前汉纪/孝宣皇帝纪三卷第十九

孝宣皇帝纪二卷第十八 汉纪
孝宣皇帝纪三卷第十九
作者:荀悦 东汉
孝宣皇帝纪四卷第二十

神雀元年春正月,行幸甘泉,郊泰畤。三月,行幸河东,祠后土。赐天下勤事吏及民爵,鳏寡孤独高年帛。所赈贷贫民勿收。行所过无出田租。诏曰:“夫江海,百川之大者,今阙无祀。其令祠官以时祠江海及洛水。”胶东王相张敞为京兆尹。敞字子高,河东人。先是敞为山阳太守,郡内清治,上书自请曰:“山阳户九万三千,计盗贼未得者一十七人,他课皆如此。臣久居闲处而忘国事,非忠臣也。请治剧郡。”时胶东盗贼并起,长吏不能治,乃拜敞为胶东王相。至郡,明设购赏,开贼盗令相捕斩除罪。吏追捕有功,上名尚书调补县令者数人。国中清平。王太后数游猎,敞上书谏曰:“臣闻秦王好淫声,叶阳后为之不听郑、卫之曲;楚庄王好畋猎,樊姬为之不食鸟兽之肉。口非恶甘旨,耳非恶丝竹也,所以抑心意,绝嗜欲者,将欲率二君全宗祀也。礼,君母出门则乘軿辎,下堂则从傅母,进退则鸣佩玉,内饰则结纫绸缪。此则至尊至贵所以自敛制,不自恣纵之义也。今太后姿质淑美,慈爱宽仁,诸侯莫不闻之,而少以畋猎从恣为名,于是以此上闻,亦未宜也。唯观览于往古,全行于来今,令后姬有法则,臣下有所称颂。”及为京兆尹,长安多盗贼,自赵广汉后,守尹皆不称职。敞到,则求问长安父老偷长,得数人,皆温厚,出从僮骑,闾里以为长者。敞皆召见责问,赦其罪,令致诸偷。偷长曰:“今君一旦召诣府,恐诸偷惊散,请一切受署。”敞皆补为吏,遣归休。置酒,诸小偷悉贺,饮酒醉,偷长阴以赭土污其衣。吏坐里门,阅出衣赭污者悉收,一旦乃得数百人。由此桴鼓希鸣,世无偷盗。敞治京兆,修广汉之迹,其方略耳目不及广汉,然颇以经术儒雅以辅其政,不纯用刑,故能免于戮。西羌反。夏四月,后将军赵充国讨西羌。充国字翁孙,陇西人也,时年七十六。初,出兵,上问谁可将者,充国曰:“无逾老臣。愿陛下以兵属老臣,勿以为忧。”上笑曰︰“诺。”充国既行,常以远斥候为务,行必有战备,止必坚营壁,尤能持重,爱士卒,先计而后战。遂至西部都尉府,日飨军士。虏数挑战,充国坚守。于是酒泉太守辛武贤奏言:“郡兵皆屯备南山,北边空虚,势不能久。或曰至秋冬乃进兵,此虏在境外之策也。今虏朝夕为寇,胡地苦寒,汉马不能冬,屯兵在武威、张掖、酒泉万骑已上,可以悉发,以七月上旬赍三十日粮,分兵并出张掖、酒泉,合击罕、开在鲜水之上者。虏以畜产为命,今皆离散,兵出,虽不尽诛,且夺其畜产,虏其妻子,复引军还。冬复击之,大兵仍出,虏必震坏。”上下其书于充国,充国以为“武贤欲轻引万骑为两道出张掖、酒泉,回远千里。以一马自驮负三十日食,为米二斛四斗,麦八斛,又有衣装兵器,难以追逐。勤劳而至,虏必商军进退,稍稍引去,逐水草,入山林。随而深入,虏必据前险,守后厄,以绝粮道,必有伤危之忧。而武贤以为可夺其畜产,虏其妻子,此殆空言,非至计也。又武威、张掖皆当北塞,有通谷水草。臣恐匈奴与羌有谋,且欲大入,其郡兵尤不可悉发。先零首为叛逆,他种劫略。故臣欲捐罕、开暗昧之过,隐而勿彰,先行先零之诛以振动之,宜悔过反善,因舍其罪,选良吏抚循和辑,此全师保胜安边之长策也。”上下其书。公卿议者咸以为先零兵盛,而负罕、开之助,不先破罕、开,则先零亦未可图也。上乃拜侍中许延寿为强弩将军,即拜酒泉太守武贤为破羌将军,赐玺书嘉纳其奏。因以书敕切让充国曰:“将军不早及秋共水草之利争其畜食,欲至冬,虏皆畜食,多藏匿山林中依险阻,将军士卒寒,手足皲瘃,宁有利乎?将军不念中国之费,而欲以岁数而胜微,将军谁不乐此者!今诏破羌将军武贤等击罕、开,将军其自引兵便道西并进,虽不相及,使虏闻东方北方兵并来,分散其心意,离其党与,虽不能殄灭,当有瓦解者。勿复有疑。”夏六月,有星孛于东方。秋七月,大旱。充国上书曰:“臣前奉诏告谕罕、开,宣天子至德以解其谋,罕、开之属皆知明诏。今先零已为寇日久,而罕、开未有所犯。今先击罕、开,释先零,赦有罪,诛无辜,起一难,就两害,诚非陛下本计也。先零欲为背叛,故与罕、开解仇结约,其心恐汉兵至而罕、开背之。先击罕、开,而先零必救之,以坚其交,迫胁诸小国种,附者稍集。虏兵浸多,诛之用力数倍,恐国家忧累由十年数,不一二岁而已。臣之愚计,先诛先零,则罕、开之属不烦兵而服之矣。以今进兵,诚未见其利。”上乃玺书报,从充国计击先零。充国引兵至先零,虏久屯聚,解弛,望见大军,弃车重,欲渡湟水,水道厄狭。充国曰:“此穷寇,不可迫也。缓之则走不顾,急之则还致死。”乃徐行驱之,虏赴水溺死数百人,降及斩首五百馀人。虏遂败走,获牛马羊十万馀头,车四千馀两。兵至罕、开地,令军无燔烧聚落刍牧田中。罕、开羌闻之,喜曰:“汉兵果不击我!”豪靡忘使人来言︰“愿得故地。”充国以闻,未报。靡忘自来归充国,充国赐饮食,遣还谕种人。罕、开竟不烦兵而降。上赐充国书,令破羌将军为充国副,进兵击先零。时先零降者万馀人。充国度其必坏,欲罢骑兵,留屯田。或谏曰:“将军数不奉诏,一旦绣衣来责,将军身不能自保,何国家之能安?今此利病之间,又何足争?”充国曰︰“是何言之不忠也!今汉兵久不决,四夷卒有动摇,相因而起,虽有智者,不能善其后事也。诸君徒欲自营,不为国计也。吾固以死争之,明主可以忠言。”遂上屯田罢兵状,奏曰:“虏易以计破,难以用兵,臣愚以为击之不便。今吏士马牛谷粮刍藳之费甚重,转输不能给。愿罢骑兵,留屯田兵士,屯要害处,益畜积,省大费。谨上屯田处器用簿。”上报曰:“如将军计,虏何时伏诛,兵当何时得决?其熟计,复奏。”充国上状曰:“帝王之兵,以全取胜。今虏亡其美地茂草,寄托远遁,骨肉离心,人有叛志,般师屯田,以待其变,此坐支解羌虏之具也。臣谨条屯田便宜十二事:分步兵九校,吏士万人,留屯田以为武备,因田致谷,威德并行,一也。排抑羌虏,使不得肥饶之地,贫破其众,成相叛之渐,二也。居民得并田作,不失农业,三也。军马一月之食,度支田士一岁,罢骑兵以省大费,四也。至春省甲士卒,漕运谷至临羌,以示胡虏,扬威武折冲之具,五也。以闲暇时伐材木,缮治邮亭,充入金城,六也。兵出,乘危徼幸,不出,使虏因窜于风寒之地,罹于疾疫霜露之患,坐得必胜之道,七也。亡经险阻远迫死伤之患,八也。内无损威武之重,外不令虏得乘间之势,九也。又无惊动河南大小罕、开,使生他变之忧,十也。治皇狭中道桥,令可至鲜水,以制西域,申威西极,使师从枕席上过,十一也。既省大费,徭役豫息,以戒不虞,十二也。”诏复报曰:“将军独不计虏兵将攻扰屯田者,及杀略人民,将何以止之?大小罕、开前言︰‘我告汉军先零所在,兵久不往,得无不分别人而并击我耶?’其意常恐。今兵不出,得无变生,与先零为一?熟计复奏。”充国奏曰:“虞失地远客,分散饥寒,皆闻天子明诏令相捕斩之赏。臣愚以为其势自坏。今留屯田,地势平易,多高山远望之便,部曲相保,堑垒木樵,便兵饰弩,烽火相连,势足并力,以逸待劳,兵之大利。骑兵虽罢,虏见屯田为必擒之具。必有土崩以归德之意,宜不久矣。今虏马羸瘦,必不敢捐其妻子于他种中,远来为寇。又见屯田兵精,必不敢将其累重还归故地。若为小寇,势不足患。臣闻‘战不必胜,不苟接刃;攻不必取,不敢劳众。’释坐胜之道,乘从危之势,兵不见其利,而内自疲弊,贬重自损,非所以示蛮夷也。又大兵一出,还不可复留,湟中亦不可空,如是,徭役自复发也。且匈奴不可不备,乌桓不可不忧。今见转运烦费,倾国家不虞之用以赡一隅,臣愚以为不便。且校尉临众宣明威德,奉厚币,抚循罕、开羌众,喻以明诏,必无异心,不足以疑故出兵。臣今奉诏出塞,引军远攻,罢天子之精兵,散车甲于山野,虽无尺寸之功,偷得避嫌之便,而无后咎,此人臣不忠之利,非明主社稷之福也。臣不敢避斧钺之诛,谨昧死以闻。”充国初奏事,议臣非难充国十七人,中十五人,最在后十三人。有诏诘前言不便者,皆顿首服。于是诏报听之。京兆尹张敞上书言︰“充国兵在外已经夏,发陇西以北,安定以西,吏民给输,田事废,素无馀积,虽羌虏必破,来春民必困乏。愿令诸有罪,非盗贼受财杀人犯不道者,皆得以差入谷比八郡赎罪。务益致谷,以备预百姓之急。”事下有司,左冯翊萧望之曰:“民含阴阳之气,有好义欲利之心,在上之教化。虽尧、舜在上,不能去民欲利之心,而能令其欲欲不胜好义也;虽桀、纣在上,不能去民好义之心,而能令其好义不胜欲利也。故尧、舜、桀、纣之分,在于义利而已矣。故道民不可不慎也。令民以粟赎罪,则富者得生,贫者独死,是贫富异刑而法不一也。人情,父兄囚絷,闻以财得生,为人子弟者将不顾死伤之患,败乱之行,以赴财利,求救亲戚。一人得生,十人以死。如此,则伯夷之行坏,公绰之名灭。政教一倾,不可卒复。古者藏财于民,不足则取之,有馀则与之。故《诗》云‘爰及矜人,哀此鳏寡’,上惠下也。又曰‘雨我公田,遂及我私’,下急上也。今西边之役,民失作业,虽户赋口敛以赡其用,古之通道也,百姓莫以为非。以死救生,恐未可。陛下布德施教,教化既成,尧、舜无以加也。今议开利路以伤既成之化,臣窃痛之。”上复下其议。敞曰:“令罪人出钱减死,便于烦扰良民横兴赋敛。又诸盗贼及杀人犯不道者,皆不得赎;首匿、见知纵犯、所不当得为之属,议者或颇言其法可蠲除,今因此令赎,明甚,何化之所乱?《甫刑》之罚,小过赦,薄罪赎,有金选之品,其所从来久矣,何贼之敢生?今凉州方秋饶之时,民尚饥乏,况至来春,必将大困。不早虑赈恤必全之策,而引常经以难。常人可与守经,未可与从权也。”望之复对曰:“先帝圣明,贤良在位,立宪垂法,为无穷之基,故今布令曰:‘边郡数被兵,离饥寒,夭绝天年,父母相失,天下共给其费。’固为军旅卒暴之事。臣闻天汉四年,常使罪人赎罪,出钱五十万减死一等,豪强吏民请夺假借,至为盗贼以赎罪,奸邪并起。臣以为使死罪赎之败也,故曰不便。”时丞相、御史大夫以为羌虏且破,转输略足相给,遂不施行敞议。赐大司农朱邑子黄金百斤,以奉祭祀。邑字仲卿,庐江人。身为列卿,居处节约,俸禄以供九族乡党,家无馀财。敦厚公正,不可交以私,上甚重之。将死,属其子曰:“我故桐乡啬夫,其民爱我,必葬我桐乡。后世子孙奉祀,不如桐乡。”桐乡民为起立祠,岁时常祭之。是岁,韩增为大司马车骑将军,封龙额侯。

二年春正月乙丑,甘露降;凤皇集于京师,群鸟从之,有万数,夏五月,西羌平,斩其首恶大豪杨玉首以降,置金城属国以处降羌。赦天下。后将军充国还,所善浩星赐迎,说充国曰:“众人皆以破羌、强弩将军出击,斩首获降,虏以破坏。然有识者以为虏势穷困,兵虽不出,必自服矣。虽然,将军即见上,宜归功于二将军。”充国曰:“吾年老矣,爵位已极,岂嫌伐一时之功哉!兵势,国之大事,当为后法。老臣不以馀命一为陛下言兵之利害,卒死,谁当复言之者?”卒以其意对,上然其计。武贤由是怨充国,上书告充国子中郎将卬前从军在西羌时,言“车骑将军张安世常不快上意,上数欲诛之。卬家将军为上言安世事孝武皇帝数十年,称忠谨,宜见全恕。由是得免。”卬又坐禁止而入至充国幕府司马中乱屯兵。卬下吏,自杀。充国乞骸骨,赐金、安车驷马免,罢就第。充国初以司马从贰师将军击匈奴,大为虏所困。汉军乏食数日,死伤者多,充国与壮士百馀人溃围陷阵,贰师引军随之,遂得解。身被二十馀疮,武帝叹之,擢为车骑将军长史。太始之际,与霍光定策安宗庙,封营平侯。秋,匈奴大乱,日逐王先贤掸来降。时卫司马会稽人郑吉使护鄯善西南道,以攻破车师。日逐王请降于吉,吉发诸国兵五万人迎日逐王,口万二千人、小王将十二人及河曲,颇有亡者,吉追斩之,遂将诣京师。封日逐王为归德侯,吉为安远侯。使吉并护车师以西北道,故号都护。都护之号,自吉始也。于是吉始中西域而立幕府,治乌垒城,镇抚诸国。汉之号令颁于西域,始自张骞而成于郑吉。九月,司隶校尉盖宽饶下狱,自杀。宽饶,魏人,为儒学者所宗。刚直公清,数干犯上意。在位久不迁,越先之者多,宽饶自伐其行能,意终不满。时上方用刑法,任中书官,宽饶奏封事曰:“方今圣道浸微,儒术不行,以刑馀为周、召,以法律为《诗》、《书》。”又引《易传》言︰“五帝官天下,三王家天下,家以传子孙,官以传圣贤,若四时之运,成功者去,不得其人,不居其位。”书奏,上以宽饶为怨谤,下其书。时执金吾议,以为宽饶旨意欲求禅,大逆不道,遂下狱。谏大夫郑昌上书曰:“司隶校尉食不求饱,居不求安,进有忧国之心,退有死身之义,上无许、史之属,下无金、张之托,职在司察,直道而行,多仇少与,上书谏国事,下有司劾以大辟。臣幸得与大夫之后,官以谏为名,不敢不言。”上不听,遂下廷尉,宽饶引佩剑自杀。宽饶为司隶,京师肃清。居贫,子弟常步行自戍北边。然性颇深刻,刺举无所回避,贵戚大臣,人人相与为怨。平恩侯许伯入第,丞相、御史大夫、中二千石皆贺,宽饶不贺。许伯请之,乃往,从西阶上,东向特坐。许伯自酌,宽饶曰:“无多酌我,我有酒狂。”丞相笑曰:“次公醒而如狂,何必酒也?”坐皆属目卑下之。酒酣作乐,长信少府檀长卿起舞,为沐猴与狗斗,坐皆大笑。宽饶不悦,仰视屋而叹曰:“富贵无常,忽辄易人,此如传舍,所阅多矣。唯谨慎者得久矣,君侯可不戒之!”因起趋出,劾奏长信少府以列卿而猴舞,失礼不敬。上欲罪少府,许伯为请,乃止。宽饶初为卫尉司马。先是,司马在部,见卫尉拜谒,尝为卫尉徭役使市买。宽饶按旧令,遂揖卫尉。卫尉私使宽饶,宽饶以令诣府门谒辞尚书。尚书责问卫尉,由是不敢私使,而司马不拜。宽饶为司马,断其襌衣,令短,躬案行士卒,抚循之甚有恩信。及岁尽交代,上临飨罢卫士卒,数千人皆叩头请留一年,以报宽饶厚德。匈奴单于遣名王奉献,贺正月,始和亲。

三年春,起乐游苑。二月丙辰,丞相魏相薨。四月戊辰,御史大夫邴吉为丞相。吉起刑法小吏,及为丞相,以礼让临下。掾吏尝有罪,辄与长休假,无按验。吉曰:“丞相府有按吏之名,吾窃陋焉。”公府不按吏,自吉始也。驭吏嗜酒,醉,欧吐吉车茵。西曹白命斥之,吉曰:“以醉饱之失去士,此人将安所容乎?西曹忍之,此不过污丞相车茵耳。”后边虏入塞,发奔命卒至。此驭吏习边事,见驿骑持赤白囊,知虏入塞,遽白吉,因曰:“恐虏复入,长吏皆老,不任兵马,宜可预视。”吉即按省。未毕,有召问至,吉具对。御史大夫不能详知,所以得谴让。而吉见谓忧边思职。吉叹曰:“士无不可容。向不闻驭吏之言,何见劳勉之有?”吉尝逢见群斗,死伤横道边,不问。前行,见人逐牛,牛吐舌喘息。吉使骑问︰“逐牛行几里已喘?”掾吏独谓丞相前后失问,以讥吉,吉曰:“人斗相杀,长安令、京兆尹之职,岁尽丞相课其殿最,奏行赏罚而已。丞相不亲小事,非所以道路问也。方春少阳用事,未可以暑,恐牛近行用暑喘,此时气失节,恐有所伤害。三公典调阴阳,职所当忧,是以问之。”吉子显为议曹掾,从祠高祖庙,至夕牲日,乃使出取斋衣。吉怒曰:“宗庙至重,而显不敬,亡吾爵者必显也。”秋七月甲子,大鸿胪萧望之为御史大夫。八月,诏曰:“吏不廉平则治道衰。今小吏皆勤事,而俸禄薄,欲无侵涣,难矣。其益吏百石已下俸五十斛。”是岁,光禄大夫梁丘贺为少府。贺字长翁,琅邪人。初,以能心计,为武骑,后为郎。上祠孝昭庙,先驱旄头大剑挺坠于地,首陷泥中,刃向上乘舆,马惊。于是上召贺筮之,曰︰“有兵,不吉。”上还,乃使有司代祠。是时霍氏外孙任宣为代郡太守,坐谋反诛。宣子章为公车丞,夜亡,乃玄祛服入庙执戟郎间,欲为逆。发觉,伏诛。其后明而入庙,自此始也。贺以筮有应,由是近幸,为太中大夫,至少府。为人小心周密,上信重之。贺明《易》,贺子临亦精于《易》,为黄门侍郎,讲论于石渠。

四年春二月,诏曰:“迺者凤皇甘露降集京师,嘉瑞并见。修兴五帝、太一、后土之祠,鸾凤翱翔,降集于旁。斋戒之暮,神光显著。及荐鬯之夕,神光交错。或登于天,或降于地,从四方来集于坛。上帝嘉飨,海内承福。其赦天下,赐民爵,鳏寡高年帛。”夏五月,颍川太守黄霸以治行尤异秩二千石,赐爵关内侯,加赐黄金百斤。颍川吏民有行义者爵,人二级,力田一级,其贞洁顺女赐帛。霸为政,尚先教化而后刑罚。务农桑,节用殖财,去食谷马。聪明尽知下情。尝使吏人有所按察,吏还,霸劳曰:“甚苦!食于道旁乃为鸟所盗肉。”吏大惊,以为神,以霸且知其委曲,毫厘不敢有隐。民有鳏寡孤独死者,霸告吏曰:“某处大木可为棺,某亭猪子可为祭。”吏往,皆如其言。吏民不知所出,皆称神明。奸人去入他境。郡丞老,病耳聋,督邮白欲逐之,霸不听。或问其故,曰:“数易长吏,送故迎新之费乃为奸吏因缘,公私费耗甚多,皆出于民,新长吏又未必贤。凡治道,去其太甚耳。”霸外宽内明,得吏民心,户口岁增,治为天下第一。五月,诏郡国举贤良。匈奴遣弟呼留若胜之来朝。冬十月,有凤十一集杜陵。十有一月,河南太守严延年有罪,弃市。延年为治严酷,冬月传属县囚会府下,流血数里,河南号曰“屠伯”。府丞年老颇悖,素畏延年,恐见中伤。延年实亲厚之,而丞愈自恐,自筮得死卦,乃求告至京师,上书言延年罪名十事。拜奏,因饮药自杀,以明不欺。事下按验,有此数事。延年坐诽谤政理,不道。先是延年母从东海来,适见报囚,母怒延年曰:“天道神明,人不可独杀。行矣,去汝东归,扫除墓地待汝耳。”母还归,复为宗族昆弟言之,后岁馀而诛矣。延年虽酷,然敏于政事,令行禁止,郡国肃清。先是为涿郡太守,豪强放纵,盗贼横行,吏民皆曰:“宁负二千石,无负豪强大家。”延年,至则按诛大姓高氏等,所杀十人,郡中畏栗,道不拾遗。初,上即位,延年为御史,劾奏霍光“擅废立主上,无人臣礼,大不道。”奏虽寝,朝廷肃然敬惮之。延年兄弟五人,皆有吏才,至二千石大官。东洋贤知于严母,号曰“万石严妪”。延年次弟彭祖,有才艺,学《春秋》,明传经注记,即名《严氏春秋》也。官至左冯翊、太子太傅,不求当世,为儒者宗。或谓彭祖曰:“天时不胜人事,君不修小礼曲意,无贵人左右之助,经义虽高,不至宰相矣。愿少自勉!”彭祖曰:“大凡通经术,故当修先王之道,何可委曲从容,苟求富贵乎!”卒以太傅官终。十有二月,凤皇集上林。

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本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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