十二品生死经

十二品生死经 南北朝 刘宋于于阗
译者:求那跋陀罗
本作品收录于《大正新修大藏经
参考中华电子佛典协会(CBETA)底本:大正新修大正藏经录入

十二品生死经

宋于阗国三藏求那跋陀罗译

闻如是:

一时,佛游舍卫祇树给孤独精舍。尔时佛告诸比丘:“我为汝说经。”比丘应:“唯然世尊!愿受教敕。”

佛言:“人死有十二品,何等十二?一曰无馀死者,谓罗汉无所著也;二曰度于死者,谓阿那含不复还也;三曰有馀死者,谓斯陀含往而还也;四曰学度死者,谓须陀洹见道迹也;五曰无欺死者,谓八等人也;六曰欢喜死者,谓行一心也;七曰数数死者,谓恶戒人也;八曰悔死者,谓凡夫也;九曰横死者,谓孤独苦也;十曰缚著死者,谓畜生也;十一曰烧烂死者,谓地狱也;十二曰饥渴死者,谓饿鬼也。

“比丘!当晓知是,当作是学,勿为放逸,勿起淫色,远离诸横,以清净心,所未得证,常令成就。所以者何?数数死为甚苦,悔死亦苦,横死甚剧,缚著死亦剧,烧烂死甚痛,饥渴死亦痛。如是比丘!当作是学,习在闲居,若处树下,学禅一心,无得轻戏,无得后悔。是为佛教,是佛法则。”

佛说如是,比丘欢喜,稽首而退。

十二品生死经

本南北朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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