勿岩集/序
< 勿巖集
退陶夫子尝论朱门诸子曰。登门请益。捧书质疑。以发师传之旨。至教之发。由斯人而得。则同归于有裨斯道。是亦考亭之徒也。嗟夫。我东方道学之传。莫盛于退陶。实承朱门之正适。而抠衣请业之士。皆极一时之选。相与质疑辨难。以发其师旨者殆数十家。而勿岩先生金公居其一焉。盖自童稚之岁。受小学家礼太极图易通诸书而录其答问之辞。虽句读训诂之末。亦皆谨记而详载。条例缜密。旨义简明。而其文理密察之功。诲人不倦之诚。呈露于文字言语之外。今读而玩之。恍若身操几杖。周旋于凾丈之次。而亲聆其音旨。是则师门传授之实。亦可因是而有得焉。若先生者。岂非退陶之徒也欤。及退而处于家。则承颜尽欢之外。杜门净扫。硏穷体验。做人有录而进修著于日用。训蒙有箴而行谊笃于彛常。以所闻于师门者而推广会通。得之心而见诸行事。至其论天将之弊而明复雠之大义。拒赈济之任而严持丧之正礼。皆所明天理淑人心而有补于名教。不特载之空言而已也。惜其不大显庸于世。以展布其所学。而仅添一命。旋即不幸。不得以其所得于心者而沈酣饱饫。以极其中晩之工。岂非百载不尽之憾哉。有诗文杂著若干卷。仅存于煨烬之馀。荣之人士谋所以锓诸梓。使先生六世孙世椀甫。辱命于象靖。俾有以勘校而弁其首。自知不敏。何足以与闻斯事。窃念先生六世祖三路先生。与吾先祖牧隐相友善。有赠行诸诗。即古所谓有通家之义焉者。不敢终辞。遂书其所感于心者如此。岁甲午春正月下澣。韩山李象靖。序。