刳木为舟赋(以“济川资匠,理国求贤”为韵)
昔王者以济众为先,念舟航之未具长川。谓运斤之人,必能造物;选合抱之木,遂使攻坚。既而削彼鳞皴,定兹绳墨。短长大小,任规模之巧心;高下重轻,称波澜之巨力。原夫造其舟而利其用,亦由求其理而安其国。剞劂斯休,舳舻已流。小周穆鼋鼍之驾,契高宗舟楫之求。德合《国风》,暗动扬帆之势;人歌《帝力》,爰成鼓枻之讴。济物不得无其舟,行化不得无其相。运智既由乎明主,操舟亦因乎哲匠。器无不具,实均大造之功;道无不通,宛叶苍生之望。必也主意渺弥,用汝犹疑。不顾斧斤之妙,不求拥肿之资。则思涉之人,恨无航而空叹;未济之士,欲行水而何期。且刻之求剑者其意细微,用之称象者诚非大计。曷若济巨川而是念,命良工而立制。欲使蛮夷之类,慕化而有路斯来;商贾之徒,通货而乘流远逝。利涉之道弥彰,拯溺之功潜契。以此利物,何物不利;以此济人,何人不济。由是皇恩远被,鸿化旁流。潜通四海之路,皆因一叶之舟。用之则行,岂随波而上下;利有攸往,当与道而沉浮。今我后契道临人,端默求理。思通大水,济川之具虽多;乐得长材,刳木之心未已。则知从古之君,为舟于水。若苇杭于河广之内,似芥叶于坳堂之里。方之于今,未足喻其大而拟其美。
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