原本周易本义 (四库全书本)/卷06

原本周易本义　卷六

　　钦定四库全书
　　原本周易本义卷六
　　宋　朱熹　撰
　　周易象下传
　　山上有泽咸君子以虚受人〈山上有泽以虚而通也〉咸其拇志在外也虽凶居吉顺不害也咸其股亦不处也志在随人所执下也〈言亦者因前二爻皆欲动而云也二爻阴躁其动也宜九三阳刚居止之极冝静而动可吝之甚也〉贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也〈感害言不正而感则有害也〉咸其脢志末也〈志末谓不能感物〉咸其辅颊舌口说也〈腾通用〉　雷风恒君子以立不易方浚恒之凶始求深也九二悔亡能久中也不恒其德无所容也久非其位安得禽也妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也振恒在上大无功也　天下有山遁君子以远小人不恶而严〈天体无穷山高有限遁之𧰼也严者君子自守之常而小人自不能近〉遁尾之厉不往何灾也执用黄牛固志也系遁之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也君子好遁小人否也嘉遁贞吉以正志也肥遁无不利无所疑也　雷在天上大壮君子以非礼勿履〈自腾者强〉壮于趾其孚穷也〈言必田穷〉九二贞吉以中也小人用壮君子罔也〈小人以壮败君子以罔困〉藩决不羸尚往也丧羊于易位不当也不能退不能遂不详也艰则吉咎不长也　明出地上晋君子以自昭明德〈昭明之也〉晋如摧如独行正也𥙿无咎未受命也〈初居下位未有官守之命〉受兹介福以中正也众允之志上行也鼫䑕贞厉位不当也失得勿恤往有庆也维用伐邑道未光也　明入地中明夷君子以莅众用晦而明君子于行义不食也〈唯义所在不食可也〉六二之吉顺以则也南狩之志乃大得也入于左腹获心意也箕子之贞明不可息也初登于天照四国也〈照四国以位言〉后入于地失则也　风自火出家人君子以言有物而行有恒〈身修则家治矣〉闲有家志未变也〈志未变而豫防之〉六二之吉顺以巽也家人嗃嗃未失也妇子嘻嘻失家节也冨家大吉顺在位也王假有家交相爱也〈程子曰夫爱其内助妇爱其刑家〉威如之吉反身之谓也〈谓非作威也反身自心则人畏服之矣〉上火下泽睽君子以同而异〈二卦合体而性不同〉见恶人以辟咎也遇主于巷未失道也〈本其正应非有邪也〉见舆曵位不当也无初有终遇刚也交孚无咎志行也厥宗噬肤往有庆也遇雨之吉群疑亡也　山上有水蹇君子以反身修德往蹇来誉冝待也王臣蹇蹇终无尤也〈事虽不济亦无可尤〉往蹇来反内喜之也往蹇来连当位实也大蹇朋来以中节也往蹇来硕志在内也利见大人以从贵也　雷雨作解君子以赦过宥罪刚柔之际义无咎也九二贞吉得中道也负且乘亦可丑也自我致戎又谁咎也解而拇未当位也君子有解小人退也公用射隼以解悖也　山下有泽损君子以惩忿窒欲〈君子修身所当损者莫切于此〉已事遄往尚合志也〈尚上通〉九二利贞中以为志也一人行三则疑也损其疾亦可喜也六五元吉自上祐也弗损益之大得志也　风雷益君子以见善则迁有过则改〈风雷之势交相助益迁善改过益之大者而其相益亦犹是也〉元吉无咎下不厚事也〈下本不当任厚事故不如是不足以塞咎也〉或益之自外来也〈或者众典定主之辞〉益用凶事固有之也〈益用凶事欲其用心衡虑而固有之也〉告公从以益志也有孚恵心勿问之矣恵我德大得志也莫益之偏辞也或击之自外来也〈莫益之者犹从其求益之偏辞而言也若究而言之则又有击之者矣〉　泽上于天夬君子以施禄及下居德则忌〈泽上于天溃决之势也施禄及下溃决之意也居德则忌未详〉不胜而往咎也有戎勿恤得中道也君子夬夬终无咎也其行次且位不当也闻言不信聪不明也中行无咎中未光也〈程传备矣〉无号之凶终不可长也天下有风姤后以施命诰四方系于金柅柔道牵也
　　〈牵进也以其进故止之〉包有鱼义不及宾也其行次且行未牵也无鱼之凶远民也〈民之去巳由已远之〉九五含章中正也有陨自天志不舍命也姤其角上穷吝也　泽上于地萃君子以除戎器戒不虞〈除者修而聚之之谓〉乃乱乃萃其志乱也引吉无咎中未变也往无咎上巽也大吉无咎位不当也萃有位志未光也〈未光谓匪孚〉赍咨涕洟未安上也　地中生木升君子以顺德积小以高大〈王肃本顺作慎今按它书引此亦多作慎意尤明白盖古字通用也说见上篇蒙卦〉允升大吉上合志也九二之孚有喜也升虚邑无所疑也王用亨于岐山顺事也〈以顺而升登祭于山之𧰼〉贞吉升阶大得志也𠖇升在上消不冨也　泽无水困君子以致命遂志〈水下沟则泽上枮故曰泽无水致命犹言授命言持以与人而不之有也能如是则虽困而亨矣〉入于幽谷幽不明也困于酒食中有庆也据于蒺藜乘刚也入于其宫不见其妻不祥也来徐徐志在下也虽不当位有与也劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福也困于葛藟未当也动悔有悔吉行也　木上有水井君子以劳民劝相〈木上有水津润上行井之象也劳民者以君养民劝相者使民相养皆取井养之义〉井泥不食下也旧井无禽时舍也〈言为时所弃〉井谷射鲋无与也井渫不食行恻也求王明受福也〈行恻者行道之人皆以为恻也〉井甃无咎修井也寒泉之食中正也元吉在上大成也　泽中有火革君子以治历明时〈四时之变革之大者〉巩用黄牛不可以有为也已日革之行有嘉也革言三就又何之矣〈言已审〉改命之吉信志也大人虎变其文炳也君子豹变其文蔚也小人革靣顺以从君也　木上有火鼎君子以正位凝命〈鼎重器也故有正位凝命之意凝犹至道不凝焉之凝传所谓协于上下以承天休者也〉鼎颠趾未悖也利出否以从贵也〈鼎而颠趾悖道也而因可出否以从贵则未为悖也从贵谓应四亦为取新之意〉鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也〈有实而不谨其所往则为仇所即而䧟于恶矣〉鼎耳革失其义也覆公𫗧信如何也〈言失信也〉鼎黄耳中以为实也玉铉在上刚柔节也　洊雷震君子以恐惧修省震来虩虩恐致福也笑言哑哑后有则也震来厉乘刚也震苏苏位不当也震遂泥未光也震往来厉危行也其事在中大无丧也震索索中未得也虽凶无咎畏邻戒也〈中谓中心〉　兼山艮君子以思不出其位艮其趾未失正也不拯其随未退听也〈三止乎上亦不肯退而听乎二也〉艮其限危熏心也艮其身止诸躬也艮其辅以中正也〈正字羡文协韵可见〉敦艮之吉以厚终也　山上有木渐君子以居贤德善俗〈二者皆当以渐而进疑贤字衍或善下有脱字〉小子之厉义无咎也饮食衎衎不素饱也〈素饱如诗素飧得之以道则不为徒饱而处之安矣〉夫征不复离群丑也妇孕不育失其道也利用御寇顺相保也或得其桷顺以巽也终莫之胜吉得所愿也其羽可用为仪吉不可乱也〈渐进愈高而不为无用其志卓然岂可得而乱哉〉泽上有雷归妹君子以永终知敝〈雷动泽随归妹之𧰼君子观其合之不正知其终之有敝也推之事物莫不皆然〉归妹以娣以恒也跛能履吉相承也〈恒谓有常久之德〉利幽人之贞未变常也归妹以须未当也愆期之志有待而行也帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也〈以其冇中德之贵而行故不尚饰〉上六无实承虚筐也　雷电皆至丰君子以折狱致刑〈取其威熙并行之象〉虽旬无咎过旬灾也〈戒占者不可求胜其配亦爻辞外意〉有孚发若信以发志也丰其沛不可大事也折其右肱终不可用也丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也遇其夷主吉行也六五之吉有庆也丰其屋天际翔也窥其户閴其无人自藏也〈藏谓障蔽〉　山下有火旅君子以明慎用刑而不留狱〈谨刑如山不留如火〉旅琐琐志穷灾也得童仆贞终无尤也旅焚其次亦已伤矣以旅与下其义丧也〈以旅之时而与下之道如此义常丧也〉旅于处未得位也得其资斧心未快也终以誉命上逮也〈上逮言其誉命间于上也〉以旅在上其义焚也丧牛于易终莫之闻也　随风巽君子以申命行事〈随相继之义〉进退志疑也利武人之贞志治也纷若之吉得中也频巽之吝志穷也田获三品有功也九五之吉位正中也巽在床下上穷也丧其资斧正乎凶也〈正乎凶言必凶〉　丽泽兑君子以朋友讲习〈两泽相丽互相滋益朋友讲习其象如此〉和兑之吉行未疑也〈居卦之𥘉其说也正未有所疑也〉孚兑之吉信志也来兑之凶位不当也九四之喜有庆也孚于剥位正当也〈与履九五同〉上六引兑未光也　风行水上涣先王以享于帝立庙〈皆所以合其散〉初六之吉顺也涣奔其机得愿也涣其躬志在外也涣其群元吉光大也王居无咎正位也涣其血远害也　泽上有水节君子以制数度议德行不出户庭知通塞也不出门庭凶失时极也不节之嗟又谁咎也〈此无咎与诸爻异言无所归咎也〉安节之亨承上道也甘节之吉居位中也苦节贞凶其道穷也　泽上有风中孚君子以议狱缓死〈风感水受中孚之𧰼议狱缓死中孚之意〉初九虞吉志未变也其子和之中心愿也或鼓或罢位不当也马匹亡绝类上也有孚挛如位当也翰音登于天何可长也　山上有雷小过君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭〈山上有雷其声小过三者之过皆小者之过可过于小而不可过于大可以小过而不可甚过所谓可小事而宜下者也〉飞鸟以凶不可如何也不及其君臣不可过也〈所以不及君而还遇臣者以臣不可过故也〉从或戕之凶如何也弗过遇之位不当也往厉必戒终不可长也〈爻义未明此亦当阙〉密云不雨已上也〈巳上太高也〉弗遇过之已亢也　水在火上既济君子以思患而预防之曵其轮义尤咎也七日得以中道也三年克之惫也终日戒有所疑也东邻杀牛不如西邻之时也实受其福吉大来也濡其首厉何可久也　火在水上未济君子以慎辨物居方〈水火异物各居其所故君子观𧰼而审辨之〉濡其尾亦不知极也〈极字未详考上下韵亦不叶或恐是敬字今且阙之〉九二贞吉中以行正也〈九居二本非正以中故得正也〉未济征凶位不当也贞吉悔亡志行也君子之光其晖吉也〈晖者光之散也〉饮酒濡首亦不知节也


　　原本周易本义卷六