北堂书钞 (四库全书本)/卷083

卷八十二 北堂书钞 卷八十三 卷八十四

  钦定四库全书
  北堂书钞卷八十三
  唐 虞世南 撰
  明 陈禹谟 补注
  礼仪部四
  学校七      养老八
  乡饮九
  学校七
  古之教者国有学礼乐记云古之教者家有塾党有庠术有序国有学比年入学中年考校一年视离经辨志三年视敬业乐群五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不反谓之大成补术作州附古者帝王立大学 王者建国教学为先礼学记云玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先大学之道在明明徳 化民成俗必由学礼学记云君子如欲化民成俗其必由学乎郑注云所学者圣人之道在方䇿化民易俗太学之道又云夫然后足以化民易俗近者悦服而远者怀之此大学之道也学以逊志尚书说命学以聚之易乾坤云君子学以聚之问以辨之宽以居之仁以行之学者为己 学者附身新序齐王问墨子曰古之学者为己今之学者为人何如对曰古之学者得一言以附身今之学者得一善言务以悦人学之染人甚于丹青虞溥厉学篇 案虞溥训文学诸生曰学之染人甚于丹青丹青吾见其久而渝矣未见久学而渝者也夫工人之染先修其质后事其色质修色积而染工毕矣学亦有质孝悌忠信是也补学之为福犹有羽翼庄子云学之为福犹飞之有羽翼也学犹饮海傅子云人之学者犹饮河海大饮则大盈小饮则小盈学犹莳苗潘岳释奠颂云学犹莳苗化若偃草博我以文知我以道如日之光说苑晋文公问师旷曰吾年七十欲学恐暮矣对曰臣闻少而学者如日出之阳壮而学者如日中之阳老而学者如炳烛之明明孰与暗行也如麟角抱朴子云学而牛毛成而麟角犹土地有山川郑康成云夫学之于人犹土地之有山川也财宝于是乎出犹树木之有枝叶也根本于是出如洿池注水抱朴子云学如洿池注水淹也身之砥砺尸子云今人皆知砥砺其剑弗知砥砺其身夫学身之砥砺也人之脂粉桓范云学者人之脂粉也修业不倦礼学记云是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也补案郑注云自反求诸已也自强修业不敢倦附师逸功倍又曰善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之补因而鉴道尸子曰未有不因学而鉴道不假学而光身者故能成圣管子云明主不厌人故能成其圣士不厌学故能成其学教然后能自强 学然后知不足已上并礼学记见上择师不可不慎礼学记篇云君子知至学之难易而知其美恶然后能博喻能博喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为君故师也者所以学为君也是故择师不可不慎也师严然后道尊又云凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也补待问如撞钟又云善待问者如撞钟叩之以卜者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容然后尽其声不善答问者反此此皆进学之道也补人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止又曰学者有四失教者必知之人之学也或失则多或失则寡或失则易或失则止此四者心之莫同也补案郑注云失于多谓才少者失于寡谓才多者失于易谓好问不识者失于止谓好思不问者附玉不琢不成器人不学不知道礼学记篇云见前宝玉不琢不成文章君子不学不成其德董仲舒云夫学殖也不学将落左传葬曹平公往者见周原伯鲁焉与之语不说学归以语闵子马闵子马曰周其乱乎夫必多有是说而后及其大人大人患失而惑又曰可以无学无学不害不害而不学则茍而可于是乎下陵上替能无乱乎夫学殖也不学将落原氏其亡乎独学而无友则孤陋寡闻礼学记云发然后禁则扞格而不胜时过然后学则勤苦而难成杂施而不孙则坏乱而不修独学而无友则孤陋而寡闻燕朋逆其师燕辟废其学此六者教之所由废也补胸内无学犹手无钱论衡云不患才不及而患志不立虞溥训文学诸生曰夫学者不患才不及而患志不立故曰希骥之马亦骥之乘希颜之徒亦颜之伦也又曰㓶而舍之朽木不知㓶而不舍金石可亏斯非其效乎补人而不学谓之视肉庄子云人不学谓之视肉学而弗用谓之缉囊内无质若画脂镂冰盐铁论云内无其质而外学其文虽有贤师良友若画脂镂冰也时过然后学勤苦而难成礼学记篇云见上心志不通身之罪也穀梁云子既生不免水火者天也成童不就师学父之罪也就师学文而无益方寸者身之罪也唐虞三代威崇辟雍王沈辟雍颂云唐虞三代威崇辟雍养老之制也亲降万乘之贵而执子弟之礼自春秋以来礼乐昏废惟东京之后始创其义明堂之位复陈于洛邑也成均五帝之学周礼大司乐职掌成均之法以治建国之学政郑注云成均五帝之学成均之法者其遗礼可法也米廪有虞之庠礼明堂位云米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也頖宫周学也补案郑注云庠序亦学也庠之言详也于以考礼详事也鲁谓之米廪虞帝之庠人藏粢盛之委焉序次序王事也瞽宗乐师瞽蒙之所宗也古者有道德者使教焉死则以为乐祖于此祭之頖之言班也于以班政教也附天子曰辟雍礼王制云天子曰辟雍诸侯曰頖宫补案郑注云尊卑学异名辟明也雍和也所以明和天下頖之言班也所以班政教也附诸侯曰頖宫见上释奠先师周礼大胥职云春入学舍采合舞郑注曰春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使应节奏郑司农云舍采谓舞者皆持芬香之采或曰古者士见于君以雉为贽见于师以菜为贽菜直谓疏食菜羮之菜或曰学者皆人君卿大夫之子衣服采饰舍采者减损解释盛服以下其师也月令仲春之月上丁命乐正习舞释采仲丁又命乐工入学习乐玄谓舍即释也采读为菜始入学必释菜礼先师也菜𬞟蘩之属补上亲而贵仁大戴礼云帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序始恩相及矣上齿而贵信又云帝入南学上齿而贵信则长幼有差始民不诬矣上贤而贵德又曰帝入西学上贤而贵德则圣主在位而功不匮矣补上贵而尊爵又云帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而始下不渝矣天子整法驾亲拜三老王沈辟雍颂云天子亲整法驾抚玉辂幸于雍宫亲拜三老五更出于南门之外天子亲割牲以尊三老孝经钩命决云天子临辟雍亲割牲以尊三老幸辟雍乃赋诗魏志云高贵乡公甘露二年幸辟雍会命群臣赋诗侍中和逌尚书陈骞等作诗稽留有司奏免官起太学东观汉记云光武五年初起太学诸生吏子弟及民以义助作上自齐归幸太学赐博士弟子立学校魏志云刘表为荆州牧起立学校博求儒术遂立庠序多聚生徒晋中兴书范甯为馀杭令在郡兴学校养生徒絜已修礼志行之士莫不宗之期年之后风化大行自中兴已来崇学敦教未有如甯者也在职六年迁临淮太守求补豫章补案甯在郡大设庠序遣人往交州采磬石以供学用改革旧制不拘常宪远近至者千馀人资给众费一出私禄并取郡四姓子弟皆充学生课读五经又起学台功用弥广附泗上文子云孔子教道鲁卫之间教化洙泗之上稷下虞喜志林云齐有稷山馆其下以周游学士因以为名齐都赋曰济济稷下 案史记云自驺衍与齐之稷下先生如淳于髠慎到环渊接子田骈驺奭之徒各著书言治乱之事以干世主补索隐曰稷齐之城门也或曰稷山名谓齐之学士集于稷门之下也正义曰齐人游稷下号天口接田二人附礼乐之府诗书之林班彪奏臣闻师曰太学明堂辟雍者礼乐之府诗书之林也营以崇礼制以启微杜预七规云营辟雍以崇礼制庠序以启微赞典礼曹植七略云赞典礼于辟雍讲文德于明堂删流俗之华谈综孔氏之旧章咏圣术傅毅七激云学士云集以咏圣术班政教 序王事已上并礼明堂位篇见前十五入大学王粲德史论云十五入大学五十步师门应璩答韩大宪书云昔公孙弘皓首入学颜郭五十始步师门简奇擢秀傅喻云简奇擢秀宗贤讲智清澄性理抱朴子云夫学者何以清澄性理簸扬埃秽雕锻矿璞砻炼屯钝启道聪明饰染质素故瑶华不琢则耀夜之景不发丹青不冶则纯钩之劲不就补安学亲师礼学记篇云安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反说命曰敬孙务时敏厥修乃来其此之谓乎补博喻为师礼学记篇云见前鼔征警众礼文王世子篇云天子视学大昕鼓征所以警众也郑注云早昧爽击鼓以召众也警犹起也鼔箧孙业礼学记云入学鼔箧孙其业也郑注云鼓箧击鼔警众乃发箧出所治经业也孙犹恭顺也以乐教国子周礼大司乐职云以乐舞教国子舞云门大卷大咸大㲈大夏大濩大武以德教国子又曰师氏职云以三德教国子一曰至德二曰敏德三曰孝德郑注云在心为德也离经辨志 敬业乐群 博习亲师 论学取友已上并学记见前四曰聨儒周礼大司徒职云以本俗六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聫兄弟四曰聫师儒五曰聫朋友六曰同衣服补崇四术礼王制云乐正崇四术立四教补案郑注云乐正乐官之长掌国子之教虞书云䕫命汝典乐教胄子崇高也高尚其术以作教也附教六艺周礼保氏职云保氏掌谏王恶而养国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数郑注云养国子道者以师氏之德行审谕之而后教之以艺也通一经魏明帝诏曰世之质文随教而变兵乱以来经学废绝后生进趣不由典谟岂训导未洽将进用者不以德显乎其郎吏学通一经才任牧民博士课试擢其高第者亟用其浮华不务道本者皆罢退之补饰百行孔臧与子书云学者所以饰百行也游乡校左传云郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之也升孔堂世说云石崇与王敦入学戏见颜原象而叹曰若与同升孔堂去人何必有间王曰不知馀人云何子贡去卿差近石正色云士当令身名俱泰何至以𦉥牖语人补案刘孝标注云颜原颜回原宪也原宪以𦉥为户牖附知长幼之序 学书诗之事王粲儒史论云古者八岁入小学学六甲五星书诗之事论说义之浅深文王世子篇云大司成论说在东序郑注云论说课其义之深浅才能优劣论执政之善否左传见前名显天下其惟学乎尸子云名显天下闻于四方其唯学者乎
  养老八
  教化之本尚齿礼乡饮酒孔子曰吾观于乡而知王道之易易也郑注云乡乡饮酒也易易谓教化之本尊贤尚齿而已治其国者上老 故虽天子必有尊也孝经遂设群老之席位焉礼文王世子篇云遂设三老五更群老之席位焉郑注云三老五更各一人也皆年老更事致仕者也天子以父兄养之示天下之孝悌也名以三五者取象三辰五星天所因以昭明天下者群老无数其礼亡以乡饮礼言之帝位之处则三老如宾五更如介群老如众宾取象三辰见上贤臣之老王以养之周礼大宰职云以八柄诏王驭群臣一曰爵以驭其贵二曰禄以驭其富三曰予以驭其幸四曰置以驭其行五曰生以驭其福六曰夺以驭其贫七曰废以驭其罪八曰诛以驭其过补案郑注云五曰生以驭其福生犹养也贤臣之老者王有以养之成王封伯禽于鲁曰生以养周公死以为周公后是也五福一曰寿附养老助生气周礼罗氏职云中春罗春鸟献鸠以养国老行羽物郑注云春鸟蛰而始出者若今南郡黄雀之属是时鹰化为鸠鸠与春鸟变旧为新宜以养老助生气行为赋赐养之示孝悌郑注云天子以父兄养之示天下以孝悌先见百年礼祭义云天子巡狩诸侯待于境天子先见百年者郑注云问其国君以百年所在而往见之存赏白首尚书中候云虞氏贵德而尚齿礼祭义篇云虞氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而尚齿殷人贵富而尚齿郑注云贵谓燕赐有加于诸臣也尚谓有事尊之于其党也殷人贵富而尚齿见上虞氏以燕礼礼王制篇云凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人修而兼用之补案郑注云兼用之备阴阳也凡饮养阳气凡食养阴气阳用春夏阴用秋冬补殷人以食礼见上五十养于乡又曰五十养于乡六十养于国郑注云天子诸侯养老同也七十养于学又曰七十养于学郑注云学大学也在郊此殷制明矣养于庠礼王制篇云有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊补案郑注云皆学名也异者四代相变耳或上西或上东或贵在国或贵在郊上庠右学大学也在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东东序东胶亦大学在国中王宫之东西序虞庠亦小学也西序在西郊周立小学于西郊胶之言纠也庠之言养也周之小学为有虞氏之庠制是以名庠云其立乡学亦如之胶或作絿附养于右学 养于东胶已上并礼王制篇云见上深衣而养老又曰有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭玄衣而养老郑注云凡养老之服皆其时与群臣燕之服有虞氏质深衣而已夏而改之尚黒而黒衣裳殷尚白而缟衣裳周则兼用之玄衣素裳也燕衣而养老玄衣而养老已上并王制篇云见上一坐再至又曰八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十使人受郑注云命谓君不亲飨食必以其礼致之揖君则退又曰七十不俟朝郑注云大夫士之老者揖君则退七十不俟朝见上九十问就室又曰九十者天子欲有问焉则就其室以珍从郑注云尊养之八十月告存又曰八十月告存郑注云每月致膳九十日有秩又曰九十日有秩郑注云秩常也有常膳以珍从见上授玉杖续汉书礼仪志云仲秋之月县道皆案户比民年始七十者授之以玉杖𫗦之糜粥八十九十礼有加赐玉杖长尺端以鸠鸟为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎为此春酒以介眉寿毛诗七月篇云六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣十月获稻为此春酒以介眉寿毛传云郁棣属薁蘡薁也剥击也春酒冻醪也眉寿豪眉也郑笺云介助也既以郁薁及枣助男功又穰稻而酿酒以助其养老之具补寿考维祺以介景福大雅行苇篇云黄耉台背以引以翼寿考维祺以介景福毛传云台背大老也引长翼敬也祺吉也郑笺云台之言鲐也大老则背有鲐文介助也养老人而得吉所以助大福也补案释诂云鲐背耉老寿人也舍人曰老人气衰皮肤涓瘠背若鲐鱼也尔雅作鲐以其似鲐鱼而此经作台故笺申之云台之言鲐也大老则背有鲐文是依尔雅为说也刘熙释名云九十曰鲐背背有鲐文或当然也补
  乡饮九
  尊贤尚齿礼乡饮酒云见前少长以齿礼乡饮酒篇云宾酬主人主人酬介介酬众宾少长以齿终于沃洗者焉知其能弟长而无遗矣郑注云遗犹脱也忘也六十者坐五十者立又云乡饮酒之礼六十坐五十立侍以听政役所以明尊长也宾主象天地礼乡饮酒篇云宾主象天地也介僎象阴阳也三宾象三光也让之三也象月之三日而成魄也四面之坐象四时也补案郑注云阴阳助天地养成万物之气也三宾象天三光者系于天也古文僎作遵附三宾象三光四面象四时已上并乡饮酒篇见上坐宾西北礼乡饮酒篇云主人者尊宾故
  坐宾于西北而坐介于西南以辅宾宾者接人以义者也故坐于西北补坐介西南见上介必东乡又曰介必东乡介宾主也郑注云献酬盥之礼主人将西宾将南介覸其间者也洗扬觯所以致洁礼乡饮酒云盥洗扬觯所以致洁也补案郑注云扬举也今礼皆作腾羞出自东房又云羞出自东房主人共之也郑注云羞燕私可以自专也烹狗于东方又云烹狗于东方祖阳气之发于东方也郑注云祖犹法也狗所以养宾阳气主养万物哜肺尝礼又云哜肺尝礼也郑注云非专为饮食言主于相敬以礼也哜肺于席中啐酒成礼又云啐酒成礼也郑注云啐酒于席末也间歌三终合乐三终礼乡饮酒云工入升歌三终主人献之间歌三终合乐三终工告乐备遂出一人扬觯乃立司正焉知其和乐而不流也补升歌三终主人献之见上朝不废朝莫不废夕礼乡饮酒云朝不废朝莫不废夕郑注云朝夕朝莫听事也不废之者既朝乃饮先夕则罢其正也笙入三终主人献之礼乡饮酒篇云见上燕乐无数尽欢而止仪礼乡饮酒云无算乐郑注云算数也燕乐无数或间或合尽欢而止也爵行无数醉而止也又云无算爵郑注云宾主燕饮爵行无数醉而止也吾观其乡而知王道之易易礼乡饮酒见前乡饮酒之礼废长幼之序失礼经解篇云乡饮酒之礼废则长幼之序失而争斗之狱繁矣









  北堂书钞卷八十三

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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