古今事文类聚 (四库全书本)/前集卷48

古今事文类聚　前集卷四十八

　　钦定四库全书
　　古今事文类聚前集卷四十八
　　宋　祝穆　撰
　　神鬼部
　　神庙〈生祠家庙附〉
　　群书要语有渝此盟明神殛之〈成十二〉縦子忘之鬼神其忘诸乎〈定元〉丛祠颜注丛谓草木岑蔚也〈陈胜传〉
　　诗句庙令老人识神意手持环珓导我掷〈韩退之谒南岳庙〉沙头有庙青林合〈韩渥〉
　　古今事实
　　五方神现
　　武王伐纣都洛邑天大雨雪甲子朔五神车骑止王门之外欲谒武王王曰诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北海神名玄冥东海神名勾芒西海神名蓐収河伯名冯修使谒者以名召之神皆警而见武王王曰何以教之神曰天伐殷立周谨来受命各奉其使武王曰予岁时无废礼焉〈太公阴谋〉
　　翁仲二神
　　魏明帝铸铜为二神人号翁仲置司马门外按古长人见为国亡长狄见临洮为秦亡之祸始皇反以为祥铸铜象之〈晋五行志〉
　　为赛神会
　　京师百司胥吏每至秋必醵钱为赛神会往往因剧饮终日苏子美进奏院会正坐此余尝问其何神曰苍王盖以苍颉造字故胥吏祖之固可笑矣官局正门里皆于中间用小木龛供佛曰不动尊佛虽禁中诸司皆然其意亦本吏畏罢斥以为祸福甚验事之极恭此不惟流俗之谬可𥬇虽神佛亦可笑也
　　许赛以牛〈以下系庙〉
　　庾亮镇武昌引戴洋问气候后亮病洋曰昔苏峻时公于白石祠中祈福许赛其牛至今未解故为此鬼所考亮曰有之君是神人也至明年而薨〈本传〉
　　神占郡厅
　　梁邹琛为吴兴守郡有项羽庙甚灵于郡厅事为神坐前后二千石皆以牛充祭而避居他室琛至着履登厅事常闻室中有叱声琛曰生不能与汉祖争中原死据此厅事何也因迁之
　　焚蒋帝庙
　　梁武帝以京师旱甚诏于蒋帝庙求雨十旬不降帝怒命载荻欲焚蒋庙并神影是日欲起火当神上忽有云如伞而骤雨如注䑓中宫殿皆振动帝惧自此畏信备法驾到庙修谒〈曹景宗传〉
　　毁庐山庙
　　顾劭为豫章禁淫祀毁诸庙至庐山庙一郡悉谏不从夜有人经前状若方相云是庐山君劭要之入坐与谈春秋灯尽烧左传以续之鬼欲凌劭劭神气湛然鬼返和逊求复庙劭笑而不答鬼怒曰三年内君必衰当此时相报如期劭果病咸劝复庙劭曰邪岂胜正终不听遂卒〈殷芸小说〉
　　宿薄后庙
　　牛僧孺落第归宛叶间将宿大安民舎会暮失道夜月始出远望火明至一大宅黄衣阍人曰有客有客入告少时出曰请郎君入至大殿蔽以珠帘拜于殿下帘中语曰妾汉文帝母薄太后此是庙郎何辱至行役无苦乎今夜风月佳甚呼左右屈两个娘子出见牛秀才良久有二女子从云中至太后顾曰此高祖戚夫人孺下拜夫人亦拜又顾一人曰此元帝王嫱如前拜各就坐太后使紫衣中贵人曰迎杨家潘家来久之五色云中有二女子下太后顾曰此是唐朝太真妃孺即肃拜如臣礼更一人曰此齐帝潘淑妃孺拜妃复拜既毕太后命进馔具酒各赋诗别有善笛女子太后谓曰识此否此石家绿珠也因曰牛秀才来今夕谁人与伴戚夫人潘妃绿珠皆辞不可及乱太后又曰太真唐朝贵妃固勿言也乃谓王嫱曰昭君嫁呼韩单于胡鬼何能为昭君幸无辞昭君不对低眉羞恨俄各归休牛秀才为左右送入昭君院会将旦竟辞去太后使人送往大安邸旋失使人行少时天始明孺却望有庙荒毁不可入竟不知其如何〈僧孺自作周秦行记〉
　　毁淫祠
　　唐狄仁杰为江南巡抚使吴楚多淫祠仁杰毁千七百房止留夏禹吴太伯季札伍员四祠
　　修江渎庙
　　文潞公少时从其父赴蜀州幕官过成都潞公入江渎庙观画壁祠官接之甚勤且言夜梦神令洒扫祠庭曰明日有宰相来官岂异日之宰相乎公笑曰宰相非所望若为成都当令庙室一新庆历中公以枢密直知益州听事之三日谒江渎庙若有感焉方经营改造中忽江涨大木数千章蔽流而下尽取以为材庙成壮观甲天下〈闻见录〉
　　収其施利
　　张谔判司农寺上言天下祠庙有施利乞依河渡坊场召人买扑时王荆公秉政主谔言敕下有差南京高辛庙绝少祈祭县吏抑勒仅训十千时张方平留守南京因抗䟽言朝廷生财当自有理岂可以古先帝王祠庙卖与百姓以规十千之利乎上大骇卖庙事寻罢〈倦㳺录〉
　　术致庙梁
　　种世衡知渑池县旁山有庙世衡葺之其梁重大众不能举世衡乃令县干剪发如手抟者驱数对于马前云欲诣庙中教手抟倾城人随往观既至谓观者曰汝曹先为我致庙梁然后观手搏众欣然趋下山共举之须而上其权数皆此类〈记闻〉
　　古今生祠〈以下系生祠〉
　　石庆为齐相邦人慕其家行则有石相之祠栾布尝守燕郡燕人服其廉则有栾公之社以至荀勉之遗爱童恢之异政韦羲之犴狱屡空王堂之削平群盗杜轸之专尚风化皆立生祠
　　民立生祠
　　唐狄仁杰为魏州刺史民为立生祠后其子景晖官魏州司功贪暴为虐民苦之因毁父生祠
　　当立家庙〈以下系家庙〉
　　唐王珪既贵不立家庙四时祭于寝为有司所劾太宗为立庙貌云
　　家庙影象
　　少师影帐画侍婢二人一曰凤子一曰宜子頥幼时犹记伯祖母指其为谁今则无能识者把笏苍头曰福郎家人传云画工呼使啜茶视而写之福郎寻卒人以为画杀叔父七郎中影帐亦画侍者二人大曰楚云小曰赛奴未巳二人皆卒由是家中益神其事人夀短长有定数岂画能杀盖偶然尔〈程氏遗书〉
　　古今文集
　　杂著
　　南海神庙碑　　　　　　韩愈
　　海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝融天宝中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祀牺币之数仿而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而祀海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升因其故庙易而新之在今广州治之东南海道八十里扶胥之口黄木之湾常以立夏气至命广州刺史行事祠下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑于南方事无不统地大以远故常选用重人既贵而富且不习海事又当祀时海常多大风将往皆忧戚既往观顾怖悸故常以疾为解而委事于其副其来已久故明宫斋庐上雨旁风无所盖障牲酒瘠酸取具临时水陆之品狼籍笾豆荐祼兴俯不中仪式吏滋不恭神不顾享盲风怪雨发作无节人蒙其害元和十二年始诏用前尚书右丞国子祭酒鲁国孔公为广州刺史兼御史大夫以殿南服公正直方严中心乐易祗慎所职治人以明事神以诚内外单尽不为表襮至州之明年将夏祝册自京师至吏以时告公乃斋祓视册誓群有司曰册有皇帝名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣某官某敬祭其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事明日吏以风雨白不听于是州府文武吏士凡百数交谒更谏皆揖而退公遂陞舟风雨少弛櫂夫奏功云阴解駮日光穿漏波伏不兴省牲之夕载阳载阴将事之夜天地开除月星明穊五鼓既作牵牛正中公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首听位各执其职牲肥酒香樽爵净洁降登有数神其醉饱海之百灵秘怪恍惚蜿蜿蜒蜒来享饮食阖庙旋舻祥𩙪送颿旗纛旄麾飞扬晻蔼铙鼓嘲轰高管噭噪武夫奋棹工师唱和穹龟长鱼踊跃后先干端坤倪轩豁呈露祀之之岁风灾熄㓕人厌鱼蟹五谷胥熟明年祀归又广庙宫而大之治其庭坛改作东西两序斋庖之房百用具修明年其时公又固往不懈益䖍岁仍大和耄艾歌咏始公之至尽除他名之税罢衣食于官之可去者四方之使不以资交以身为帅燕享有时赏与以节公藏私蓄上下与足于是免其属州负逋之缗钱十有八万米八万八千斛赋金之州耗金一岁八百困不能偿皆以丐之加四靣守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆自重慎法人士之落南不能归者与流徙之胄百二十八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁者与之钱财令无失所刑德并流方地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人可谓偹至矣咸愿刻庙石以著厥美而系以诗乃作诗曰
　　南海之墟祝融之宅即祀于旁帝命南伯吏惰不恭正自今公明用享锡祐我家邦惟明天子惟慎厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足既濡胡不均弘俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
　　罗池庙碑　　　　　　　韩愈
　　罗池庙者故刺史桞侯庙也桞侯为州不鄙夷其民动以礼法二年民各自矜奋曰兹土虽远京师我等亦天氓今天幸恵仁侯若不化服我则非人于是老少相教语莫违侯令尝与其部将魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓曰吾弃于时而寄于此与若等好也明年吾将死死而为神后三年为庙祀我及期而死三年孟秋辛邜侯降于州后堂欧阳翼等见而拜之其夕梦翼而告曰馆我于罗池其月丙辰庙成大祭过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶出庙门即死明年春魏忠欧阳翼使谢宁来京师请书其事于石余谓桞侯生能泽其民死能惊动祸福之以食其土可谓灵也已作迎享送神诗遗桞民俾歌以祀焉其词曰
　　荔子丹兮蕉黄杂殽䟽兮进侯堂侯之船兮两旗度中流兮风泊之待侯不来兮不知我悲侯乘驹兮入庙慰我民兮不嚬以笑鹅之山兮桞之水桂树兮白石齿齿侯朝出游兮暮来归春与猿吟兮秋鹤与飞北方之人兮为侯是非千秋万岁兮侯无我违福我兮夀我驱厉鬼兮山之左下无苦湿兮高无干秔稌充羡兮蛇蛟结蟠我民报事兮无怠其始自今兮钦于世世
　　野庙碑　　　　　　　　陆龟蒙
　　碑者悲也古者悬而用木后人书之以表其功德因留之不忍去碑之名由是而得自秦汉以降生而有功德政事者亦碑之而又易之以石失其称矣余之碑野庙也非有政事功德可纪直悲夫甿竭其力以奉无名之土木而已矣瓯粤间好事鬼山椒水滨多淫祀其庙貎有雄而毅黝而硕者则曰将军有温而愿哲而少者则曰某郎有媪而尊严者则曰姥有容而艶者则曰姑其居处则敞之以庭堂峻之以陛级上有老木攅植森拱萝葛翳而上鸱鸮室其间车马徒隶丛杂怪状农作之甿怖之大者椎牛次者击豕小不下犬鸡鱼菽之荐牲酒之奠缺于家可也缺于神不可也一朝懈怠祸亦随作耋孺畜牧栗栗然疾病死䘮甿不曰适丁其时耶而自惑其生悉归之于神虽然若以古言之则戾以今言之则庶乎神之不足过也何者岂不以生能御大灾捍大患其死也则血食于生人无名之土木不当与御灾捍患者为比是戾于古也明矣今之䧺毅而硕者有之温愿而少者有之历阶级坐堂筵耳匏口粱肉载车马拥徒隶者皆是也觧民之悬清民之渴未尝贮于胸中民之当奉者一日懈怠则发悍吏肆淫刑驱之以就事校神之祸福孰为轻重哉平居无事指为贤良一旦有天下之忧当报国之日则悃挠脆怯颠踬踣乞为囚虏之不暇此乃缨弁言语之土木尔又何责其真土木耶故曰以今言之则庶乎神之不足过也既而为诗以辞其末曰
　　土木其形穷吾民之酒牲固无以名土木其智穷吾君之禄位如何可议禄位颀颀酒牲甚微神之享也孰云其非视吾之碑知斯文之孔悲
　　拜岳言　　　　　　　　陈黯
　　黯自关东随计来阙下经华岳祠有巫导以祈谒廼撤盖整衣馨炉沥觞𫖯拜而前缄默而退巫曰客是行也务名耶官耶胡为乎有祈礼而无祈词神之肸飨而答盍舒乃诚曰余其来拜〈句〉以岳长群山犹人之有圣贤草木之有松兰涧川之有河海鳞羽之有虬鸾屹屹崇崇干霄拄空载国祀典宜人攸宗拜之思尽乎余之敬词之惧渎乎神之聦且神视果高而听卑必福其善而祸其淫余行合乎神也必照而临如欺乎神也祈之乎何心巫兮余言无妄兮为妄言者之箴
　　亳州圣水状　　　　　　李德裕
　　臣访闻此水本因妖僧诞惑狡计丐钱数月以来江南之人奔走塞路每三十家都顾一人取水拟取之时病者断食荤血既饮之后又二七日𬞞食危疾之人俟之病愈其水斗价三千而取者益之他水沿路转以市人老疾饮之多至危笃昨両浙福建百姓渡江者日三五千人臣于蒜山已加捉搦若不绝其根本恐终无益黎甿昔吴时有圣水宋时有圣火亦皆妖妄古人所非乞下本道观察使令狐楚速令填塞以绝妖源
　　镇江府城隍忠祐庙记　　陆务观
　　汉将军纪侯以死脱高皇帝于荥阳之围而史失其行事司马迁班固作传弗载也维宋十一叶天子驻跸吴会改元乾道正月甲子右中奉大夫直敷文阁知镇江府方滋言府当江淮之冲屏卫王室号称大邦自故时祠纪侯为城隍神莫知其所以始然实有灵德以庇其邦人祷祈禳会昭答如向绍兴隆兴之间虏北入塞金鼓之声震于江壖吏民不知所为则惟神之归虽虏畏天子威德折北不支退舍请盟府以无事至于流徙蔽野兵民参错而居处弗惊疾疠以息则神实阴相之吏其敢贪神之功以为己力乎谨上尚书愿有以褒显之以慰父兄子弟之心越三月癸丑有诏赐庙额曰忠祐诏下而方公为两浙转运副使右朝散大夫直徽猷阁吕公擢来知府事侈上之赐五月癸亥大合乐盛服齐庄躬致上命神人恊心雾雨澄霁云风肃然来享来临于是吕公以属某曰愿有纪焉其惟纪侯忠奋于一时而暴名于万世功施于汉室而见褒于圣宋身陨于荥阳而血食于是邦士唯力于为善而已岂有有其善而不享其报者乎吏之仕乎是邦者必将有事于庙有事于庙者必将有考于碑其尚知所勉焉毋为神羞六月癸未记
　　宁德县重修城隍庙记　　陆务观
　　礼不必皆出于古求之义而称揆之心而安者皆可举也斯人之生食稲而祭先啬衣帛而祭先蚕饮而祭先酒畜而祭先牧犹以为未则凡日用起居所赖者皆祭祭门祭灶祭中霤之类是也城者以保民禁奸通节内外其有功于人最大顾以非古黜其祭岂人心所安哉故自唐以来郡县皆祭城隍至今世犹谨守令谒见其仪在他神祠上社稷虽尊特以令式从事至祈禳报赛独城隍而已则其礼顾不重欤宁德为邑带山负海双岩白鹤之岭其高摩天其险立壁负者股栗乘者心掉飞鸾关井之水涛澜汹涌蛟鳞出没登舟者涕泣与父母妻子别已济者同舟更相贺又有气雾之毒蛙黾蛇蚕守宫之毒邮亭逆旅往往大署墙壁以道出宁德为戒然邑之吏民独不得避则惟神之归是以城隍祠比他邑尤盛祠故在西山之麓绍兴元年知县事赵君诜之始迁于此二十八年五月权县事陈君摅复増筑之高明壮大称邑人尊祀之意既成属某为记某曰幽显之际远矣惟以其类可感故古之祭者必思其所嗜好夫神之所以为神惟正直所好亦惟正直君傥无愧于此则撷涧溪之毛挹行潦之水足以格神不然丰豆硕爼是谄以求福也得无与神之意异耶既以励君亦以自励又因以励邑人八月一日山阴陆某记
　　古诗
　　玉华宫　　　　　　　　杜甫
　　溪回松风长苍䑕古瓦不知何王殿遗构绝壁下阴房鬼火青坏道哀湍㵼万真笙竽秋色正潇洒美人为黄土况乃粉黛假当时侍金舆故物独石马忧来藉草坐浩歌泪盈把冉冉征途间谁是长年者
　　黄牛峡祠　　　　　　　欧阳永叔
　　大川虽有神淫祀亦其俗石马系祠门山鸦噪丛木潭潭村鼓隔溪闻楚巫歌舞送迎神画船百丈山前路上滩下峡长来去江水东流不暂停黄牛千古长如故峡山侵天起青嶂崖崩路绝无由上黄牛不下江头饮行人惟向舟中望朝朝暮暮见黄牛徒使行人过此愁山高更远望犹见不是黄牛滞客舟
　　东坡云尝闻之于公予昔以西京留守推官为馆阁校勘时同年丁宝臣元珍适来京师梦与予同舟溯江入一庙中拜诏堂下予班元珍下方拜时像为起既出门见一马只耳觉而语予固莫识也已而元珍除峡州判官余亦贬夷陵令一日与元珍同溯峡谒黄牛庙入门惘然皆梦中所见予为县固班元珍下而门外镌石为马缺一耳相视大惊乃留诗庙中盖私识其事也
　　迎神　　　　　　　　　李建勲
　　擂蛮鼍吟塞笛女巫结束分行立空中再拜神且来满奠椒浆齐献揖阴风窣窣吹纸钱妖巫瞑目传神言与君降福为丰年莫教赛祀亏常筵
　　迎神　　　　　　　　　司空文明
　　吉日兮临水沐青兰兮白芷假山鬼兮请东皇托灵均兮邀帝子吹参差兮正苦舞婆娑兮未几鸾旌圆盖望欲来山雨霏霏江浪起神既降兮我独知目成再拜为传词
　　送神　　　　　　　　　司空文明
　　神之去回风袅袅云容与桂樽琮席不复陈苍山绿水暮愁人
　　赛神曲　　　　　　　　陆务观
　　丛祠千岁临江渚拜贶今年那可数须晴得晴雨即雨人意所向神辄许嘉禾九穗持上府庙前女巫逓歌舞呜呜讴歌坎坎鼔香烟成云神降语大饼如盘牲腯肥再拜献神神不违晩来人散相扶归蝉声满庙锁斜晖律诗
　　三闾大夫庙　　　　　　戴叔伦
　　沅湘流不尽屈子怨何深日暮秋风起萧萧枫树林
　　谒升仙太子庙　　　　　郑畋
　　在昔灵王子吹笙溯泬寥六宫攀不住三岛互相招亡国原陵古宾天岁月遥无蹊窥海曲有庙访山椒石帐龙蛇拱云楼彩翠销露坛装琬琰直篆写松乔珠馆青童宴琳宫阿母朝气舆仙女侍天马吏兵调湘妓红丝瑟秦郎白管箫西城邀绰约南浦命娇娆勾曲觞金洞天台啸石桥晩天珠弄蘃春茹玉生苖鹤驭争衔箭龙妃各献绡衣从星渚浣丹就日宫烧物外花常满人间叶自凋㡬曽期七日无复降重霄嵩岭絙天汉伊澜入海潮何繇得真诀使我佩环飘
　　诸葛庙　　　　　　　　杜甫
　　久游巴子国屡入武侯祠竹日斜虚寝溪风满薄帷君臣当共济贤圣亦同时翊戴归先主并吞更出师虫蛇穿画壁巫觋醉珠丝歘忆吟梁甫躬耕起未迟
　　野庙　　　　　　　　　吴融
　　古原荒庙揜莓苔何处喧喧鼓笛来日暮鸟归人散尽野风吹起纸钱灰
　　题乌江霸王庙　　　　　李山甫
　　为虏为王尽偶然有何羞见渡江船平分天下犹嫌少可要行人赠纸钱
　　木居士庙　　　　　　　韩愈
　　火透波穿不计春根如头靣干如身偶然题作木居士便有无穷求福人
　　题木居士庙　　　　　　罗隐
　　鸟噪残阳草满庭此中枯木似人形只应水物长为主未必浮槎即有灵八月风波飘不去四时黍稷荐惟馨南朝庾信无因赋牢落祠前水气腥
　　蜀先主庙　　　　　　　杜甫
　　蜀主窥吴幸三峡崩年亦在永安宫翠华想像空山里玉殿虚无野寺中古庙杉松巢水鹤岁时伏腊走村翁武侯祠屋长邻近一体君臣祭祀同
　　谒文宣王庙　　　　　　罗隐
　　晩来乘兴谒先师松柏凄凄人不知九仞萧墙堆瓦砾三间茅屋走狐狸雨霖状似嗟麟泣露滴还同叹凤悲倘使小儒名粗立岂教吾道受栖迟
　　诗话
　　三闾庙诗
　　三闾大夫屈平字灵均汨罗沉沙之处在岳州境内正庙以渔父配享唐末有洪州衙前军将忘其姓名题一绝云苍藤古木几经春旧祀祠堂小水滨行客谩陈三酹酒大夫元是独醒人自后能诗者不敢措手
　　双庙诗
　　荆公题双庙云北风吹树急西日照窗凉及详味之其托意深远非止咏庙中景物而已盖巡远守睢阳当时安庆绪遣突厥劲兵攻之日以危困所谓北风吹树急也是时肃宗在灵武号令不行于江淮诸将观望莫肯救之所谓西日照窗凉也此深得老杜句法如老杜题蜀相庙映堦碧草自春色隔叶黄鹂空好音亦自托意其中矣
　　挂纸竹生
　　冦莱公贬死雷州䘮还过荆南公安县民怀公德以竹插地挂纸为祭焚之后生笋成林民以为神因立公祠目其竹曰相公竹李诚之诗有曰已枯断竹再成林天为英贤眷独深仆木偃禾如不起至今谁识大忠心〈渑水燕谈〉
　　杂著〈系生祠家庙〉
　　张文定生祠记　　　　　苏明允
　　至和元年秋蜀人传言有寇至边边军夜呼野无居人妖言流闻张公方平至蜀之日归屯军撤守偹明年正月蜀人相庆如他日遂以无事又明年正月相告留公像于浄众寺公不能禁苏洵曰公之恩在尔心尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不欲奈何皆曰公何事于斯虽然于我有不释焉今夫平居闻一善必问其人之姓名与其邻里之所在以至于其长短小大美恶之状甚者或诘其平生所嗜好以想见其为人而史官亦书之于其传意使天下之人思之于心则存之于目存之于目故思之于心也固由此观之像亦不为无助也洵无以诘遂为之记
　　文潞公家庙碑〈系家庙〉　　　司马君实
　　先王之制自天子至于官师皆有庙君子将营宫室宗庙为先居室为后及秦非笑圣人荡灭典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂著于令以官品为所祀世数之差唐侍中王珪不立家庙为执法所紏太宗命有司为之营构以耻之是以唐世贵臣皆有庙及五代荡析士民求生有所未遑礼頺教坠庙制遂绝宋兴夷乱苏疲久而未讲仁宗皇帝闵群臣贵穷公相而祖祢食于寝侪于庶人庆历元年因郊祀赦听文武官依旧式立家庙臣尝因进对屡闻圣言谓诸臣专殖第产不立私庙下儒臣礼官议定制度于是翰林承旨而下共奏请自平章事以上立四庙东宫太保以上立三庙诏如其请公卿无肯倡众为之者独平章事文公首奏乞立庙河南有诏可之
　　鬼
　　群书要语天曰神地曰祗人曰鬼鬼之言归也慧也〈说文〉子不语怪力乱神〈语〉屈原国殇云身既死神以灵子魂魄兮为鬼雄注无主之鬼谓之殇谓死于国事者精神强壮魂魄武毅长为百鬼之雄杰也〈楚辞〉人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至于神明匹夫匹妇强死其魂魄犹能冯依于人以为淫厉〈左〉精神离形各归其真谓之鬼〈列〉水石之怪曰龙罔象木之怪曰䕫罔两土之怪为羵羊火之怪为宋无忌〈博物志〉若有人兮山之阿被薜荔兮带女萝〈山鬼〉鸟无声兮山寂寂夜正长兮风淅淅魂魄结兮天沉沉鬼神聚兮云幂幂日光寒兮草短月色苦兮霜白〈李华战场文〉
　　诗句山鬼吹灯灭〈杜〉新鬼烦冤旧鬼哭天阴雨湿声啾啾〈杜〉
　　古今事实
　　梦伯有
　　郑人相惊以伯有〈郑人杀伯有言其鬼至〉曰伯有至矣则皆走不知所往铸刑书之岁二月或梦伯有介而行曰壬子余将杀带也明年壬寅余又将杀段也及壬子驷带卒国人益惧齐燕平之三月壬寅公孙段卒国人愈惧其明月子产立公孙泄及良止〈泄子孔之子良止伯有子也〉以抚之乃止〈昭七〉
　　无鬼论
　　阮瞻素执无鬼论忽有一客通名诣瞻寒温毕聊谈名理客甚有才辨瞻与之言良久及鬼神之事反复甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得言无耶仆便是鬼于是变为异形须臾消灭
　　不信鬼
　　晋阮修字宣子善清谈论者以人死有鬼修独以为无后遂伐社树或止之修曰若社而为树伐树则社移树而为社伐树则社亡矣
　　见土中人
　　晋邹湛南阳人初湛尝见一人自称甄舒仲馀无所言如此非一久之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者予舍西土瓦中人也检之果然厚加敛葬毕梦此人来谢
　　中谈易
　　晋陆云尝行逗宿故人家夜暗迷路忽望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少美风姿共谈老子音致深远向晓辞去行十许里始至故人家云此数十里无人居云意始悟却寻昨宿处乃王弼云本无玄学自此谈玄殊进
　　因鬼杀子
　　梁国之北地名黎丘有奇鬼焉善效人之子侄昆弟好扶邑丈人而道苦之黎丘丈人之市醉而归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而谯其子其子泣而触地曰孽无苦也其父信之曰嘻是必扶奇鬼也我固闻之明日复饮于市欲遇而刺之明旦而醉其真子恐其父之不能反也遂迎之丈人望其真子拔剑刺之而不知惑于似其子者而杀其真子〈战国䇿〉
　　正能辟邪
　　宋徐孝先为都官尚书自晋以来尚书寮皆携官属居省年代久远多有鬼怪每夜昏之时无故有声光或见人著衣冠从中出须复没或门自开阖见者多死之尚书周确卒于此省孝先代确即居之经两载妖变皆息时人咸以为真正所致
　　鬼之董狐
　　干宝兄弟尝病气绝积日不冷后遂悟云见天地间鬼神事如梦觉不自知死宝以此遂撰集古今神祗灵异人物变化名为捜神记以示刘惔惔曰卿可谓鬼之董狐〈本传〉
　　见怪不怪
　　魏元忠公正宽厚不信邪鬼未逹时家贫独一婢老猿为看火婢惊白公公曰猿闻我阙仆为我执㸑耳又尝呼苍头苍头未应犬代呼之公曰孝顺狗也能代我劳又独坐有群䑕拱之于前公曰汝辈饥求食于我耶乃令饲之又夜有鸺鹠鸣于屋端家人将弹之公曰彼昼不见物故夜飞此亦天地所有不可使南适越北走胡何须伤之又一夕夜半有妇女数人立于床前公曰能徙吾床于堂下乎妇人竟抬舁于堂下公曰可复徙堂中乎群女乃复移床至旧所公曰能徙吾床至街市乎群女再拜而去曰此宽厚长者可同常人翫之哉〈见异录〉
　　鬼手入窗
　　少保马公亮少时临窗烛下阅书忽有大手如扇自窗前伸入次夜又至公以笔濡雄黄水大书花字窗外大呼速为我涤去不然祸及于汝公不听而寝有顷怒甚索涤愈急公不应将晓哀鸣而手终不能缩且曰公将大贵我戏犯公何忍致我极地耶公独不见温峤燃犀之事乎公大悟以水涤去花字逊谢而去〈括异志〉
　　古今文集
　　杂著
　　原鬼　　　　　　　　　韩愈
　　有啸于梁从而烛之无见也斯鬼乎曰非也鬼无声有立于堂从而视之无见也斯鬼乎曰非也鬼无形有触吾躬从而执之无得也斯鬼乎曰非也鬼无声与形安有气曰鬼无声也无形也果无鬼乎曰有形而无声者物有之矣玉石是也有声而无形者物有之矣风雷是也有声与形者物有之矣人兽是也无声与形者物有之矣鬼神是也曰然则怪而与民物接者何也曰是有二说漠然无形与声者鬼之常也民有忤于天有违于民有爽于物逆于伦而感于气于是乎鬼有成于形有凭于声以应之而下殃祸焉皆民之为也其既也又反乎其常曰何谓物曰成于形与声者土石风霆人兽是也反乎无声与形者鬼神是也不能无声与形者物怪是也故其作而见于民也无常故动于民而为福亦有动于民而为祸亦有动于民而莫之为祸福适于民之有是时也作原鬼
　　戴氏广异记序　　　　　顾况
　　予欲观天人之际变化之兆吉凶之源圣有不知神有不测大钧播气不滞一方梼杌为黄罴彭生为犬豕苌弘为碧舒女为泉牛哀为虎黄母为鼋君子为猿鹄小人为虫沙武都妇人化为男成都男子化为女周娥殉墓十载却活嬴谍暴市六日而苏蜀帝之魂曰杜鹃炎帝之女曰精卫洪荒窈窕莫可纪极古者青鸟之象冢墓白泽之穷神奸舜之命䕫以和神汤之问革以语怪音闻鲁壁形镂夏鼎玉牒石记五图九籥说者纷然故汉文帝召贾谊问鬼神之事夜半前席志怪之士刘子政之列仙葛稚川之神仙王子年之拾遗东方朔之神异张茂先之博物郭子潢之洞真颜黄门之稽圣侯君素之精异其中神奥顾君之真诰周氏之冥通而异苑捜神山海之经幽冥之录㐮阳之耆旧楚国之先贤风俗所通岁时所记吴兴阳羡南越西京注引古今乱标淮海裴松之盛弘之陆道瞻等诸家之说蔓延无穷国朝燕梁四公传唐临冥报记王度古镜记孔慎言神怪志赵自勒定命录至如李康成张孝举之徒互相传说谯郡戴君孚幽赜最深安道之𦙍若思之后邈为晋仆射逵为吴隐士世济文雅不陨其名至德初天下肇乱况始与同登乙科君自校书终饶州录事参军时年五十七有文集二十卷此书二十卷盖十馀万言虽景命不融而铿锵之韵固可辅于神明矣二子钺雍陈其先志泣诸父兄况得而叙之
　　爆杖惊鬼
　　或问朱子曰世人多为精怪迷惑此理如何曰家语曰山之怪曰䕫魍魉水之怪曰龙罔象土之怪曰羵羊皆是气之杂揉乖乱所生以为无则不可如冬寒夏热春荣秋枯此理之正也忽冬月开一朵花岂可谓无此理但非正耳故谓之怪孔子所以不语学者未须理会也坐间或云乡间有李三者死而为疠乡人凡有祭祀佛事必设此人一分或设黄箓大醮不曽设他一分斋食尽为所污因为人放爆杖于所依之树自是遂绝曰是他枉死气未散被爆杖惊散了设醮请天地山川之神却被小鬼污却以此见得设醮无此理也〈语录〉
　　气未尝亡
　　或问先生所答廖子晦书有云死气之已散者既化而无有矣而根于无之日生者则固浩然而无穷此莫是说天地之气否先生曰此气只一般虽有天神地祗人鬼其实则一若有子孙底固是引得气聚不成无子孙底气便绝了他血气虽不流传他那个生生不已底亦自浩然日生而无穷礼诸侯祭其国之无后者如齐祭爽鸠氏之类盖他先主此国来理合祭他非在其国便不当祭理合如此便有此气所以晋侯梦康叔云相夺子享当祭不祭宜其如此也又如晋侯梦黄熊入寝为鲧之神亦是此类不惟有子孙者方有感格其无子孙者气亦未尝亡也又问人死气散若如此说气又未尝散也先生曰如今祭勾芒更是远只是理合当祭便有此气要之天地人只是这一气所以说洋洋如在其上如在其左右虚空拍塞无非此理自要人看得活难以人晓也所以明道答人问鬼神云好与贤说无何故圣人说有要与贤说贤又来问某讨此要人自看得说只说得到这里〈朱语录〉
　　诗话
　　灯檠精
　　宋潜为甘渡巡检故人赵当训其子弟忽见美妇人立灯下纎腰一搦唱曰𭅺行久不归妾心伤亦苦低迷罗箔风泣背西窗雨遂灭灯趍赵就寝曰妾本东方人鬻身于彭城𭅺今𭅺观光上国妾岂可孤眠暗室明夜又来诸生怪赵精神恍惚具告其父潜往观焉因大呼遽入以手抱之甚细视之一灯檠焚之〈云齐广录〉
　　神座有狐
　　景德中邠州有神祠相传神亲享杯盘盖神座下有穴藏群狐狐自穴出享殽醴王嗣宗得其实纵火焚穴擒杀群狐鞭庙祝背遂绝初公在长安极䟽种山人放之短好事有诗云终南隐士声华歇邠土妖狐巢穴空二事但输王太守圣朝方信有英雄〈渑水燕谈〉

　　古今事文类聚前集卷四十八
<子部,类书类,古今事文类聚>