别洞集/卷三
附录
编辑年谱
编辑皇明太祖皇帝洪武六年〈高丽恭愍王二十三年〉癸丑十月十日戊寅。先生生于醴泉郡西别洞里。〈生而秀异。聪惠明敏。四五岁时。凡所戏游。异于常类。甫及八九。则知务学。日夜诵习。不遑他事。〉
二十五年〈我太祖大王元年〉壬申。〈先生二十岁〉中进士李孟畯榜。〈先生初名哲。至是始改今名。〉
二十六年癸酉。〈先生二十一岁〉中生员尹尚信榜。
二十九年丙子。〈先生二十四岁〉中第金益精榜第十二人。
三十年丁丑〈先生二十五岁〉正月二十七日。批宣务郞善州儒学教授。
惠宗建文二年〈定宗大王二年〉庚辰〈先生二十八岁〉十二月二十一日。批承议郞甫州儒学教授。太宗永乐元年〈太宗大王三年〉癸未〈先生三十一岁〉十二月二十七日。批奉直郞西部教授。
二年甲申〈先生三十二岁〉七月二十六日。批通德郞山阴监务。
四年丙戌〈先生三十四岁〉十二月初六日。批朝奉大夫尚州教授。
九年辛卯〈先生三十九岁〉二月二十三日。批通德郞黄涧监务。
十一年癸巳〈先生四十一岁〉七月十九日。批通德郞校书校理。○十二月六日。批通德郞成均直讲。
十三年乙未〈先生四十三岁〉三月七日。批通德郞刑曹都官正郞。○八月一日。批通德郞礼曹正郞。○十一月十一日。以正朝使书状官朝京师。
十五年丁酉〈先生四十五岁○缺〉月二十一日。批朝奉大夫安东府学教授。
十六年戊戌〈先生四十六岁〉五月十八日。批通德郞成均直讲。○七月十四日。批通德郞成均直讲知制教。
十七年〈世宗大王元年〉己亥〈先生四十七岁〉四月八日。批通德郞礼曹正郞知制教。○六月五日。批朝奉大夫成均司艺直集贤殿知制教。○十二月。为亲乞外。七日。批朝奉大夫知金山郡事。
二十年壬寅〈先生五十岁〉十月二十八日。批奉列大夫宗簿少尹兼成均直讲五部儒学教授。○十二月十三日。批奉正大夫庆昌府少尹。
仁宗洪煕元年甲辰〈先生五十二岁〉十二月二十二日。批中训大夫知荣川郡事。
宣宗宣德元年丙午〈先生五十四岁〉▣月。遭外艰居忧。三年戊申。〈先生五十六岁〉服阕。七月五日。批中训大夫成均司艺。
四年己酉〈先生五十七岁〉十二月六日。批中训大夫成均司成。
五年庚戌〈先生五十八岁〉正月二十七日。批中训大夫知大丘郡事。
七年壬子。〈先生六十岁〉以亲病呈辞归。
八年癸丑〈先生六十一岁〉四月。遭内忧居庐。
十年乙卯。〈先生六十三岁〉服阕。六月十五日。批通政大夫成均大司成直集贤殿知制教。
英宗正统元年丙辰。〈先生六十五岁〉以儒生游山事被推。五月六日。改批通政大夫成均大司成直集贤殿知制教。○闰六月二十五日。又改批成均大司成知制教。亦以儒生游山事。〈先生再以诸生游山之故。被推改批。而待诸生一如平时。诸生益加敬爱。〉
三年戊午〈先生六十六岁〉六月二十九日。上以世子〈文宗大王〉周易进讲。特批通政大夫佥知中枢院事世子左辅德。○十二月。讲毕。以太学生言。三日。还拜佥知中枢兼成均司成。
五年庚申〈先生六十八岁〉七月十二日。批通政大夫佥知中枢院事兼成均司成。〈无他官职。而复批前职。或者先生中间呈辞递。而今年复批前职欤。〉
七年壬戌〈先生七十岁〉七月三日。先生引年辞退不许。改批前职。
九年甲子〈先生七十二岁〉十二月二十四日。批嘉善大夫艺文提学兼成均司成。
十年乙丑〈先生七十三岁〉七月二日。批嘉善大夫同知中枢院事兼成均司成。○七月二十五日。批嘉善大夫庆昌府尹兼成均司成。
十一年丙寅〈先生七十四岁〉五月二十三日。批嘉善大夫艺文提学兼成均司成。
十二年丁卯〈先生七十五岁〉十二月四日。批嘉靖大夫艺文提学兼成均司成。
十三年戊辰〈先生七十六岁〉三月四日。元孙〈端宗大王〉入学。上特命为博士。受元孙师礼。
景泰皇帝元年庚午〈先生七十八岁〉二月十七日。世宗昇遐。文宗即位。○十月。告老退归。上命丞政院赐酒馈送。〈仍令所居官月致食物。每朔末报监司。监司岁梢俱录以启。自今以后。宰相退老居乡者。幷致食物以为恒式。○先生归居醴泉别洞之田墅。教授不倦。宪府启曰。前提学尹祥。气力尚健。聪明不减。复置国学教授。儒生便下政府议不果致。盖重其老难致也。〉
六年乙亥〈先生八十三岁〉三月九日。以疾卒。葬郡北山东向之原。
墓碣铭
编辑余尝观占毕斋集。有尹司成集序一篇。仰徽音挹清芬者。固亦有年。今其孙莘耕子儒士昌文其号者。袖太斯文斗南撰次世系。请铭其司成公之墓。余窃念司成公之美操清德。已载国史。又托于琼琚之文。其传后也无疑。不佞后学。文词鄙野。学术浅短。续巨笔记贤德。如折杨皇华。继黄锺之律。必获搢绅之讥。固当牢拒。然重尹之坚恳。且乐诵前贤之事业。遂强颜就述焉。公醴泉人也。讳祥。字实夫。赠奉正大夫礼宾少尹讳忠。于公为曾大父。赠通政大夫户曹参议讳臣端。于公为王父。赠嘉善大夫工曹参判讳善。是公之先考。先世赠爵。皆由于公之贵显。参判公厚德清履。为一乡敬仰。寻常行路。虽不遇客。必拱手磬折。或曰。公礼敬过中。何如是之甚耶。答曰。吾不以人言而改。愈谨愈恭。积善之家。宜有显嗣。公生于洪武癸丑十月初十日。初名曰哲。生有美质。聪悟迥出。凡所戏嬉。异于侪辈。年甫八九。惟务学业。及管乡役。虽在剧务。不辍吾伊。退食往还。必取松明。藏诸官廨密处。以为夜读之资。尤耽于经传之学。必钩深摘隐而后已。年二十。中洪武壬申进士。改名祥。二十一。中癸酉生员。二十四。中乙科第十二人。授善山尚州西部教授。转山阴黄涧监务。除校书校理成均直讲刑曹正郞。迁礼曹正郞。以正朝使书状赴京。及其还朝。拜成均司艺直集贤殿知制教。以亲老乞外。知金山郡事。秩满。拜宗簿少尹兼成均直讲。出知荣川郡事。丁内艰。服阕。除成均司成。出为大丘郡事。以奉引辞归。遭鹤吊。即吉。特授通政成均大司成直集贤殿知制教。时以儒生游山被劾。然待儒生无异平昔。儒辈益以肃敬。世宗特命为佥知府事兼世子左辅德。讲易讫。旋拜成均司成。升嘉善艺文提学兼成均司成。元孙入学。特命为博士。受师礼。此实修德懋学。获被殊命。士林荣之。升嘉靖艺文馆提学兼成均馆司成。经学文章。世罕兼掌。公以德行。每职兼带。人无间言。公久掌教胄之任。务尽镞砺之教。学徒乐闻微辞奥义。薰炙德宇。刮磨感化。无有傲诞。簪笏名显出于门下者。不知其几也。文庙初。以其身老致仕还乡。令所居官月致食物。退老宰相致食物。自此始。居别洞田墅。教授子弟。宪府启曰。前提学尹祥。气力尚健。聪明不减。复置国学。教授儒生。下政府寝其议。重老难致。景泰六年三月初九日。卒于所居。享年八十三。葬于郡五里许城北山东向之麓。公之经术道德。实一时山斗之仰。他日儒林之史。必登名立传。当与杨道州吕正献同辙并驱。耸慕后世矣。世之爵位清高者。或寿算不遐。或无青毡之托。公则既享春龄。复有彩衣之繁。岂非德盛然哉。公娶安东人郞将全敬忠之女。生五子三女。女婿从仕郞太一殿直权孝当。女婿别侍卫林泂。子生员朝奉大夫行青松教授伯殷。子生员仲殷。女婿承仕郞高永硕。子承仕郞太一殿直叔殷。子进士朝奉大夫军威县监季殷。子通仕郞醴泉训导兴殷。铭曰。
襄阳山水。畜灵流休。笃生伟人。世罕其俦。性质绝伦。吹葱勉学。志切经传。必探阃奥。弱冠逾四。名擢桂籍。佩符荣养。民怀其仁。翺翔宦路。华闻日新。高步玉堂。昵侍经幄。曳裾春宫。讲义辅翼。久坐皋比。勤于训迪。名卿巨公。皆受抱啄。受礼元孙。特承纶綍。乞骸辞荣。遨游丘壑。虽在闲门。恩赐月及。进退全德。鲜有其匹。八袠馀年。玉树摧折。凡在士林。罔不恸惜。𬞟蘩继緖。将届千亿。有山穹嶐。郡城之北。松槚屯苍。硕德所藏。我用作铭。昭示无疆。通训大夫行丰基郡守安东镇管兵马同佥节制使林霁光撰。
闻见录
编辑尹提学祥为胄监之长。学问甚精。诸生争先抠衣。丝分缕析。耳提面。授终日矻矻不知倦。今之达官闻人。皆公弟子也。国朝以来。为师范之最。〈徐四佳居正笔苑杂记〉
高丽文士。皆以诗骚为业。惟圃隐始倡性理之学。至我朝。阳村梅轩兄弟能明经学。又能于文。其后任函丈者。黄铉，尹祥，金钩，金末，金泮。铉之学无闻。祥最精而稍知作文。〈成慵斋伣丛语〉梅月堂金时习与柳襄阳手简曰。十三。诣大司成金泮门下。受语孟诗书春秋。又诣司成尹祥。受易礼诸史云。〈金思斋正国摭言〉
金司艺叔滋笃志经传。求濂洛考亭之学。上溯孔孟之源。凡肯綮盘错。精思极虑。必表里通透而后过。纡馀以就之。博约以成之。然犹曰吾学未也。吾当求诸四方。闻尹公祥守黄涧县。徒步往受易。穷探阴阳变化之数。原始要终之说。尹公知公志之锐。为尽其奥。由是公之易学大明。以之为业经。〈出海东名臣录〉
尹公醴泉人。以乡贡登第。经学精深。诲人不倦。凡居国学十六年。累迁至艺文提学。满朝卿大夫。皆其门人。年七十。退老于乡。学者云集。八十三而卒。曾守黄涧时。司艺金公叔滋年甫十六。徒步往受易。尹公为尽其奥。金公穷探阴阳变化之数。原始要终之说。由是易学大明于东国。〈占毕斋彝尊录〉
郡人尹祥，赵庸二公皆以明经。教授后学。惜无著述。后来无征尔。
性理渊源未易明。襄阳称道二公名。如何著述无传后。景仰高山独感情。〈退溪集〉隆庆元年秋丁卯。诏使翰林院检讨新安许国，兵科给事中洪都魏时亮来使我国。问东方有能知孔孟心学。箕子畴数者否。先生录示高丽禹倬，郑梦周。本朝金宏弼，郑汝昌，赵光祖，尹祥，李彦迪，徐敬德等。且书答曰。吾东自箕子来封。九畴设教。八条为治。仁贤之化自应神明。士之得心学明畴数。必有名世者矣。四郡二府三国分争。干戈糜烂。文籍散逸。不惟传道之无人。其前人姓名。亦不可得而闻矣。新罗统三为一。高丽五百馀年间。世道向隆。文风渐开。士多游学中原。经籍兴行。易乱为治。慕华变夷。诗书之泽。礼义之风。箕畴遗俗。犹可渐复。故吾东见称为文献之邦。君子之国。有由然矣。然二代之儒。其归重终在于言语文章之间。建于丽末。程朱之书。稍稍东来。故如禹倬郑梦周之徒。得以参究性理之说。至于国朝。获蒙皇朝颁赐四书五经大全性理大全等书。国朝设科取士。又以通四书三经者得与其选。由是士之诵习。无非孔孟程朱之言。然而或习俗因循而不著不察。或狂简斐然而不知所裁。其中超然独见。慨然发愤而从事于圣贤之学者。往往有之。而亦不多得。今所举若干人。皆已往者耳。其见存者。非所敢言也。且是数子者。生千载之后。处穷海之中。不得亲授受薰炙于圣贤之门。谓之能传心学。固难矣。然其一生用力于此。则岂不得为心学者之徒也欤。若箕子洪范朱蔡之说。发明义理无馀蕴。学而知之者。固亦有焉。其为数则九峯内篇图说见存。苑洛子发明亦在。而吾东未闻有能明之者。近世有李纯者自谓能通其说。而至著为注解。亦未知其果无谬否也。〈月川家藏先生手笔〉
答李憙书曰。尹先正理学渊源。无所考征。虽为可恨。然占毕四佳及舆地诸书等所称许如此。则其人必有取异于世。故其于魏天使问心学答说中。亦举尹公之名。人或疑之。然滉意如此。以之祀院。岂不可也。〈退溪集〉
崇祯六年癸酉五月日。醴泉士林监役权文启等发论建祠。〈出文。郡守洪思古，校理李光胤，判校郑彦宏，县监朴守谊，生员权潫，幼学朴守约，朴守俭，生员李弘经，幼学朴廷蓍，权铣。○奉安时发文。县监金韺，参奉金頀，直讲金𩑃，幼学权尚健，权震英，朴建，宋天机，潘振海，权铣，金万具，李张英。〉崇祯丙子后五年庚辰九月二十九日。奉安位版于醴泉乡贤祠。〈文贞赵先生，睡轩权先生，药圃郑先生幷享。〉
奉安文
编辑地效其灵。天挺群英。文贞先倡。别洞后鸣。功加博约。学造高明。允矣君子。展也大成。师传弟授。并耀一时。不显其光。为国蓍龟。高山仰止。多士攸依。斯文未丧。睡轩继之。文章瑞世。忠孝出天。启沃经帷。纠谬绳愆。闻风感发。顽廉懦立。醇儒代出。药圃绍迹。道闻先师。践履真实。两朝尽瘁。一心殉国。功存社稷。人拟柱石。丘园乃老。善始善卒。平生进退。俯仰无怍。于斯为盛。蔚然并作。联芳前后。启迪吾人。典刑犹在。兰芳不泯。九原难追。亲炙无因。羹墙之慕。愈久愈新。不有祠宇。于何荐诚。数百年来。盛礼有时。秩秩笾豆。抑抑威仪。儒林之庆。一邦之光。神其格思。歆此心香。〈正郞金迬制〉
常享祝文
编辑倡明斯文。功深卫道。百世为师。小子有造。〈通礼金𩑃制〉