古今说海 (四库全书本)/卷012

古今说海　卷十二

　　钦定四库全书
　　古今说海卷十二
　　明　陆楫　编
　　说选十二〈偏记九〉
　　真腊风土记总叙〈元周达观〉
　　真腊国或称占腊其国自称曰甘孛智今圣朝按西番经名其国曰澉浦只盖亦甘孛智之近音也自温州开洋行丁未针历闽广海外诸州港口过七洲洋经交阯洋到占城又自占城顺风可半月到真蒲乃其境也又自真蒲行坤申针过昆仑洋入港港凡数十惟第四港可入其馀悉以沙浅故不通巨舟然而弥望皆修藤古木黄沙白苇仓卒未易辨认故舟人以寻港为难事自港口北行顺水可半月抵其地曰查南乃其属郡也又自查南换小舟顺水可十馀日过半路村佛村渡淡洋可抵其地曰干傍取城五十里按诸番志称其地广七千里其国北抵占城半月路西南距暹逻半月程南距番禺十日程其东则大海也旧为通商来往之国圣朝诞膺天命奄有四海索多元帅之置省占城也尝遣一虎符百户一金牌千户同到本国竟为拘执不返元贞之乙未六月圣天子遣使招谕俾余从行以次年丙申二月离明州二十日自温州港口开洋三月十五日抵占城中途逆风不利秋七月始至遂得臣服至大德丁酉六月回舟八月十二日抵四明舶岸其风土国事之详虽不能尽知然其大略亦可见矣
　　城郭
　　州城周围可二十里有五门门各两重惟东向开二门馀向皆一门城之外巨濠濠之外皆通衢大桥桥之两傍各有石神五十四枚如石将军之状甚巨而狞五门皆相似桥之䦨皆石为之凿为蛇形蛇皆九头五十四神皆以手拔蛇有不容其走逸之势城门之上有大石佛头五面向西方中置其一饰之以金门之两傍凿石为象形城皆叠石为之可二丈石甚周密坚固且不生繁草却无女墙城之上间或种桄榔木比比皆空屋其内向如坡子厚可十馀丈坡上皆有大门夜闭早开亦有监门者惟狗不许入门其城甚方整四方各有石塔一座曽受斩趾刑人亦不许入门当国之中有金塔一座傍有石塔二十馀座石屋百馀间东向金桥一所金狮子二枚列于桥之左右金佛八身列于石屋之下金塔至北可一里许有铜塔一座比金塔更高望之郁然其下亦有石屋十数间又其北一里许则国主之庐也其寝室又有金塔一座焉所以舶商自来有富贵真腊之褒者想为此也石塔出南门外半里馀俗传鲁般一夜造成鲁般墓在南门外一里许周围可十里石屋数百间东池在城东十里周围可百里中有石塔石屋塔之中有卧铜佛一身脐中常有水流出北池在城北五里中有金方塔一座石屋数十间金狮子金佛铜象铜牛铜马之属皆有之
　　宫室
　　国宫及官舍府第皆面东国宫在金塔金桥之北近门周围可五六里其正室之瓦以铅为之馀皆土瓦黄色桥柱甚巨皆雕画佛形屋头壮观修廊复道突兀参差稍有䂓模其莅事处有金窗棂左右方柱上有镜约有四五十面列放于窗之旁其下为象形闻内中多有奇处防禁甚严不可得而见也其内中金塔国主夜则卧其上土人皆谓塔之中有九头蛇精乃一国之土地主也系女身每夜则见国主则先与之同寝交媾虽其妻亦不敢入二鼓乃出方可与妻妾同睡若此精一夜不见则番王死期至矣若番王一夜不往则必获灾祸其次如国戚大臣等屋制度广袤与常人家迥别周围皆用草盖独家庙及正寝二处许用瓦亦各随其官之等级以为屋室广狭之制其下如百姓之家止草盖瓦片不敢上屋其广狭虽随家之贫富然终不敢效府第制度也
　　服饰
　　自国主以下男女皆椎髻袒裼止以布围腰出入则加以大布一条于小布之上布甚有等级国主所打之布有值金三四两者极其华丽精美其国中虽自织布暹罗及占城皆有来者往往以来自西洋者为上以其精巧而细様故人惟国主可打纯花布头戴金冠子如金刚头上所戴者或有时不戴冠但以线穿香花如茉莉之类周匝于髻间项上戴大珍珠三斤许手足及诸指上皆带金镯指展上皆篏猫儿眼睛石其下跣足足下及手掌皆以红药染赤色出则手持金劔百姓间惟妇女可染手足掌男子不敢也大臣国戚可打疏花布惟官人可打两头花布百姓间惟妇人可打之新唐人虽打两头花布人亦不敢罪之以其暗丁八杀故也暗丁八杀不识体例也
　　官属
　　国中亦有丞相将帅司天等官其下各设司吏之属但名称不同耳大抵皆国戚为之否则亦纳女为嫔其出入仪从亦有等级用金轿扛四金伞柄者为上金轿扛二金伞柄者次之金轿扛一金伞柄者又次之止用一金伞柄者又其次之也其下者止用一银伞柄者而已亦有用银轿扛者金伞柄以上官皆呼为巴丁或呼暗丁银伞柄者呼为厮辣的伞皆用中国红绢为之其裙直拖地油伞皆以绿绢为之裙却短
　　三教
　　为儒者呼为班诘为僧者呼为苎姑为道者呼为八思惟班诘不知其所祖亦无所谓学舍讲习之处亦难究其所读何书但见其如常人打布之外于项上挂白线一条以此别其为儒耳由班诘入仕者则为高上之人项上之线终身不去苎姑削发穿黄偏袒右肩其下则系黄布裙跣足寺亦许用瓦盖中止有一像正如释迦佛之状呼为孛赖穿红塑以泥饰以丹青外此别无像也塔中之佛相貌又别皆以铜铸成无钟鼓铙钹与幢幡宝盖之类僧皆茹鱼肉惟不饮酒供佛亦用鱼肉每日一斋皆取办于斋主之家寺中不设厨灶所诵之经甚多皆以贝叶垒成极其齐整于上写黒字既不用笔墨但不知以何物书写僧亦用金银轿扛伞柄者国王有大政亦咨访之却无尼姑八思惟正如常人打布之外但于头上戴一红布或白布如鞑靼娘子罟姑之状而略低亦有宫观但比之寺院较狭而道教者亦不如僧教之盛耳所供无别像但止一块石如中国社坛中之石耳亦不知其何所祖也却有女道士宫观亦得用瓦八思惟不食他人之食亦不令人见食亦不饮酒不曾见其诵经及与人功果之事俗之小儿入学者皆先就僧家教习暨长而还俗其详莫能考也
　　人物
　　人但知蛮俗人物麤丑而甚黒殊不知居于海岛村僻寻常闾巷间者则信然矣至如宫人及南棚〈南棚乃府第也〉妇女多有其白如玉者盖以不见天日之光故也大抵一布经腰之外不以男女皆露出胸酥椎髻跣足虽国主之妻亦只如此国主凡有五妻正室一人四方四人其下嫔婢之属闻有三五千亦自分等级未尝轻出户余每一入内见番主必与正妻同出乃坐正室金窗中诸宫人皆次第列于两廊窗下徙倚窥视余备获一见凡人家有女美貌者必召入内其下供内中出入之役者呼为陈家兰亦不下一二千却皆有丈夫与民间杂处只于𩕄门之前削去其发如北人开水道之状涂以银朱及涂于两鬓之傍以此为陈家兰别耳惟此妇可以入内其下馀人不可得而入也内宫之前后有络绎于道涂间寻常妇女椎髻之外别无钗梳头面之饰但臂中带金镯指中带金指展且陈家兰及内中诸宫人皆用之男女身上常涂香药以檀麝等香合成家家皆修佛事国中多有二形人每日以十数成群行于𭏟场间常有招徕唐人之意反有厚馈可丑可恶
　　产妇
　　番妇产后即作热饭抹之以盐纳于阴户凡一昼夜而除之以此产中无病且收敛常如室女余初闻而诧之深疑其不然既而所泊之家有女育子备知其事且次日即抱婴儿同往河内澡洗尤所怪见又每见人言番妇多淫产后一两日即与夫合若丈夫不中所欲即有买臣见弃之事若丈夫适有远役只可过数夜过十数夜其妇必曰我非是鬼如何孤眠淫荡之心尤切然亦闻有守志者妇女最易老盖其婚嫁产育既早二三十岁人已如中国四五十人矣
　　室女
　　人家养女其父母必祝之曰愿汝有人要将来嫁千百个丈夫富室之女自七岁至九岁至贫之家则止于十一岁必命僧道去其童身名曰阵毯盖官司每岁于中国四月内择一日颁行本国应有养女当阵毯之家先行申报官司官司先给巨烛一条烛间刻画一处约是夜遇昏点烛至刻画处则为阵毯时候矣先期一月或半月或十日父母必择一僧或一道随其何处寺观往往亦自有主顾向上好僧皆为官户富室所先贫者亦不暇择也官富之家馈以酒米布帛㯽榔银器之类至有一百担者直中国白金二三百两之物少者或三四十担或一二十担随家丰俭所以贫人家至于十一岁而始行事者为难办此物耳亦有舍钱与贫女阵毯者谓之做好事盖一岁中一僧止可御一女僧既允受更不他许是夜大设饮食鼓乐会亲邻门外缚一高棚装塑泥人泥兽之属于其上或十馀或止三四枚贫家则无之各按故事凡七日而始撤既昏则轿伞鼓乐迎此僧而归以彩帛结二亭子一则坐女于其中一则僧坐其中不晓其口说何语鼓乐之声喧阗是夜不禁犯夜闻至期与女俱入房亲以手去其童纳之酒中或谓父母亲邻各点于额上或谓俱尝以口或谓僧与女交媾之事或谓无此但不容唐人见之所以莫知其的至天将明时则又以轿伞鼓乐送僧去后当以布帛之类与僧赎身否则此女终为此僧所有不可得而他适也余所见者大德丁酉之四月初六夜也前此父母必与女同寝此后则斥于房外任其所之无复拘束堤防之矣至若嫁娶则虽有纳币之礼不过茍简从事多有先奸而后娶者其风俗既不以为耻亦不以为怪也阵毯之夜一巷中或十馀家城中迎僧道者交错于途路间鼓乐之声无处无之
　　奴婢
　　人家奴婢皆买野人以充其役多者百馀少者亦有一二十枚除至贫之家则无之盖野人者山野中之人也自有种类俗呼为撞贼到城中亦不敢出入人之家城间人相骂者一呼之为撞则恨入骨髓其见轻于人如此少壮者一枚可直百布老弱者止三四十布可得只许于楼下坐卧若执役方许登楼亦必跪膝合掌顶礼而后敢进呼主人为巴駞主母为米巴駞者父也米者母也若有过挞之则俯首受杖略不敢动其牝牡者自相配偶主人终无与之交接之理或唐人到彼久旷者不择一与之接主人闻之次日不肯与同坐以其曽与野人接故也或与外人交至于有妊养子主人亦不诘问其所从来盖以其所不齿且利其得子仍可为异日奴婢也或有逃者擒而复得必于靣刺以青或于项上带铁以锢之亦有带于臂腿间者
　　语言
　　国中语言自成音声虽近而占城暹人皆不通话说如以一为梅二为别三为卑四为般五为孛监六为孛监梅七为孛监别八为孛监卑九为孛监般十为答呼父为巴駞叔伯亦呼为巴駞呼母为米姑姨婶姆以至邻人之尊年者亦呼为米呼兄为邦姊亦呼为邦呼弟为补温呼舅为吃赖姑夫亦呼为孛赖大抵多以下字在上如言此人乃张三之弟则曰补温张三彼人乃李四之舅则曰吃赖李四又如呼中国为备世呼官人为巴丁呼秀才为班诘乃呼中国官人不曰备世巴丁而曰巴丁备世中国之秀才不曰备世班诘而曰班诘备世大抵皆如此此其大略耳至若官府则有官府之议论秀才则有秀才之文谈僧道自有僧道之语说城市村落言语各自不同亦与中国无异也
　　野人
　　野人有二种有一等通往来话言之野人乃卖与城间为奴之类是也有一等不属教化不通言语之野人此辈皆无家可居但领其家属巡行于山头戴一瓦盆而走遇有野兽以弧矢标枪射之而得乃击火于石共烹食而去其性甚狠其药甚毒同党中常自相杀戮近地亦有种豆蔲木棉花织布为业者布甚麤厚花纹甚别
　　文字
　　寻常文字及官府文书皆以麂鹿皮等物染黑随其大小阔狭以意裁之用一等粉如中国白垩之类磋为小条子其名为梭拈于手中就皮画以成字永不脱落用毕则插于耳之上字迹亦可辨认为何人书写须以湿物揩拭方去大率字様正如回鹘字凡文书皆自后书向前却不自上书下也余闻之额森哈雅云其字母音声正与蒙古音相邻但所不同者三两字耳初无印信人家告状亦有书铺书写
　　正朔时序
　　每用中国十月为正月是月也名为佳得当国宫之前缚一大棚上可容千馀人尽挂灯球花朵之属其对岸远离二十丈地则以木接续缚成高棚如造塔扑竿之状可高二十馀丈每夜设三四座或五六座装烟火爆杖于其上此皆诸属郡及诸府第认直遇夜则请国主出观点放烟火爆杖烟火虽百里之外皆见之爆杖其大如炮声震一城其官属贵戚每人分以巨烛㯽榔所费甚夥国主亦请奉使观焉如是者半月而后止每一月必有一事如四月则抛球九月则压猎压猎者聚一国之众皆来城中教阅于国宫之前五月则迎佛水聚一国远近之佛皆送水与国主洗身陆地行舟国主登楼以观七月则烧稻其时新稻已熟迎于南门外烧之以供佛妇女车象往观者无数主却不出八月则挨蓝挨蓝者舞也点差伎乐每日就国宫内挨蓝且鬭猪斗象国主亦请奉使观焉如是者一旬其馀月分不能详记也国人亦有通天文者日月薄蚀皆能推算但是大小尽却与中国不同闰岁则彼亦必置闰但只闰九月殊不可晓一夜只分四更毎七日一轮亦如中国所谓开闭建除之类番人既无姓名亦不记生日多有以所生之日头为名者有两日最吉三日平平四日最㐫何日可出东方何日可出西方虽妇女皆能算之十二生肖亦与中国同但所呼之名异耳如以马为卜赛呼鸡之声为栾呼猪之声为直卢呼牛为个之类也
　　争讼
　　民间争讼虽小事亦必上闻国主初无笞杖之责但闻罚金而已其人大逆重事亦无绞斩之事止于城西门外掘地成坑纳罪人于内实以土石坚筑而罢其次有斩手足指者有去鼻者但奸与赌无禁奸妇之夫或知之则以两柴绞奸夫之足痛不可忍竭其资而与之方可获免然装局欺骗者亦有之或有死于门首者则自用绳拖置城外野地初无所谓体究检验之事人家获盗亦可施监禁拷掠之刑却有一项可取且如人家失物疑此人为盗不肯招认遂以锅煎油极热令此人伸手于中若果偷物则手腐烂否则皮肉如故云番人有法如此又两家争讼莫辨曲直国宫之对岸有小石塔十二座令一人各坐一塔中其外两家自以亲属互相堤防或坐一二日或三四日其无理者必获证候而出或身上生疮疖或咳𠻳热证之类有理者略无纎事以此剖判曲直谓之天狱盖其土地之灵有如此也
　　病癞
　　国人寻常有病多是入水浸浴及频频洗头便自痊可然多病癞者比比道途间土人虽与之同卧同食亦不校或谓彼中风土有此疾曽有国主患此疾故人不之嫌以愚意观之往往好色之馀便入水澡洗故成此疾闻土人色欲才毕皆入水澡洗其患痢者十死八九亦有货药于市者与中国不类不知其为何物更有一等师巫之属与人行持尤可笑
　　死亡
　　人死无棺止以𥰭席之类盖之以布其出丧也前亦用旗帜鼓乐之属又以两柈炒米绕路抛撒抬至城外僻远无人之地弃掷而去俟有鹰犬畜类来食顷刻而尽则谓父母有福故获此报若不食或食而不尽反谓父母有罪而至此今亦渐有焚者往往皆唐人之遗种也父母死别无服制男子则髠其发女子则于𩕄门翦发似钱大以此为孝耳国主仍有塔葬埋但不知葬身与葬骨耳
　　耕种
　　大抵一岁中可三四番收种盖四时常如五六月天且不识霜雪故也其地半年有雨半年绝无自四月至九月每日下雨午后方下淡水洋中水㾗高可七八丈巨树尽没仅留一杪耳人家滨水而居者皆移入山后十月至三月点雨绝无洋中仅可通小舟深处不过三五尺人家又复移下耕种者指至何时稻熟是时水可渰至何处随其地而播种之耕不用牛耒耜镰锄之器虽稍相类而制自不同又有一等野田不种常生水高至一丈而稻亦与之俱高想别一种也但粪田及种蔬皆不用秽嫌其不洁也唐人到彼皆不与之言及中国粪壅之事恐为所鄙毎三两家共掘地为一坑盖其草满则填之又别掘地为之凡登溷既毕必入池洗净止用左手右手留以拿飰见唐人登厕用纸揩拭者笑之甚至不欲其登门妇女亦有立而溺者可笑可笑
　　山川
　　自入真蒲以来率多平林丛昧长江巨港绵亘数百里古树修藤森阴蒙蘙禽兽之声遝杂其间至半港而始见有旷田绝无寸木弥望芃芃禾黍而已野牛以千百成群聚于此地又有竹坡亦绵亘数百里其间竹节相间生刺笋味至苦四畔皆有高山
　　出产
　　山多异木无木处乃犀象屯聚养育之地珍禽竒兽不计其数细色有翠毛象牙犀角黄腊麤色有降真豆蔲画黄紫梗大风子油翡翠其得也颇难盖丛林中有池池中有鱼翡翠自林中飞出求鱼番人以树叶蔽身而坐水滨笼一雌以诱之手持小网伺其来则罩有一日获三五只有终日全不得者象牙则山僻人家有之每一象死方有二牙旧传谓毎岁一换牙者非也其牙以标而杀之者上也自死而随时为人所取者次之死于山中多年者斯为下矣黄腊出于村落朽树间其一种细腰蜂如蝼蚁者番人取而得之毎一船可收二三千块每块大者三四十斤小者亦不下十八九斤犀角白而带花者为上黑为下降真生丛林中番人颇费砍斫之劳盖此乃树之心耳其外白木可厚八九寸小者亦不下四五寸豆蔲皆野人山上所种画黄乃一等树间之脂番人预先一年以刀斫树滴沥其脂至次年而始收紫梗生于一等树枝间正如桑寄生之状亦颇难得大风子油乃大树之子状如椰子而圎中有子数十枚胡椒间亦有之藤而生累累如绿草子其生而青者更辣
　　贸易
　　国人交易皆妇人能之所以唐人到彼必先纳一妇人者兼亦利其能买卖故也每日一墟自卯至午即罢无居铺但以蓬席之类铺于地间各有处闻亦有纳官司赁地钱小交关则用米谷及唐货次则用布若乃大交关则用金银矣往往土人最朴见唐人颇加敬畏呼之为佛见则伏地顶礼近亦有脱骗欺负唐人由去人之多故也
　　欲得唐货
　　其地想不出金银以唐人金银为第一五色轻缣帛次之其次如真州之锡镴温州之漆盘泉州之青甆器及水银银朱纸札硫黄熖硝檀香白芷麝香麻布黄草布雨伞铁锅铜盘水珠桐油箆箕木梳针其麤重则如明州之席甚欲得者则菽麦也然不可将去耳
　　草木
　　惟石榴甘蔗荷花莲藕芋桃蕉芎与中国同荔枝橘子状虽同而酸其馀皆中国所未曽见树木亦甚各别草花更多且香而艶水中之花更有多品皆不知其名至若桃李杏梅松柏杉桧梨枣杨柳桂兰菊蕊之类皆所无也其中正月亦有荷花
　　飞鸟
　　禽有孔雀翡翠鹦𪃿乃中国所无馀如鹰鸦鹭鸶雀儿鸬鹚鹳鹤野鸭黄雀等物皆有之所无者喜鹊鸿雁黄莺杜宇燕鸽之属
　　走兽
　　兽有犀象野牛山马乃中国所无者其馀如虎豹熊罴野猪麋鹿麞麂猿狐之类甚多所少者狮子猩猩骆駞耳鸡鸭牛马猪羊所不在论也马甚矮小牛甚多生敢骑死不敢食亦不敢剥其皮听其腐烂而已以其与人出力故也但以驾车耳在先无鹅近有舟人自中国携去故得其种鼠有大如猫者又有一等鼠头脑绝类新生小狗儿
　　蔬菜
　　蔬菜有葱芥韭茄瓜西瓜东瓜王瓜苋菜所无者萝卜生菜苦荬菠薐之类瓜茄正月间即有之茄树有经数年不除者木绵花树高可过屋有十馀年不换者不识名之菜甚多水中之菜亦多种
　　鱼龙
　　鱼鳖惟黒鲤鱼最多其他如鲤鲫草鱼最多有吐哺鱼大者重二斤已上有不识名之鱼亦甚多此皆淡水洋中所来者至若海中之鱼色色有之鳝鱼湖鳗田鸡土人不食入夜则纵横道途间鼋鼍大如合苎虽六藏之龟亦充食用查南之虾重一斤已上真蒲龟脚可长八九寸许鳄鱼大者如船有四脚绝类龙特无角耳肚甚脆美蛤蚬蛳螺之属淡水洋中可捧而得独不见蟹想亦有之而人不食耳
　　醖醸
　　酒有四等第一唐人呼为蜜糖酒用药麹以蜜及水中半为之其次者土人呼为朋牙四以树叶为之朋牙四者乃一等树叶之名也又其次以米或以剰饭为之名曰包棱角盖包棱角者米也其下有糖鉴酒以糖为之又入港滨水又有茭浆酒盖有一等茭叶生于水滨其浆可以醸酒
　　盐醋酱面
　　醝物国中无禁自真蒲巴涧滨海等处率皆烧山间更有一等石味胜于盐可琢以成器土人不能为醋羮中欲酸则著以咸平树叶树既荚则用荚既生子则用子亦不识合酱为无麦与豆故也亦不曾造曲盖以蜜水及树叶酿酒所用者酒药耳亦如乡间白酒药之状
　　蚕桑
　　土人皆不事蚕桑妇人亦不晓针线缝补之事仅能织木绵布而已亦不能纺但以手理成条无机杼以织但以一头腰一头搭上梭亦止用一竹管近年暹人来居却以蚕桑为业桑种蚕种皆自暹中来亦无麻苎惟有络麻暹人却以丝自织皂绫衣著暹妇却能缝补土人打布损破皆倩其补之
　　器用
　　寻常人家房舍之外别无卓凳盂桶之类但作饭则用一瓦釡作羮又用一瓦铫地埋三石为灶以椰子壳为杓盛饭用中国瓦盘或铜盘羮则用树叶造一小碗虽盛汁亦不漏又以茭叶制一小杓用兜汁入口用毕则弃之虽祭祀神佛亦然又以一锡器或瓦器盛水于傍用以醮手盖饭只用手拏其粘于手非此水不能去也饮酒则用镴注子贫人则用瓦钵子若府第富室则一一用银至有用金者国之庆贺多用金为器皿制度形状又别地下所铺者明州之草席或有铺虎豹麂鹿等皮及藤簟者近新置矮卓高尺许睡只竹席卧于板近又用矮床者往往皆唐人制作也食品用布罩国主内中以销金缣帛为之皆舶商所馈也稻不用砻只用杵舂碓耳
　　车轿
　　轿之制以一木屈其中两头竖起雕刻花様以金银裹之所谓金银轿扛者此也每头一尺之内钉钩子以大布一条厚折用绳系于两头钩中人挽于布以两人抬之轿则又加一物如船篷而更阔饰以五色缣帛四人扛有随轿而走若远行亦有骑象骑马者亦有用车者车之制却与他地一般马无鞍象无凳可坐
　　舟楫
　　巨舟以硬树破版为之匠者无锯但以斧凿之开成版既费木且费工也凡要木成段亦只以凿凿断起屋亦然船亦用铁钉上以茭叶盖覆却以㯽榔木破片压之此船名为新挐用櫂所粘之油鱼油也所和之灰石灰也小舟却以一巨木凿成槽以火熏软用木撑开腹大两头尖无篷可载数人只以櫂划之名为皮阑
　　属郡
　　属郡九十馀曰真蒲曰查南曰巴涧曰莫良曰八薛曰蒲买曰雉棍曰木津波曰赖敢坑曰八厮里其馀不能悉记各置官属皆以木排栅为城
　　村落
　　每一村或有寺或有塔人家稍密亦自有镇守之官名为买节大路上自有歇息如邮亭之类其名为森木近与暹人交兵遂皆成旷地
　　取胆
　　前此于八月内取胆盖占城王每年索人胆一瓮万千馀枚遇夜则多方令人于城中及村落去处遇有夜行者以绳兜住其头用小刀于右胁下取去其胆俟数足以馈占城王独不取唐人之胆盖因一年取唐人一胆杂于其中遂至瓮中之胆俱臭腐而不可用故也近年已除取胆之事另置取胆官属居北门之里
　　异事
　　东门之里有蛮人淫其妹者皮肉相粘不开历三日不食而俱死余乡人薛氏居番三十五年矣渠谓两见此事盖其用圣佛之灵所以如此
　　澡浴
　　地苦炎热每日非数次澡洗则不可过入夜亦不免一二次初无浴室盂桶之类但每家须有一池否则两三家合一池不分男女皆裸形入池惟父母尊年在池则子女卑㓜不敢入或卑幼先在池则尊长亦回避之如行辈则无拘也但以左手遮其牝门入水而已或三四日或五六日城中妇女三三五五咸至城外河中漾洗至河边脱去所纒之布而入水会聚于河者动以千数虽府第妇女亦预焉略不以为耻自踵至顶皆得而见之城外大河无日无之唐人暇日颇以此为游观之乐闻亦有就水中偷期者水常温如汤惟五更则微凉至日出则复温矣
　　流寓
　　唐人之为水手者利其国中不著衣裳且米粮易求妇女易得屋室易办器用易足买卖易为往往皆逃逸于彼
　　军马
　　军马亦是裸体跣足右手执摽枪左手执战牌别无所谓弓箭炮石甲胄之属传闻与暹人相攻皆驱百姓使战往往亦别无智略谋画
　　国主出入
　　闻在先国主辙迹未尝离户盖亦防有不测之变也新主乃故国主之婿原以典兵为职其妇翁爱女女密窃金剑以往其夫以故亲子不得承袭尝谋起兵为新主所觉斩其趾而安置于幽室新主身嵌圣铁纵使刀箭之属著体不能为害因恃此遂敢出入余宿留岁馀见其出者四五凡出时诸军马拥其前旗帜鼓乐踵其后宫女三五百花布花髻手执巨烛自成一队虽白日亦照烛又有宫女皆执内中金银器皿及文饰之具制度迥别不知其何所用又有宫女执标枪摽牌为内兵又成一队又有羊车马车皆以金为饰其诸臣僚国戚皆骑象在前远望红凉伞不计其数又其次则国主之妻及妾媵或轿或车或马或象其销金凉伞何止百馀其后则是国主立于象上手持宝劔象之牙亦以金套之打销金白凉伞凡二十馀柄其伞柄皆金为之其四围拥簇之象甚多又有军马䕶之若游近处止用金轿子皆以宫女抬之大凡出入必迎小金塔金佛在其前观者皆当跪地顶礼名为三罢不然则为貌事者所擒不虚释也每日国主两次坐衙治事亦无定文及诸臣与百姓之欲见国主者皆列坐地上以俟少顷闻内中隐隐有乐声在外方吹螺以迎之闻止用金车子来处稍远须㬰见二宫女纎手卷帘而国主乃仗剑立于金窗之中矣臣僚以下皆合掌叩头螺声方绝乃许抬头国主特随亦就坐坐处有狮子皮一领乃传国之宝言事既毕国主寻即转身二宫女复垂其帘诸人各起以此观之则虽蛮貊之邦未尝不知有君也古今说海卷十二
<子部,杂家类,杂编之属,古今说海>