古今事文类聚 (四库全书本)/续集卷08

古今事文类聚　续集卷八

　　钦定四库全书
　　古今事文类聚续集卷八
　　宋　祝穆　撰
　　居处部
　　亭台
　　群书要语亭停也道路所舎人所停集也〈释名〉洛阳二十街街一亭十二城门门一亭也〈汉职典〉台持也言筑土坚高能自胜持也〈释名〉土高曰台有木曰榭〈泰誓注〉仲夏可以居高眀可以处台榭〈月令〉九层之台起于累土〈老子〉众人熙熙如登春台〈同上〉
　　诗句恋月留虚亭〈韩〉石磴萦回入杳冥杉松高下簇虚亭〈坡〉藕花开处复开亭〈荆公〉台忘归步月台〈杜〉层台指中天〈谢〉青天白日映楼台〈韩〉
　　古今事实
　　汉芜蒌亭〈见粥门〉
　　晋兰亭〈见上已门〉
　　唐沉香亭〈见香门〉
　　灵台〈以下系台〉
　　文王经始灵台经之营之
　　筑章华台
　　楚灵王为章华之台与伍举登焉曰台美矣夫对曰先君庄王为匏居之台高不过望国气大不过容燕豆人不废时务官不易朝常今君为此台人罢财尽数年而成诸侯莫至君若谓此美楚其殆矣又曰先王之台榭也榭不过讲军实台不过望氛祥故榭度于太平之居台度于临观之高瘠硗之地于是乎为之四时之隙于是乎成之〈国语〉楚子成章华之台与诸侯落之〈左〉
　　筑台延士
　　燕昭王筑台以尊郭隗〈孔文举书〉昭王置千金于台上以延天下士〈鲍昭诗注〉
　　观台书云
　　鲁公登观台以书云气〈详见冬至门〉天子曰灵台诸侯曰时台所以观天文之变〈刘向五行传〉
　　筑姑苏台
　　吴王夫差破越越败乃进西施请退军归越吴王许之吴王既得西施甚宠之为筑姑苏台高三百丈游宴其上伍子胥諌曰臣恐姑苏台不久为麋鹿之游吴王不听
　　作中天台
　　楚王作中天之台三休而后至其上〈贾谊新书〉
　　罢露台
　　汉文帝尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为〈夲赞〉
　　作通天台
　　武帝作通天台以求神仙
　　古今文集
　　杂著
　　茅亭记　　　　　　　　桞子厚
　　冬十月作新亭于马退山之阳因高丘之阻以面势无欂栌节税之华不斵椽不剪茨不列墙以白云为藩篱碧山为屏风昭其俭也是山萃然起于莽苍之中驰奔云矗亘数十百里尾蟠荒陬首注大溪诸山来朝势若星拱苍翠诡状绮绾绣错盖天锺秀于是不限于遐裔也然以壤接荒服俗参夷徼周王之马迹不至谢公之屐齿不及岩径萧条登探者以为叹岁在辛邜我仲兄以方牧之命试于是邦夫其徳及故信孚信孚故人和人和故政多暇由是常徘徊此山以寄胜槩廼塈廼涂作我攸宇于是不崇朝而木工告成每风止雨收烟霞澄鲜辄角巾鹿裘率昆弟友生冠者五六人步山椒而登焉于是手挥丝桐目送还云西山爽气在我襟䄂以极万类揽不盈掌夫美不自美因人而彰兰亭也不遭右军则清湍修竹芜没于空山矣是亭也僻介闽岭佳境罕到不书所作使盛迹𣡸堙是贻林涧之愧故志之
　　醉翁亭记　　　　　　　欧阳永叔
　　环滁皆山也其西南诸峰林壑尤美望之蔚然而深秀者琅琊也山行六七里渐闻水声潺潺而㵼出乎两峰之间者酿泉也峰回路转有亭翼然临于泉上者醉翁亭也作之者谁山之僧曰智仙也名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此饮少辄醉而年又高故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒在乎山水之间也山水之乐得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦眀变化者山间之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出者山间之四时也朝而往暮而归四时之景不同而乐亦无穷也至于负者歌于涂行者休于树前者呼后者应伛偻提携往来而不绝者滁人㳺也临谿而渔谿深而鱼肥酿泉为酒泉香而酒洌山殽野蔌杂然而前陈者太守宴也宴酣之乐非丝非竹射者中奕者胜觥筹交错起坐而喧哗者众宾懽也苍颜白发颓乎坐间者太守醉也已而夕阳在山人影散乱太守归而賔客従也树林阴翳鸣声上下㳺人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐人知従太守㳺而乐而不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也
　　丰乐亭记　　　　　　　欧阳永叔
　　修既治滁之眀年夏始饮滁水而甘问诸滁人得于州南百步之近其上则丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏中有清泉滃然而仰出俯仰左右顾而乐之于是䟽泉凿石辟地以为亭而与滁人往游其间滁于五代干戈之际用武之地也太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下生擒其将皇甫晖姚凤于滁东门之外遂以平滁修尝考其山川按其图记升高以望清流之关欲求晖凤就擒之所而故老皆无在者盖天下之平久矣自唐失其政海内分裂豪杰并起而争所在为敌国何可胜数及宋受命圣人出而四海一向之凭恃险阻刬削消磨百年之间漠然徒见山高而水清欲问其事则遗老尽矣今滁介于江淮之间舟车商贾四方宾客之所不至民生不见外事而安于畎亩衣食以乐生送死而孰知上之功徳休养生息涵育百年之深也修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉掇幽芳而䕃乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱又幸其民乐其岁之丰成而喜与予游也因为夲其山川道其风俗之美使民知所以安其丰年之乐者幸生无事之时也夫宣上恩徳以与民共乐此刺史之事也遂书以名其亭焉
　　醒心亭记　　　　　　　曽子固
　　滁州之西南泉水之涯欧阳公作亭曰丰乐自为记以见其名之意既又直丰乐之东筑亭曰醒心而望以见夫群山之相环云烟之相滋旷野之无穷草木众而泉石嘉使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒更欲久而忘归也故即其所以然而为名取韩子退之北湖之诗云噫其可谓善取乐于山泉之间而名之以见其实又善者已虽然公之乐吾能言之吾君优㳺而无为于上吾民给足而无憾于下天下之学者皆为材且良夷狄鸟兽草木之生者皆得其宜公乐也一山之隅一泉之旁岂公乐哉乃公之所以寄意于此也若公之贤韩子殁数百年而始有之今同游之宾客尚未知公之难遇也后百千年有慕公之为人而览公之迹思欲见之有不可及之叹然后知公之难遇也则凡同游于此者其可不喜且幸欤而巩也又得以文辞托名于公文之次其又不喜且幸欤
　　山月亭记　　　　　　　杨廷秀
　　予昨日偶出山间入州府友人王信臣迓予于中路约予过其家观所谓山月亭者日已旰未遑也诘朝夙兴出永丰门西走九曲谒亲旧皆寂寂门未启则反而南谒信臣门启矣予入坐宾阶有顷信臣揽衣猝猝而出是时风雨昏昏泞淖没膝予语信臣曰今日遂有遗恨郷也山月宁不远五十里见我于图画之中今也尺有咫乃隔我于风雨之外信臣曰先生毋恨则前行𨗳予径其家绕出屋后折而左度修庑陟穹𪩘有亭若在天半掀然孤巉者山月也予且喜且喟曰尚有遗恨已识王仲祖未见杜弘冶所谓云端台者焉在信臣指前檐三十许武石栏崛起阶齿层出者曰此是已雨小霁欣然登焉直下百尺壁立如削阛阓数万家如在井底下视胆掉遐瞩神旷乃知此亭面势宅一城高绝之地无所与二其前峭秀而䆳蔚者青原也其左突出而翼截者东山也其右首下而凥高者拜相山也其下横厉而皎空者白鹭江水也周览未既惊风歘起林木叫呼大波怒跳翻倒城市前山皆动诸峰相角清寒入骨不可复立亟归亭上予益喜且谓曰尚有遗恨今夕无月绍熙四年月日诚斋野客杨某记
　　古诗
　　颜乐亭诗　　　　　　　程伯淳
　　天之生民是为物则非学非师孰𮗜孰识圣贤之分古难其眀有孔之遇有颜之生圣以道化贤以学成万世心目破昏为醒周爰阙里惟颜旧止巷污以榛井堙而圮郷闾蚩蚩弗视弗履有卓其谁师门之嗣追古念今有恻其心良价善谕发帑出金巷治以辟井渫而深清泉泽物佳木成阴载基载落亭曰颜乐昔人有心予忖予度千载之上颜惟孔学百世之下颜居孔作盛徳弥光风流日长道之无疆古今所常水不忍废地不忍荒鸣呼正学其何可忘
　　流杯亭　　　　　　　　李徳裕
　　激水自山椒折波分浅瀬回环凝古篆诘曲如萦带宁愬羽觞迟唯贪亲友会欲知中圣处皎月临松盖
　　沧浪亭诗　　　　　　　欧阳永叔
　　子美寄我沧浪吟邀我共作沧浪篇沧浪有景不可到使我东望心悠然荒湾野水气象古高林翠阜相回环新篁抽笋添夏影老枿乱发争春妍水禽闲暇事高格山鸟日夕相啾喧不知此地㡬兴废仰视乔木皆苍烟堪嗟人迹到不远虽有来路曽无縁穷竒极怪谁似子捜索幽隐探神仙初寻一迳入𫎇密豁见异境无穷边风高月白宜夜一片莹净铺琼田清光不辨水与月但见空碧涵漪涟清风眀月夲无价可惜祇卖四万钱又疑此境天乞与壮士憔悴天应怜鸱夷古亦有独往江湖波涛渺翻天﨑岖世路欲脱去反以身试蛟龙渊岂如扁舟任飘兀红蕖绿浪摇醉眠丈夫身在岂长弃新诗美酒聊穷年虽然不许俗客到莫惜佳句人间传
　　寄题九日山豁然亭　　　朱元晦
　　昨游九日山散发岩上石仰看天宇近俯叹尘境窄归来今㡬时梦想挂苍壁闻公结茅地恍复记畴昔年随流水逝事与浮云失了知豁然处初不従外得遥怜植杖翁鹤发䨇眼碧永歗月眀中秋风桂花白
　　律诗
　　江亭寓目　　　　　　　卢拱〈英华〉
　　江郭带林峦津亭倚槛看水风蒲叶战沙雨鹭鸶寒晩木初雕桞秋丛欲败兰哀猿自相叫郷泪好无端
　　东亭闲坐　　　　　　　白居易
　　东亭尽日坐谁伴寂寥身绿树为佳客红蕉当美人笑言虽不接情状似相亲若不悠悠想如何度晩春
　　移家别湖上亭　　　　　戎昱
　　好是春风湖上亭桞条藤蔓系离情黄莺久住浑相识欲别频啼四五声
　　题王侍御池亭　　　　　白居易
　　朱门深锁春池满岁落蔷薇水浸莎毕竟林塘谁是主主人来少客来多
　　山壁偶题　　　　　　　刘彦冲
　　水绕山堂竹映桥偶来尘意已潜销怜晓日浮波影满壁煌煌玉电摇
　　旅次洋州寓居郝氏林亭　方干
　　举目縦然非我有思量似在故山时鹤盘远势投孤屿蝉曵残声过别枝凉月照窗欹枕倦澄泉绕石泛觞迟青云未得平行去梦到江头身在兹
　　杂著〈此下系台〉
　　凌虚台记　　　　　　　苏子瞻
　　国于南山之下宜若起居饮食与山接也四方之山莫高于终南而都邑之丽山者莫近于扶风以至近求高其势必得而太守之居未尝知有山焉虽非事之所以损益而物理有不当然者此凌虚之所为筑也方其未筑也太守陈公杖履逍遥于其下见山之出于林木之上者累累如人之旅行于墙外而见其髻也曰是必有异使工凿其前为方池以其土筑台出于屋之檐而止然后人之至于其上者恍然不知台之高而以为山之踊跃奋迅而出也公曰是宜名凌虚以告其従事苏轼而求为之记轼复于公曰物之兴废成毁不可得而知也昔者荒草野田霜露之所𫎇翳狐虺之所窜伏方是时岂知有凌虚台耶废兴成毁相寻于无穷则台之复为荒草野田皆不可知也尝试与公登台而望其东则秦穆公之祈年槖泉也其南则汉武之长杨五柞而其北则隋之仁夀唐之九成计其一时之盛宏杰诡丽坚固而不可动者岂特百倍于台而已哉然而数世之后欲求其仿佛而破瓦颓垣无复存者既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣而况于此台欤夫台犹不足恃而况于人事之得䘮忽往而忽来者欤而或者欲以夸世而自足则过矣盖世有足恃者而不在乎台之存亡也既已言于公退而为记
　　陈希亮字公弼天资刚正人也嘉祐中知凤翔府事东坡初擢制科佥书判官事吏呼苏贤良公弼怒曰府判官何贤良也杖其吏不顾或谒入不得见又为中元节不过厅罚铜八斤东坡作府斋醮祷祈请小文公弼必涂改至为公作凌虚台记末云人事得䘮数语公弼览之笑曰吾视苏眀允犹子也某犹孙子也平日故不以辞色假之者以其年少暴得大名惧夫满而不胜也乃不吾乐耶不易一字亟命刻之石〈闻见后录〉
　　律诗
　　登定王台　　　　　　　朱元晦
　　寂寞畨君后光华帝子来千年馀故国万事只空台日月东西见湖山表里开従知爽鸠乐莫作雍门哀
　　题太云寺观台　　　　　黄鲁直
　　痩藤拄破风烟上乞与游人眼豁开不知眼界阔多少白鸟飞尽青天回
　　凤凰台　　　　　　　　李白
　　鳯凰台上凤凰游凤去台空江自流吴宫花草迷幽径晋代衣冠成古丘三山半落青天外二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日长安不见使人愁
　　斋阁〈书院精舎附〉
　　群书要语斋洁也〈说文〉或曰斋谓夫闲居平心以养思虑若于此而斋戒也故曰斋〈欧阳公东斋记〉阁小闺谓之阁门旁户也〈说文〉
　　古今事实
　　心斋坐忘
　　颜回曰吾无以进矣敢问其方仲尼曰斋颜回曰回之家贫唯不饮酒不茹荤者数月矣若此则可以为斋乎仲尼曰是祭祀之斋非心斋也回曰敢问心斋仲尼曰若一志无听之以耳而听之以心无听之以心而听之以气听止于耳心止于符气也者虚而待物者也唯道集虚虗者心斋也〈荘子〉
　　萧斋
　　梁武帝时造寺萧子云飞白大书萧字寺至今一字在焉李约之见之破产买归东洛建一小室以玩之号萧斋〈杜阳编〉
　　开东阁〈系阁〉
　　公孙弘为相开东阁以延贤人
　　天下四书院〈以下系书院〉
　　应天府民曹诚即同文〈戚纶之父名〉旧居广舎百五十楹聚书千馀卷以延学者真宗嘉之赐名曰应天府书院南唐昇元中白鹿洞建学馆以李道为洞主掌其教授太平二年知江州周述言庐山白鹿洞学徒常数千百人乞赐九经肄习诏国子监给夲仍传送之　开宝中潭守朱洞首于岳麓创书院以待学者诏赐书院名唐元和间衡州人李宽于石鼓创书院宋初赐𠡠额号天下四书院
　　古今文集
　　杂著
　　浩斋记　　　　　　　　马子才
　　舜视弃天下如弃敝屣伊尹以不义禄之天下而不顾舜伊尹之轻天下如此哉古之人所以成就大事当危疑之机颠覆之变处置甚暇而不乱唯轻天下者能之今夫操刀而㫁壶执匕以饭稲者皆是也至于屠龙鲙蛟刺虎之役则束手战栗而不敢发者其气慑也予越许淳翁于其所居之东开室读书名之曰浩斋而求记于予予请以一斋之事言之则所谓浩然者可以立见而不惑今子之洒扫是室也异时之洒扫天下有异于此乎今子之整齐图书拂拭几案卧琴于床挂剑于壁冠佩在上屦杖在下异时之辅相天子措置公卿大夫百执之事下至于庶人微至于万物有异于此乎子有役而呼童子小不如意则必叱而去之奔走颠倒唯子所指异时将百万之骑大战于阴山之墟朔野之北微吟而轻呼使熊罴豺虎之猛毕皆赴敌万死而不顾亦有异于此乎子或志倦体疲神昏欠伸抚髀露腹便然酣卧乎一榻之上异日之厌功名辞富贵归休乎江湖之间石泉之畔高尚以养徳醉吟而适真亦有异于此乎子之居是斋也试以此观之则所谓浩然者岂不壮哉予尝患士气卑弱不足与立子有志于此言则其自负必无敌于天下矣予之阅人亦多矣为利仅耳喜津津出颜间而手足趯趯然摇动小不谐世则摧败挫辱作儿女声有可怜憔悴之色此何谓也予将求子以语同侪而论心尚有此态则可以相视一笑元祐丁卯五月朔日记
　　进学斋记〈见学术门〉
　　潜斋记　　　　　　　　晁无咎〈补之〉
　　潜室之广无丈其高如之背阳而面阴违温而趋寒其室双翼外䕃老木翳其前小竹丛其右䑃胧晻暧光景不曜盖若蛰虫伏兽之所潜焉而潜之名所为得也客过予者曰方今主圣臣良政恬俗康朝有鹓鸾野无豺狼可谓有道之世矣吾子生二十长六尺出不能提桴鼓以动百万之师左乌号之弓右昆吾之剑喑呜咤叱北牧祁连西挞灵夏入不能陪黄阁之末议聨紫微之别班正容端色以斋肃百吏操纸握管以号令四海今反幽幽默默近形远迹以顽处心以潜名室岂非所谓倒行而逆施者耶予跃然而惊抚然而笑曰有是哉主圣臣良此吾潜之所为甘乎分者也政恬俗康此吾潜之所为幸乎安者也朝有鹓鸾野无豺狼此吾潜之所为有待乎亨者也而反以是疑我顽其亦未之思耶请为客言潜易曰雷在地中复此天地之潜也而阳气已动乎黄泉矣尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身也此虫兽之潜也而小者获伸大者获存矣故不能静者不能动不能处者不能出然则奚行之倒而施之逆耶昔者回宪潜于道故暗然而日彰黄绮潜于时故默然而寖潜乎潜将以为不潜者矣客傲而出因记其语于壁
　　画舫斋记　　　　　　　欧阳永叔
　　予至滑之三月即有署东偏之室治为燕私之居而名曰画舫斋广一室其深七室以戸相通凡入于室者如入乎舟中其温室之奥则穴其上以为眀其虗室之䟽以达则栏槛其两傍以为坐立之倚凡偃休于吾斋者又如偃休乎舟中山石𡷾崒佳花美木之植列于两檐之外又似汎乎中流而左山右林之相映皆可爱者故因以舟名焉周易之象至于履险蹈难必曰渉川盖舟之为物所以济险难而非安居之用也今予治斋于署以为燕安而反以舟名之岂不戾哉矧予又尝以罪谪走江湖间自汴绝淮浮于大江至于巴峡转而入于汉沔计其水行㡬万馀里其覉穷不幸而卒遭风波之恐往往叫号神眀以脱须之命者数矣当其恐时顾视前后凡舟之人非为商贾则必仕宦因窃自叹以谓非冒利与不得已者谁肯至是哉赖天之惠全活其生今得除去宿负列官于朝以来是州饱廪食而安署居追思曩时山川所历舟檝之危蛟龟之出没波涛之汹歘宜其寝惊而梦愕而乃忘其险阻犹以舟名其斋岂真乐于舟居者耶然予闻古之人有逃世远去江湖之上终身而不肯反者其必有所乐也苟非冒利于险有罪而不得已使顺风恬波傲然枕席之上一日而千里则舟之行岂不乐哉顾予诚有未暇而舫者宴嬉之舟也姑以名予斋奚曰不宜予友蔡君谟善大书颇怪伟将乞其大字以题于楹惧其疑予之所以名斋者故具云又因以置于壁
　　怡斋记　　　　　　　　洪景卢
　　马子遂良馆予宇下六百日宿庐直客斋不能十步语出口辄入予耳故寓客无敢不公言今日余方写楚词倦困枕肱卧闻遂良与客对始哫訾呫嗫不可听已则放声棘谈往复甚苦予蹑履蔽隐候伺则遂良正东向拈篆笔自作怡斋字何人长髯广额秀眉箕口倨坐其西诘所以曰自而之去亲戚远坟墓行㳺四方有年矣谨岁时归休觐父母再拜寒温罢入室刺刺与妻子语劳苦平生百未一厌复别去上马恝然无一分乐易色行年三十七拄腹五千卷书未能合有司度程掇取一第耿耿栖栖不自聊赖顾方以怡自满傲睨容膝之室得微大欺我欤敢问吾子所以怡者何事而谓斋者果安在哉遂良且笑且怒瞪对之曰子貌则士也夫何言之陋方吾家居入怡颜以事父母出怡色以与兄弟处暇时读书以怡吾心食与口怡寝与体怡吾穷到骨矣而其怡常自若也旦吾游越则越为吾庐暮吾游燕则燕为吾庐在吾室为吾斋固也出而见子坐子之舎亦吾斋也孰宾孰主哉何言之陋语未既予立听不暇久疾出揖二子曰客则失矣而主人亦未为得也今人在贫贱而不失怡于布衣在富贵而万锺不能怡也亦㡬矣虽然之二者于道由九牛一毛也尚何足论天地大蘧庐也曽不足以隘我尚何燕越之间与闭口亟休勿复言之客舌举不得下惝恍自失意若欲遁而足不可引予笑曰予亦多言耳子何为而去顾侍奴取酒引满径醉就睡有顷醒视之独予遂良在客去矣
　　求斋名书　　　　　　　王子俊
　　斋舎有名非古也名之又従而铭之殆如儿戏且不应与公家学校类诚如来谕某切以为是虽非古也而亦古之意也古人盘有铭几杖戈矛之类色色有铭盖自成汤吕望以来比比有之君子不以为非也斋舎学者所以藏修㳺息者使其铭之而又善于此仰而视其扁俯而诵其辞反顾吾心一物不应则愧心油然而生此亦进徳之一助也司马公园曰独乐堂曰读书有记有咏窃计嘉祐诸公亦未必以为非王晋公之三槐韩公之醉白文潞公之徳威又不论也大抵天下之事虽非古始而可以义起者君子亦有所不废如必沿其故则孔席不暇何尝有斋而况于名乎至于公家学校古亦未尝有名自胡安定始置治道等斋以为诸生肄业之地朝廷遂下湖州取以为法庠序斋舎之有名往往自此始匹夫之法可以为公家之法公家之法顾不可以为匹夫之法耶或问吕伯恭有何称号此问者过也盖不惟其义而直差择其名以相称谓殆类私立名字者矣天下之至秽者莫如粪壤而诸王居马粪巷时人号为马粪巷诸王则以马粪自系者反荣矣何晏目夏侯泰初以易之所谓深而泰初复目晏以神然浮伪轻剽卒不免祸则所谓深与神者反辱矣
　　敬斋箴〈见铭箴门〉
　　古诗
　　斋中　　　　　　　　　贾岛
　　耽静非伪为夲性实踈索斋中一就枕不𮗜白日落低扉碍轩辔寡徳谢接诺藂菊在墙阴秋穷未开萼所食类病马动影似移岳欲驻迫逃衰岂殊辞绠䌸已见饱时雨应丰蔬与药
　　简斋　　　　　　　　　陈去非
　　我窗三尺馀可以阅晦眀北省虽巨丽无此风竹声不著散花女而况使鬼兄世间多岐路居士䋲床平未知阮遥集㡬屐了平生领军一屈鞋千载笑绝缨槐阴自入戸知我喜新晴觅句方未了简斋真虚名
　　同姜濬题裴式微馀干东斋
　　刘长卿
　　世事终成梦生涯欲半过白云心已矣沧海意如何藜杖全吾道榴花养太和春风骑马醉江月钓鱼歌散帙看虫蠧开门见雀罗远山终日在芳草傍人多吏隐庄生傲方言楚俗讹屈平君莫吊肠断洞庭波
　　早秋过龙武李将军书斋　王建
　　高树蝉声秋巷里朱门冷静似闲居重装墨画数茎竹长著香薫一架书语笑侍儿知礼数吟哦野客任狂踈就中爱读英雄传欲立功勲恐不如
　　杂著〈以下系书院〉
　　岳麓书院记　　　　　　张敬夫
　　湘西故有藏室背陵向壑木茂而泉洁为士子肄业之地始开宝中郡守朱洞首度基创宇以待四方学者李允则来为州请于朝乞以书藏方是时山长周式以行义著祥符八年召见便殿拜国子学主簿使归教授诏以岳麓书院名増赐中秘书绍兴辛亥更兵革灰烬乾道改元建安刘侯珙下车既剔蠧夷奸民俗安静湘人合辞以书院请侯竦然曰是固章圣皇帝嘉惠一方以风厉天下者而可废乎半岁而成某従多士往观焉曰侯之为是举也岂特使子群居族谈但为决科利禄计乎亦岂使子习为言语文辞之工而已乎盖欲成就人才以传道而济斯民也其传果何欤曰仁也仁人心也率性立命知天地而宰万物者也孟子曰恻隐之心仁之端也于此焉求之则不差矣尝试察吾事亲従兄应物处事是端也苟能充而达之则仁之大体岂不可得乎及其至也与天地合徳鬼神同用悠久无疆变化莫测而其初则不远也是虽约居屏处庸何损得时行道事业满天下而亦何加于我遂书斯言以厉同志以无忘侯之徳
　　石鼓书院记　　　　　　朱元晦
　　衡州石鼓山据荆湘之会江汉环带最为一郡佳处故有书院起唐元和间州人李宽之所为至国初时尝赐𠡠额其后乃复稍徙而东以为州学则书院之迹于此遂废而不复修矣淳熙十二年部使者潘侯畴徳夫始因旧址列屋数间榜以故额将以俟四方之士有志于学而不屑于课试之业者居之未竟而去今使者成都宋侯若水子渊又因其故而益广之别建重屋以奉先圣先师之象且摹国子监及夲道诸州印书若干卷而俾郡县择遣修士以充入之盖连帅林侯栗诸使者苏侯诩官侯鉴衡守薛侯伯宣皆奉金赍割公田以佐其役逾年而后落其成焉于是宋侯以书来曰愿记其实以诏后人且有以幸教其学者则所望也予惟前代庠序之教不修士病无所于学往往择胜地立精舎以为群居讲习之所而为政者乃或就而褒表之若此山若岳麓若白鹿洞之类是也逮至夲朝庆历熙宁之盛学校之宫遂遍天下而前日处士之庐无所用则其旧迹之芜废亦其势然也不有好古图旧之贤孰能谨而存之哉抑今郡县之学宫置博士弟子贠皆未尝考其徳行道艺之素其所受授又皆世俗之书进取之业使人见利而不见义士之有志于为己者盖羞言之是以尝欲别求燕闲清旷之地以共讲其所闻而不可得此二公所以慨然发愤于斯役而不敢惮其烦盖非独不忍其迹之芜废而已也故特为之记其夲末以告来者使知二公之志所以然者而无今日学校科举之意乱焉又以风晓在位使知今日学校科举之害将有不可以是为适然而莫之救也若诸生之所以学而非若今人之所谓则昔者吾友张子敬夫所以记夫岳麓者语之详矣顾于下学之功有所未䆒是以诵其言者不知所以従事之方而无以蹈其实然今亦何以他求为哉亦曰养其全于未发之前察其㡬于将发之际善则扩而充之恶则克而去之其亦如此而已矣又何俟于予言哉
　　白鹿洞书院记　　　　　吕伯㳟
　　淳熙六年南康军秋雨不时高仰之田告病郡守新安朱侯某行视陂塘并庐山而东得白鹿书院废址慨然顾其僚曰是盖唐李渤之隐居而太宗皇帝驿造九经俾生徒肄业之地也书院创于南唐其事至鲜我太宗于汛扫区宇日不暇给之际奨劝封殖如恐弗及规模远矣中兴五十年释老之宫圮于冦戎者斧斤之声相闻各复其初独此地委于榛莽过者太息庸非吾徒之耻哉郡虽贫薄顾不能筑室数楹上以宣布夲朝崇建人文之大指下以续先贤之风声于方来乎廼属军学教授杨君大法星子县令王君仲杰董其事又以书命祖谦记其成祖谦窃尝闻之诸公长者国初斯民新脱五季锋镝之厄学者尚寡海内向平文风日起儒先往往依山林即闲旷以讲授大率多至数十百人嵩阳岳麓睢阳及是洞为尤著天下谓之四书院者也祖宗尊右儒术分之官书命之禄秩赐之扁榜所以宠绥之者甚备当是时士皆尚质实下新竒敦行义而不偷守训故而不凿虽学问之渊源统纪或未深究然甘受和白受采既有进徳之地矣庆历嘉祐之间豪杰并出讲治益精至于河南程氏横渠张氏相与倡眀正学然后三代孔孟之教始终条理于是乎可考建炎再造典刑文宪浸还旧观关洛绪言稍出于毁弃剪灭之馀晩进小生骤闻其语不知亲师取友以讲求用力之实躐等凌节忽近慕远未能窥程张之门庭而先有王氏高自贤圣之病如是洞之所传习道之者或鲜矣然则书院之复岂茍云哉此邦之士盍相与挹先儒淳固悫实之馀风服大学离经辨志之始教由博而约自下而高以杨熙陵开廸乐育之大徳则于贤侯之劝学斯无负矣至于考方志纪人物亦有土者所当谨若李濬之之遗迹固不得而略也侯于是役重民之劳赋功已狭率损其旧十七八力不足而意有馀兴废始末见于当涂郭祥正所记者皆不书
　　武夷精舎　　　　　　　韩元吉
　　武夷山在闽粤直北其山势雄深盘礴自汉以来见于祀事闽之诸山皆后出也其峰之大者丰上而敛下岿然若巨人之戴弁縁隙磴道可望而不可登世传避秦而仙者蜕骨在焉溪出其下绝壁高峻皆数十丈岸侧巨石林立磊落竒秀好事者一目不能尽则卧小舟杭溪而上号为九曲以左右顾视至其地或平衍景物环会必为之停舟曳杖倚徒而不忍去山故多王孙鸟则白鹇鹧鸪闻人声或磔磔集崖上散漫飞走而无惊惧之态水流有声其深处可泳草木四时敷华道士即溪之穷仅为一庐以待游者之食息往往酌酒未半已迫曛暮而不可留矣山距驿道才一二里许逆旅遥望不惮仆夫马足之劳幸而至老氏之宫宿焉眀日始能裹饭命舟而溪之长复陪于驿道之远促促而来遽遽而归前后踵相属也予旧家闽中两宦于建安盖亦遽归之一耳吾友朱元晦居于五夫山在武夷一舎而近若其外圃暇则游焉与其门生弟子挟书而诵取古诗三百篇及楚人之词哦而歌之得酒啸咏留必数日盖山中之乐悉为元晦之私也予毎愧焉淳熙之十年元晦既辞使节于江东遂赋祠官之禄则又曰吾今营其地果尽有山川之乐矣盖其游益数而于其溪五折负大石屏规之以为精舎取道士之庐犹半也诛锄草茅仅得数亩面势清幽竒木佳石拱揖暎带若阴相而遗我者使弟子具畚锸集瓦竹相率成之元晦躬画其处中以为堂旁以为斋高以为亭密以为室讲书肄业琴歌酒赋莫不在是予闻之恍然如寐而醒酲而析隐隐犹记其地之美也且曰其为我记之夫元晦儒者也方以学行其郷善其徒非若畸人隐士遁藏山谷服气茹芝以慕夫道家者流也然秦汉以来道之不眀久矣吾夫子所谓志于道亦何事哉夫子圣人也其步与趋莫不有则至于登泰山之颠而诵言于舞雩之下未尝不游胸中盖自有地而一时弟子鼓瑟铿然春服既成之咏乃独为圣人所予古之君子息焉者岂以是拘拘乎元晦既有以识之试以告夫来者相与酬酢于精舎之下俾或自得其视幔亭之风桞又何如也是岁八月颕川韩元吉记
　　古诗
　　寻白鹿洞故址爱其幽䆳议复兴建感叹有
　　作〈以下系书院〉　　　　　　　朱元晦
　　清冷寒涧水窈窕青山阿昔贤有幽尚眷言此婆娑事往今㡬时高轩绝来过学馆空废址鸣息遗歌我来劝相馀杖策褰绿罗谋野欣有获披图知匪讹永怀当年盛莘莘衿珮多博约感眀恩㴠泳熙泰和凄凉忽荒榛俯仰惊颓波发教逮纲纪喟然心匪他伐木循阴冈结屋依阳坡一朝谢尘浊归哉硕人过
　　又
　　昔人读书地町疃白鹿世道有升降兹焉更表章矧今中兴年治具一以张歌独不嗣山水无辉光荒榛适剪除圣谟已洋洋亦有皇华使肯来登此堂问俗良恳恻怀贤増慨慷歌有遗韵绝学何能忘
　　游白鹿洞得谢字呈元范伯起之才三兄
　　朱元晦
　　岁月有环周穷腊忽受谢眷眷山水心幸此朱墨暇招呼到良友邂逅成夙驾深寻故辙迹喜见新结架永怀拾遗公藏器此待价横流诗书泽下及李霸炎神舍兴运制作流大化石室万卷藏纶言九天下规模未云远荒茀良可诧自非贤邑宰谁复此精舎会当求敕赐毕愿老耕稼更与尽心期临流抗风榭
　　又
　　积雨欣始霁清和在此时林叶既敷荣禽声亦融怡鸣泉来不穷湖风起沦漪西山卷馀云逾𮗜秀色滋层层丛绿间爱彼松柏姿青青初不改似与幽人期坐久还起来堤边足逶迤㳺鱼傍我行野鹤向我飞敢忘昔贤志亦复咏而归寄言山中友和我和平诗
　　石壁精舎〈以下系精舎〉　　　　谢灵运
　　昏旦变气候山水含清晖清晖能娱人游子澹忘归出谷日尚早入舟阳已微林壑敛暝色云霞收夕霏芰荷迭映蔚蒲稗相因依披拂趋南径愉恱偃东扉虑澹物自轻意惬理无违寄言摄生客试用此道推
　　行视武夷精舎作　　　　朱元晦
　　神山九折溪沿溯此中半水深波浪阔浮绿春涣涣上有苍石屏百𮋹雄观崭岩露垠堮突兀倚苍汉浅麓下萦回深林久丛灌胡然閟千载遽此开一旦我乘新村船辍棹青草岸榛莽喜诛锄面势穷考按居然一环堵妙处岂轮奂左右矗竒峰踌躇极佳玩是时芳节䦨红绿纷有烂好鸟时一鸣王孙远相唤暂游意已惬独往身独绊珍重舎瑟人重来足幽伴







　　古今事文类聚续集卷八
<子部,类书类,古今事文类聚>