史说
大抵史有二体：编年之体始于左氏，纪传之体始于司马迁。其后班、范、陈寿之徒纪传之体常不绝，至于编年之体则未有续之者。盖温公作通鉴，正欲续左氏。左氏之传终云：‘智伯贪而愎，故韩魏反而丧之。’左氏终于此，故通鉴始于此。然编年与纪传互有得失，论一时之事，纪传不如编年，论一人之得失，编年不如纪传，要之二者皆不可废。韩、魏之事，温公论之详矣，今姑言看通鉴之法。
昔陈莹中尝谓通鉴如药山，随取随得。然虽是有药山，又须是会采，若不能采，不过传闻强记而已。壶丘子问于列子曰：‘人之所游，观其所见；我之所游，观其所变。’此可取以为看史之法。大抵看史见治则以为治，见乱而以为乱，见一事则止知一事。何取观史，当如身在其中，见事之利害时之祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作如何处之，如此观史，学问亦可以进，知识亦可以高方为有益。吕祖谦东莱集（同治退补斋本）10 4页