古文集成 (四库全书本)/卷22

古文集成　卷二十二

　　钦定四库全书
　　古文集成卷二十二　　　宋　王霆震　编前丁集一
　　表
　　出师表〈孔明〉
　　〈东坡云孔明出师一表简而且尽直而不肆大哉言乎与伊训说命相表里非秦汉以下事君为悦者所能至也○戴溪笔议孔明出师表渊然如肺腑流出无一点浮伪气象皆真意所形故也○冷齐夜话李格非善论文章尝曰诸葛孔明出师表李令伯乞养亲表皆沛然肺腑中流出殊不见斧凿痕是数君子在后汉末两晋之间未尝以文章名世而其词意超迈如此是知文以气为主气以诚为主○楼迂斋云规模正大志念深远详味乃见吴魏二国未说有此人物有此文章否〉
　　先帝创业未半而中道崩殂今天下三分益州疲敝此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内忠志之士忘身于外者盖追先帝之殊遇〈此亦孔明自谓〉欲报之于陛下也诚宜开张圣听以光先帝遗徳〈先开广其心志〉恢弘志士之气不宜妄自菲薄引喻失义以塞忠谏之路也宫中府中俱为一体〈一篇之文精髓在此两句〉陟罚臧否不宜异同若有作奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏以昭陛下平明之治不宜偏私使内外异法也侍中侍郎郭攸之费祎董允等〈分别内外之任〉此皆良实志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事事无大小悉以咨之然后施行必能禆补阙漏有所广益将军向宠性行淑均晓畅军事试用于昔日先帝称之曰能是以众议举宠以为督愚为营中之事悉以咨之必能使行阵和穆优劣得所亲贤臣远小人此先汉所以兴隆也亲小人远贤臣此后汉所以倾颓也先帝在时每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓灵也〈可见先主孔明平日所讲论者〉侍中尚书长史参军此悉贞亮死节之臣也愿陛下亲之信之则汉室之隆可计日而待也臣本布衣躬耕于南阳〈自述出处本末〉苟全性命于乱世不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中谘臣以当世之事由是感激遂许先帝以驱驰后值倾覆受任于败军之际奉命于危难之间尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎故临崩寄臣以大事也受命以来夙夜忧叹恐付托不效以伤先帝之明故五月渡泸深入不毛今南方已定甲兵已足当奖帅三军北定中原庶竭驽钝攘除奸凶兴复汉室还于旧都此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也〈武侯之职分〉至于斟酌损益进尽忠言则攸之祎允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效则治臣之罪以告先帝之灵责攸之祎允等之咎以彰其慢陛下亦宜自谋以咨诹善道察纳雅言深追先帝遗诏臣不胜受恩感激今当远离临表涕泣不知所云
　　后出师表〈孔明〉
　　〈迂斋云一篇首尾多是说事不可已之意所以不可已者以汉贼不两立王业不偏安故也血脉联属条贯统纪森然不乱宜与前表兼看〉
　　先帝虑汉贼不两立王业不偏安〈此是主张〉故托臣以讨贼也以先帝之明量臣之才故知臣伐贼才弱敌强也然不伐贼王业亦亡惟坐而待亡孰与伐之是故托臣而弗疑也臣受命之日寝不安席食不甘味思惟北征宜先入南故五月渡泸深入不毛并日而食臣非不自惜也顾王业不可得偏安于蜀都〈足前意〉故冒危难以奉先帝之遗意也而议者谓为非计今贼适疲于西又务于东兵法乘劳此进趋之时也谨陈其事如左高帝明并日月谋臣渊深然陟险被创危然后安今陛下未及高帝谋臣不如良平而欲以长计取胜坐定天下此臣之未解一也刘繇王朗各据州郡论安言计举引圣人群疑满腹众难塞胸今岁不战明年不征使孙䇿坐大遂并江东此臣之未解二也曹操智计殊绝于人其用兵也仿佛孙吴然困于南阳险于乌巢危于祁连偪于黎阳几败伯山殆死潼关然后伪定一时耳况臣才弱而欲以不危而定之此臣之未解三也曹操五攻昌霸不下四越巢湖不成任用李服而李服图之委夏侯而夏侯败亡先帝每称操为能犹有此失况臣驽下何能必胜此臣之未解四也自臣到汉中中间期年矣然䘮赵云阳群马玉阎芝丁立白夀刘郃邓铜等及曲长屯将七十馀人突将无前賨叟青羌散骑武骑一千馀人此皆数十年之内所纠合四方之精锐非一州之所有若复数年则损三分之二也当何以图敌此臣之未解五也今民穷兵疲而事不可息事不可息则住与行劳费正等而不及虚图之〈深识事势〉欲以一州之地与贼持久此臣之未解六也夫难平者事也昔先帝败军于楚当此时曹操拊手谓天下以定然后先帝东连吴越西取巴蜀举兵北征夏侯授首此操之失计而汉事将成也然后吴更违盟云长毁败秭归蹉跌曹丕称帝凡事如是难可逆见臣鞠躬尽力死而后已〈此孔明本心〉至于成败利钝非臣之明所能逆睹也
　　陈情表〈李令伯〉
　　〈五臣注翰曰蜀志云李密字令伯揵为武阳人父早亡母何氏更适人密见养于祖母以孝闻侍疾日夜未尝解带蜀平后晋帝徴为太子洗马诏书累下郡县逼迫密上疏武帝览其表嘉其诚款赐奴婢二人使郡县供祖母奉膳服迁汉中太守也〉
　　臣以险衅夙遭闵凶生孩六月慈父见背行年四岁舅夺母志祖母刘愍臣孤弱躬亲抚养臣少多疾病九岁不行零丁孤苦至于成立既无叔伯终鲜兄弟门衰祚薄晚有儿息外无期功强近之亲内无应门五尺之僮〈向曰期功谓大功小功之亲〉茕茕孑立形影相吊而刘夙婴疾病常在床蓐臣侍汤药未曽废离逮奉圣朝沐浴清化前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣荣举臣秀才臣以供养无主辞不赴〈良曰圣朝谓晋朝也逵荣并刺史字也〉命诏书特下拜臣郎中寻蒙国恩除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨首所能上报臣具以表闻辞不就职诏书切峻责臣逋慢郡县逼迫催臣上道州司临门急于星火臣欲奉诏奔驰则以刘病日笃欲苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈伏惟圣朝以孝治天下凡在故老犹蒙矜育况臣孤苦特为尤甚且臣少仕伪朝历职郎署本图宦达不矜名节今臣亡国贱俘至微至陋〈铣曰伪朝谓蜀朝也军所虏获曰俘蜀为晋灭故云此〉过蒙拔擢宠命优渥岂敢盘桓有所希兾但以刘日薄西山气息奄奄〈向曰日薄西山喻刘年老暮也〉人命危浅朝不虑夕臣无祖母无以至今日祖母无臣无以终馀年母孙二人更相为命是以区区不能废远臣密今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽节于陛下之日长报刘之日短也乌鸟私情愿乞终养〈翰曰乌鸟反哺其母言有此乌乌之私情乞念祖母之养也〉臣之辛苦非徒蜀之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所共鉴〈铣曰二州谓梁州益州也牧伯谓荣逵也〉愿陛下矜愍愚诚听臣微志庶刘侥幸保卒馀年臣生当陨首死当结草臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻论佛骨表〈依韩文樊汝霖韩醇洪兴祖孙汝听注韩愈韩曰新旧史皆具载于本传先是凤翔法门寺有䕶国真身塔塔内有释迦文佛指骨一节其法三十年一开开则岁稔人泰至是宪宗遣中使杜英奇押宫人三十持香花迎入大内留禁中三日乃送佛祠王公士庶奔走赞叹公为刑部侍郎上表极谏帝大怒欲抵死崔群裴度戚里诸贵皆为公言乃贬潮州刺史时宰相疑公此表为冯宿所草以宿尝与公同年进士又同佐裴度淮西故疑之遂贬宿歙州刺史时宰必皇甫鏄也亦可谓无识鉴矣此表岂宿所能了耶○补注闻见录云宪宗元和十四年自凤翔法门寺迎佛骨入禁中韩退之以谏逐十五年有陈洪志之祸懿宗咸通十四年又迎其骨入禁中谏者以宪宗为戒懿宗曰生得见之死亦无恨不数月崩送佛骨还法门寺愈之谏云奉佛以来享年不永者其知言哉○补注邵太史曰𫝊奕上疏请除佛法云降自羲农至于有汉皆无佛法君明臣忠祚长年久汉明帝始立胡神洎于苻石羌胡乱华主庸臣佞祚短政虐云云予谓愈之言盖广奕之言也故表出之○林之奇曰崔浩辟佛而死于魏韩愈辟佛而贬于唐此浮屠者得为口实以为辟佛者之戒至于梁武三舍身而饿死台城宋齐以下事之渐谨而年代尤促则浮屠之徒又以为学佛不尽其道之过自非卓然不惑之士未有不为其所迷也〉
　　臣某言伏以佛者夷狄之一法耳自后汉时流入中国〈洪曰表云自后汉时流入中国又诗云佛法入中国尔来六百年按后汉西域传云明帝时入中国而梁刘孝标注世说新语引刘向列仙传序曰历观百家之中以相检验得仙者百四十六人其七十四人已在佛经即如此说则汉成哀之间已有经矣汉武故事曰昆邪杀休屠王以其众来降得其金人之神上置之甘泉宫金人者皆长丈馀其祭不用牛羊唯烧香礼拜上使依其国俗祀之此神全类于佛盖汉武时其经未行于中土但以神明事之耳又开皇历代三宝记云平帝世刘向称念览典籍亦见有佛经将知周时久流释典秦虽𤍽除汉兴复出也又汉武作昆明池掘得黒灰东方朔云可问西域道人西域道人佛之徒也又真诰云裴真人有三十四人弟子十八人学佛道馀者学仙道陶隐居云长安中似已有佛裴君即是其事以此考之中国之有佛尚矣退之所云据正史也孙曰后汉明帝夜梦金人长丈馀头有光明飞行殿庭以问群臣傅毅曰西方有神名曰佛其形丈六尺而黄金色帝于是遣郎中蔡愔及秦景使天竺求之得佛经四十二章及释迦玄像并取沙门摄摩腾竺法兰东还愔之来也白马负经因立白马寺于洛城雍门西以处之其经缄于兰台石室又画像于清源台及显节陵上自　是始传中国补注唐史作始入中国〉上古未尝有也昔者黄帝在位百年年一百十岁少昊在位八十年年一百岁颛顼在位七十九年年九十八岁帝喾在位七十年年一百五岁帝尧在位九十八年年一百一十八岁帝舜及禹年皆百岁〈孙曰已上年岁皆出皇甫谧帝王世纪〉此时天下太平百姓安乐夀考然而此时〈唐史无此时字〉中国未有佛也其后殷汤亦年百岁汤孙大戊在位七十五年武丁在位五十九年书史不言其年夀所极盖亦俱年不减百岁周文王年九十七岁武王年九十三岁穆王在位百年〈孙曰书穆王享国百年〉此时佛法亦未至中国非因事佛而致然也汉明帝时始有佛法明帝在位才十八年耳其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏已下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝在位四十八年〈补注唐史作四十八年今本作四十九年〉前后三度舍身施佛〈孙曰大通元年三月辛未中大通元年九月癸巳太清元年二月庚子凡三幸同泰寺舍身〉宗庙之祭不用牲牢〈孙曰郊庙牲牷皆代以面〉尽日一食止于菜果〈孙曰武帝煽信佛道日止一食膳无鲜腴惟豆𡙡粝饭而已〉其后竟为侯景所逼饿死台城〈孙曰太清三年侯景攻陷台城帝忧愤崩于浄居殿〉国亦寻灭事佛求福反更得祸由此观之佛不足信事亦可知矣高祖始受隋禅则议除之当时群臣材识不远〈唐史作识见不远〉不能深知先王之道古今之宜推阐明圣〈唐史作圣明〉以救斯弊其事遂止〈樊曰武徳九年高祖诏有司沙汏天下僧尼道士女冠事竟不行〉臣常恨焉伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武数千百年已来未有伦比即位之初不许度人为僧尼道士又不许创立寺观臣常以为高祖之志必行于陛下之手今纵未能即行岂可恣之转令盛也今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔御楼以观舁〈音舆〉入大内又令诸寺递迎供养臣虽至愚必知陛下不惑于佛作此崇奉以祈福祥也直以年丰人乐徇人之心为京都士庶〈一有设字〉诡异之观戏翫之具耳安有圣明若此而肯信此等事哉然百姓愚冥易惑难晓苟见陛下如此将谓真心事佛皆云天子大圣犹一心敬信百姓何人岂合更惜身命以故〈一本故作至一本无以故二字〉焚顶烧指百十为群解衣散钱自朝至暮转相仿效惟恐后时老少奔波弃其业次若不即加禁遏更历诸寺必有断臂脔身以为供养者伤风败俗传笑四方非细事也夫佛者〈一无者字〉本夷狄之人与中国言语不通衣服殊制口不言先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父子之情假如其身至今尚在奉其国命〈一无其字〉来朝京师陛下容而接之不过宣政一见〈孙曰宣政殿名〉礼宾一设〈孙曰元和九年置礼宾院以待四夷之使设宴也〉赐衣一袭卫而出境〈一作出之于境〉不令惑众也况其身死已久枯朽之骨凶秽之馀岂可直入宫禁〈可直一作宜令〉孔子曰敬鬼神而远之古之诸侯行吊于其国尚令巫祝先以桃茢〈音列〉袚除不祥然后进吊〈祝曰礼记君临臣䘮以巫祝桃茢执戈恶之也注桃鬼所恶茢苇苕可扫不祥〉今无故取秽朽之物亲临观〈一作视〉之巫祝不先桃茢不用群臣不言其非御史不举其失臣实耻之乞以此骨付有司投诸水火永绝根本断天下之疑绝后代之惑使天下之人知大圣人之所作为出于寻常万万也岂不盛哉岂不快哉佛如有灵能作祸𥚢凡有殃咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔无任感激恳悃之至
　　潮州谢表〈韩愈〉
　　〈樊汝霖注本传具载公此表宪宗得表谓宰相曰昨得知愈到潮州表因思其所谏佛骨事决是爱我我岂不念然愈为人臣不当言人主事佛乃年促也帝欲复用愈故先语及观宰相意皇甫镈恐其复用乃率先对曰愈终太疏狂且可量移一郡遂授袁州刺史欧阳文忠公云前世有名人当论事时感激不避诛死真若知义者及到贬所则戚戚思嗟有不堪之穷愁形于文字虽韩文公不免此累或者又罪其以封禅谀帝皆非也汉杨恽见废报孙会宗书语渉讥讪遂坐腰斩雷霆之怒臣子所当知畏公之此表不为过矣〉
　　臣以狂妄戆愚不识礼度上表陈佛骨事言渉不敬正名定罪万死犹轻陛下哀臣愚忠恕臣狂直谓臣言虽可罪心亦无他特屈刑章以臣为潮州刺史既免刑戮又获禄食圣恩弘大天地莫量破脑刳心岂足为谢臣某诚惶诚恐顿首顿首臣以今年正月十四日蒙恩除潮州刺史即日奔驰上道经渉岭海水陆万里以今月二十五日到州上讫与官吏百姓等相见具言朝廷治平天子神圣威武慈仁子养亿兆人庶无有亲疏远迩虽在万里之外岭海之陬待之一如甸畿之间辇毂之下有善必闻有恶必见早朝晚罢兢兢业业惟恐四海之内天地之中一物不得其所故遣刺史面问百姓疾苦苟有不便得以上陈国家宪章完具为治日久守令承奉诏条违犯者鲜虽在蛮荒无不安泰闻臣所称圣徳惟知鼓舞讙呼不劳施为坐以无事臣某诚惶诚恐顿首顿首臣所领州在广府极东界上去广府虽云才二千里然来往动皆经月过海口下恶水涛泷〈音双〉壮猛难计程期飓风鳄鱼患祸不测州南近界〈一作州之南境〉涨海连天毒雾瘴氛日夕发作臣少多病年才五十发白齿落理不久长加以罪犯至重所处又极远恶忧惶惭悸死亡无日单立一身朝无亲党居蛮夷之地与魑魅为群苟非陛下哀而念之谁肯为臣言者臣受性愚陋人事多所不通惟酷好学问文章未尝一日暂废实为时辈所见推许〈一作表〉臣于当时之文亦未有过人者至于论述陛下功徳与诗书相表里作为歌诗荐之郊庙纪泰山之封镂白玉之牒铺张对天之闳休扬厉无前之伟迹编之乎诗书之䇿而无愧措之乎天地之间而无亏虽使古人复生臣亦未肯多让伏以大唐受命有天下四海之内莫不臣妾南北东西地各万里自天宝之后政治少懈文致未优武克不刚嬖臣奸隶〈嬖一作孽〉蠧居棋处摇毒自防外顺内悖父死子代以祖继孙如古诸侯自擅其地不贡不朝六七十年四圣传序以至陛下即位以来躬亲听断旋乾转坤关机阖辟雷厉风飞日月清照天戈所麾莫不宁顺大宇之下生息理极高祖创制天下其功大矣而治未太平也太宗太平矣而大功所立咸在高祖之代非如陛下承天宝之后接因循之馀六七十年之外赫然兴起南面指麾而致此巍巍治功也宜定乐章以告神明东巡泰山奏功皇天〈补注范太史唐鉴曰终唐之世惟柳宗元以封禅为非以韩愈之贤犹劝宪宗则其馀无足怪也〉具著显庸明示得意使永永万年〈一作年代〉服我成烈当此之时所谓千载一时不可逢之嘉会而臣负罪婴亹〈许慎切〉自拘海岛戚戚嗟嗟日与死迫曽不得奏薄伎于从官之内隶御之间穷思毕精以赎罪过怀痛穷天死不闭目瞻望宸极魂神飞去伏惟皇帝陛下天地父母哀而怜之无任感恩恋阙惭惶恳迫之至









　　古文集成卷二十二