北堂书钞 (四库全书本)/卷096

北堂书钞　卷九十六

　　钦定四库全书
　　北堂书钞卷九十六
　　唐　虞世南　撰
　　明　陈禹谟　补注
　　艺文部二
　　儒术七　　　　史八
　　图九　　　　　䜟十
　　儒术七
　　世之显学〈韩子显学篇云世之显学儒墨也儒之所至孔丘也墨之所至墨翟也自孔子之死也有子张之儒有子思之儒有颜氏之儒有孟氏之儒有漆雕氏之儒有仲良氏之儒有孙氏之儒有乐正氏之儒自墨子之死也有相里氏之墨有相夫氏之墨有邓陵氏之墨补〉以道得民〈周礼大宰职云儒以道得民郑注云儒诸侯保氏有六艺以教民者　孔疏云诸侯师氏之下又置一保氏之官不与天子保氏同名故号曰儒掌养国子以道德故云以道得民民亦谓学子也补〉儒分为八〈韩子云孔墨之后儒分为八墨离为三取舍相反不同而皆自谓真孔墨孔墨不可复生将谁使定世之学乎〉儒有六艺〈周礼大宰职见上〉为君子儒为小人儒〈论语何休注云君子儒将以明道小人儒则矜其名〉澡身而浴德〈礼儒行云儒有澡身而浴德陈言而伏静而正之上弗知也麤而翘之又不急为也不临深而为高不加少而为多世治不轻世乱不沮同弗与异弗非也其特立独行有如此者〉戴仁而行抱义而处〈儒行云儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹戴仁而行抱义而处虽有暴政不更其所其自立有如此者补案郑注云甲铠胄兜鍪也干橹小楯大楯也附〉忠信以为甲胄礼义以为干橹〈见上〉博学而不穷〈儒行云儒有博学而不穷笃行而不倦幽居而不淫上通而不困慕贤而容众毁方而瓦合其宽裕有如此者郑注曰不穷不止也幽居谓独处时也上通谓仕道达于君也〉多文以为富〈儒行云儒有不宝金玉而忠信以为宝不祈土地立义以为土地不祈多积多文以为富郑注曰祈犹求也立义以为土地以义自居也〉席上之珍以待聘夙夜强学以待问〈儒行郑注云席陈也珍善也铺陈往古尧舜之善道以待聘也〉今人与居古人与稽〈儒行郑注云稽犹合也古人与合则不合于今人也〉居处齐难坐起恭敬〈又云儒有居处齐难其坐起恭敬言必先信行必中正道涂不争险易之利冬夏不争阴阳之和爱其死以有待也养其身以有为也其备豫有如此者补〉大让如慢小让如伪〈又云儒有衣冠中动作慎其大让如慢小让如伪大则如威小则如愧其难进而易退也粥粥若无能也其容貌有如此者郑注云中中间谓不严厉也如慢如伪言之不愊怛也如威如愧如有所畏也〉合志同方营道同术〈又云儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者郑注云同方同术等志行也闻流言不信不信其友所行如毁谤也〉不陨获于贫贱不充诎于富贵〈又云儒有不陨获于贫贱不充诎于富贵不慁君王不累长上不闵有司故曰儒郑注云陨获困迫失志之貌也充诎欢喜失节之貌慁犹辱也累犹系也闵病也〉命世雄儒〈刘梁七举〉天下名儒〈孟轲传〉海内名儒〈范𣋓后汉书左雄传云雄奏征海内名儒为博士使公卿子弟为诸生有志操者加其俸禄于是负书来学云集京师〉当世名儒〈伏湛传云湛父理为当世名儒以诗授成帝为高密太傅别自名学案注曰理为高密王宽傅补又前汉儒林传云伏理受诗于匡衡由是齐诗有匡伏之学故言别自名学也附〉当世大儒〈东观汉记鲁平字叔陵兼通五经为当世大儒〉东州大儒〈魏志云王肃善贾马之学而不好郑氏采会同异为尚书诗论语三礼左氏解及撰定父朗所作易传皆列于学官其所论駮朝廷典制郊祀宗庙丧纪轻重凡百馀篇时乐安孙叔然受学郑玄之门人称东州大儒征为秘书监不就肃集圣证论以讥短玄叔然駮而释之及作周易春秋例毛诗礼记春秋三传国语尔雅诸注又著书十馀篇补〉上邑俊儒〈崔骃七依云乃有上邑俊儒俨然而造〉纯儒〈左太冲七讽云世有纯儒静栖翰林弘道高致幽义冲深〉通儒〈范𣋓后汉书云董钧以明经为博士永平中草创五郊祭祀及宗庙礼乐威仪章服辄令钧参议多见从用当世称为通儒〉综六艺〈王粲七释云缀诂训之纪综六艺之纲下理九土上步三光〉治六经〈庄子孔子谓老聃曰丘治诗书礼乐易春秋六经自以为久矣孰知其故矣以奸者七十二君论先王之道而明周召之迹一君无所钩用甚矣夫人之难说也道之难明耶老子曰幸矣子之不遇治世之君也夫六经先王之陈迹也岂其所以迹哉今子之所言犹迹也夫迹履之所出而迹岂履哉补〉精究七经〈华阳国志云杨充字盛国少好学求师受古学于扶风马季长南阳朱明叔颍川白仲职精究七经其朋友则颍川荀慈明李元礼京兆罗叔景汉阳孙子夏山阳王叔茂皆海内名士还以教授州里察孝廉为郎卒补〉博通五经〈后汉书云姜肱博通五经兼明星纬〉博览五经〈后汉书云张霸博览五经诸生孙林刘固段著等并慕之各市宅其傍以就学焉〉齐鲁之说〈汉书艺文志云汉兴有齐鲁之说传齐论语者昌邑中尉王吉少府宋畸御史大夫贡禹等传鲁论语者常山都尉龚奋长信少府夏侯胜丞相韦贤安昌侯张禹等皆名家张氏最后而行于世〉贾马之学〈魏志王肃见前〉五经复兴鲁叔陵〈东观汉记鲁丕字叔陵性沈深好学孳孳不倦兼通五经以鲁诗尚书教授为当世名儒拜赵相门生就学者百馀人关东号之曰五经复兴鲁叔陵补〉五经无双许叔重〈后汉许慎字叔重性淳笃少博学经籍马融常推敬之时人为之语曰五经无双许叔重续补〉说经铿铿杨子行〈后汉书杨政字子行少好学从代郡范升受梁丘易善说经书京师为之语曰说经铿铿杨子行补〉道德彬彬冯仲文〈后汉书冯豹字仲文长好儒学以诗春秋教丽山下乡里为之语曰道德彬彬冯仲文续补〉张禹为论语章句〈汉书张禹传云初禹为师以上难数对已问经为论语章句献之始鲁扶卿及夏侯胜王阳萧望之韦玄成皆说论语篇第或异禹先事王阳后从庸生采获所安最后出而尊贵诸儒为之语曰欲为论念张文由是学者多从张氏馀家寖微补〉贾逵通五家榖梁〈后汉贾逵传云逵弱冠能诵左氏传及五经本文兼通五家榖梁之说自为儿童常在太学不通人间事诸儒为之语曰问事不休贾长头补案注曰五家谓尹更始刘向周庆丁姓王彦等皆为榖梁见前汉书附〉甄宇治严氏春秋〈东观汉记云甄宇清净少欲习严氏春秋教授常数百人〉何休得公羊本意〈范𣋓后汉书何休见前〉后氏曲台记〈汉书云后苍说礼万言号曰后氏曲台记注曰在曲台考著书记因以为名〉桓君大小学〈后汉书云桓荣受朱普学章句四十万言浮辞繁长多过其实及荣入授显宗减为二十三万言子郁复删省定成十三万言由是有桓君大小太常章句子普嗣传爵至曾孙郁中子焉能世传其家学补〉伏生治尚书〈汉书伏生传云孝文时求能治尚书者天下亡有闻伏生治之欲召时年九十馀老不能行于是诏太常使掌故鼂错往受之〉杨仁治韩诗〈范晔后汉书云杨仁诣京师学韩诗数年归家静居教授〉景鸾治诗易〈益部耆旧传云景鸾字汉伯少随师学经七州之地能理齐诗施氏易兼受河洛图纬作易说及诗解文句兼取河洛以类相从名为交集又撰礼内外记号曰礼略〉任延治京易〈续汉书云任延治京易显名太学〉持学精微〈东观汉记甄字见上〉依经守义〈谢承后汉书云郑兴数言政事依经守义文词温雅〉金声玉色温故知新〈刘植鲁都赋云彼齐鲁诸儒皆金声玉色温故知新〉学为儒宗〈后汉书云大司徒欧阳歙学为儒宗〉显名大学〈后汉书云任延年十二为诸生学于长安明诗易春秋显名大学学中号为任圣童〉世宗其道〈后汉书儒林传云伏氏自东西京相袭为名儒中兴以来桓荣夏侯始昌辈世宗其道〉静居教授〈后汉书杨仁见前〉拥书抱籍禀采丰华〈蔡邕杨复碑云文学之徒拥书抱籍自远而至禀采丰华斟酌洪流者雍雍焉訚訚焉〉市宅其傍〈后汉书张霸见前〉所居成市〈后汉书云张楷字公超隐居弘农山中学者随之所居成市后华阴山南遂有公超市〉明经至丞相〈汉书韦贤以明经为昭帝师为丞相少子玄成复以明经位至丞相〉明经举孝廉〈后汉书云刘宠少受父业以明经举孝廉除东平令〉
　　史八
　　书契之作而有史官〈汉书司马迁传赞云〉掌五帝之书〈周礼外史职掌三皇五帝之书郑注云楚灵王所谓三坟五典〉明得失之迹〈毛诗序云国史明乎得失之迹谨案国史者书记之官所行合理谓之为得所行乖理谓之为失〉动则左史书之言则右史书之〈礼玉藻云〉董狐不隐〈春秋左传曰董狐古之良史也书法不隐〉马迁实录〈汉书司马迁传赞曰刘向扬雄博极群书皆称迁有良史之才服其善序事理辨而不华质而不俚其文直其事核不虚美不隐恶故谓之实录〉是良史也〈左传云楚左史倚相趋过王曰是良史也能读三坟五典八索九丘〉良史之材〈见上〉有善则记〈礼内则云凡养老五帝宪三王有乞言五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼皆有惇史补〉司过而书〈韩诗外传云周舍对赵简子曰臣操牍秉笔从君之后司君过而书之也〉
　　图九
　　河出图圣人则之〈易系辞云河出图洛出书圣人则之〉心之谋书之谋也〈张衡图序云图者心之谋书之谋也〉河出马图〈礼运云山出器车河出马图〉河出绿图〈随巢子云殷灭周人受之河出绿图也〉凤衔图〈春秋运斗枢云黄帝与大司马容光观凤衔图置黄帝前〉龟负图〈尚书中侯云玄龟负图而出〉龙图玉检〈河图云舜即位黄龙负图而出黄玉为匣白玉为检〉龙图金縢〈刘植鲁都赋云君乃考王道之去就览万代之兴衰发龙图于金縢启洛典于石扉〉披图视典〈穆天子传云天子至于昆仑之丘披图视典观天子之宝器〉良史披图〈曹植魏德喻云名儒按䜟良史披图〉授益地图〈尚书纬云西王母授益地图于舜〉披舆地图〈后汉书云邓禹从上至广阿光武舍城　楼上披舆地图指示禹曰天下郡国如是〉画地成图〈汉书张安世子千秋击乌桓还谒大将军霍光光问千秋战斗方略山川形势千秋口对兵事画地成图无所忘失〉积石作图〈异苑云诸葛亮于汉中积石作八阵图〉地域图〈裴秀地域图序云上考禹贡山海川流原隰陂泽古之九州及今之十六州郡国县邑疆界乡陬及古国盟会旧名水陆径路为地域图十八篇　案晋书裴秀传云制图之体有六焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制宜所以校夷险之异也补〉方丈图〈晋诸公赞云司空裴秀以旧天下大图用缣八十疋省视既难事又不审乃裁减为方丈图以一分为十里一寸为百里备载名山都邑王者可不下堂而知四方也〉负胜图〈黄帝玄女兵法曰禹问于风后曰古有黄帝负胜图六甲阴阳之道今安在风后曰其图黄帝藏于会稽之山下其穴深千丈阔千尺镇以盘石求之难得也〉兵云图〈益部耆旧传云杨申有兵云图时窦宪将兵在外太守高安遣工从申写图以进〉
　　䜟十
　　不经之言号曰世䜟〈蜀志孟达与刘封书云夫不经之言而有验应者号曰世䜟也〉采䜟纬〈蔡邕叙乐云世祖追修前业采䜟纬之文曰太子乐府曰黄门鼔吹〉读图䜟〈东观记曰光武避正殿读䜟坐庑下　又案光武中元元年初起明堂灵台辟雍及北郊兆域宣布图䜟于天下附〉校图䜟〈东观记云尹敏辟大司空府上以敏博通经记令校图䜟敏对曰䜟书非圣人所作其中多近鄙别字颇类世俗之辞恐疑误后生补〉亡秦者胡〈史记云秦始皇巡北边从上郡入燕人卢生使入海还以鬼神事因奏录图书曰亡秦者胡也始皇乃使将军蒙恬发兵三十万人北击胡略取河南地〉代汉者魏〈蜀志周群传〉勒都襄国〈异𫟍云石勒为郭敬客时襄国有䜟曰力在左革在右让无言或入口让去言为襄字或入口乃国字也勒后遂都襄国〉修起会稽〈异𫟍云太元末有䜟曰修起会稽其后卢修果从会稽叛〉臣不为䜟〈后汉书郑兴传云武帝尝问兴郊祀事曰吾欲以䜟断之何如兴对曰臣不为䜟帝怒曰卿之不为䜟非之邪兴惶恐曰臣于书有所未学而无所非也帝意乃解补案兴数言政事依经守义文章温雅然以不善䜟故不能任附〉臣不读䜟〈后汉书桓谭传云光武有诏会议灵台所帝谓谭曰吾以䜟决之何如谭默然良久曰臣不读䜟帝问其故谭复极言䜟之非经帝大怒曰桓谭非圣无法将下斩之谭叩头流血良久乃得解　案是时帝方信䜟多以决定嫌疑又酬赏少薄天下不时安定谭上疏曰凡人情忽于见事而贵于异闻观先王之所记述咸以仁义正道为本非有奇怪虚诞之事盖天道性命圣人所难言也自子贡以下不得而闻况后世浅儒能通之乎今诸巧慧小才伎数之人增益图书矫称䜟记以欺惑贪邪诖误人主焉可不抑远之哉补东观汉记载谭书云矫称孔丘为䜟记以误人主也附〉鱼书狐鸣〈汉书陈胜吴广传云胜广行卜卜者知其指意曰足下事皆成有功然足下卜之鬼乎胜广喜念鬼曰此教我先威众耳迺丹书帛曰陈胜王置人所罾鱼腹中卒买鱼烹食得书己怪之矣又间令广之次所旁丛祠中夜篝火狐鸣呼曰大楚兴陈胜王卒皆夜惊恐旦日卒中往往指目胜广续补〉云集龙斗〈后汉书光武先在长安时同舍生彊华自关中奉赤伏符曰刘秀发兵捕不道四夷云集龙斗野四七之际火为主又䜟记曰刘秀发兵捕不道卯金修德为天子又后汉帝纪论曰初道士西门君惠李守等亦云刘秀当为天子其王者受命信有符乎续补〉










　　北堂书钞卷九十六
<子部,类书类,北堂书钞>