古诗源/例言
康衢击壤，肇开声诗，上自陶唐，下暨秦代，韵语可采者，或取正史，或裁诸子，杂录古逸，冠于汉京，穷诗之也，诗纪备详，兹择其尤雅者。 风骚既息，汉人代兴，五言为标准矣。就五言中，较然两体，苏李赠答、无名氏十九首，古诗体也；庐江小吏妻羽林郎、陌上桑之类，乐府体也。昭明独尚雅音，略于乐府，然措词叙事，乐府为长，兹特补昭明选未及，后之作者，知所区别焉。 安世房中歌，诗中之雅也；汉武郊祀等歌，诗中之颂也；庐江小吏妻羽林郎、陌上桑等篇，诗中之国风也。乐府中亦具三体，当分别观之。 曹子建云，汉曲讹不可辨，魏人且然，况今日耶，凡不可句读，及无韵不成诵者均不录。 苏李以后，陈思继起，父兄多材，渠尤独步，故应为一大宗。邺下诸子，各自成家，未能方埒也。嗣宗触绪兴怀，无端哀乐，当涂之世，又成别调矣。 壮武之世，茂先休奕，莫能轩轾；二陆潘张，亦称鲁卫；太冲拔出于众流之中，丰骨峻上，尽掩诸家，锺记室季孟于潘陆之间，非笃论也。后此越石景纯，联镳接轸；过江末季，挺生陶公，无意为诗，斯臻至诣，不第于典午中屈一指云。 诗至于宋，体制渐变，声色大开，康乐神工默运，明远廉儁无前，允称二妙；延年声价虽高，雕镂太甚，未宜鼎足矣。齐人寥寥，玄晖独有一代；元长以下无能为役。 萧梁之代，风格日卑，隐侯短章，犹存古体，文通仲言，辞藻斐然，虽非出群之雅，亦称一时作者。陈之视梁，抑又降焉，子坚孝穆，并以总持，略具体裁，专求名句，所云差强人意者耶。 梁时横吹曲，武人之词居多，北音铿锵，钲铙竞奏，企喻歌折杨柳歌词木兰诗等篇，犹汉魏人遗响也。北齐敕勒歌，亦复相似。 北朝词人，时流清响，庾子山才华富有，悲感之篇，常见风骨，所长不专在造句也。徐庾并名，恐孝穆华词，瞠乎其后。 隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，矫然独异，风气将转之候也。杨处道清思健笔，词气苍然。后此射洪曲江，起衰中立，此为之胜广矣。 汉武立乐府，采歌谣，郭茂倩编乐府诗集，杂谣歌词，亦俱收录，谓观此可以知治忽，验盛衰也。愚于各代诗人后，嗣以歌谣，犹前人志云。 汉以前歌词，后人儗作甚夥，如夏禹玉牒词、汉武帝落叶哀蝉曲类是也，词旨可取，不妨并登，真伪自可存而不论。然如皇娥白帝歌，事近于诬，虞姬答歌、苏武妻答诗，词近于时，类此者不敢从俗采入。 诗非谈理，亦乌可悖理也。仲长统述志云，畔散五经，灭弃风雅，放恣不可问矣，类此者所屏却。 晋人子夜歌，齐梁人读曲等歌，俚语俱趣，拙语俱巧，自是诗中别调。然雅音既远，郑卫杂兴，君子弗尚也。愚于唐诗选本中，不收西昆香奁诸体，亦是此意。 新城王尚书，向有古诗选本，抒文载实，极工裁择，因五言七言，分立界限，故三四言及长短杂句，均在屏却。兹时采录各体，补所未备，又王选五言兼取唐人，七言下及元代，兹从陶唐氏起，南北朝止，探其源，不暇沿其流也。 诗之为用甚广，范宣讨贰，爰赋摽梅，宗国无鸠，乃歌圻父，断章取义，原无达诂也。笺释评点，俱可无庸，为学人启嵞，未能免俗耳。书中征引，宜录全文，缘疏通大义，匪同笺注，凡经史子集，时从删节，近于因陋就简，识者谅诸。 德潜学识浅鲜，于制诗缉颂，略无所得，此书援据典实，通达奥义，得三益之功居多，参订姓氏，详列简末。
归愚沈德潜识
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