制科策中
圣人之学不明于天下而较事功，则刑名功利之说起；求其治，必乱。吾故曰：吾之说非舍《四书》、《五经》而别求之。《四书》、《五经》命题以正其本：变八股，制论策，使人得尽其才，适于实用，以救其败。 请言其法：凡童子试《小学》论一道，科经书白文三。（《四书》一、《易》、《书》、《诗》 、《礼》所占经一、《春秋》、《胡传》一，令自某处起，默书至某处止，兼唐人考字、宋人帖括之意。）弟子员试《四书》一道，所占经一道，策一道。乡试策一道，《春秋》一道，判一道，《四书》一道，所占经一道，会试策二道，判六道，皆一试。
凡《小学》、《四书》经为论，无定体，无长短格，及称引秦、汉以下得失当代时务诸禁。凡命题，毋割裂章句以巧文，（如虚缩巧搭拈难题之类）毋亵而不经。（如钻穴、逾墙、杀鸡、攘羊之类）凡判必依律，去对偶，如谳狱之语。或设事造题，使议其罪。（假立一事，令议甲乙所犯，据律例应得何罪。）凡试策试州县者，策以其州县之利害，（或问地方见在何事，作何区处，或泛问利弊。）乡试策以其乡、会试策以天下之利害。会试之策，概论国势治道，或古人当国事业者一，分吏、户、礼、兵、刑、工六职命题者一。自为弟子员，使各占其所能。（如习吏则书一吏字于卷，而同占经例。）专才者对一科，通才者对数问。中进士，廷试则使杂陈其所见而考难之，以定其官。（人有平日议略出有司命题之外，故今杂陈所见，面相考难。或天子自试，或公卿杂试之，参用虞廷敷奏《周官》辨论之意。）于是以通才者署郡县选。专某职者，就某部观政，授某部官。
既受官以奏疏，疏之体必简而直，简无繁文，直无隐事。天子一日万几，文繁则目眩，惊虚而失要，事隐则不足知事之利害与人之贤否。奏某事曰：某臣奏为某事，若何则利，否则害。言者能行，则曰：臣所见如此，臣实堪朝廷试而用之。否则日臣能言，臣不能行，以臣所察某臣能堪臣言，朝廷试而用之。又否则曰，臣所言臣与僚友不能堪，朝廷悬其言于朝，以待能者。
（或谓所言事廷臣举无能者，言之何益？不知吾所知之人，虽皆不能，天下或有能人而吾不知。即一时无其人，有必不可不存此论者，如汉武帝下诏募使绝域，虽非当务，其法可仿也。愚谓国家有大难事，竟当另设一科，悬格以募异人，储材以备急用，事毕即罢其科，不为定制可耳。）（乙酉自记。）
附评
编辑（兄善伯曰：法度简要，一语一字皆有精思达识，真经国大文章也。）
（弟和公曰：吾兄时务诸策，如此等文字，皆高出陆宣公、苏文忠之上。）
（诸子世仿曰：经叙有顿挫，无一繁字。）