刻《隐秀轩集》序

刻《隐秀轩集》序
作者:沈春泽 
1622年

伯敬先生既以视闽学政,出褒其新旧所撰著诗文若干卷,合而名之曰《隐秀轩集》。自先生之以诗若文名世也,海内无不知有隐秀轩者;而隐秀轩之有集也,锺先生之所撰著不止于集之中,亦不尽出于集之外也。锺先生既已自定其集,而手以授余,曰:“是亦可以传矣。夫不可传而求为可传者,世方不佞是藉焉,不佞何借此也?故夫序之可以已也。”锺先生既不欲世有序《隐秀轩集》者,世实亦无有能序《隐秀轩集》者。抑泽也,支离憔悴人也,于梓是集也,窃有志焉。无名之名,不文之文,以糠比为珠玉导,可乎?

盖自先生之以诗若文名世也,后进多有学为锺先生语者,大江以南更甚。然而得其形貌,遗其神情。以寂寥言精炼,以寡约言清远,以俚浅言冲淡,以生涩言新裁。篇章字句之间,每多重复,稍下一二助语,辄以号于人曰:“吾诗空灵已极!”余以为空则有之,灵则未也。使嘉、隆之作者幸而裙襦获全,含珠无恙,而使今日之作者不幸而刻画眉目,摩肖冠带,波流风靡,此倡彼和,有识者微反唇于开先创始者焉,则何不取《隐秀轩集》而读之也?其中片语只字,有不本之经,参之子,辅之史、集,根理道、原性情者乎?有不畅之以气,琢之以辞,约之以格,无促弦、无窘幅,人情物理,事在耳目之前,而想不穷天地之幻者乎?人累篇所不能了者,而一二语能了之;人累语所不能摹者,而一二字能摹之。披文相质,真所称日新富有、变化无方者也。故不听钧天之奏,不知击缶之为细响也;不视铢衣之彩,不知被褐之为粗陋也。唐齐己好慕韦苏州,效其语以贽,一再读辄弃去不省览。后乃徐出其故草以进,大加赏识,曰:“子奈何舍故吾而学我?”人之针芥相投、臭味相合,大抵在风神清浊,志气通塞,必不在章句声韵间。今世之为齐己者政复不少,先生其何以待之?余之梓是集而序之也,非序先生之集,而序世之学为先生集者也。

先生为人,落落穆穆,涉世自深,出世自远,意不可一世,而独屈节好馀。即其好馀也,其为落落穆穆如故也。如先生者,微独其诗若文,即其人亦真能为空灵者也。昔有人精持内典,常以手指画空中,书写文字,人去而经书处自然严净,雨不能湿。古德犹惜其中满字化为半字,嘻,斯可为空灵之极矣,知此义者,乃可以序《隐秀轩集》也哉!

天启壬戌六月既望,虞山沈春泽撰。
  ↑返回顶部

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse