南岛志/官职第三
古时流求诸岛地各有君长。若隋书所谓王、小王、鸟了师。因其所统大小，而所称亦不同。至其诸岛君长，咸皆内附天朝，授位亦各有差。天平胜宝后，史阙不详。厥后六百三十馀年，中山、山南、山北皆称蕃中国，受其封爵。王妃、王侄、国相、寨官，亦各赐冠服。乃是中山品官制所由起也。其文武职名，始见嘉靖使琉球录。盖所谓奉正朔、设官职、被服冠裳，夷习稍变，有华风焉者也。因录所闻，略记官名焉。
中山品官制，正从各九品。正一品则王子，从一品则按司。正二品则三司官亲方。从二品则亲方。三品至七品则亲云上。正从八品则里之子。正从九品则筑登之。皆是国中所称也。王子官号也，王之同姓，及异姓，凡有分封者，皆称王子、按司，犹言郡守也。王子之子有分封者，称某地按司。至尚巴志始并三山，各地按司皆赐第宅，不得就其封焉。三司者，天曹司、地曹司、人曹司各一员，犹汉三公，即所谓国相也。亲方者，尊亲之称。凡任其官者，皆附宗籍。亲云上，亲，近也；云上，殿上也，犹言堂上官也。俗称亲云上曰牌古米，或曰牌金，其义不详。里之子，本为邑宰之子者，任此官，即今非其人，亦任之。筑登之，义亦不详云。【出于庚寅、甲午使人等所记，中山官制，盖其以王子为官号，以按司为王子之子。有分封者，并据今制。而言非古也。古时所称按司，即其君长之称也。据中山世系图序：初，舜天为众所推，为浦添按司，后遂称王。舜天本非王子之子者。厥后，王之亲戚尊次其王者，称为王子。其为君长之称，亦犹古时也。隋书以为欢斯，是已。三品至七品，称谓牌古米。九品称谓筑登之。亦皆古之遗言也。里之子者，里主之转语也。袋中所录：古时有称里主者，而今犹有那霸里主之职名，明人以为察度官，即此。察度，方言，所谓里也。】汉称谓王亲，即王子。按司，所谓王之下。则王亲尊而不与政者也。法司官，即三司也。察度官，国称那霸里主。那霸港官，国称御物城。各有二员，分治那霸四邑焉。耳目官六员，即法司之属，犹汉之六卿也。以上所谓士官，而为武职者也。大夫、长吏、通事等官，则专司朝贡，不与政事，皆为文职。明初所赐闽三十六姓之后，读书南雍，归，即为通事，累陞长吏、大夫。今仅存七姓，而食禄者百馀人。凡朝贡事，例，单年，则正贡二船，以耳目官充正使、正议大夫充副使，并正三品官也。其属有都通事、才府使、官舍使等职焉。双年，则接贡一船，接贡使、才府使各一员，并从四品官也。【即是近例。】若有中国大丧，则以正议大夫充进香使。新天子登极，则以法司官、正议大夫各一员，充庆贺使。其国嗣封，则以法司官、紫金大夫各一员，充谢恩使。其官皆是所称千异邦也。古时国无姓氏，只因所居之地而称之。中世以来，王亲、豪族称之以食邑。其馀有职者，亦因其所自出及所居之地而称，曰某地某官。其有姓氏者，闽人之后来耳。虽然，其称于国中，犹国人也。而今国人皆有汉姓，亦有汉名，皆非古也。【使琉球录云：国王姓尚氏，至于陪臣则无姓氏。但以先世及己所辖之地为姓。自上世以来，皆命名以汉字。按尚思绍之后世称以尚姓，犹以王父字为氏，而非古之所谓姓也。国人称之以先世及己所辖之地，犹因地命氏，而非古之所谓姓也。陈氏以谓琉球不习汉字，又谓自上世以来，皆命名以汉字，何其谬之甚也。隋时，犹传国无文字，而况于其上世乎。美尝闻之，甲子使人曰：我王称尚氏，始于思绍王。然其用尚姓，不知所由也。国人各自有姓，所辖地名为姓。亲云上已下，虽曰我王，亦有其姓。是又据陈氏之说而言耳。其国本非有姓氏也。王以尚为姓，盖其俗所谓汉姓也。甲子庆贺使与那城王子、知念亲方，谢恩使金武王子、胜连亲方，其所称亦皆是某地某官也。其从官有曰宫里亲云上者，其所称亦是某地某官。而其姓程，名顺则，字宠文，即闽人之后，文章之士也。又有玉城亲云上者，其名朝薰，亦自称曰汉姓向氏，汉名受祐。又有砂边亲云上者，不知其名，汉姓曰曾，汉名曰历。并是国人，而有汉姓、汉名者。】