取士先德行而后才艺疏
国家以礼部为孝秀之门,考文章于甲乙,故天下响应,驱驰于才艺,不务于德行。夫德行者,可以化人成俗;才艺者,可以约法立名。致有朝登科甲,而夕陷刑辟,制法守度,使之然也,陛下焉得不改而张之?至如日诵万言,何关理体;文成七步,未足化人。昔子张学于禄,仲尼曰:“言寡尤行寡悔,禄在其中矣。” 又曰:“行有馀力,则以学文。”今舍其本而循其末。况古之作文,必谐《风》、《雅》,今之末学,不近典谟。劳心于草木之闲,极笔于烟云之际,以此成俗,斯大谬也。昔之采诗,以观风俗。咏《卷耳》则忠臣喜,诵《蓼莪》而孝子悲,温良敦厚,诗教也,岂主于淫文哉?夫人之爱名,如水之就下,上有所好,下必甚焉。陛下若以德行为先,才艺为末,必敦德励行,以伫甲科;存舒俊才,没而不齿;陈实长者,拔而用之。则多士雷奔,四方风动。风动于下,圣理于上,岂有不变者欤?
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