古灵集 (四库全书本)/卷07

古灵集　卷七

　　钦定四库全书
　　古灵集卷七
　　宋　陈襄　撰
　　札子
　　治平四年八月奉使回上殿札子
　　臣昨奉使北蕃久留边郡窃见高阳关一路沿边州郡戍兵甚冗马步之卒不减三万九千馀人岁费刍粮动以万计诸州储峙之数出于贵籴多者无数岁之备少者微三年之蓄一甲未擐则财用巳匮而边民困矣幸而亭障无虞可以姑息一有警急如何支持臣愚以为方今安边息民之要莫先于减戍卒而用土兵戍卒减则财用省而民力舒土兵用则战守易而城池固此祖宗御戎之遗策不可废也今延安本路七州四军义勇之籍无虑四万七千馀人可以当马步戍兵之数但官司因循失于训练岁时虽有教阅之名而无可用之实甚可惜也况边防诸郡深池高垒有陂塘沮洳之阻无戎马奔冲之患万一有冦至不过坚吾壁以守之清吾野以待之则昔时义勇之军足为防捍之用不有屯戍又何患哉臣欲请朝廷先遣才望之臣按行一路令与监司长吏将所籍义勇人数重行检点去其老弱而补之壮勇舎其征役而授以骑耕每于农隙之时给与口食选差教队使臣分往诸郡精加简阅务令精锐可以效用然后减去戍兵之半食于近辅之郡遇大征伐则发内卒以应之如此则土有精兵塞有馀粟守御有备而边民苏矣如允所奏乞降付枢密院相度施行今取进止
　　论乐札子
　　臣谨看详古者先王用乐皆有上下之节焉虞书曰戛击鸣球搏拊琴瑟以咏注舜庙堂之乐也曰下管鼗鼓合止柷敔注堂下乐也曰笙镛以间注间迭也谓二者迭奏也曰箫韶九成注箫见细器之备备乐九奏而致凤凰言其乐之盛也周之乐其节亦有四焉曰升歌曰下管曰间歌曰合乐仪礼燕礼乡射礼有工歌鹿鸣笙入奏南陔间歌鱼丽笙由庚合乡乐关雎鹊巢皆三终是也大射礼则有升歌下管而无间歌合乐乡射礼则有合乐而无升歌下管间歌用于射而其乐故略也燕礼乡饮礼四节备者主于君臣之会宾客之交故其乐备乡饮酒礼曰合乐于周礼曰大合乐者天子诸侯礼固有间矣曰大者又加备尔王者以乐致鬼神⽰宜其以六律五声八音六舞合而奏之无所遗也故乐之序歌者在上琴瑟和之贵人声也吹者在下金石次之贵人气也工歌作而后匏竹兴匏竹兴而后播鼔鼗击钟磬以应之故曰礼交动乎上乐交应乎下和之至也今者升歌堂上乃设编钟编磬二于堂上以乱人声匏竹列于堂下而歌者乃坐于钟磬之间失上下之序矣皇帝升降祼鬯受嘏则止用登歌而宫架不作迎神送神沃盥复位酌献有司荐爼则只用宫架而工不升歌又皆戾于古矣周礼乐师教乐仪行以肆夏注谓人君行步以肆夏为节又钟师凡乐事以钟鼓奏九夏释者云钟中得奏九夏谓堂上升歌堂下以钟鼓应之也周礼内宰注荐彻之礼当与乐相应孔颖逹云天子荐时歌清庙及彻歌雍明荐彻皆用升歌而已馀乐不作也若迎神之乐则周礼大司乐以黄锺为宫大吕为角太蔟为征应锺为羽路鼓路鼗阴竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九㲈之舞其奏九变及分乐而序之以享先祖则奏无射歌夹锺舞大武文之以五声播之以八音是也伏请宗庙之乐皇帝升降沃盥祼鬯酌醴受嘏复位凡行步之节并升歌堂上而下以钟鼓应之如奏肆夏之仪有司荐彻则惟用升歌而巳其迎神之乐九变宫用钟歌兴安之歌舞文徳之舞〈犹大司乐九徳之歌九㲈之舞〉和之以琴瑟播之以鼓鼗送神亦如之〈送神乐虽不经见义可仿此〉如今制一成可也若三献之礼则奏无射歌夹锺舞文舞其乐皆一成〈犹周舞大武〉惟荐腥之后则备上下之奏陈功徳之舞〈如太祖太宗文武之舞并作诸帝止奏文舞〉其乐六成庶合乎舜之箫韶周之大合乐也取进止
　　祭天用乐札子
　　臣谨按礼祀天以冬日至取微阳洞开天之始也兆于南郊就阳位也即地上之圜丘因天事天也燔燎而升烟求阳以气也玉奠苍璧牲币如其色肖洪覆之自然也乐用圜锺为宫以其上应房心有天帝明堂之象也宫声三奏角徵羽各一奏者合阳奇之数欲神之听之也祭地以夏日至取阴徳潜萌地之始也坎于北郊从阴义也就泽中方丘因地事地也瘗埋顺其性之含藏也方琮而黄币仿形色也乐用函锺为宫以其生于未之气未坤位也宫声与角徵羽各二奏者合阴偶之数所以八变则地⽰出焉夫先王求神之意可谓尽矣以为天时者乾坤因之而阖辟阴阳繋之而消长鬼神亦由是而利用出入者也故作大事必顺天时既得其时又择其位也为高必因丘陵为下必因川泽以至于器币乐舞至纤至悉无不从其类以此事神则神无不飨也汉元始间不原礼意附会用日大合乐之文谓之合祭复以正月三阳在下息卦受泰于是诹上辛之日合祭天地于南郊观其时位与夫器币乐舞之设是徒寓地祇于缀食之列而意不在焉后汉以正月上丁祠南郊礼毕次北郊下逮南齐又以正月上辛祠昊天次辛瘗后土虽得其位不得其时诚不至而礼不专是亦主为礼天而发耳窃有一证焉记曰御同于长者虽贰不辞偶坐不辞郑氏曰盛馔不为已也王者事父孝故事天明事母孝故事地察岂可以后土富媪之灵载物无疆之徳而事之仅如偶坐之宾乎深恐柔祇未之享也臣谨再详仪注合祭天地于一坛之上其为非礼明甚固当改正然古今异宜沿革殊致三岁一郊汉唐成宪祖宗以来莫能易也今罢合祭则北郊惟使有司摄事于理未安谓宜以亲郊之岁用夏日至先有事于方泽夫祭者荐其时也近人而亲者无如地取材于地故先祭以明亲亲之仁远人而尊者无如天取法于天故后祭以正尊尊之义若扫地而祭法驾仪物一从简易务称尚质之意其扈卫锡与可于郊赏数中豫给五分之一或量加特赐繋自上恩所贵奉事天地不失礼意惟朝廷财幸取进止
　　乞升陆佃优等倡名札子
　　臣窃见进士誊录卷子内有⿰字一号初覆考一处考到等第绝相辽远初考定作第三等上必专取其义理之学而略其文辞覆考定作第四等下必以其文辞不工而遗其义理臣与吴充等为见等第未安巳依近降圣旨指挥酌中详定作第三等下虽立等不为不优然已混在稠人之中不能旌别以副陛下求人之意臣窃思陛下特以声律取人为患故于庭试代以策问是欲斥去虚文以求博硕之士似此一号专以经义条对学有本末虽文采若不甚优观其致精深固巳出于群隽伏望陛下取其根本之学不求词藻之工临轩唱名特赐省览如实有可采愿以优等置之不惟上称陛下至诚文士之心抑足以风劝后学取进止
　　举彭汝砺札子
　　臣窃见泗州军事推官前权保信军节度彭汝砺治平二年二月内第一人进士皇帝方在谅暗中授初等职官别不曽有候得替与推恩指挥昨因端明殿学士礼部郎中新差知太原府冯京奏乞比类前后状元登科人别加推擢奉圣旨候得替特许参选今来巳得替见在铨待阙臣伏见本人辞学政事众所共称今任有苏颂等九人奏举充京官馆阁任使若只作常调选人注授差遣诚为滞淹今欲具状奏闻伏望朝廷特赐推恩改一京官以奖激多士取进止
　　知杭州荐吴师仁札子
　　新制巳前尝选请到本州进士吴师仁在学充教授体访得本人履行淳正器识高远尝肄业太学名闻缙绅应举不第退归田里甘贫守道专治诚明义理之学而不为异端之说自充教授以来夙夜孜孜诲诱不倦曽未数月学者翕然向风知所劝激使之久处必有成就人材美厉风俗伏望圣慈特赐收采令充本州州学取进止
　　选择县令札子
　　臣备位铨衡膺旨授之寄伏见吏员冗杂无所铨品非国家清源正本之道也臣固未敢别有改更但以县令一职最为亲民之尤者上以宣导王泽下以阜安百姓苟非其人则百里蒙其害此固不得不慎择也自仁宗天圣间举令之制始行是时天下翕然以为良法虽穷荒至陋之邑皆号得人然臣观之犹以为未至何则盖天下之邑至多而被举之员不足间以常调入令之人衮同差注故未能均得良吏也臣今相度欲乞应系选人知县县令处有阙并以奏举人充仍诏诸路职司长吏今后奏举县令须是实有才行政术可以字民者即不得循私妄有保荐亲旧势要不职之人如有缪举専委御史台觉察弹奏每至举状到铨委自判铨臣寮将逐人历任内劳绩及举主人数并具手实校量铨次籍为上下二等仍令诸路转运司勘会辖下州军将所管逐县户口多少公事烦简亦为二等择其素号繁难不治之邑及京朝官知县久阙正官之处取系上等手实人以次授之其次等人即与以次县分作两等差注如奏举员数不足即于常调合入令录资序人中选历任内有京职官县令举主三人充兑拆令状与奏举人一例入等差注如内有贤能之士偶然举主未足不该入等者然其才术可当繁剧即委判铨同罪保举入逐等差注每岁判铨二员所举各不得过十二人其有素行乖越人品猥懦昏耄癃疾之人虽合入等亦委判铨体量降等与常调差注其奏举入令人并乞与免见职司长吏庭参其资序任次幕职官之下而在录事参军之上如到任后政绩有闻及举主五人以上合该磨勘者候得替到铨日其任剧县者即与截申次等县者与先次引见如别无治迹及举主不足自依常选人例施行稍或缪滥违阙不如举状者即坐所举之人如此则天下邑无大小远近及繁难不治之处举皆得人偏远之民咸被圣泽此实陛下安养元元之首务也如以臣言为可采伏乞降付铨司令臣与同判官商议合行条约未尽事件子细具析以闻取进止
　　理会吏部资序札子
　　臣窃谓县有知令最为亲民之官不可一日虚其位而或任非其人也臣所领审官东院契勘近日合入亲民资序官七十馀员知县阙次八十馀处全然差注不行自新法以来县道事繁督责严密被累者多故虽有贤良之才稍知自重则莫不畏罪䂓避无敢就者至有折资愿就闲局此人情可知也今来任知县人不减五十馀员并正任监当人又有九十馀员其监当阙次只有十处不惟县道阙人兼监当待次人无由发遣臣愚欲乞诏诸道监司长吏今后县道官员除庸谬不职及委是故违新法合行冲降外自馀若非违越不职偶因过不逮之人少加容贷原情薄责使不至于黜降则人人乐居其职无或䂓避也仍乞今后于元系亲民降充监当人内选择脚色如公罪及私罪杕以下情理不至深重历任曾有举主十人以上者许申中书审察与依合入远近权指射知县硬阙幷无人愿就过满见阙理监当人资任请受仍不许不依常制奏辟如此则县道不至阙员而微累之人免于留滞可以责其后效矣取进止
　　论流内铨奏辟官属札子
　　臣伏见流内铨差注选人引用编敕及本司专一条贯多是该说事理不尽须至检寻前后体例比附施行然其间或一事而有数例轻重不一主判官既不尽知则只由吏人检到为定此铨衡用例之大弊也又本铨与南曹积年行遣要用文字浩穰万计虽置库贮自来不曾编排架阁绝不整齐幷格式一司最为多事专掌天下员阙与支遣选人料钱勾凿簿书编录条贯虽事属南曹自来无官点检只是委凭吏人主管欺弊极多窃闻朝廷近议在京官府并置属官臣欲乞从本司同罪奏辟历任有举主无私过京官或选人两员素有才望可以济务者充主簿或编修条例名目专委管勾铨曹逐司文字编排架阁及提点格式司支遣料钱入凿阙簿并将凭由照对躬亲印押及应是前后应用诸般体例文字尽令类聚编录委无漏落责自本司与判官曹员同共看详除不可用者合行删去外其馀条目虽多轻重不一可以兼存者并乞编为例册奏取进止论李常待罪不报及吕公著落职札子
　　臣闻之孔子曰君使臣以礼臣事君以忠伏见右正言李常以经行为陛下所知擢自稠人之中寘之谏诤之列可谓待之礼优矣常以受恩思报不敢爱身避事知青苗取利之为害不免论列其非观常之心固巳尽忠于陛下矣向者只以一言之过便令分析居家待罪两月而不报人情疑惑皆谓陛下待常之礼巳薄而不欲以无名逐之俟其抵触忌讳自取罪尤而去此必非陛下之意也岂有天子任耳目之官而罗织语言之过将以为罪虽曰行法其能弭人之言哉此乃学黄老刑名者之所为怵陛下为此恐非忠厚之道也近闻御史中丞吕公著亦以造膝之言落职补郡参知政事王安石增改诰词暴扬其语欲以中伤公著且以杜藩臣之言传播四方深失事体所可惜者陛下刑赏之柄岂得出于制置之臣台谏去就之命不当制于仇人之手夫忠言逆耳不幸而有过陛下逐之可也杀之可也又何憾焉如使权臣得以专之此天下之所不服也况今台谏之臣待罪相继臣之论列事体颇同虽陛下未废其言尚令就职若青苗之法未罢臣等义必难留殛之窜之惟陛下早赐裁决无使强臣得以专制其命则臣等之幸也取进止

　　古灵集卷七