古文观止/卷2

古文观止
卷二 周文
作者：吴楚材　吴调侯　清
1695年

卷二　周文

郑子家告赵宣子

〈文公十七年 左传〉

　　晋侯〈灵公。〉合诸侯于扈，〈户， ○扈，郑地。〉平宋也。〈平宋乱以立文公。〉于是晋侯不见郑伯，〈穆公。〉以为贰于楚也。〈以其有二心于楚，故不与相见。〉

　　郑子家〈公子归生。〉使执讯而与之书，〈执讯，通讯问之官。〉以告赵宣子，〈晋卿赵盾。〉曰：“〈下皆书辞。〉寡君即位三年，召蔡侯〈庄公。〉而与之事君。〈君，晋襄公。〉九月，蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多〈郑大夫。〉之难，〈去声， ○侯宣多以援立穆公之故，恃宠专权而作乱。〉寡君是以不得与蔡侯偕。十一月，克减侯宣多，〈克减，少除其难也。〉而随蔡侯以朝〈潮。〉于执事。〈踵蔡庄公朝晋之后，即来朝也。 ○朝襄一。〉十二年六月，归生〈子家自称名。〉佐寡君之嫡夷，〈郑太子名夷。〉以请陈侯〈共公。〉于楚，而朝诸君。〈陈共公将朝晋而畏楚，故归生辅太子夷，先为请命于楚。君，晋灵公。 ○朝灵二。〉十四年七月，寡君又朝，以蒇〈谄。〉陈事。〈蒇，成也。郑穆又亲朝，以成往年陈公之好。 ○朝灵三。〉十五年五月，陈侯〈灵公。〉自敝邑往朝于君。〈陈灵新即位，自郑入朝。 ○朝灵四。〉往年正月，烛之武〈郑大夫。〉往朝夷也。〈烛之武又辅太子夷往朝于晋。“往朝夷”三字是倒语。 ○朝灵五。〉八月，寡君又往朝。〈郑穆又亲朝。○朝灵六。 ○已上叙朝晋之数，叙朝晋之年，叙朝晋之月，叙朝晋之人。真是帐簿皆成妙文。下复结算一通，妙，妙。〉以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。〈陈蔡之朝，皆郑之功。 ○结上召蔡侯，请陈侯，往朝君三事。〉虽敝邑之事君，何以不免。〈无论陈蔡。虽以郑自己事晋而言，何以不免于罪。 ○百忙中复作此二语。以起下二层意，何等委婉。〉在位之中，一朝于襄，而再见〈现。〉于君。〈结上随蔡侯蒇陈事，又往朝三事。〉夷与孤之二三臣，相及于绛。〈夷，郑太子。孤，谓君也。二三臣，谓烛之武及子家自谓。绛，晋都邑。相及于绛，谓朝晋不绝也。 ○结上归生佐夷，烛之武往朝夷二事。〉虽我小国，则蔑以过之矣。〈郑虽小国，其事晋无以过之矣。 ○又总结一笔，遒紧。〉今大国曰：‘尔未逞吾志。’〈逞，快也。 ○只一句点题。〉敝邑有亡，无以加焉。〈郑国唯有灭亡而已，不能复加其事晋之礼也。 ○八字激切而沉痛。下乃引古人成语，曲曲转出，不能复事晋意。〉古人有言曰：‘畏首畏尾，身其馀几？’〈上声， ○既畏首，又畏尾，则身之不畏者，有几何哉。〉又曰：‘鹿死不择音。’〈同荫。 ○鹿将死，不暇择庇荫之所。〉小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。〈德，恩恤也。言以人视我，我还是人。以鹿视我，我便是鹿。 ○奇思创解。〉铤〈挺。〉而走险，急何能择？〈铤，疾走貌。鹿知死而走险，何暇择荫。国知危而事大，何暇择邻。皆由急则生变也。〉命之罔极，亦知亡矣。〈晋命过苛，无有穷极。事之亦亡，叛之亦亡，郑已知之矣。 ○“亡”字呼应。〉将悉敝赋，以待于鯈，〈酬。〉唯执事命之。〈赋，兵也。鯈，晋郑之境。言将尽起郑兵，以待于鯈地，唯听晋执事之命令也。 ○收紧敌晋意。〉文公二年，朝于齐。四年，为〈去声。〉齐侵蔡，亦获成于楚。〈郑文公二年，朝于齐桓公。后复从齐侵蔡，蔡属楚而郑为齐侵之。宜获罪于楚，而反获成。 ○晋责郑贰于楚，忽反写楚之宽大以讽晋。奇妙。〉居大国之间，而从于强令，岂其罪也？〈郑居晋楚之间，而从于大国之强令，未可执以为罪。言贰楚出于不得已也。 ○开胸放喉，索性承认，妙妙。〉大国若弗图，无所逃命。”〈晋若弗图恤郑国，则唯晋所命，不敢逃避也。 ○结语，多少激烈愤懑！〉

　　晋巩〈拱。〉朔〈晋大夫。〉行成于郑，赵穿，〈晋卿。〉公婿池〈晋侯女婿。〉为质〈至。〉焉。〈晋见郑之词强，故使巩朔行成。而赵穿，公婿池为质于郑以示信。此以见晋之失政，而霸业之衰也。〉

前幅寫事晉唯謹，逐年逐月算之，猶爲兢兢畏大國之言。後幅寫到晉之不知恤小，鄭亦不能復耐，竟說出貳楚亦勢之不得不然。晉必欲見罪，我亦顧忌不得許多。一團憤懣之氣，令人難犯，所以晉人竟爲之屈。

王孙满对楚子

〈 宣公三年 左传〉

　　楚子〈庄王。〉伐陆浑之戎，〈陆浑之戎，秦、晋所迁于伊川者。〉遂至于雒。〈同“洛”。〉观〈去声。〉兵于周疆。〈雒，水名。周所都也。观，示兵威以胁周也。 ○一“遂”字，便见楚庄无礼。〉定王使王孙满〈周大夫。〉劳〈去声。〉楚子。〈楚强周弱，定王无如之何，故使大夫劳之。〉楚子问鼎之大小轻重焉。〈禹之九鼎，三代相传，犹后世传国玺也。楚庄问大小轻重，有图周天下意。〉对曰：“在德不在鼎。〈有天下者，在有德不在有鼎。 ○一语喝破。〉昔夏之方有德也，〈紧承“德”字。〉远方图物，〈远方图画山川、物怪献之。〉贡金九牧，〈九州牧守，皆贡其金。〉铸鼎象物，〈以九州之金，铸为九鼎，而著图物之形于其上。〉百物而为之备，〈百样物怪，各为备御之具。〉使民知神奸。〈使民尽知鬼神奸邪形状。〉故民入川泽、山林，不逢不若。〈若，顺也。民知神、奸，故不逢不顺。〉螭〈鸱。〉魅〈妹。〉罔两，莫能逢之。〈螭，山神。魅，怪物。罔，两，水神。既为之备，故莫能逢人为害。〉用能协于上下，以承天休。〈民无灾害，则上下和以受天之祜。 ○已上言有德方有鼎。〉桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。〈伏下三十，七百。〉商纣暴虐，鼎迁于周。〈已上言无德则鼎迁。〉德之休明，虽小，重也。〈鼎非加大，而不可迁移，若增重然。〉其奸回昏乱，虽大，轻也。〈鼎非加小，而汤武迁之，若遂轻然。○总括四语，正缴在德不在鼎意。“大”“小”“轻”“重”四字，错落有致。〉天祚明德，有所底止。〈言有尽头处。 ○二句起下，方入本意。〉成王定鼎于郏〈夹。〉鄏，〈辱， ○郏鄏，东周王城，今河南也。〉卜世三十，卜年七百，天所命也。〈此天有所底止之定命也。〉周德虽衰，天命未改。〈未满卜数。〉鼎之轻重，未可问也。”〈结语冷隽。〉

提出「德」字，已足以破癡人之夢。揭出「天」字，尤足以寒奸雄之膽。

齐国佐不辱命

〈成公二年 左传〉

　　晋师从齐师，〈齐师败走，晋师追之。〉入自丘舆，击马陉。〈刑， ○丘舆，马陉，皆齐邑。〉齐侯使宾媚人〈宾姓，媚人族，即国佐也。〉赂以纪甗、〈演。〉玉磬与地。〈甗，玉甑也。玉甑，玉磬，皆灭纪所得者。地，鲁卫之侵地。〉“不可，则听客之所为。”〈言晋人不许，则听其所为。欲战则更战也。客，指晋人。 ○此句并顷公语意夹入，妙。伏下“寡君之命使臣则有辞”一段。〉

　　宾媚人致赂，晋人不可，〈晋人果不许。〉曰：“必以萧同叔子为质，〈至。〉而使齐之封内尽〈津上声。〉东其亩。”〈萧，国名。同叔，萧君字，其女嫁于齐，即顷公之母。晋人欲质其母，而不便直言，故称萧同叔子。言必以萧同叔子为质于晋，而使齐国境内田亩皆从东西而行，则我师舍去矣。 ○重上句，下句带说，故用“而”字转下。盖前此晋却克与臧孙许同时而聘于齐，顷公之母踊于棓而窥客，则客或跛、或眇。于是使跛者迓跛者，使眇者迓眇者。夫妇人窥客，已是失礼，矧侮客以取快乎？出尔反尔，无足怪也。〉对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也。〈只“非他”二字，多少郑重。妙。〉若以匹敌，则亦晋君之母也。〈若以齐、晋比并言之，则齐之母，犹晋之母。其为国君之母，则一也。 ○陪一句，更凛然。〉吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？〈其若先王孝治天下之命何。 ○上不便。〉且是以不孝令也。〈且欲令人皆蹈不孝之行。 ○下不便。〉诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’〈《诗·大雅·既罪》篇。言孝子爱亲之心，无有穷匮，又以孝道长赐汝之族类。〉若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？〈晋既以不孝号令诸侯，是非以孝德赐及同类矣。 ○已上破“为质”句。〉先王疆理天下，物土之宜，而布其利。〈疆者，为之大界也。理者，定其沟涂也。物，相也。相土之宜，而分布其利。〉故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’〈《诗·小雅·南山》篇。或东西其亩，或南北其亩。皆相土宜，而布其利也。言东南则西北在其中。〉今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已。唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？〈井田之制，沟洫纵横，兵车难过。今欲尽东其亩，则晋之伐齐，循垄东行，其势甚易，是唯晋兵车是利，而不顾地势东西南北所宜，非先王疆理土宜之命矣。 ○已上破“东亩”句。 ○两“其无乃非”句应。〉反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。〈上分两层辨驳。此总括数语。下复畅言之。〉四王之王〈去声。〉也，树德而济同欲焉；〈四王，禹，汤，文，武也。皆树立德教，而济人心之所同欲。 ○树德，照上“德类”。济同欲，照上土宜布利。〉五伯〈如字。〉之霸也，勤而抚之，以役王命。〈伯，长也。夏昆吾，商大彭，豕韦，周齐桓，晋文，皆勤劳而怀抚诸侯。以服事树德济同欲之王命。〉今吾子求合诸侯。以逞无疆之欲。〈指质母，东亩而言。〉《诗》曰：‘敷政优优，百禄是遒。’〈诗，商颂，长发篇。优优，宽和也。遒，聚也。〉子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？〈晋质母，东亩二令，实不宽和，而先自弃其福禄，又何能为诸侯之害乎。 ○晋人所命，本欲害齐，而国佐却以为何害。妙绝。 ○已上言晋实有阙，不得为盟主，以足上二段之意。〉不然，〈若终不见许。〉寡君之命使〈去声。〉臣，则有辞矣。〈寡君之命我使臣，已有辞说，意如下文所云。 ○上分责二段，又总责一段。此忽如饥鹰，撇然一转。〉曰：〈下皆齐侯命辞。〉‘子以君师辱于敝邑，不腆〈忝。〉敝赋，以犒从〈去声。〉者。〈腆，厚也。赋，兵也。言齐有不厚颓敝之兵，以犒晋师。 ○战而曰犒，婉辞。〉畏君之震，师徒挠败。〈畏君师之震动，以故齐兵挠曲而致败衄。〉吾子惠徼〈骄。〉齐国之福，〈言我以吾子之惠，而得徼齐国之福。〉不泯其社稷，使继旧好。〈去声。〉唯是先君之敝器土地不敢爱。〈敝器，谓甗磬也。〉子又不许。〈应上晋人不可。〉请收合馀烬，〈荩。〉背〈佩。〉城借一。〈烬，火馀木也。以喻齐战败之馀意，言欲以已败之兵，背齐城而更借一战。〉敝邑之幸，亦云从也。况其不幸，敢不唯命是听？’”〈言齐幸而得胜，亦当唯晋是从，况其不幸而又战败，敢不唯晋命之是听乎？曰“从” 曰“听”，即听从质母、东亩之命。 ○已上言齐既以赂求不免，势必决战，胜与不胜，虽未可知。总在既战后再听从晋命也。极痛快语，而却出以婉顺。〉

先駁晉人質母、東畝二語，屢稱王命以折之，如山壓卵，已令氣沮；後總結之，又再翻起。將寡君之命，從使臣口中婉轉發揮。旣不欲唐突，復不肯乞哀。卽無魯、衛之請，晉能悍然不應乎？

楚归晋知罃

〈成公三年 左传〉

　　晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知〈去声。〉罃。〈英， ○宣公十二年，晋楚战于邲，楚囚知罃。知庄子射楚连尹襄老，载其尸，射公子谷臣，囚之，以二者还。庄子，知罃父也。至是晋归二者于楚，以赎知罃。〉于是荀首佐中军矣，故楚人许之。〈荀首，即知庄子，是时为晋中军佐，楚人畏其权要，故许归其子。〉

　　王送知罃曰：“子其怨我乎？〈指久留于楚言。〉对曰：“二国治戎，臣不才，不胜〈升。〉其任，以为俘〈孚。〉馘。〈国， ○俘䤋，军所虏获者。系其人曰俘，截左耳曰䤋。〉执事不以衅〈欣去声。〉鼓，使归即戮，君之惠也。〈以血涂鼓曰衅鼓，言楚不杀我而以其血涂鼓。即，就也。〉臣实不才，又谁敢怨。〈作自责语，撇开怨字，妙。〉王曰：“然则德我乎。〈指许归于晋言。〉对曰：“二国图其社稷，而求纾其民。〈晋楚皆为社稷之谋，而欲纾缓其民。〉各惩其忿，以相宥也。〈各惩戒前日战争之忿，以相赦宥。〉两释累囚，以成其好。〈去声，〈○累，系也。晋释谷臣之囚，楚释知罃之囚，以成其和好。〉〉二国有好，臣不与〈去声。〉及，其谁敢德。〈作与己不相干语，撇开德字。妙。〉王曰：“子归，何以报我。〈问得有意。〉对曰：“臣不任〈平声。〉受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。〈言我未尝有怨于君，君亦未尝有德于我，有怨则报怨，有德则报德，我无怨而君无德，故不知所报也。 ○臣怨君德，分贴得好。不知二字，更妙。〉王曰：“虽然，必告不穀。〈不穀，诸侯谦称。言虽是如此，必告我以相报之事。 ○共王一团兴致，被知罃说得雪淡，无可奈何，又作此问。〉对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。〈身虽死，而楚君之私恩，不朽腐也。 ○客意，一层。〉若从君惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。〈称于异国曰外臣。首，荀首也。宗，荀氏之宗也。 ○客意，二层。 ○此虽二客意，然显见晋之国法森然，家法森然。〉若不获命，〈若君不许戮。 ○转入正意。〉而使嗣宗职，〈使继祖宗之职。〉次及于事，〈以次及于军旅之事。〉而帅〈率。〉偏师以修封疆，〈其父为上军佐，故曰帅偏师。修，治也。〉虽遇执事，其弗敢违。〈虽遇楚之将帅，亦不敢违避。 ○一敢字，应上二敢字。〉其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。〈忠晋即以报楚。妙。〉王曰：“晋未可与争。重为之礼而归之。〈收煞得好。〉

玩篇首于是荀首佐中軍矣，故楚人許之二語，便見楚有不得不許之意。德我報我，全是捉官路，當私情也。楚王句句逼入，知罃句句撇開。末一段所對非所問，尤匪夷所思。

吕相绝秦

〈成公十三年 左传〉

　　晋侯〈厉公。〉使吕相〈去声， ○魏锜之子。〉绝秦。〈成十一年，秦晋盟于令狐，秦桓公归而叛盟，故厉公使吕相数其罪而绝之。〉曰：〈下皆吕相口宣君命。〉

　　“昔逮我〈晋。〉献公及〈秦。〉穆公相好，〈去声。〉戮力同心，申之以盟誓，重之以昏〈同婚。〉姻。〈从秦晋相好说起。〉天祸晋国，〈骊姬之难。〉文公〈重耳。〉如齐，惠公〈夷吾。〉如秦。〈重耳奔狄及齐，齐桓公妻之。夷吾奔梁，赂秦以求纳。〉无禄，献公即世。〈晋无福禄，而献公卒。〉穆公不忘旧德，〈应“相好”。〉俾我惠公用能奉祀于晋。〈僖十年，穆公纳夷吾于晋，为惠公。 ○说秦德轻。〉又不能成大勋而为韩之师。〈僖十五年，秦伐晋，战于韩原，获惠公。 ○说秦为德不终。是秦第一罪案。〉亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。〈惠公卒，怀公立，穆公纳重耳于晋为文公。是穆成安晋之功也。 ○作一顿，说秦德轻。〉

　　“文公躬擐〈患。〉甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞夏商周之胤，〈印。〉而朝诸秦，〈擐，贯也。胤，嗣也。文公备历艰难，以率东方之诸侯，皆四代帝王之嗣，而西向朝秦。 ○二十九字作一句读。〉则亦既报旧德矣。〈应“旧德”，又作一顿。说晋有报，即宕下以叙晋德。〉郑人怒君之疆埸，〈亦。〉我文公帅〈率。〉诸侯及秦围郑。〈怒，犹犯也。 ○诬秦。僖三十年，郑贰于楚，文公与秦围之。郑未尝犯秦，亦无诸侯之师。 ○说晋德重。〉秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。〈郑使烛之武见秦穆公，穆公背晋而私与郑盟。不敢斥言，故托言秦大夫。 ○是言秦第二罪案。〉诸侯疾之，将致命于秦。〈皆欲致死命以讨秦。 ○诬秦。无诸侯致命之事。〉文公恐惧，绥靖诸侯。秦师克还〈旋。〉无害，〈不敢怨秦背己，反保全其师。〉则是我有大造于西也。〈又作一顿，说晋大有德于秦，能自占地步。〉

　　“无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，〈以文公死为无知而轻蔑之。〉寡我襄公，〈以襄公新立为寡弱，而陵忽之。〉迭我殽地，〈迭，侵突也。穆公从杞子之谋，潜师以袭郑，道过晋之殽地。〉奸〈干。〉绝我好，〈奸犯断绝，不复与我和好。〉伐我保城，〈诬秦。袭郑时，无伐晋保城之事。〉殄灭我费〈如字。〉滑，〈还入声， ○滑，姬姓国，都于费。秦袭郑无功，乃灭滑还。〉散离我兄弟，〈滑与晋为同姓兄弟。〉挠乱我同盟，〈滑郑皆从晋，是为晋同盟之国。〉倾覆〈福。〉我国家。〈秦伐滑图郑，是欲倾危覆灭晋之国家。 ○叠写九个“我”字。 ○是秦第三罪案。〉我襄公未忘君之旧勋，〈未忘穆公纳文公之勋。 ○折一笔。〉而惧社稷之陨，〈实恐晋为秦灭。〉是以有殽之师。〈僖三十三年，晋败秦于殽。 ○我“是以有”一，言殽师出于万不得已也。〉犹愿赦罪于穆公，〈晋虽有殽师之失，犹愿求解于秦。 ○“犹愿”二字，紧接无痕，妙。〉穆公弗听，〈不肯释憾。〉而即楚谋我。〈文十四年，楚斗克囚于秦。至是秦使归楚，求成以谋晋。〉天诱其衷，成王陨命，〈幸天默诱人心，而商臣弑楚成王。〉穆公是以不克逞志于我。〈楚有篡弑之祸，穆公是以不能快意于晋。设使成王未陨，而即楚谋我之志成矣。 ○是秦第四罪案。 ○自献公即世，至此作一截，是历数秦穆公之罪。〉

　　“穆〈秦。〉襄〈晋。〉即世，康〈秦。〉灵〈晋。〉即位。康公，〈晋之外甥。〉我之自出，又欲阙〈掘。〉翦我公室，倾覆我社稷，〈阙，犹掘也。翦，截断也。〉帅我蟊贼，〈谋。〉以来荡摇我边疆，〈蟊贼，皆食禾虫，以喻公子雍。谓秦纳雍以荡摇晋之边鄙。 ○诬秦。雍之来，晋实召之。 ○叠写四个“我”字。 ○是秦第五罪案。〉我是以有令〈平声。〉狐之役。〈文七年，晋败秦于令狐。 ○我是以有二，言令狐之役，出于万不得已也。〉康犹不悛，〈铨， ○悛，改也。〉入我河曲，〈河曲，晋地。事在文十二年。〉伐我涑〈速。〉川，〈涑川，水名。〉俘我王官，〈俘，虏也。王官，地名。 ○伐涑川，俘王官，经传无见。〉翦我羁马，〈羁马，地名，其时秦取其地。 ○叠写四个“我”字。 ○是秦第六罪案。〉我是以有河曲之战。〈晋与秦战于河曲，秦兵夜遁。 ○“我是以有”三，言河曲之战，出于万不得已也。〉东道之不通，则是康公绝我好也。〈晋在秦东，故曰东道。康公绝晋之好，故不东通于晋。 ○此段独拖一句，妙。 ○自穆襄即世至此，作一截，是历数秦康之罪。〉

　　“及君之嗣也，〈君，指秦桓公。〉我君景公，引领西望曰：‘庶抚我乎！’〈景公望秦抚恤晋国。 ○此处独作一波，妙。〉君亦不惠称〈去声。〉盟，〈桓公不肯惠然称晋望而共盟。〉利吾有狄难，〈去声， ○谓宣十五年，晋灭赤狄潞氏时。〉入我河县，焚我箕郜，〈告， ○河县，箕郜，晋二邑名。入河县，焚箕郜，经传无见。〉芟〈删。〉夷我农功，〈芟，刈也。夷，伤也。损害我禾稼，如去草然。〉虔刘我边陲，〈垂， ○虔刘，皆杀也。杀戮我边境之人民。 ○叠写四个“我”字。 ○是秦第七罪案。〉我是以有辅氏之聚。〈晋聚众于辅氏以拒秦。 ○我是以有四。言辅氏之聚，出于万不得已也。 ○“之师”，“之役”，“之战”，“之聚”，句法变幻。〉君亦悔祸之延，而欲徼〈骄。〉福于先君献穆，〈桓公亦悔二国结祸之长，而欲我求福于晋献，秦穆。〉使伯车〈秦桓公子。〉来命我景公曰：‘吾与女〈汝。〉同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。〈言我与晋同结所好，共弃前恶，再修旧日之德，以追念前人献，穆之功勋。’ ○此段回应篇首献，穆相好。关锁甚紧。〉言誓未就，〈约誓之言，未及成就。〉景公即世，我寡君〈厉公。〉是以有令狐之会。〈成十一年，晋厉公与秦桓公盟于令狐。 ○入题。又与上四我是以有句相呼应。〉君又不祥，背〈佩。〉弃盟誓。〈桓公又萌不善之心，归而背晋成。 ○此下方入当时正事。〉白狄及君同州，〈及，与也。白狄与秦，皆属雍州。〉君之仇雠，〈白狄与秦世为仇雠。〉而我之昏姻也。〈赤狄之女季隗，白狄伐而获之，纳诸文公。故云婚姻。 ○疏句无限烟波。〉君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于使。〈去声， ○深文。〉君有二心于狄，曰晋将伐女。狄应且憎，是用告我。〈狄虽口应秦命，心实憎其无信，而以秦之二心来告晋。 ○一“告我”。〉楚人恶君之二三其德也，〈恶秦反复不常。〉亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，〈下述秦桓盟楚之词。〉昭告昊天上帝，秦三公，〈穆，康，共。〉楚三王，〈成，穆，庄。〉曰：“余虽与晋出入，〈我虽与晋往来。〉余唯利是视。”’〈我唯利之是从，不诚心与晋也。 ○二十四字，一气说下。〉不穀恶其无成德，是用宣之，以惩不一。”〈不穀，楚共王告晋自称。言我恶秦之无成德，是用宣布其言，以惩戒用心不一之人。 ○二“告我”。 ○两引“告我”，俱是实证。是秦反复真正罪案。 ○自及君之嗣，至此作一截，是历数秦桓之罪。为绝秦正旨。〉诸侯备闻此言，〈狄与楚告晋之言，诸侯无不闻之。 ○牵引诸侯妙，使秦无所逃罪。〉斯是用痛心疾首，昵〈银入声。〉就寡人。〈诸侯由是恶秦之甚，皆来亲近于晋。 ○一路备说秦恶，归到此句。〉寡人帅以听命，唯好是求。〈我今帅诸侯以来听命于秦，唯与秦结好是望耳。 ○终是求好，妙。〉君若惠顾诸侯，矜哀寡人而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？〈是客。〉君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。〈是主。 ○句句牵引诸侯，妙。〉

　　“敢尽布之执事，俾执事实图利之。”〈或和或战，当图谋其有利于秦者而为之。〉

秦晉權詐相傾，本無專直。但此文飾辭駕罪，不肯一句放鬆，不使一字置辨，深文曲筆，變化縱橫，讀千遍不厭也。

驹支不屈于晋

〈襄公十四年 左传〉

　　会于向。〈晋会诸侯于向，为吴谋楚。〉将执戎子驹支。〈戎，四岳之后，姜姓。驹支，戎子名。〉

　　范宣子〈晋士匄。〉亲数〈上声。〉诸朝。〈执之何名？乃于未会前一日，数其罪而责之。朝，会向之朝位也。〉曰：“来！姜戎氏。〈先呼来，次呼姜戎氏！便是相陵口角。〉昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，〈乃，汝也。吾离，戎祖名，昔为秦穆公迫而逐之。瓜州，今炖煌地。〉乃祖吾离被〈披。〉苫〈闪平声。〉盖，〈合。〉蒙荆棘，以来归我先君。〈苫盖，白茅也。无衣，故被苫盖，无居，故蒙荆棘。先君，谓惠公。 ○极写其流离困苦之状，以出戎丑。〉我先君惠公有不腆〈忝。〉之田，与女〈汝。〉剖分而食之。〈腆，厚也。中分为剖。 ○写加恩于戎，非复寻常，宜后世报答不已〉。今诸侯之事我寡君，不如昔者，〈诸侯事晋，不比昔日。〉盖言语漏泄，则职女之由。〈职，主也。戎与晋同壤，尽知晋政阙失。是言语漏泄于诸侯，由汝戎实主之。不然，今日诸侯之事晋，何遂不如昔日乎？ ○悬空坐他罪名。〉诘〈乞。〉朝之事，〈诘朝，明日也。事，谓会事。〉尔无与〈去声。〉焉。与，将执女。”〈写得声色俱厉，令人难受。〉

　　对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。〈秦恃强而欲得土地，所以逐我。 ○此辨戎祖被逐，则秦人实恶，非戎之丑。〉惠公蠲〈涓。〉其大德，谓我诸戎，是四岳之裔〈异。〉胄也，毋是翦弃。〈蠲，明也。四岳，尧时方伯。裔胄，后嗣也。翦弃，灭绝也。 ○此辨惠公加德于戎，乃因戎本圣裔，礼应存恤，不为特惠。〉赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥，〈豪。〉我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。〈赐我之田，荒秽僻野，非人所止。我力为驱除而处之，以臣事晋之先君。不内侵，亦不外叛，至于今日，不敢携贰。 ○此辨晋剖分之田，至为敝恶，戎自开垦，非受实惠。〉昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍〈恕。〉焉，〈舍，留也。僖三十年，秦晋围郑，郑使烛之武见秦君，秦私与郑盟，而留杞子等戍郑而还。〉于是乎有殽之师。〈僖三十三年，晋败秦师于殽。〉晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。〈当殽之战，晋遏秦兵于上，戎当秦兵于下。秦师无只轮返，我诸戎效力攻秦，实使之然。〈○此辨戎大有功于晋，亦足云报。〉〉譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎〈鸡上声。〉之，与晋踣〈同“仆”。〉之，〈譬如逐鹿，晋执其角以御上，戎戾其足以亢下，是戎与晋同毙此鹿也。 ○一喻入情。〉戎何以不免？〈戎有功如此，何故尚不免于罪乎？ ○问得妙。〉自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹殽志也，岂敢离逷。〈剔， ○自败秦以来，晋凡百征讨之役，戎皆相继以从执政之使令。犹从战于殽，无变志也。岂敢有离贰逷远之心？ ○此辨戎之报晋，不止殽师一役，至于百役，不可胜数。以足上“至于今不贰”意。〉今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎！〈今晋之将帅，或自有阙失，以携贰诸侯之心，而乃罪及我诸戎。 ○此辨诸侯事晋不如昔者，乃晋实有阙，与我诸戎无干。〉我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？〈恶，指漏泄言语以害晋。 ○此辨“言语泄漏”，职汝之由。言戎与华不相习，非但不敢为恶，亦不能为恶。〉不与于会，亦无瞢〈孟。〉焉。”〈瞢，闷也。我不与会，亦无所闷。 ○此辨“诘朝之事，尔无与焉。”言我亦不愿与会也。说得雪淡，妙。〉赋《青蝇》而退。〈《青蝇》，《诗·小雅》篇名。赋是诗者，取“恺悌君子，无信谗言”之意。盖讥宣子信谗言也。退，去，不与会也。〉

　　宣子辞焉，使即事于会，〈辞，谢也。宣子自知失责，故谢戎子，而使就诸侯之会。〉成恺悌也。〈欲成恺悌君子之名。 ○结出宣子心内事，妙。〉

宣子責駒支之言，怒氣相陵，驟不可犯。駒支逐句辨駁，辭婉理直。宣子一團興致，爲之索然。真詞令能品。

祁奚请免叔向

〈襄公二十一年 左传〉

　　栾盈〈晋大夫。〉出奔楚。〈范宣子逐之，故出奔。〉宣子杀羊舌虎，囚叔向。〈虎，盈党。叔向，虎之兄。〉

人谓叔向曰：“子离〈同罹。〉于罪。其为不知〈智。〉乎？〈讥叔向无保身之哲。〉叔向曰：“与其死亡若何？〈虽被囚，犹胜于死亡。〉《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁”。〈《诗》言君子优游于乱世，聊以卒吾之年岁。《注疏》以为《小雅·采菽》之诗。按《采菽》无聊以卒岁之文，恐是逸诗。〉知也。”〈此乃所以为知也。 ○叔向已算到可以不死。不知者，焉能有此定见？〉

　　乐王鲋〈附， ○晋大夫。〉见叔向曰：“吾为子请。”〈为子请于君而免之。〉叔向弗应，出不拜。〈大是骇人。〉其人皆咎叔向。〈自然见咎。〉叔向曰：“必祁大夫。”〈谓祁奚也。能免我者，必由此人。胸中泾渭，介然分明，是为真智。〉室老〈家臣之长。〉闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许，祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？”〈常人只是常见。〉叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？〈惟阿意顺君，何能行此救人之事。 ○提过乐王鲋一边。〉祁大夫外举不弃仇，〈举其仇，解狐。〉内举不失亲，〈举其子，祁午。〉其独遗我乎？”〈其独遗我一人而不救乎。〉《诗》曰：“有觉德行，〈去声。〉四国顺之。〈诗，大雅，抑之篇，言有正直之德行，则天下顺之。〉夫子，觉者也。〈祁大夫，觉然正直者也。 ○收句冷隽。〉

　　晋侯〈平公。〉问叔向之罪于乐王鲋。〈问其果与弟虎有谋否。〉对曰：“不弃其亲，其有焉。〈言叔向笃于亲亲，其殆与弟有谋焉。 ○谮语，故作猜疑，妙。〉

　　于是祁奚老矣，〈告老致仕。〉闻之，〈闻叔向被囚。〉乘驲〈日。〉而见宣子，〈驲，传车也。乘驲，恐不及也。〉曰：“诗曰：“惠我无疆，子孙保之。〈《诗·周颂·烈文》篇，言文武有惠训之德，及于百姓，无有疆域，故周之子孙，皆保赖之。〉书曰：“圣有谟勋，明征定保。〈《书·夏书·胤征》篇。言圣哲之有谟谋功勋者，当明证其谟勋而定安之。〉夫谋而鲜〈上声。〉过，惠训不倦者，叔向有焉。〈谋少过失，圣有谟勋也。惠训不倦，惠我无疆也。〉社稷之固也。〈此社稷所赖以安固也。 ○“社稷”二字，是立言之旨。〉犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎。〈假使其十世之后，子孙有罪，犹当宽宥之，以劝有能之人。今壹以弟故不免其身，以弃社稷之所倚赖，不亦惑之甚乎？○此言叔向之能，尚可庇子孙之有罪，岂可及身见杀？〉鲧殛而禹兴，〈不以父罪废其子。〉伊尹放大甲而相〈去声。〉之，卒无怨色。〈不以一怨妨大德。〉管蔡为戮，周公右王。〈兄弟罪不相及。〉若之何其以虎也弃社稷。〈此言不当以弟虎罪及叔向。 ○两提弃社稷，叔向之身，何等关系。〉子为善，谁敢不勉，多杀何为。〈子若力行善事，谁敢不勉于为善。何必多杀，然后人不敢为恶乎？ ○归到宣子身上，亦复善于劝解。〉宣子说，〈悦。〉与之乘，〈去声， ○与祁奚共载。〉以言诸公而免之。不见叔向而归。〈祁奚不见叔向而归，以见为社稷，非私叔向也。〉叔向亦不告免焉而朝。〈叔向亦不告免于祁奚，而即往朝君。以明祁奚之非为己也。 ○两不相见，径地俱高。〉

樂王鮒見叔向，而自請免之。祁奚免叔向，而竟不見之。君子小人，相去霄壤。「不應」、「不拜」，所以絕小人。「不告免」，所以待君子。

子产告范宣子轻币

〈襄公二十四年 左传〉

　　范宣子〈晋士匄。〉为政，〈将中军。执国政。〉诸侯之币重。〈诸侯朝贡于晋者，其币增重。币，礼仪也。〉郑人病之。〈病，患也。〉

　　二月，郑伯〈简公。〉如晋。子产寓书于子西，以告宣子。〈寓，寄也。子西相郑伯如晋，故子产寄书与子西，以劝告宣子。〉曰：“子为晋国，〈为晋执政。 ○只此四字，落笔便妙。〉四邻诸侯，〈牵引四邻，妙。〉不闻令德，而闻重币，〈不闻有善德，但闻增重诸侯之币。 ○先提“令德”，引起“令名”。〉侨〈子产名。〉也惑之。侨闻君子长〈掌。〉国家者，非无贿〈毁。〉之患，而无令名之难。〈贿，财也。令名，善誉也。 ○贿字，从重币推出。“令名”，从“令德”推出。 ○二句，是一篇主意。〉夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。〈敛诸国之财，而积聚于晋之公室，则诸侯离心于晋。〉若吾子赖之，则晋国贰。〈若汝自利赖其财，而私入于己，则晋人离心于汝。〉诸侯贰则晋国坏，〈晋不能保国。〉晋国贰则子之家坏，〈汝不能保家。〉何没没也。〈何其沉溺而不反也。〉将焉用贿。〈贿之为祸如此，将安用之。 ○此段申非无贿之患句。〉夫令名，德之舆也。〈有德者，必以令名为舆，始能远及。〉德，国家之基也。〈有国者，必以令德为基，始能自立。〉有基无坏，〈有德以为基，故国家不坏。 ○一“坏”字，应上两“坏”字。〉无亦是务乎。〈无亦以是令名为先务乎！ ○从名转德，从德转国家，从国家转无坏，笔笔转，笔笔应。〉有德则乐，〈洛。〉乐则能久。〈务令名在有德，有德则乐与人同，而能久居其位。〉《诗》云‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！〈《小雅》之诗。言君子有德可乐，则能立国之基，使之长久。有令德之谓也夫！ ○引《诗》证德为国家之基。〉‘上帝临女，〈汝。〉无贰尔心。’有令名也夫！〈《大雅》之诗。言上帝鉴临武王之德，则下民无敢有离贰之心。有令名之谓也夫！○引诗证名为德之舆。一“贰”字，应上四“贰”字。 ○此段申“无令名之难”句。〉恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。〈以恕存心，而自明其德，则自然有令名以为之舆。而载是德以行于世，所以远者闻风而至，近者赖德而安，为国家之基也。 ○又合德与名，双收一笔，遒紧。〉毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓‘子浚我以生’乎？〈毋宁，宁也。宁可使人议论吾子，以为子实能生养我民。而可谓子取民以自养乎。 ○以贿与令名二者，比并言之，语绝波峭，又叠用三“子”字，尤有态。〉象有齿以焚其身，贿也。〈焚，毙也。象因有齿以杀身，以齿之有贿故耳。 ○指“贿”字作结，仍收到重币上。见有贿非但国坏家坏，而且身亦坏也。是危语，亦是冷语。〉

　　宣子说，〈悦。〉乃轻币。

劈起將令德令名與重幣對較，持論正大。其寫德名處，作讚歎語。寫重幣處，作危激語。迴環往復，剴切詳明。宜乎宣子之傾心而受諫也。

晏子不死君难

〈襄公二十五年 左传〉

　　崔武子〈崔杼。〉见棠姜而美之，遂取〈同“娶”。〉之。〈棠姜，齐棠公之妻也。棠公死，崔杼往吊，见而美之，遂娶之。〉庄公通焉。〈齐庄公与之私通。〉崔子弑之。〈死于淫乱。〉

　　晏子立于崔氏之门外。〈庄公死于崔杼之家。其门未启，故晏子立于其门外。〉其人〈晏子左右。〉曰：“死乎？〈为君死难。〉曰：“独吾君也乎哉，吾死也。〈君不独我之君，我何为独死。〉曰：“行乎。〈弃国而奔。〉曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”〈君死非我之罪，我何为逃亡。〉曰：“归乎？”〈既不死难，又不出奔，则当归家。何必立于此地。〉曰：“君死，安归？〈臣以君为天，君死将安归？ ○死亡既不必，归又不可，于此可觇贤者立身。〉君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为〈去声。〉其口实，社稷是养。〈陵，居其上也。口实，禄也。养，奉也。君不徒居民上，臣不徒求禄，皆为社稷。 ○“社稷”与“己”字对看。是立言之旨。〉故君为社稷死，则死之。为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，〈银入声。〉谁敢任〈平声。〉之？〈己，指淫乱之事。私昵，嬖幸之臣，同君为恶者。“敢”字妙。言虽欲死亡，限于义也。 ○从社稷立论，案断如山，不可移易。〉且人有君而弑之，〈人，指崔子。人有君，便见非社稷主也，妙。〉吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？〈收上死，亡，归，三段。〉门启而入，〈崔子启门，而晏子入。〉枕尸股而哭。〈以公尸枕己股而哭之。〉兴，〈既哭而兴。〉三踊〈勇。〉而出。〈踊，跳也。哀痛之至，故三踊乃出。 ○写晏子尽礼。〉人谓崔子，必杀之！”崔子曰：“民之望也，舍〈舍。〉之得民。”〈甚狡。〉

起手死亡歸，三層疊下，無數烟波，只欲逼出社稷兩字也。注眼看著社稷兩字，君臣死生之際，乃有定案。

季札观周乐

〈襄公二十九年 左传〉

　　吴公子札来聘。〈札，吴寿梦之子，季札也。吴子夷昧新立，使来聘鲁。〉请观于周乐。〈成王赐鲁以天子之乐，故周乐尽在鲁。 ○“请观”二字伏案。〉使工〈使我乐工也。 ○二字直贯到底。〉为〈去声。〉之歌《周南》、《召〈邵。〉南》，〈为之，为季札也。以下段段著“为之”，见当时重季札。〉曰：“美哉！〈美其声也。〉始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”〈文王之化，基于二《南》，犹有商纣之虐政，其化未洽于天下。然民赖其德，虽劳于王室，而亦不怨。 ○一句一折。〉为之歌《邶》、〈佩。〉《鄘》、〈容。〉《卫》，〈三国，乃管，蔡，武庚三监之地，康叔封卫，兼而有之。今三国之诗，皆卫诗也，而必别而三之者，岂非以疆土不同，故音调亦从而异欤？〉曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。〈渊，深也。亡国之音哀以思，其民困，卫遭宣公淫乱，懿公灭亡，赖有先世之德，虽忧思之深，而不至于穷困。〉吾闻卫康叔武公之德如是，是其《卫风》乎！〈康叔，卫始封之君。武公，其九世孙。言吾闻二公德化入人之深如是。是得非《卫国风》之诗乎？ ○穆然神遇。〉为之歌王。〈王，周平王也。平王东迁，王室下同于列国，故其诗不得入《雅》，而《黍离》降为《国风》。〉曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”〈思文武而不畏播迁，其东迁以后之诗乎。〉为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎？”〈美有治政，而讥其烦琐。民既不支，国何能久？〉为之歌《齐》，曰：“美哉！泱泱〈央。〉乎，大风也哉！〈泱泱，弘大之声。大风，大国之风也。 ○变调。〉表东海者，其大公乎？国未可量也。”〈太公为东海之表式，国祚不可限量。〉

　　为之歌《豳》〈按今《豳风》列于《国风》之终，与此次序不同者，盖此时未经夫子删定故也。〉曰：“美哉，荡乎！乐〈洛。〉而不淫，其周公之东乎？〈荡，广大之貌。周公遭流言之变，东征三年，为成王陈后稷先公乐于农事而不敢荒淫，以成王业，故曰周公之东。〉为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声！〈秦起自西戎，至秦仲始有车马礼乐，去戎狄而有诸夏之声。 ○变调。〉夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！〈夏有大义，西戎而有夏声，则大之至。秦襄公佐平王东迁，尽有西周之地，故云“周之旧”。〉为之歌《魏》，曰：“美哉，沨沨〈凡。〉乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。〈沨沨，中庸之声。高大而又婉顺，险阻而又易行，所以为中庸也。惜其无德以辅之尔。 ○变调。〉为之歌《唐》，〈此晋诗也，而谓之唐者，唐本叔虞始封之地也。〉曰：“思深哉，〈叹其忧深思远。〉其有陶唐氏之遗民乎，〈晋本唐尧故地，故其遗俗犹存。〉不然，何忧之远也。〈何其忧深思远，情发乎声。〉非令德之后，谁能若是。〈非承继陶唐盛德之后，安能如此？ ○一句一折。〉为之歌陈。曰：“国无主，其能久乎！”〈淫声放荡，无复畏忌，故曰无主。其灭亡将不久。 ○全是贬词。〉自《郐》〈贵。〉以下无讥焉。〈《郐》，曹之诗。不复议论。微之也。〉

　　为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，〈思文武之德，而无反叛之心。〉怨而不言，〈怨商纣之政，而能忍而不言。〉其周德之衰乎。〈其周德未盛之时乎？〉犹有先王之遗民焉。〈犹有殷先王之遗民，故周未能盛大。〉为之歌《大雅》，曰：“广哉，熙熙乎！〈广，大也。熙熙，和乐声。 ○变调。〉曲而有直体，〈其声委曲，而有正直之体。〉其文王之德乎！”〈得非文王之盛德乎。〉

　　为之歌颂。曰：“至矣哉！〈独赞其“至”，与赞他歌不同。〉直而不倨，〈直而不失于倨傲。〉曲而不屈，〈曲而不失于屈挠。〉迩而不逼，〈近而不至于逼害。〉远而不携，〈远而不至于携贰。〉迁而不淫，〈迁动而不至于淫荡。〉复而不厌，〈反复而不为人厌弃。〉哀而不愁，〈虽遇凶灾，不至忧愁。〉乐而不荒，〈虽当逸乐，不至荒淫。〉用而不匮，〈用之不已，不至穷匮。〉广而不宣，〈志虽广大，不自宣扬。〉施而不费，〈虽好施与，无所费损。〉取而不贪，〈或有所取，不至贪求。〉处而不底，〈旨， ○虽复止处，而不底滞。〉行而不流，〈虽常运行，而不流放。 ○总赞其德之无偏胜。一气连用十四句，何等笔力。〉五声和，〈五声，宫、商、角、征、羽。〉八风平，〈八风，八方之气。〉节有度，〈八音克谐。〉守有序，〈无相夺伦。 ○再衬四句，更有力。〉盛德之所同也！〈周，鲁，商三颂，盛德皆同。 ○以上是歌，以下是舞。上俱以“为之”二字引起，下俱以“见”字引起。上皆是反复想像，下语多著实，盖闻虚而见实也。〉

　　见舞《象箾》、〈宵。〉《南籥》者。〈箾、籥，皆舞者所执。象箾，武舞也。南籥，文舞也。皆文王之乐。〉曰：“美哉！〈美其容也。〉犹有憾。〈文王恨不及已致太平。〉见舞《大武》者。〈大武，武王之乐。〉曰：“美哉，周之盛也，〈武王兴周之盛。〉其若此乎。〈四字，形容不出，是赞词，亦是微词。〉见舞《韶濩》〈获。〉者，〈韶濩，汤乐。〉曰：“圣人之弘也，〈汤德宽弘。〉而犹有惭德。〈犹有可惭之德，谓始以征伐而得天下。〉圣人之难也。〈以见圣人处世变之难。 ○一句一折。〉见舞《大夏》者，曰：“美哉，勤而不德，〈勤能治水，而不自矜其德。〉非禹其谁能修之？〈非禹之圣，谁能修举其功。〉见舞《韶箾》〈同萧。〉者，〈《书》曰：“《萧韶》九成，盖舜乐之总名。〉曰：“德至矣哉，大矣，〈赞其“至”，复赞其“大”，与赞他舞不同。〉如天之无不帱也，如地之无不载也。〈所以为大。〉虽甚盛德，其蔑以加于此矣。〈所以为至。〉观止矣！〈应“观”字。 ○三字，收住全篇。〉若有他乐，吾不敢请已。〈应“请”字。〉

季札賢公子，其神智器識，乃是春秋第一流人物，故聞歌見舞，便能盡察其所以然。讀之者，細玩其逐層摹寫，逐節推敲，必有得于聲容之外者。如此奇文，非左氏其孰能傳之。

子产坏晋馆垣

〈襄公三十一年 左传〉

　　子产相〈去声。〉郑伯〈简公。〉以如晋。晋侯〈平公。〉以我丧故，〈以鲁襄公丧故。〉未之见也。〈见则有宴好，虽以吉凶不并行为辞，实轻郑也。〉子产使尽坏〈怪。〉其馆之垣，而纳车马焉。〈尽毁馆舍之垣墙，而纳己之车马。 ○骇人，盖见得透，故行得出。〉士文伯〈名匄，字伯瑕。〉让之〈责子产。〉曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，〈晋国不能修举政刑，致使盗贼之多。〉无若诸侯之属，辱在寡君者何。〈诸侯卿大夫，辱来见晋君者，无如之何。 ○十二字句。〉是以令吏人完客所馆，高其闬〈翰。〉闳，厚其墙垣，以无忧客使。〈去声， ○闬闳，馆门也。高其门，厚其墙，则馆舍完固，而客使可无寇盗之忧。 ○已上叙设垣之由，以见晋待客一段盛意。〉今吾子坏之，虽从〈去声。〉者能戒，其若异客何。〈虽汝从者自能防寇，他国宾客来，将若之何。 ○一诘，意甚婉。〉以敝邑之为盟主，缮完葺〈缉。〉墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共〈同供。〉命。〈晋为诸侯盟主，而缮治完固，以覆盖墙垣，所以待诸侯之宾客。若来者皆毁之，将何以供给宾客之命乎？〈 ○再诘，词甚严。〉〉寡君使匄〈盖。〉请命。〈请问毁墙之命。 ○明是问罪声口。〉对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。〈褊，狭也。介，间也。诛，责也。大国责求无常时，我尽求敝邑之财赋，以随时而朝会。 ○此责晋重币，以叙郑来晋之由。〉逢执事之不闲，〈闲。〉而未得见。〈现。〉又不获闻命，未知见时。〈适遇晋君以鲁丧无暇，遂不得见。又不获闻召见之命，未知得见的在何时。 ○此责晋慢客。〉不敢输币，亦不敢暴〈仆。〉露。〈既不敢以币帛输纳于库，又不敢以币帛暴露于外。 ○此言郑左难右难，下复双承畅言之。〉其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。〈输之。则币帛乃晋府库之物。非见君而进陈之，则不敢专辄以物输库也。〉其暴露之，则恐燥湿之不时，而朽蠹，以重敝邑之罪。〈〈若暴露之，又恐晴雨不常，致使币帛朽蠹，适以增重郑国之罪。〉〈 ○左难右难如此。 ○“输币”、“暴露”，虽并提，然侧重暴露一边，已说尽坏垣之故。〉〉侨〈子产名。〉闻文公之为盟主也，〈只因“敝邑为盟主”句，提出晋文公来压到他。下乃历叙文公之敬客，以反击今日之慢客，妙。〉宫室卑庳，〈陛。〉无观〈贯。〉台榭，〈谢，〈 ○庳，小也。阙门曰观。筑土曰台。有屋曰榭。 ○文公自处俭约如此。〉〉以崇大诸侯之馆。〈待客又极其隆也。 ○总一句，下乃细列之。〉馆如公寝，〈馆如晋君之寝室。 ○一。〉库厩缮修，〈馆中藏币之库，养马之廏，皆缮治修葺。 ○二。〉司空以时平易〈异。〉道路，〈司空，掌邦土。易，治也。 ○三。〉圬〈乌。〉人以时塓〈觅。〉馆宫室。〈圬人，泥匠也。塓，涂也。 ○四。 ○诸侯未至之先如此。〉诸侯宾至，甸设庭燎，〈甸人设照庭大烛。 ○五。〉仆人巡宫，〈至夜巡警于宫中。 ○六。〉车马有所，〈车马皆有地以安处。 ○七。〉宾从〈去声。〉有代，〈宾之仆从，有人代役。 ○八。〉巾车脂辖，〈巾车，主车官。以脂膏涂客人之车辖。辖，车轴头铁。 ○九。〉隶人牧圉，〈语。〉各瞻其事，〈徒隶之人，与夫牛之牧，马之圉，各瞻视其所当供客之事。 ○十。〉百官之属，各展其物。〈官属各陈其待客之物。 ○十一。 ○诸侯既至之后，又如此。〉公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。〈不久留宾，宾得速去，则事不废。国有忧乐，与宾同之，事有废阙，为宾察之，宾有不知，则训教之；宾有不足，则体恤之。○上十一句，是馆中事。此六句，是文公心上事。〉宾至如归，无宁菑〈同“灾”。〉患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。〈总承上文言文公待诸侯如此，以故宾至晋国，不异归家，宁复有菑患乎。纵有寇盗，无所畏惧，虽有燥湿，不至朽蠹。 ○此文公之为盟主然也。〉今铜鞮〈低。〉之宫数里，〈铜鞮，晋离宫名。○与宫室卑庳二句相反。〉而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越。〈诸侯馆舍，仅如徒隶之居，门庭狭小，车马难容。又有墙垣之限，不可越而过之。 ○与“崇大诸侯之馆”五句相反。并破“高其闬闳”二句。〉盗贼公行，而夭厉不戒。〈夭厉，疾疫也。指挽车之人马言。 ○与甸设庭燎九句相反。并破无忧客使一句。〉宾见无时，命不可知。〈宾之进见，未有时日。召见之命，不得而知。 ○与公不留宾一段相反。又挽“逢执事之不闲”四句。〉若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。〈若不毁坏墙垣，是使我暴露其币帛，以致朽蠹，是增重其罪也。 ○挽“不敢输币”，又“不敢暴露”二句。〉敢请执事，将何所命之。〈反诘之，妙。正对“寡君使匄请”命句。〉虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。〈晋、郑皆与鲁同姓，晋之忧，亦郑之忧也。 ○使晋无所借口。〉若获荐币，修垣而行，君之惠也。敢惮勤劳。〈若得见晋君而进币，郑当修筑墙垣而归，则拜晋君之赐。敢畏修垣之劳乎？ ○结出修垣细事，明是鄙薄晋人。 ○已上句句与文公相反，且语语应前，妙。〉文伯复命。赵文子曰：“信。〈信如子产所言。 ○只一字，写心服妙。〉我实不德，而以隶人之垣，以赢诸侯，〈赢，受也。〉是吾罪也。〈注“信”字。〉使士文伯谢不敏焉。〈极写子产。〉

　　晋侯见郑伯有加礼，厚其宴好〈去声。〉而归之。乃筑诸侯之馆。〈改筑馆舍，所谓诸侯赖之也。 ○收完正文。〉

　　叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！〈“如是夫”三字，沉吟叹赏，信服之至。〉子产有辞，诸侯赖之。〈不止郑是赖。〉若之何其释辞也？〈释，废也。〉《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣，辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”〈《诗·大雅》。言辞辑睦，则民协同，辞悦怿，则民安定，诗人其知辞之有益矣。 ○以叔向赞不容口作结，妙。〉

晉爲盟主，而子產以蕞爾鄭朝晉，盡壞館垣，大是奇事。只是胸中早有成算，故說來句句針鋒相對，義正而不阿，詞強而不激。文伯不措一語，文子輸心帖服，叔向歎息不已，子產之有辭，洵非小補也。

子产论尹何为邑

〈襄公三十一年 左传〉

　　子皮〈名罕虎，郑上卿。〉欲使尹何为邑。子产曰：“少，〈去声。〉未知可否。”〈尹何年少，未知可使治邑否。〉子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。〈愿，谨厚也。叛，背也。言吾爱其谨厚，必不吾背。 ○平日可信。〉使夫〈扶。〉往而学焉，夫亦愈知治矣。〈两夫字，指尹何。言谨厚之人，使往治邑而学为政，当愈知治邑之道矣。 ○后日又可望。故虽年少，亦可使之为政。〉子产曰：“不可。〈总断一句。〉人之爱人，求利之也，〈必求有以利益之。〉今吾子爱人则以政。〈今汝爱尹何，则使之为政。〉犹未能操刀而使割也，其伤实多。〈譬如未能执刀，而使之宰割，其自伤必多。〉子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子。〈非以爱之，实以害之，谁敢求汝之见爱。 ○一喻，破吾爱之句。〉子于郑国，栋也。栋折榱〈催。〉崩，侨〈子产名。〉将厌〈压。〉焉，敢不尽言？〈郑国有汝，犹屋之有栋，榱，椽也，栋以架椽，设使汝误事而致败，譬如栋折而椽崩，则我亦处屋下，将为其所压，敢不尽情言之？○二喻。言如此用爱，不但伤尹何，侨亦且不免。“敢不尽言”句，锁上起下。〉子有美锦，不使人学制焉。〈譬如汝有美锦，必不使不能裁者学裁之，惟恐伤锦。〉大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，〈身之所庇以安者，而使学为政者，往裁治焉，不恐伤身。〉其为美锦，不亦多乎？〈亦思官邑之为美锦，不较多乎。 ○三喻，破使夫往而学句。〉侨闻学而后入政，未闻以政学者也。〈二句是立言大旨。〉若果行此，必有所害。〈非自害，则害于治。〉譬如田猎，射御贯，〈惯。〉则能获禽。若未尝登车射御，则败绩厌〈压。〉覆〈福。〉是惧，何暇思获？〈败绩，坏车也。言求免自害且不能，何暇求其无害于治。 ○四喻，破夫亦愈知治句。 ○一喻尹何，二喻自己，三喻子皮，四又喻尹何，随手出喻，绝无痕迹。〉子皮曰：“善哉。虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。〈君子小人以识言。〉我，小人也，衣服附在吾身，〈此其小者近者。〉我知而慎之。〈美锦不使学制。〉大官大邑，所以庇身也，〈此其大者远者。〉我远而慢之。〈官邑欲使学制。〉微子之言，吾不知也。〈无子之言，吾终不自知其失，所以为无识之小人。 ○仍援前喻，更觉入情。 ○论尹何至此已毕。〉他日我曰：‘子为郑国，我为吾家以庇焉，其可也。’〈他日，前日也。前日我尝有云，子治郑国，我治吾家，以庇身焉，其或可也。〉今而后知不足。自今请，虽吾家，听子而行。〈前日我犹自以为能治家，今而后知谋虑不足，虽吾家亦须听子而行。 ○此子皮自谓才不及子产，字字缠绵委婉。〉子产曰：“人心之不同，如其面焉。〈人面无同者，其心亦然。〉吾岂敢谓子面如吾面乎？〈即面观心，则汝之心，未必尽如吾之心。岂敢使子之家事，皆从我所为乎。 ○此五喻也，通篇是喻，结处仍用喻，快笔灵思，出人意表。〉抑心所谓危，亦以告也。”〈但于我心有所不安，如使尹何为邑者，亦必尽言以告也。 ○仍缴正意。一笔作收。〉子皮以为忠，故委政焉。〈以子产尽心于己，故以国政委之。〉子产是以能为郑国。〈结出子产治政之由。〉

「學而後入政，未聞以政學」二語，是通體結穴，前後總是發明此意。子產傾心吐露，子皮從善若流，相知之深，無過于此。全篇純以譬喻作態，故文勢宕逸不羣。

子产却楚逆女以兵

〈昭公元年 左传〉

　　楚公子围〈楚令尹。〉聘于郑，且娶于公孙段氏。〈段，郑大夫，子石也。围娶其女。 ○围将会诸侯之大夫于虢，以虢系郑地，故行此聘娶二事。〉伍举〈椒举也。〉为介。〈副使曰介。 ○补叙椒举者，伏后垂櫜之请也。〉将入馆，〈将入郑而馆。〉郑人恶之。〈以其徒众之多，恐怀诈以袭己也。〉使行人子羽与之言，〈子羽之言不载。〉乃馆于外。〈楚乃舍于城外。围不置对者，恃有逆女一著，可以逞也。 ○以上是聘时事，以下是娶时事，叙二事一略一详。盖以上一段，引起下一段也。〉

　　既聘，将以众逆。〈去声， ○楚欲以兵众入郑逆妇。〉子产患之。〈亲迎何待以众，其怀诈可知。〉使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从〈去声。〉者，请𫮃〈然去声。〉听命。”〈请于城外，除地为𫮃，以行昏礼。 ○按昏礼，主人筵几于庙，婿执雁而入，以𫮃为请，非礼也。〉令尹使太宰伯州犂对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围‘将使丰氏抚有而室。’〈贶，赐也。丰氏，子石女也。公孙段食邑于丰，故称丰氏。而，汝也。将使丰氏八字，是郑君谓围之词。 ○说郑命围郑重。〉围布几筵，告于庄共〈恭。〉之庙而来。〈庄王，围之祖。共王，围之父。 ○说围受命郑重。〉若野赐之，〈若于城外为𫮃，使我在野以受赐。〉是委君贶于草莽也。〈轻郑君之赐，而弃之草莽。 ○一“是”字。〉是寡大夫不得列于诸卿也。〈逆女不得成礼，何颜复置身诸卿之列。 ○二“是”字。 ○两句，应首段唤起下段。〉不宁唯是，〈疾撇上二“是”字。〉又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。〈蒙，欺也。大臣曰老。言告先君而来，不得成礼于女氏之庙，是使我欺其先君，而辱寡君之命，不得为楚大臣。其无以归国矣。 ○三句应二段。〉唯大夫图之。子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。〈小国有何罪，恃大国而不设备，实其罪也。 ○二句是立言主脑。〉将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。〈郑之婚楚，本欲恃楚以安靖其国家，今楚以兵入逆，汝无乃包藏祸心以图袭郑。而，汝也。○一句喝破楚之本谋，妙。〉小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者。〈郑为楚图而失所恃，致使诸侯信楚者，皆以郑为戒，使无不恨楚之行诈者。 ○不说郑憾楚，说诸侯莫不憾楚，妙。〉距违君命，而有所壅塞不行是惧。〈距，亦违也。自此诸侯举不信楚，而楚君之令有所壅塞而不行，此郑恃楚以取灭亡所致，实郑之罪也。所惧者唯此。〉不然，敝邑馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”〈挑， ○若楚国无他意，则郑之在楚，与守舍之人相类，岂敢爱惜丰氏之远祖庙，而不以成礼乎。 ○以上直说出“请𫮃听命”之故。〉

　　伍举知其有备也，请垂櫜〈高。〉而入。许之。〈櫜，弓衣也。垂櫜，示无弓也。〉

篇首著「惡之」「患之」四字，已伏後一段議論。州犁之對，詞婉而理直，鄭似無可措辭。子產索性喝出他本謀，使無從置辨。若稍婉轉，則楚必不聽。此小國所以待強敵，不得不爾。

子革对灵王

〈昭公十二年 左传〉

　　楚子〈灵王。〉狩于州来，次于颍尾。〈冬猎曰狩。州来，颍尾，二地皆近吴。〉使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜，〈五子，皆楚大夫。〉帅师围徐以惧吴。〈徐，吴与国。〉楚子次于干谿，以为之援。〈干谿，水名。自颍尾遣五大夫讫，即自次干谿，以为兵援。〉雨〈去声。〉雪，王皮冠，秦复陶，〈秦所遗羽衣。〉翠被，〈被，帔也。以翠羽饰之。〉豹舄，〈以豹皮为履。〉执鞭以出。〈执鞭出以教令。〉仆析父〈甫， ○楚大夫。〉从。〈去声， ○此等闲叙，若无紧要，然妆点浓色，正在此。〉

　　右尹〈官名。〉子革〈郑丹也。〉夕，〈暮见曰夕。〉王见之。去冠被，舍〈舍。〉鞭。〈妆点。〉与之语，曰：“昔我先王熊绎，〈楚始封君。〉与吕伋、〈齐太公之子丁公。〉王孙牟、〈卫康叔子康伯。〉燮父、〈晋唐叔之子。〉禽父，〈周公子伯禽。〉并事康王，〈成王子。〉四国皆有分，〈问， ○齐、卫、晋、鲁，王皆赐之珍宝，以为分器。〉我独无有，〈楚独无所赐。〉今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”〈禹铸九鼎，三代相传，犹后世传国玺也。灵王欲求周鼎以为分器，意欲何为？〉对曰：“与君王哉！〈四字冷妙。〉昔我先王熊绎，辟〈同“僻”。〉在荆山，筚路蓝缕，〈筚路，柴车。蓝缕，敝衣。〉以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧棘矢，以共〈供。〉御王事。〈以桃为弓，以棘为矢，为天子共御不祥之事。 ○写楚与周疏远。〉齐，王舅也。〈成王之母姜氏，齐太公之女。〉晋及鲁卫，王母弟也。〈唐叔，成王母弟。周公，康叔，武王母弟。 ○写四国是周亲贵。〉楚是以无分，而彼皆有。〈宝器所以展亲，不得颁及疏远。〉今周与四国，服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”〈今周与齐晋鲁卫，皆服事楚，将唯楚命是听，岂惜此鼎，而不以与楚？ ○故为张大，隐见楚子之无君，冷妙。〉王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，“旧许是宅。”〈陆终氏生六子，长曰昆吾，少曰季连，季连，楚之远祖，故谓昆吾为伯父，昆吾尝居许地，许既南迁，故曰旧许是宅。〉今郑人贪赖其田，而不我与，〈此时旧许之地属郑。〉我若求之，其与我乎？〈求至远祖之兄所居之地，更属可笑。〉对曰：“与君王哉。〈冷妙。〉周不爱鼎，郑敢爱田。”〈不有天子，何有于郑。妙论解颐。〉王曰：“昔诸侯远〈去声。〉我而畏晋，今我大城陈蔡不羹，〈郎。〉赋皆千乘，〈去声， ○陈，蔡，二国名。不羹，地名。其地有二邑。言我大筑四国之城，其田之赋，皆出兵车千乘。〉子与〈预。〉有劳焉，〈汝子革亦与有功焉。 ○带句生姿。〉诸侯其畏我乎！”〈又欲使天下诸侯，无不畏我，其心益肆矣。〉对曰：“畏君王哉！〈冷妙。〉是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉！”〈复一句，妙。加敢不二字，尤妙。 ○三段写楚子何等矜满，写子革何等滑稽，对矜满人，自不得不用滑稽也。〉

　　工尹路〈工尹，名路。〉请曰：“君王命剥圭以为戚〈戚。〉柲，〈秘。〉敢请命。”〈戚，斧也。柲，柄也。言王命破圭玉，以饰斧柄，敢请制度之命。〉王入视之。〈王入内，视工尹所为。 ○连处忽一断，妆点前后照耀，妙绝。〉

　　析父谓子革：“吾子，楚国之望也，今与王言如响，〈如响应声。〉国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”〈子革以锋刃自喻。言我自摩厉以待王出，将此利刃斩王之淫慝。 ○又生一问答作波，始知前“仆析父从”一句，非浪笔。〉

　　王出，复〈扶又切。〉语。左史倚相〈去声。〉趋过。〈倚相，楚史名。〉王曰：“是良史也，子善视之！是能读《三坟》，《五典》，《八索》，《九丘》。”〈《三坟》，三皇之书。《五典》，五帝之典。《八索》，八卦之说。《九丘》，九州之志。倚相能尽读之，所以为良史。○恰凑入摩厉以须吾刃下。〉对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。〈周穆王乘八骏马，造父为御，以遍行天下。欲使车辙马迹，无所不到。〉祭〈债。〉公谋父，作《祈招》〈韶。〉之诗，以止王心，〈谋父，周卿士。祈父，周司马之官。招，其名也。祭公力谏游行，故借司马作诗，以止遏穆王之欲心。此诗逸。〉王是以获没于祗〈支。〉宫。〈祗宫，离宫名。穆王闻谏而改，故得善终于祗宫，而免篡弑之祸。〉臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉〈烟。〉能知之？”〈《祈招》之诗，是穆王近事，远，谓《坟》、《典》诸书。 ○俱是引动楚子之问，可谓长于讽喻。〉王曰：“子能乎？”对曰：“能。其《诗》曰：‘祈招之愔愔，〈阴。〉式昭德音。〈愔愔，安和貌。式，用也。言祈父之性安和，用能自著令闻矣。〉思我王度，式如玉，式如金。〈亦当思我王之常度，出入起居，用如玉之坚，用如金之重。〉形民之力，而无醉饱之心。’”〈若用民力，当随其所能。如治金制玉，随器象形，而不可存醉饱过度之心。 ○着意在此句，利刃已斩。〉

　　王揖而入。〈“执鞭以出”至“王入视之”，“王出复语”至“王揖而入”，两出两入，遥对作章法。〉馈不食，寝不寐，数日。不能自克。以及于难。〈去声， ○灵王被子革一斩，寝食不安者数日。却未曾斩断，不能迁善改过。明年，为弃疾所逼，缢于干谿。 ○又妆点作结，前后照耀。〉

　　仲尼曰：“古也有志：〈古书有云。〉‘克己复礼，仁也。’〈应不能自克。〉信善哉。楚灵王若能如是，岂其辱于干谿？”〈前叙次于干谿，何等意气，此以“辱”字结之，最有味。〉

楚子一番矜張語，子革絕不置辨，一味將順，固有深意。至後閒閒喚醒，若不相蒙者，旣不忤聽，又得易入，此其所以爲善諫歟？惜哉！靈王能聽而不能克，以終及于難也。

子产论政宽猛

〈昭公二十年 左传〉

　　郑子产有疾，谓子大叔〈游吉也。〉曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。〈两语，是子产治郑心诀。〉夫火烈，民望而畏之，故鲜〈上声。〉死焉。〈以火喻猛。〉水懦弱，民狎而翫之，则多死焉。〈以水喻宽。〉故宽难。”〈非有德者不能。 ○玩其次字，宽难字，便见宽为上，不得已而用猛。而用猛正是保民之惠处，此自大经济人语。〉疾数月而卒。

　　大叔为政，不忍猛而宽。〈著不忍二字，便见是妇人之仁，非真能宽也。〉郑国多盗，取人于萑〈桓。〉苻〈蒲。〉之泽。〈取人，劫其财也。萑苻，泽名。〉大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”〈夫子，谓子产。〉兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。〈著尽杀二字，便见是酷吏之虐，非善用猛也。〉

　　仲尼曰：“善哉！”〈叹美子产为政。〉政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。〈宽猛各有弊，当有以相济。〉宽以济猛，猛以济宽，政是以和。〈“和”字，从“济”字看出。〉诗曰：〈《大雅·民劳》篇。〉“‘民亦劳止，汔〈肸。〉可小康；惠此中国，以绥四方’，〈止，语辞。汔，其也。康，绥，皆安也。言今民亦劳甚矣，其可以小安之乎。当加惠于京师，以绥安夫诸夏之人。〉施之以宽也。〈引《诗》 释宽。〉‘毋从〈去声。〉诡随，以谨无良，式遏寇虐，惨不畏明。’〈诡随，谓诡人随人，心不正者。谨，敕也。式，用也。惨，曾也。言诡随者不可从，以谨敕不善之人，用遏止此寇虐，而曾不畏明法者。〉纠之以猛也。〈引《诗》解猛。〉‘柔远能迩，以定我王。’〈柔安远人，使之怀附，而近者各以能进，以安定我王室。〉平之以和也。〈“平”字，是宽猛相济处。 ○引《诗》释和。 ○一时分引释之，便见政和。是宽猛一时并到，不可偏胜也。〉又曰，〈《商颂·长发》篇。〉‘不竞不絿，〈求。〉不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’〈竞，强也。絿，急也。优优，和也。遒，聚也。言汤之为政不太强，不太急，不太刚，不太柔，优优然而甚和，故百种福禄皆遒聚也。〉和之至也。”〈引《诗》叹和之至，见得和到极处，而宽猛之迹俱化，进一层说。〉及子产卒，仲尼闻之出涕曰：“古之遗爱也。”〈以子产之猛为遗爱，阐微之论。〉

子產不是一味任猛。蓋立法嚴則民不犯，正所以全其生。此中大有作用。太叔始寬而繼猛，殊失子產授政之意。觀孔子歎美子產，而以寬猛相濟立論，則政和，諒非用猛所能致。末以遺愛結之，便有分曉。

吴许越成

〈哀公元年 左传〉

　　吴王夫〈扶。〉差，败越于夫椒，报檇〈醉。〉李也。〈夫椒，吴县西南太湖中椒山。檇李，今嘉兴檇李城。定公十四年，越败吴于檇李，阖庐伤足而死。至是夫差所谓三年乃报越也。〉遂入越。越子〈勾践。〉以甲楯〈闰上声。〉五千，保于会〈脍。〉稽。〈会稽，越山名。〉使大夫种因吴太宰嚭，〈痞， ○种，越大夫名。嚭，故楚臣，奔吴为太宰。宠幸于夫差，故种因之。〉以行成。〈求成于吴。〉吴子将许之。

　　伍员〈云， ○子胥也。〉曰：“不可。〈二字断。〉臣闻之：‘树德莫如滋，去〈上声。〉疾莫如尽。’〈人之植德，如植木焉，欲其滋长。人之去恶，如治病然，欲其净尽。○先征之格言，重下句。〉昔有过〈歌。〉浇〈尧去声。〉杀斟灌以伐斟𬩽，〈寻。〉灭夏后相。〈去声， ○过，国名。浇，寒浞子。二斟，夏同姓诸侯。相，启之孙。羿逐帝相依二斟。寒浞篡羿，因其室，生浇及豷，封浇于过，封豷于戈。浞使浇灭二斟，杀帝相。〉后缗〈民。〉方娠，〈震， ○后缗相妻，有仍国之女。娠，怀身也。〉逃出自窦，归于有仍，〈自穴逃出，而归于父母家。〉生少〈去声。〉康焉。〈生遗腹子，是为少康。〉为仍牧正，惎〈忌。〉浇能戒之，〈及壮为有仍牧官之长。惎，毒也。以浇为毒害，能戒备之。〉浇使椒求之，〈椒，浇臣。求少康欲杀之。〉逃奔有虞，〈舜后封国。〉为之庖正，以除其害。〈庖正，掌膳羞之官。除，免也。赖此以得免其害。〉虞思于是妻〈去声。〉之以二姚，而邑诸纶，〈思，虞君名。以二女妻少康。姚，虞姓。沦，虞邑。〉有田一成，有众一旅，〈方十里为成，五百人为旅。〉能布其德而兆其谋，〈兆，始也。〉以收夏众，抚其官职。〈收拾夏之遗民，抚循夏之官职。〉使女艾谍〈牒。〉浇，使季杼诱豷。〈戏， ○女艾，少康臣。谍，候也。谍候浇之间隙。季杼，少康子。豷，浇弟，以计引诱之。〉遂灭过，戈，〈灭浇于过，灭豷于戈。〉复禹之绩。祀夏配天，不失旧物。〈恢复禹之功绩，祀夏祖宗，以配上帝，不失禹之天下。○次证之往事，以申明去疾莫如尽之故。〉今吴不如过，而越大于少康。〈两两相较，警醒剀切。〉或将丰之，不亦难〈去声。〉乎！〈言与越成，是使越丰大，必为吴难。 ○不可者一。〉句践能亲而务施，〈一层。〉施不失人，亲不弃劳，〈二层。〉与我同壤，〈三层。〉而世为仇雠，〈四层。〉于是乎克而弗取，将又存之，违天而长〈掌。〉寇仇。〈天与不取，故曰违天。〉后虽悔之，不可食已。〈食，犹食言之食。言欲食此悔，亦无及已。 ○不可者二。〉姬之衰也，日可俟也。〈吴与周同姓。而姬姓之衰，可计日而待。 ○泛一句。〉介在蛮夷，而长寇仇，以是求伯，〈霸。〉必不行矣。”〈况吴介居蛮夷，而滋长寇仇，自保且不能，安能图霸。以吴子喜远功，又以求伯动之。 ○不可者三。〉

　　弗听。〈惑于宰嚭，而使越成。〉退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”〈生民聚财，富而后教，吴必为越所灭。而宫室废坏，当为污池。 ○直是目见，非为悬断。〉

寫少康詳，寫勾踐略，而寫少康，正是寫勾踐處。此古文以賓作主法也。後分三段，發明不可二字之義，最爲曲折詳盡。曾不覺悟，卒許越成，不得已退而告人，說到吳其爲沼，真感憤無聊，聲斷氣絕矣。