满一笑。罗州叔主之就拿也。吾岂不知一问。吾意以为毋论虚实冤否。身为藩臣。虽至亲间。入鞠厅则不当通问。事軆道理。决当如是。吾见如此。虽以此见过奈何。金沟报状之说。万万孟浪。如此之说。虽日千百至。只当一笑之外。何以处之。吾营中无他容。设令吾无状有是言。孰闻而孰传之。况金沟元无报状者乎。近来似有人交构两间者。吾之所闻于角里诸人诟辱吾家者。殆有掩耳不忍闻处。吾则决知无是理。故一闻而亦不传言于君辈。而闻洗马叔主之教如是云。人心不如我心。只自慨然而已。我自无失。我心不然。则分外毁誉。置之不顾。自吾本来所定。春间拜罗州时。多有呵责。而皆嘿而不对。吾则以为但于吾心无是事则足矣。不知而过加疑怒。是疑怒别人也。于吾何关。吾之平生所定如此。则到今谢罪。决不可为也。吾本无罪。有何可谢之有也。君书言自此凡事加意待之云者。可谓无识甚也。罗州叔主自是一家父兄。前亦一家父兄。今亦一家父兄也。今若以一时谤言。加意待之。则是为谤言也。岂是为一家父兄者乎。所可恨者。吾为此叔主惜之甚虑之深。壬寅以后。平居喟然。未尝一日少忘君辈所见也。此则非以一家故也。为公也。而和甫诸人。全不识吾意。但为悠悠之言所惑。彼之见识不足耶。吾之诚意不足耶。〈此书示一家诸人。虽圣泊辈见之无妨。〉

寄舍弟谪中_辛酉

抵朔阻书之馀。许傔体奴次第来到。得见两度平书。且细询彼中风土居处起居飮食动作云为之状。无异身到而目见。其为慰豁当如何。近日雨雪风云极可怕。未知一向无挠否。深虑深虑。此中姑依遣。凡百宽皆见之而去。问则当详传。不必书烦。京耗近得见之。因吴䟽。不但世事多可忧处起宿烬。吾辈坐受困。此亦命数之魔场奈何。惟是时论如此。停启无期。此亦奈何。闻宽言。岛中大异所闻。不知大难堪。苟使粮道无绝。则以古人三年山堂㨾自居。日读书学道如何。可以读书。可以学道。可以养生。三年大事。果能自力修成。则恐此谪胜于京里干没僚官也。诗文有何可示之彀。设使吾辈别般奇妙彀子。心自得之则可也。岂可以言语笔札。传授于数百里溟海之外乎。设使君诚不能知其彀。五十年周旋日夜。而尚不能得。又何能于数百里溟海之外。因言语笔札而欲一朝洞然乎。以此观之。君之所自谓不知彀者。似或诚然。好笑。然君所谓思字一段。似已得之。虽欧阳公亲来教君。似无以易此。然既知其思之为可。而顾不能思。则虽朱夫子亲来教君。又恐无可奈何。又笑又笑。大抵诗文。无他三昧。只有多读多作耳。读而思作而思。一思之而不善则再思之。再思之而不善则三思之。至于十思百思之可也。思之渐熟。则百思可减而十思。十思可减而三思再思。至于无思亦可也。思之思之。鬼神通之。舍此别求所谓妙诀。非愚兄之所能知也。所索古人诗集。吾来时不能多持书籍。且无好诗文可看者。香山集一帙送去。此公诗铸思详切。而下字比偶最精俱在。君宜可学。熟看如何。八家中相近者。君之性味。君自知之。何问我为也。近伏见圣上下教。决无杀君之理。又朴令似不令君饥死。君之家累。愚兄贤弟自可照管。岛中虽不可▣。较苏武北海。可为乐国。恩赦虽不可望。必不至于卢苏斋十九年珍岛郡。须放开万事。不须置念。取朱子书。朝暮雒诵。期于融会贯通。间间仿白香山吟几首诗。优哉游哉。以度岁月。岂不乐乎。若干馔具。问诸宽也。随其所无。随此所有。多少送之。裋襦方谋造。奴子求绵于全州未㱕。容俟后便。今年绵贵。亦一变也。吾亦尚未造寒衣矣。吾家本来寒素退抑。至于吾身。妄好树帜自标。言议是非。然吾则略有权度。稍知事机。而君辈权度事机。全然不晓。而言议是非。殆甚于吾。此宜当败。今之狼狈犹幸也。自今以后。须痛惩创。假令天日重回。覆盆复开。仕宦一念。誓诸神明。勿复萌于心中。但以读书讲义。以治其心。力耕谋生。以糊其口。以终其身可也。此是人间难得之好事。只恐君相薄。不得享此清福也。兄弟相依。退伏于山野江湖之滨。相勉耕稼。以养妻孥。相聚讲论。以养心身。以终馀年。则吾恐今日之祸。未必非他日之福也。苟欲此则必节俭为先。节俭有道。先量其家力。假如家力能日费十金。则只费七八金是俭也。若费十一二金是侈也。家力能日费五金。则只费三四金是俭也。若费六七金是侈也。事皆照此例行之数年。则虽无禄赐之豊。自可岁以渐裕。此吾所躬行而得效秘方也。敢复以奉寄贤弟。料今日事势。上下朝廷。俱无真杀君之意。只恐吾家复入朝廷耳。君之性命。决无他虑。岛中亦人间地。只得姑耐数三年。消得朴令四五十斛米。则当出无疑。姑以此为心。坚▣无动如何。千万▣仰。吾十年野处。似有一二分显效。盖今年所经患难。世所罕有。而自初至今。未见有一毫动心处。起居髭发。渐觉胜于前。但年例痰喘则无减矣。姑不宣。

寄舍弟谪中_辛酉

不得消息几一朔。忧虑当如何。近日眼食更无加损否。吾去月廿六。在定州承拿命。昼夜星驰。初一就禁府。初二亲鞫纳招。不过数转语。天心快悟。威怒顿霁。恩奖稠叠。初欲全释。终以䟽语之不善。转致朝议之不靖为罪。有海南远配之命。兄弟心事。既蒙天日之洞照。虽今日死去。更复何恨。初闻上䟽委折。以宋哀画策君招当援大臣。而大臣不与君面言则必发明。大臣若发明则君招㱕虚。㱕虚则必死无疑。故不得已先发陈䟽。要使大臣不敢发明为对。上教以为洞悉无隐。更问䟽语与大臣异同处。亦以实状仰对。又问宋招以为其兄劝成。何以劝成而不挠。又对云云。此一段。别录以去耳。上教以汝知我心。汝知我心。又以福泽私谒以下。至朝廷之过为招。上教以此汝之过也。如汝之臣。若在朝仕官。则汝弟岂有不知之理。又问汝弟所言八字。果无他人相议耶。以发启专由二字阴惨以下。至况他人乎为对。上教以为诚然。其日台谏联启君事。上答以既亲问之后。更无可疑。此等事。不必相持。亟停勿烦为教。君之心事。已廓然入于洞察矣。糜粉结草等语。歇后歇后。何以形言。何以形言。但时人百计拿我。其计不少。今则一倂归虚。无聊愤菀。百倍于初。必然更为别般祸机。是可虑也。初五日筵说。尤极感激感激。无以容言。即今火色稍纾。君亦安眠勿虑。如何。路到罗州。作此数字先报。此行消息。郑棘四五日后当入去。细传为计。

寄谪中

孙船人及金万▣便两书。皆得传看否。日气薰甚。岛中必倍。能安适眠食。无他挠否。深虑不能已。此中亦无甚苦之病。但咳喘又知时。依旧来侵。此为极苦。京报俄又来。圣朴吐血复发。颇重旋减。此外无他云矣。诵看能着心遣日否。闻得大全书云。反复熟看此一帙足矣。调道闻能粗继云。可幸。淡食读书。自古谪居者之本分。卢苏斋十九年珍岛。以为自期。勿生侥幸之。然坚定心力。唯以看字做文节用治生四件事。日日做去如何。君平生如满月底身名。已八九分亏了。向后补息黥劓之道。唯在于力学自修。且既不可复入仕涂。则百口之资。亦不可忽。故此四件。恐不可偏废也。明着眼目。硬着脊梁。益穷未穷之理。勿为忧愁困苦之所夺。至仰至仰。

原书中有落漏语。故更告。君入岛以后所做何事。君文章不甚精。须自力课做诗文。日夜无休。而诗又力自刻厉如何。此不可忽。深思深思。

寄谪中

向于黑山别将之行付书。计未必先此入达也。信息之阻。今至两朔。郁虑如何可言。日气渐暖。海中瘴雾虫蛇。想必益甚。未知启处如何。能一向看书静坐。消遣世虑否。此中姑依初服。无他挠。京中亦皆无恙矣。入学大礼顺成。一国之幸。赦典虽行。而只令该道举行。不自京司议决。尤无可望矣。然吾意海中不至甚恶。静僻可下工夫。少迟也不妨。以为如何。无乃大阔不情否。人生几何。能于未老前。得一闲地。作数年工夫。亦恐非易事。且倚伏无常。安知天意不欲借君海外一片地。成君晩节黥劓之补耶。且想前年子挥许。借来降气胎息诀。似或有用于君今日经界。不必真个进火结胎。只略略注神降气。依方粗试。亦可为收放心之一助。兼于御瘴却疾。尤为当剂大药。且心事无聊之时。亦可耗遣牢骚。故誊送一通。试时时作工如何。

寄谪中_壬戌

经年之别。一宿而返。回望破篱茅屋。出没云涛之外。自𡵫望舟者。亦可想其情事。此亦运命之所致。奈何。夜来何况。吾昨日风猛帆劲。老朴奸任交口谩我。日斜时忽然落帆。则即多庆城下也。好笑。岛吏告㱕。聊寄无恙之报。方向咸平。姑此不具。

寄谪中

荐承两书。知谪况无挠。慰喜不已。信后岁色倏改。未知过迎安胜否。吾亦依昨。而祀期只隔。罔极情怀。想当一般。圣朴独留。行四度祀事。其情亦可想。今日始觉迁谪之悲矣。闻泰一言。具得动静消息。可喜。第君终不能断念亲属。或不无怅望眷系之时云。此一念种子。决不可入道。须勇猛割去。一以禅释家䂓范自律如何。君试思之。世所云深山僧徒。外若清净。内则多不能安定。盖犹不能无饥寒迫身之虑也。如君既无此患。但当收心自律。视诸僧徒。岂不尤幸乎。学问之道。三教虽不同。其欲治心则一也。太上内外敬直。姑无论已。佛之妄幻。视世道之摄气丹田。其能一时治心。皆有效。皆足以为患乱之平者之药。望君先以一切断弃世缘为急务如何。吾非使君为佛为道。唯欲君切勿以世缘累心而已。不能深谅否。时事姑未闻腊念以后事。然闻彼无台谏。姑不及更发云耳。然更发与不更发。吾不欲报君。亦不欲君闻之。君亦任之。勿留于心如何。

寄谪中

昨日黑岛船告㱕。持书而去矣。此又承书。知姑无事。慰喜不已。此中如昨书时。无可他报。京札亦连得无事。台章姑不更发。想是彼中无台而然也。然此皆外事。于我都无关。唯灵台纷纷之物。一刀断去至望。古人云杀人。须就咽喉上着力。又云一掌一掴血。一杖一条痕。为学苟无意则已。如有意则须如此立心。然后庶可有头緖矣。吾虽不敏。早知不动心为紧要底物。虽不能得力。然今番患难。幸得无大疾病。以此自幸耳。姑不宣。

寄谪中_甲子

风曀连日不佳。阁况安住否。此中姑依遣耳。营启固知无好意。然既安住善地。亦何妨也。吾不愿他。只愿君健饭。读些几行书。玩些几件义理。教儿勤学。戒妇节俭。课奴力畊。安过在后日月。如许清福。恐胜于宋圣宾，赵稚晦辈也。闻桂洞为迎愿也而去。夜草。姑此不宣。

寄季弟书_辛酉

吾家议论本末源委。君辈至今犹有未了悟者。如君方半解半未解。自取狼狈。固无可论。虽君辈开口出言。抵牾出入者。往往有之。平时吾诚泛然不置念矣。即今大祸之馀。决不可不慎。在冠阳时所言。客挠不能详。故更此申晓耳。吾自弱冠以前。已知荡平之说。然甲戌以前事。纯奉文纯公遗教。无可言者。辛壬以后事。俱在去年与晦相西谪后与晦相两书及鞫厅招纳。大纲可知也。盖辨圣诬。即吾所荡平骨子。吾与宾晦。戊申以后意见差异大处在是。而吾奉身决退。不欲在朝者大处亦在于是。我圣上心事。本一延礽君耳。既以策立东宫。又至于竟陟天位。此虽宗社之福。于圣心实不幸者也。彼老论中一队不逞之徒。敢生贪天之计。自作没天理之事。而白地籍弄。公然欲贻累于不敢言之地。此其为诬。诚万万绝痛。镜，虎辈因此而籍口。獜，亮辈又因此而下手。由此言之。镜，虎辈是病之表症也。喜，器辈是病之本祟也。甲辰以前。固是急则治其表之时。乙巳以来表症少解之后。尤宜痛治本祟。而医国者不知出此。不但不能治。加以养护祟长之不已。此所以獜，亮辈前症复发。国家几危而幸甦者也。到今为国家臣子者。唯当明目张胆。为圣上痛斥喜，器辈本祟之诬。使我圣上孤竹清风之心事。轩豁昭朗于八方之内万世之下。则彼镜，虎辈之诬。虽百车其多。殆如洪炉消雪。谚所谓皮之不存。毛将安傅者也。今则不然。老论者必欲刷雪喜，器辈。以为如此圣诬可辨云。是其意若以为喜，器辈所为。圣上不无与闻也。呜呼痛矣。此其可忍者耶。至若少论。则虽尝勇敢于甲辰以前者。到今无不缩伏媕婀。语及此等处。皆不明言显斥。是其意又若尚不能无疑惑于圣躬者。此又岂臣子之可忍耶。吾故以为举一世。无一人不诬上。而环顾四方。无一人可与语者也。吾与宾晦两公。甲辰之前。官微力弱。不及大有树立。固同其罪。然乙巳以后。观两公之事于论讨镜，虎之党。其勇贲育不及也。及语到喜，器辈。则委曲袅绕。妇孺其婉妍也。吾诚笑之。两公之心。决非有诬上者。而其所为则不幸同㱕于他少论。此吾所以大不取者也。两公既不能两讨有罪。昭雪圣诬。大明义理骨子。而所以做荡平者。不过一手挐甲之䯻。一手提乙之领。而哀祈之曰无多谈。第吾与尔做好官而吃了。世上人好做官者多。故目前其功固有不可少。然荡平云者。岂若是而止乎。况世道风俗。日趍委靡。鄙猥其害。又欲掩功矣。吾尝闻李判书縡力主喜，器翻案之论。年前曾与闵士长论痛斥之具。以真正辨圣诬之大义理言之。士长不能答。而观其色。似略有领悟者。未知今则何如也。大抵吾家议论。不过力辨此辈之诬援圣躬者。此诬既雪。则镜虎，獜亮之诬。不攻自破。既两罪之后。收合老少南小之无故而有才者。同心共济。若或人心不如我心。事若不成。则悠然而㱕。老死白首于田庐之下。如此而已。吾之此心。虽百死不回。岂可以君方之轻发取祸。一毫自沮乎。君辈亦须深谅坚守可也。

与崔季绥书_己亥

省礼言。奉别久矣。区区向依。非敢不切。意谓吾人方在簿书丘山诛求星火之间。不当复有馀念能暇及于旧要穷交矣。意外村奴忽传手札。披阅怆伤。哀感百般。霜威转严。不审仕履一向万福否。心制人顽活至今。奄经杀制。渐循冠巾。攀号无地。人理殆尽。尚忍云喩。当死不死。想是不孝无状。鬼亦不以为人类而弃过耳。犹其巨创中身。百病交撼。种种自苦。奈何奈何。穷居万山之中。哀苦澹泊。万虑渐灰。而惟是友朋过从。文墨周旋之乐。时时往来于胸臆。然眼中诸人。强半已为冤鬼。文卿先夭。君叙继化而去。此其人皆人文之选流。才士之翘楚。或才具纵横。可以有裨于治世。或标范端良。可以为式于清朝。而今已半途折灭。騈首就木。则况此儱侗无用之材。尫羸不健之骨。祸䄃外悸。哀疚内铄。理当不能久。纵使能偶尔久存。亦岂敢复齿于平人而有为于斯世耶。每一痛念▣事。方为之泫然拭涕。而来示又提及。尤用伤抱。知友中如吾季绥。自己之才力与亲友之期望。己自不薄。未知奉别后德器学识。长进几格耶。有此世未尝无此人。圣君用人。又未尝借材于异代。天其未欲治也则已。如其不然。不过就季，绥辈中拣择擢拔。推排上升。则未谙吾人已默有处分否。今日悠悠。固自不妨。一朝时到命通。百灵扶送。挈其手而坐之庙堂之上。使之指挥百僚。陶匀万品。则吾恐季绥这时方搔首也。好勉好勉。此岁已穷。又无由面唔。哀怅殊切。谨不备䟽式。

与右相书_辛亥

久违扫尘。不胜瞻仰。霜候憭栗。伏问大监起居此时若何。不任驰仰之诚。某侍状粗遣。而身病沉淹。疮疥遍軆。委顿状席。缘玆久逋严召。日夕悚栗。而谴何尚未之加。私情抑郁。更成一病。目今南赈酬应之政。伏想日急。而虚縻必不可动之身。徒令庙务久旷而生民受病。实不能仰揣盛意。公私惟丐匀恩。攒手喁俟。家居道傍。偶有所闻。不敢不告。近圻米商断绝。无一駄渡汉者。已多日矣。转闻京中有市贾勒定之令。令既严急。触事窒碍。都下汹扰。至有有钱坐饥者。危殢之声。往往有闻。伏未知此缘何故而然耶。伏想必有高见远筭。而无路拜叩。第不胜伏郁。市价者时势所转。莫之致而然者。虽秦皇汉武之威。未易勒定。伏乞更容商量。废伏之人。固不宜妄有仰闻。而公则有并受其赐之望。而私则有痛痒相关之情。敢此略献所闻。而万万书不能悉。所欲言惟在匀视并照言外。不宣。

答李君敬书_甲寅

向于鄙价回便。承拜令覆。长笺累牍。横书竖说。绸缪朋交之私。弥纶边圉之妙。无不可感而可钦者。尚此置在枕头。每于神思昏倦时。辄一曼声朗读。不啻醍醐灌顶。何等愉快也。此际忽有装服殊常之人。自称贵府讥察将校。叩阍纳书。忙手开缄。且询令起居状。其慰何可言。弟身上姑无病。孤卧绝峡之中。官务无可寓心。只习午眠。一如令样。但令则有壃埸之忧。弟则有庭闱之恋。此虽有公私之分。其为不自得于心则同。然公则视弟口腹差饱。是或可谓胜耶否耶。月前偶到惠山堡。登挂弓亭。俯视鸭江奔流。此水西下几曲。当抵故人官下。怅然黯然者。与滔滔然者而俱逝。今闻弟此语。更视鸭江水。想益有情也。冰驰长江。掠到厚州之计。弟亦为冰雪所阻。迄未能成。妄作快口语。徒使令费了一场胸气。可笑。吾辈两人。分乘西北障。天意似或不偶。而地既云山间叠。弟又意气衰𤁧。前书所谓指点白山。内外纵横。西北边事。已不可得。而后书所谓登祖宗山。窥四十里大陂泽者。亦未易办。奈何。别幅所教三二千里山脉水源壃埸夷险之势。数千万年汉儿胡王离合成败之迹。与夫种姓部落之大谱牒。道里迂捷之一路记。古人之计策得失何居。当世之忧虞缓急不同。靡不劈析肌理。洞擢筋髓。虽使昏昧如弟者。一举目恍然。若身自扬鞭驰出于八姓三京之间。利害成败。可得以指掌而论。何其快也。今世所见作此忧者。良由少此见耳。令令所教字字咸中机窽。弟虽欲妄加砭确。当有何语。只有一切赞叹钦服而已。所谓关防之增设。兵卒之更辑。民心之收拾。边情之侦探。伏想高见必已有先事预讲之神机妙策。此则秘不肯教。反责于弟。使贡其愚浅何也。大抵我国兵制。失在琐琐不老大耳。兵分则力寡。兵家所忌。今我国边事。有一邑则必设营。有一岭则必置堡。独镇遍地。边将错踵。个个又皆有兵有粮。有机械。柳叶样一片土。节制防御使以下。可以级计。而就其最䧺镇言之。所管战卒。多不过数千荷锄之夫耳。彼涉千里攻人之国者。兵不满十万。必不肯动。自战其地者。例必三倍然后可以御之。今我国以最弱之兵力。又零零片片。裂幅员而分旗鼓。一朝警急。出师之大将。专征之方镇。问其手下。则疲卒皆不过万。壬辰丙子之变。贼则倾国而来。而我则以孤军谈笑以待之。元帅体察巡边节度。何等大名号。而其谁有提数万而一战者乎。世之议者。动借口于岳飞之背嵬八百。甘宁之逻骑三百。而朝参李镒之罪。夕按尹暄之律。责短袖以善舞。不亦迂乎。兵制之失。西非不然。而北为尤甚。咸关以北。至于六镇三甲。关防设置。尚皆一循御藩胡时䂓模。而不敢毫发变动。尹瓘，金宗瑞固是伟人。然女真，健奴。既异于野人，蕃胡。事随时变局。局不同则后来之随时制变。略加弛张。亦何所妨。而必欲兔去而死守空株耶。可笑。顷年在禁中。洪领相尝问弟以边务。弟对之如此书语。因劝以合小为大。集细为钜。厚集军威。完聚财力。就一道中。最拣其处势要害应接通利之地。设置数三防镇。则数三百里内。虽有地险而时警。各其方镇。皆足以谨烽广谍。随机应变。虽无守岭之边将。拦路之独镇。亦足了事。可以一切罢去。以为养民裕国之道。语未卒。洪相摇手止之。观其气色。颇似悯然悸骇。庙堂之议。大抵然耳。奈何今时朝议。最重边帅。自庆源至义州。无监令衙门。粮饷必使其厚积。器械必使其精利。而其官非文臣通清。武臣宣传不敢差送。是亦不然。古之所谓边郡如右北平，上谷，雁门者。壤地各数百千里。拥兵不下数万以上。而又皆长征待变。故边帅得人。则可以控制强虏。今我国边境。与彼只限一丝流。所谓牧府使之地方。往往临流筑城。与虏对语。而犯越法重。间谍路绝。彼中动静。何由闻知。平时兵卒则㱕农。器械则藏库。兀兀默默独坐而已。假令虏阴怀不测之计。则一夜之间。数骑渡水而来。可以缚去。当此虽有良平信布。恐与今之甲山府使，江界府使无异矣。厚积精利之物。徒㱕籍资。而各别择差之人。亦复何为。思之至此。只有一声观音菩萨耳。感今倾倒之意。妄布至此。一笑后丙之至望。来书所论参事。至当至当。辛亥春。江界缺守。圣上不察小臣之不肖。尝语筵中。使之拟望。其时弟心自料量。此事莫如严禁商贾。尽罢参丁参户。此外实无善策。若果差遣。则欲决意行之。适不差遣故止。今观令书。不觉喷饭。令岂鲍叔耶。此中却又不然。商贾前已有禁。户丁本无所捧。只硬行禁令而已。昨日廉得犯禁者。棍毙数人。自此计欲一味痛禁。然第察三甲之地。僻处万山之中。五月冰霜。夏风凛骨。地不产绵絮。民无以为衣。外距产绵之地。殆数千里。而舟车不通。无路可致。所恃以掩体者。唯有人参轻货。而此禁若严。则民有冻死而已。岂不可悲乎。前月躬进咸兴。劝赵方伯驰奏请以三甲年例防军布八十馀同。与备局句管关西正木。照数相换。以为年年许输三甲之地。此事若成则民或可以衣。而参或可以禁。然儒固辈之所见。何可必其与弟相符乎。十家牌事尽好。初以令不便者虽有之。何妨乎。北啧事。愤痛愤痛。金永昌。前有购捕之关文。故已为发文讥察。而贵府将校又来。令教甚勤。故特给一包米。且调鄙府将校三名。各配一人。使之分三道讥捕矣。不多日而回来告㱕。永昌固不必的伏此境。而讥察者之不勤则可骇。故鄙府将校则已棍治矣。弟四年林卧之馀。养懒已成痼疾。来人请书者三日。始此倩草一二。胸中所欲言者。尚如雨后春草。而皆懒不能成说。都留。令默谅。不宣。

前后所惠皆珍感。衣资亦蒙待秋料理之教。尤感。此中早寒。七月例霜。未寒前早图之。更望耳。蜂蜜至艰。苦待盛惠。而贵府适罄。不得而来。可叹。生豆乙粥。当出于四十馀日之后。若渍蜜则可以远寄数千里云。而其于无蜜何。山蜂虽早。恐不及于其前。第如可得。则幸致数斗。以为分享之地如何。鹿茸。实欲优得仰副。而府中既无例纳。民间虽有可买处。而弟之所有者。但若干粟包。而民之所要者。非木匹死不肯售。奈何。木匹如来。则虽数十对。不难得云耳。价则一匹一对云矣。厚州防守。是三水所管。然主管边将处。方以此事相托。第有事则相报如何。铁瓮文字。一草已难。何敢改稿。容俟后日。

所教地方形势。弟于此等。素所昧昧。来此后距甲四境。虽或闻之。病痰㥘风甚。终不能出户外一步地而㱕。今因令教。随问随答。亦能渐知前所未知者。令赐大矣。闻之土人。白头山在于甲山之西北。大约十馀日程。里数不能详。其上果有大泽。东西北三道分流。而白头山东迤南向。为小白头山。穆胡立碑定界。于是乎在。今之所谓豆满鸭绿江。皆发源于此山。故豆满北流东折而绕下六镇。鸭绿南流北湾西折而入辽海。皆与古人所谓东流为豆满。西流为鸭绿者。大迳庭焉。故土人咸言此非真鸭绿真豆满。而若所谓大白头山大泽所分流之水。其北流东流者。虽未知其在何地。而其西流者则实有其水。与今所谓鸭绿。合于厚州之北。此槩真鸭绿云。茂山在于弊邑之东北。为三百四十里许。自弊府北至虚顶岭。复东折戛过小白头前。历南甑芦隐之间云。甲山茂山之间。大有旷地。可设一邑。旧时蕃胡居之云。湍川在弊府之东南。路由黄土双清。而为二百七十里。北青南逾厚峙岭。渐东而为百七十五里。三水在弊府之西北。为八十五里。若欲往厚州。则由三水而益西北百二十里而至鱼面。自鱼面复百五十里为厚州。惠山在弊府之北九十五里。未到惠山五里。有马山岭。登其上。可见大白头山。挂弓亭则否小白头山。小而蔽。未尝见。宝多山，长白山。皆在东北。而亦未尝见。六镇在东北方云。甲山之水。大者曰虚川。与鸭江水。合于三水之境。由虚川而言。则三水在西北。甲山在东南。而长涬水在三水之西。北流合鸭江于新旧茄坡知间。此真为三水者欤。此有地图。虽不能详。然大軆可见。故试摸一本胎上。铁岭。在安边之南。以安边邑治而言。则为西南耳。

弟自辛亥以后。则是冠岳山下一耕夫耳。秔穄燥湿之失宜。寒暑晴雨之愆候。乃其忧也。天下事于我何有哉。少日中年。痴心妄气。慷慨民国之事。绸缪疆圉之策者。皆已付之前生往劫。盟天证佛。不欲复一开口矣。向者被令善诱。忽复破戒。自尔口沫滚涌。遂不可复禁矣。一则服令经世敏博之才。感令忧国深远之诚。而一则宿习痼根。伥动触发。真是冯妇下车之样。可笑。蒙令不肯斥弃。而反又赐之以奖可。勉之以弦韦。此如数岁儿稍学了了之语。长者又复持饼饴以诱之。得一言则辄抚掌。令何其好剧耶。所教军情之未尝慰悦。时事之不可有为。此是无药之病。世固无能诊脉之医。令虽独有长桑之方。其如之奈何。不过与弟辈。向僻静地。私忧而暗叹之耳。虽自谓知之。其与不知者何异。望令亦依弟例。无可奈何之事。置之无可奈何之地。省得多少闲气。俾不妨于老境粥饭之养。如何如何。俯询鄙人此后进退之事。令教固好。弟虽寡识。亦或有闻于涂辙之不可硬守。消息之所当随时。而顾此区区浅见。自有未易挠败者。年前与令相讲者。令岂忘之耶。他人容有未知。令则想有以俯谅耳。令教所谓一进于朝廷。无益则始援以言。不用则去之义云者。甚善甚善。然此人之援以义者。昔非不足矣。又何可每每言而每每援以此义耶。况古人不言耶。言者身之文。身将隐矣。焉用文为。又况在朝诸公才辩贤智。皆逾弟数倍。弟所能言者。彼必已知之。不但知之。已弃之笆篱间矣。令之欲使弟复卖梧坮之石。恐不可谓谋忠也。呵呵。永昌就捕。莫非令之才之诚。谨贺谨贺。书末所教。谨当南㱕后。为宾台固令辈力言之。第未知渠之爱令。能如弟之爱令也。

与朴成甫书_庚申

示碣文事谨悉。诸付签处。亦一一披考。而盖作文者。无论工拙。各自有意。至于先尊丈文字。匡德虽不敏。岂敢全无斟量。况先夫人文字。尤所致力者。行录既不可尽载。则其所取舍。煞有意义。故来示虽如此。不敢一一奉依。幸须谅之。永春叔主下教。实为可服。然此人文体。本来不能雅洁。亦不欲雅洁。惟质俚是本色。诚多不合于长者之眼。此意傍告如何。

古人于碑碣文字。各有体形。欧阳公集。尤明白可考。我国诸老。但作一件行录。盖苟循本家意。最无弊也。弟则实不能为此。奈何。

大抵古人作碑碣者。如定谥之节惠。百行中。拣其一行尤著者而称道。则他细行。可推而见也。如大忠者只论其忠。则虽不举其孝。后人决知其不悖于父母。大孝者只举其孝。则虽不论其悌。后人决知其不傲于兄弟。大意如此。岂若今人事事毛举。但称事君。则嫌不能事亲。必言其孝。但称事亲。则嫌不能友爱。必言其友爱。是以观者弥厌之。弟虽不能文。心实病之。先夫人伟识卓绝既如此。则其于世俗妇人之常行。靡不修饬。自可知也。世岂有见识如此之妇人。反有欠于闺阁之细节者耶。谅之谅之。今若于伟识卓绝某条某条列录之中。忽插一二内行。而就不过世俗妇人多有之常节。则岂不反与向所云伟识卓绝者而有所病耶。

与箕伯赵君敬书

省式。台旆行时。病未能掺别城外。尚此耿耿。天气向凉。巡宣起居安吉否。区区溯仰。弟病状依昨。数日后。始可㱕伏江郊矣。自台西后出门。殆无所适。已觉踽踽不乐。而数朔城中。少辈啁啾。闻亦多端。益知此身之京圻乡暗触处如此也。好笑。多少病眵。姑不具状例。

与▣▣▣▣▣_壬子

阻拜旷时。伏不审伏暑起居清胜否。仰溯不能已。弟侍事病状。俱如昨矣。今岁旱干。振古所未记。赤地之说。今始真见。而靡有孑遗之语。又当次第目睹矣。不知朝廷作何讲究。能救此沟壑否。新相国必有好经纶。如弟之𤱶畒疲氓。日夕侧耳。但大拜之初。辄此极无。已异于古人商霖征兆。殊可歉然矣。伏呵。方有考见事。启蒙书无借处。专伻委告。启蒙两册。觅付此便如何。馀伏不宣。

与张贡生_伟烈书_{庚申使燕时}

连日扫榻苦企。竟不成更回。鄙人今日东出都门。所欲对摅心曲者非一二。亦复呑哑而㱕。怅怅不可言。匆匆不宣。

与进士江南凌君_春

盛什有畴范异传之教。故以殷墟歌曲仰覆矣。更思之。歌曲于圣人事微甚。弊国箕圣旧都之地。有井田遗址经界宛然。此可以传闻于中国诸君子。玆以改书以呈。前诗敢望还掷。

答南正言渭老书_己酉

既拜惠翰。伏审腊寒。原隰起居清胜。何等伏慰。下教多少谨悉。诲责备至。良感不弃。人见本自难齐。而如弟者尤有迷殢之病。勤谕之下。亦不能洞然解惑。甚矣此人之难化也。既蒙下诲。第陈浅见。复审之行。事体至重。然监司亦是奉使之人。元无彼此轻重之别。亦非相为上下官者也。朝家既令敬差复审。而又令与营门相议。载在事目。毕竟文书必使经营门之反贴。而不令营门文书经敬差之反贴。则营门之于田政。恐不当为不干涉之人矣。今番贵行。实与此意。有所不同。当初抄灾非列邑。乃弊营。弊营躬自抄灾。以待复审之行。若亲自踏验。曰某库非灾。可还实也。某库不实。可给灾也。以此移告弊营。指库执頉。则此正复审之职。朝家之意也。岂不敬遵也。但因一废十。纸上硬陞。营门所抄之灾。麾呵退斥。至以幷只置之语。载之公牒。此上司待下官之语。则此已难安甚矣。况不待弊营之回移。直先俵灾于各邑。各邑已得灾结。而营门漠然不知。如此而尚可以监司自处耶。朝家之必令相议。而又使营门反贴之意。果安在哉。信面任而不信奉命之教。惶悚万万。措躬无地。弟安敢如此。但复审之行。既难逐库踏验。而文书点而退。或不无书员怕刑强从之令。则愚虑以为不刑。使渠从容抄报。而又使守令逐库厘正。而大槩不至甚缩。则亦恐无弊也。弟亦年前曾经复审之后。实不能逐库踏验。不过以臆度推移。点退文书。使之目前一笔。直得累百结。追后尤悔甚多。至今为戒。贵行详核之政。决不可以弟糊涂之类比而论之。而身亲经历。戒心尚在。故自不得不如此耳。大抵弟今虽欲强从高见。其势实有窒碍不能行者。监司则专総一道。一道内政令。不宜异同。道内复审。不独敬差一行而已。则咫尺联壤之地。灾实亦均。而都事所见既如彼。敬差所见又如此。为监司者。其将孰从孰违乎。抑各从而使左右道咫尺联壤之地。灾实斑驳。如千里相远者乎。百𠇍思之。实为难处。

承教状牒之间。口业不美。人多骇怒云。良可瞿然。弟实不能作逊语。盖每事必欲其成。故下语自不得不切。切则易激。其势然矣。近又闻庙堂诸公无不怒。吏胥之辈。尤为见嫉。凡系湖南事。无不上无喜色而下有防语。湖南公事。则个个每置诸簿书堆积之下。故为未易索见之计。故前后状牒。无虑累百张。一无皂白云。此虽传说。亦不无其疑矣。此身之所以隐忍遅回。前后所遭多端。终不肯求㱕者。必欲少效尺寸。粗答圣简矣。今则理穷势窘。百无可为。日夜所愿者。惟是速得罪而去而已耳。况今田政一事。实为决不可一日少留之端。弟之田政䂓模。兄或记有矣。八月前。已为了当得二十二万馀结后。状促敬差之行。拟于复审毕后。十月作夫。正月毕捧矣。意外敬差官。未知因何生梗。〈闻敬差所言及见状启指语。盖误认法意。以为朝廷不信道臣。故别送敬差。敬差之来。专为纠察道臣。而其时兄相对时言。亦自信其如此云矣。〉托言于百馀结内分灾。而不曾往复相议于弟。而独自分俵灾结于各邑。各邑已尽磨勘。而营门都不闻知。弟则全不知其意所在。委送郑𨑓。要与相议。则又以移文中一时过去之别星与恒留道内之营门事势自异之语。胁持以为不逊。即日驰启论罪。胪列狼籍。弟则自初至今。一无相较之事。亦无对辨之语。尚此惝恍。莫知所由矣。遂至于横夺元都目。使不得磨勘于营门。弟则不欲相较。嘿而坐观。任其所为。夫元都目。自是营门执総之大政。既失此政。则决不可一日苟据于此地。此其义虽三尺童子。岂不知之。然弟犹意以为庙堂之上。闻此举措。必将惊骇。自有处置。而不经营门反贴之元都目。户曹万无不退之理。故姑为嘿嘿。待元都目退来后。依例改修送。以为举行田政之地矣。今闻庙堂之意。大违弟料。颇不无幸弟之见辱。奖彼之多气。户曹即受元都目。亦不退送。盖非彼有力。实由此可憎故也。

与赵豊原书

累人家火色。一节甚于一节。今则兄弟騈首待死而已。命也奈何。累人前䟽大意。一则欲略照舍弟之语。一则为大监回护其犯禁传语之失。以大监对䟽观之。此意略已认得矣。末端云云。亦为大监欲避和应之嫌。故作怨怼之言。非要为故人弟自当也。此则大监恐不相谅也。前冬大监来临时。所酬酢鞫厅说话。实不过两节。两不字则大监云渠言不为某事不为某事。而一则是不参祭也。一则大监语略之。而语意亦是不参祭之类。故累人不更问二字事。则大监云下教以福泽言。吾辈初欲복침矣。今则以达储为定云。복침何语也。筵中皆不知出处。或云礼记复寝。然若是礼记复寝则甚。语势当云建储。初欲待复寝后。今则速定云。而此则不然。既云初欲복침矣。以建储为定者。其意不可晓。而복침在建储上则尤凶矣。而文字出处既不知。而渠又不服。故以两不字为案。为诬上不道云云。此大监语也。又言圣上追感翼陵之教。大监所传狱情。只此而已。累人其时刻心记之。故一字不忘。未知大监亦皆记得耶。此事以即今头势观之。似无更出之端。而事未可知。不若及今时相与确定。故敢白耳。其时累人复白。果若是。罪不当诬上而已。圣上虽以追感翼陵之意。有所不忍。臣下之道。似当执法以论。如孥籍等事。大监不曾请否。大监语稍奋然曰。大臣何可每事为之。吾辈所当为之事。既尽为之矣。此外渠辈坮谏自可为之耳。此问答。大监亦记得否。其时此语。累人泛问。而大监亦泛答。实非大监使台谏作此启也。到今累人家。虽陷罔测。断不移累于大监。须勿㥘也。呵呵。当初舍弟之罪。是八字根柢也。其后圣教。曰率对曰臆对。无他教谕之人。曰匡谊。初无得闻之人。得闻之人。何处得来乎。以此观之。圣心已八九分悟其无他。而八字根柢。已尽脱空矣。只今所以为罪者。只启辞耳。圣教所谓刻惨党论。指启辞也。大监视其启辞。果可为罔赦之罪。况不启辞之其兄。又何用拿鞫乎。甲辰以前。讨罪之论方张。无人不参。如大监左相徐相及挥成辈。皆不当三司。其当三司者。汝儒思叔诸人。亦皆不免。其终无一言半字参涉其间者。累人独家而已。虽大监。亦未免为云相所牵。略参于追夺之论。累人其时固不在朝。虽在朝。亦必有道理。盖其意非不严也。亦非故避也。诚以为彼所援而为藉者。乃不敢言之地。为今日臣子者。苟不先推廓圣心。亲出明断。昭其援之所为不道。晣其藉之所为无据。绝其援之路。而斩其藉之梯。则诸罪人。决不可泛治而混讨。此其说曾于前冬大监下问伪札事时。有书仰勉。其说颇详。想当留箧矣。鼠在器中。亶不可投。若福泽者。已离器之鼠也。圣上亲所摘发。老少同辞以为可杀者。舍弟。愚妄之见以为极意讨罪。少无前日之嫌。此发启之本意也。大监试观累人家本末。此语岂有一毫假餙者耶。有则不妨指责之。当服当服。累人一生所眷眷之大义。唯在于痛绝诸贼之藉援。而所痛心而欲死者。在于不能痛断诸贼之藉援。喜器辈藉援于前。而镜虎辈即诟诬于后。乙巳诸人。曲伸喜器辈。而戊申诸贼。又踵袭镜虎辈。一之藉援。而一之诟诬。诟诬之起。藉援之由也。此犹寒热疟也。虽今诟诬者几无易种。而藉援者犹有馀辞。又犹去寒而存热也。顾安知寒之不更起乎。岂不痛心乎。圣上于省行私谒之时。心痛其无状。而顾念宗社之责。不激不动。随理尽道。何等大义理大力量。前与大监所共赞叹者。实非佞也。近年处分。非不严也。然疑若有未尽廓充者。盖前而若轻发之。则不过为匹夫之小谅。后而非痛治之。则又有欠于大圣人处事。嗟乎。此岂非大臣之责乎。舍弟小官。交浅言深。败固当也。盖累人言议。甲辰以前。与大监辈。无一不合。乙巳以后。合者固多。而不合者亦不少。其不合者。大抵深病大监辈多畏忌。不肯尽力为圣上辨此等事耳。累人则不然。甲辰以前。痛斥少论之不利者。乙巳以后。痛斥老论之藉援者。势有盛衰。斥有紧歇。前则官威微。后则踪迹踈。虽不及两有所就。其心则皦如白日。今焉已矣。朝夕就鞫庭。恐不能生出。七尺无用之躯。一碎何惜。所恨一件。真正大义理。竟未一闻于紸纩之下。他日泉下。目将不瞑。窃自念知旧满世。素尝许以友道者。唯大监一人。况累人此说。唯大监知之。他人所不得闻者。今虽至此。不能无馀望焉。伏望大监将累人前后书及所尝面言者。删节润色。作为一通言语。稍待清燕之暇。从容敷陈。使负罪贱臣耿耿抱忠之义。少彻于天听。仍及累人家言议本末。舍弟所以发启之原委。幸而天心一悟。则上而君德。下而世道。或不能无少补。不幸而不悟。虽以此益得罪。诛灭万万。亦不敢一毫恨憾。唯大监谅之。

与李判官

路左倾盖。尚尔依然。近留沛馆将数十日。日所接见。皆执事之迹。寻常怅仰。况触事昏愦。无与可议。每想执事若留此。则必指教愚迷者多。无路承诲。正以为郁。即拜辱翰。多少辞意。一则退不忘国。深得世禄之意。一则指导不逮。无替旧好之谊。感戢何已。下教奉悉。某虽甚昏愦。岂不知完府户役之重。而蠲役便民之意哉。第区区愚虑。又不在今日目前而已。请溯本而言之。三南昔在百馀年前。户役之繁重。民不能堪。不特贡案之弊而已。而若田役则甚歇。民所出者。不过每结税米若干斗矣。一自大同之设行。尽省户役。一倂㱕之结役。所谓烟役。亦定为节目。使无得轻用。故大同始刱之初。民皆便之。不知其结役之倍重于前者。以户役之全减也。当此时。州县不闻贫弊为虑。而上供亦无阙事。其后纪纲渐弛。吏不遵法。州县亦侈心渐生。每事必欲豪华富饶。不如古人之简约。而目见户役全歇。民皆闲住。忽忘结役之曾兼户役。遂次第复侵烟户。日增新名色。月加别节目。即今则已倍簁于大同未刱之前矣。是结役已重。而户役复极。民于是乎两困。此生民受病之源也。结役歇而户役偏重。尚云难保。况结户两重。而民安所措手足乎。于是有善治之吏出。而就其中略加变通。使其十分费者为五分费。则民固便之。亦可谓善矣。然试较于百馀年前。犹为百倍。夫五分费固善。然若幷与其十分费者而尽去之。未知如何。不肯溯其本而徒塞之。姑区区于其末。自詑其我胜于彼。或不几百步五十步乎。〈缺〉