史文伯月轩跋
有客问余曰:“文伯之轩,何取乎月?”余曰:“其意深,其理微,不可说。”客曰:“何以故?”余曰:“月之法象,有天道焉,有圣功焉,得其意者忘其言。邵子云:‘月到天心处,风来水面时,一般清意味,料得少人知。’故不可说。”客曰:“试闻其略。”余曰:“月有体有用:黑为体,白为用。有阴有阳:静属阴,动属阳。其白而动也,光照八极;其黑而静也,神入太虚。黑白动静,阴阳体用,周而复始,回圈不已。造化消息,昭昭乎见于象矣。夫圣人观象度时,穷神知化,化裁存乎变,推行存乎通,乐在其中,非可与外人道也。轩以月名,其将钻月窟而拔天根乎?其将捉玉兔而弄金蟆乎?其将步广寒嚼桂子乎?即不然,良宵月下,酌酒吟诗,活泼天机,对竹依松,静养太和,窥庚申,复天心,以人事合天时乎?文伯之意,其在是欤?”客曰:“唯!唯!”是为跋。
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