吕氏家塾读诗记 (四库全书本)/卷23

吕氏家塾读诗记　卷二十三

　　钦定四库全书
　　吕氏家塾读诗记卷二十三
　　宋　吕祖谦　撰
　　桑扈之什
　　桑扈〈音户〉刺幽王也君臣上下动无礼文焉〈长乐刘氏曰君臣以言其朝廷也上下以言其风俗也朝廷风俗之礼而谓之文者尊卑异位也亲疏异情也长幼异序也内外异宜也往来异守也动而相交合而相纪莫不成文而中于义理序其品则曰人伦也序其义则曰礼文也朝廷所以纲天下之风俗不可以一日无之也〉
　　吕氏曰桑扈之诗作则君臣肆其心易其事矣
　　交交桑扈有莺其羽君子乐胥受天之祜〈音户〉
　　毛氏曰兴也　郑氏曰交交往来貌桑扈窃脂也〈李氏曰桑扈有二种尔雅曰桑扈窃脂鸠鹩剖苇此一种也桑扈窃脂棘扈窃丹此一种也对剖苇言之则窃脂者窃其肉也对窃丹言之则窃脂者窃其色也尔雅有窃毛皆谓浅色浅色浅白也交交桑扈有莺其羽者正以其色之窃脂者言之此则陆农师之说也〉　毛氏曰莺然有文章苏氏曰胥辞也〈毛氏曰胥皆也〉　郑氏曰祜福也窃脂飞而往来有文章之观视而爱之喻君臣以礼法威仪升降于朝廷则天下示观视而仰乐之　苏氏曰幽王直情而恣行无复礼文法度思古之君子乐循礼义以受天福
　　交交桑扈有莺其领君子乐胥万邦之屏〈毕郢反〉
　　毛氏曰领颈也〈长乐刘氏曰领所以首出于身者欲有作为未动其羽而先奋其颂文彩四张莺然可爱也〉屏蔽也〈王氏曰屏之为物御外以蔽内也〉　苏氏曰乐循礼义则足以屏万邦矣
　　之屏之翰百辟〈音壁〉为宪不戢〈庄立反〉不难受福不那毛氏曰翰干也〈孔氏曰释诂云桢翰干也舍人曰桢正也筑墙所立两木也干所以当墙两边障土者也〉宪法也　郑氏曰辟君也戢敛也　毛氏曰不戢戢也不难难也那多也不多多也　苏氏曰王者屏翰四方而为诸侯法苟不以礼自戢难而求肆情焉则亦不足以受多福矣〈王氏曰戢则不肆难则不易肆则放逸易则傲慢动不以礼非所以受福故戢而难然后受福多也〉
　　兕〈徐履反〉觥〈古横反〉其觩〈音虬〉旨酒思柔彼交匪敖〈五报反〉万福来求
　　郑氏曰兕觥罚爵也　朱氏曰觥角上曲貌颂作救春秋穀梁传作斛与此字同〈穀梁注曰斛球球然角貌　董氏曰字书作兕觥其斛说曰兕角可以为饮者也后世作觥误也许慎说文作兕觵其觓觓角貌〉旨美也思语辞也　苏氏曰旨酒之和柔而兕觥之设所以常自戢难也　朱氏曰交际之间无所傲慢则无事于求福而福反求之矣　前汉五行志诗曰兕觥其觩旨酒思柔匪徼匪傲万福来求注谓饮酒者不徼幸不傲慢则福禄就而求之也　东莱曰兕觥如卷耳罍觥并陈则不必指为罚爵如此诗则指为罚爵也彼者指古之人也
　　桑扈四章章四句
　　鸳〈放袁反〉鸯〈放良反〉刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养养有节焉〈孔氏曰幽王残害万物而奉养过度是以思古明王也〉
　　吕氏曰楚茨至鸳鸯八篇皆陈古以刺今也
　　鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之
　　毛氏曰兴也〈郑氏曰此交万物之实也而言兴者广其义也獭祭鱼而后渔豺祭兽而后田此亦皆其将纵散时也　孔氏曰举一物以兴其馀也〉鸳鸯匹鸟〈郑氏曰匹鸟言其止则相耦飞则为双性驯耦也〉　孔氏曰月令云罗罔毕翳注云罔小而柄长谓之毕释器云鸟罟谓之罗毕罗异器　郑氏曰君子谓明王也　毛氏曰太平之时交于万物有道取之以时于其飞乃毕掩而罗之〈孔氏曰小者未能飞待其能飞而后取之罗则张以待鸟毕则执以掩物故言毕掩　王氏曰于其飞然后毕之罗之则不取其卵弋不射宿故也〉　郑氏曰交于万物其徳如是则宜夀考受福禄也〈长乐刘氏曰先王之制禽虫之微如鸳鸯者凡民取之亦有禁令不可常取也必遂其生生育种类煦养既就然后于飞于飞之时乃可手毕以网之张罗以待之也苟非礼乐刑政之洽于其民而中和浃于风俗则仁民息物之道其能及于是耶是以舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所坠凡有血气者莫不尊亲故曰配天以言万物之戴于其徳与天无二也君子万年福禄宜之者谓贵为天子富有四海人以为宜也〉
　　鸳鸯在梁戢〈庄立反〉其左翼君子万年宜其遐福
　　郑氏曰梁石绝水之梁戢敛也遐远也远犹久也鸳鸯休息于梁明王之时人不惊骇敛其左翼以右翼掩之自若无恐惧〈孔氏曰敛其左翼以右翼掩之举其雄者而言耳　张氏曰禽鸟并栖一颠一倒各以左翼敛在内以右翼防外患　长乐刘氏曰戢翼在梁人无害禽之心禽亦不疑于人也〉　苏氏曰惟俟其飞而后取故其在梁者戢翼而安　东莱曰此诗独以鸳鸯为兴者诗人偶见人之掩捕适有所感耳梁桥梁鱼梁皆是不必専以为石绝水之梁也
　　乘〈䋲证反〉马在廏〈音救〉摧〈采卧反〉之秣〈音末〉之君子万年福禄艾〈鱼盖反〉之
　　毛氏曰摧莝也〈郑氏曰摧今莝字也释文曰摧刍也〉秣粟也〈释文曰林谷鸟也〉艾养也　郑氏曰古者明王所乘之马系于廏无事则委之以莝有事乃予之谷〈苏氏曰将用其力则加之以秣〉爱国用也〈长乐刘氏曰王所乘之马犹或节俭如此其他服用从而可推矣〉奉养之节如此故宜久为福禄所养也〈苏氏曰艾老也言以福禄终其身也〉
　　乘马在廏秣之摧之君子万年福禄绥之
　　郑氏曰绥安也
　　鸳鸯四章章四句
　　𫠆〈缺婢反〉弁诸公刺幽王也暴戾无亲不能宴乐同姓亲睦九族孤危将亡故作是诗也〈孔氏曰诸公同姓之公也〉
　　有𫠆者弁实维伊何尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他茑〈音鸟同〉与女萝〈力多反〉施〈以䜴反〉于松柏未见君子忧心奕奕〈亦字〉既见君子庶几说〈音悦〉怿〈音亦〉
　　毛氏曰兴也𫠆弁貌〈说文曰𫠆举头貌　董氏曰𫠆者围项而结之也礼缁布冠𫠆弃无筓者著𫠆围发际结项中隅四缀则有笄者亦以固𫠆〉弁皮弁也〈孔氏曰弁者冠之大名称弁者多矣但爵弁则士之祭服韦弁则服以即戎冠弁则服以从禽非常服也唯皮弁上下通服之故知皮弁也〉　郑氏曰实犹是也旨嘉皆美也　毛氏曰茑寄生也〈陆机疏云茑一名寄生叶似当芦子如覆盆子赤黒甜美〉女萝兔丝松萝也〈孔氏曰释草云唐蒙女萝女萝菟丝毛意以菟丝为松萝故言松萝也陆机疏云今菟丝蔓连草上黄赤如金今合药菟丝子是也非松萝自蔓松上生枝正青与菟丝殊异　释文曰在草曰菟丝在木曰松萝〉　郑氏曰君子斥幽王也　毛氏曰奕奕然无所薄也〈孔氏曰忧则心游不定〉　郑氏曰言幽王服是皮弁之冠是维何为乎言其宜以宴而弗为也礼天子诸侯朝服以宴天子皮弁以日视朝〈孔氏曰燕礼者诸侯燕臣子之礼其经云燕朝服诸侯用朝服燕则知天子亦自以朝服燕也〉女酒已美矣女殽已美矣何以不用与族人宴也〈王氏曰无以为礼君子弗非也有以为礼而弗用是乃君子所非也〉言王当所与宴者岂有异人疏远者乎皆兄弟至亲　朱氏曰非他人也　孔氏曰茑与女萝依于松柏松柏存而茂松柏殒而亡是存亡在松柏　苏氏曰兄弟之王譬如茑与女萝之在松柏耳不见则忧见则庶几王乐之王奈何独不顾哉
　　有𫠆者弁实维何期尔酒既旨尔殽既时岂伊异人兄弟具来茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲〈丘命反〉既见君子庶几有臧
　　郑氏曰何期犹伊何也期辞也　杨氏曰尔殽既时君子之食惟其时物如春则食麦与羊之类是也郑氏曰具犹皆也　毛氏曰怲怲忧盛满也臧善也
　　有𫠆者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪先集维霰〈苏荐反〉死丧无日无几〈居岂反〉相见乐酒今夕君子维宴
　　郑氏曰阜犹多也　长乐刘氏曰甥舅谓母姑姊妹也妻族也　郑氏曰将大雨雪始必微温雪自上下遇温气而谓之霰久而寒胜则大雪矣〈孔氏曰大戴礼曽子云阳之専气为霰阴之専气为雹盛阳之气在雨小则温煖为阴气薄而胁之不相入则为雹也盛阴之气在雨水则凝滞而为雪阳气而胁之不相入则消散而下因水而为霰是霰由阳气所薄而为之矣〉　王氏曰有𫠆者弁实维在首则言弁在首而不知用礼以称之则刺之甚矣　陈氏曰霰雨雪之兆王疏兄弟甥舅亡之兆也　苏氏曰君子以是知死之无日相见之无几无所复赖而相告曰苟今夕有酒也君子维以相宴而已不其他矣〈王氏曰言今夕则不谋来夕之存否〉
　　𫠆弁三章章十二句
　　车牵〈胡瞎反〉大夫刺幽王也褒姒嫉〈音疾〉妒〈丁故反〉无道并进谗巧败〈必迈反〉国徳泽不加于民周人思得贤女以配君子故作是诗也〈董氏曰昭子始聘于宋宋公享昭子赋新宫昭子赋车辖考其时将为季孙迎宋公女〉
　　间关车之牵兮思娈〈力兖反〉季女逝兮匪饥匪渴徳音来括〈音活〉虽无好〈呼报反〉友式燕且喜
　　毛氏曰兴也间关设舝也〈孔氏曰舝无事则脱行乃设之　朱氏曰间关设舝声也　董氏曰按说文舝□也故谓之关又曰舝车声也车□而行则有声故古人以间关为声又为驱驰其设奉此〉　释文曰舝车轴头鐡也　毛氏曰娈美貌郑氏曰逝往也　毛氏曰括会也　郑氏曰式用也燕饮也　邱氏曰昏居之心维妇人是从故思得盛徳美色之女往迎之以配幽王也　朱氏曰匪饥也匪渴也望其徳音来会而心如饥渴耳　孔氏曰凡人之燕饮喜乐须贤友共之嫉褒姒之甚思贤女之切若迎得此女虽无朋友亦将独喜也
　　依彼平林有集维鷮〈音骄〉辰彼硕女令徳来教式燕且誉好〈呼报反〉尔无射〈音亦〉
　　毛氏曰依茂木貌平林林木之在平地者也鷮雉也〈孔氏曰说文云鷮长雉陆机疏云鷮微小于翟也走而且鸣曰鷮鷮其尾长肉甚美故语曰四足之美有麃两足之美有鷮〉辰时也　孔氏曰硕大也　邱氏曰尔硕女也　郑氏曰射厌也　邱氏曰茂盛之林集者维雉兴王宫之贵宜有硕女居之　朱氏曰以令徳来配君子而教诲之是以式燕且誉而悦慕之无厌也
　　虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无徳与女式歌且舞
　　朱氏曰旨嘉皆美也言得贤女以配君子则其嘉如此虽无旨酒嘉殽美徳以及宾客然饮食歌舞有所不能自已〈孔氏曰人燕乐欲与贤徳者同之若非贤徳则燕不乐矣上云虽无好友以已为主故云已无贤友此言无徳与汝以彼为主故云己身无徳〉　王氏曰乐贤如此则厌恶褒姒甚矣
　　陟彼高冈析〈星历反〉其柞〈子洛反〉薪析其柞薪其叶湑〈思叙反〉兮鲜〈息浅反〉我觏尔我心写兮
　　郑氏曰陟登也　孔氏曰析伐其柞木以为薪其叶湑湑然茂盛〈邱氏曰柞叶最盛〉　郑氏曰鲜善觏见也　陈氏曰析薪者以兴昏姻善乎我得见尔贤女则心输写而无所忧矣
　　高山仰止景行〈释文下孟反当不音〉行止四牡〈茂口反〉𬴂𬴂〈孚非反〉六辔如琴觏尔新昏以慰我心
　　毛氏曰景大也　朱氏曰景行大道也〈表记曰小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁如此乡道而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉日有孳孽毙而后已〉　孔氏曰四牡之马𬴂𬴂行而不息六辔缓急调和如琴瑟之相应　欧阳氏曰高山仰止景行行止者勉其不已之辞也以谓贤虽难得求之不已将有得也故其下则云四牡𬴂𬴂六辔如琴者谓调和车马往迎之如首章车舝也使我见王得此贤女为新昏则慰我心矣　说文曰卬欲有所庶及也诗曰高山仰止　史记孔子世家曰诗有之高山仰止景行行之〈表记注云景行行止诗作行之〉
　　车舝五章章六句
　　青蝇〈馀仍反〉大夫刺幽王也
　　营营青蝇止于樊〈音烦〉岂〈开在反〉弟君子无信谗言
　　毛氏曰营营往来貌〈欧阳氏曰营营然往来之飞声〉樊藩也〈孔氏曰孙炎云樊圃之藩〉　郑氏曰岂弟乐易也　孔氏曰君子谓王者也　郑氏曰蝇之为虫污白使黒污黑使白喻侫人变乱善恶也〈前汉昌邑王传云王梦青蝇之矢积西阶东可五六石以问郎中令遂遂曰陛下于诗不云乎营营青蝇止于藩恺悌君子无信谗言陛下左侧谗人众多如是青蝇恶矣注恶即失也长乐刘氏曰蛆虫所变而成者青蝇也其飞之声则营营然乱人之听其止于物则秽败之又从而生〉
　　〈蛆复变为蝇其秽败于物无有纪极也　陈氏曰青蝇污秽不洁之物驱之使去而复还以比小人态状可恶而又难远〉　程氏曰谗人之情常欲污白以为黑而其言不可以直达故必营营往来　孔氏曰谗人为害如此乐易君子无得信受之〈陈氏曰谗言多由持心倾险而后入故君子当持心乐易不听谗言也〉　董氏曰营营说文作营营小声也樊作棥盖古字也　东莱曰营营青蝇止于樊行且至于几席盘杅之间矣盖忧之也
　　营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国
　　邱氏曰棘谓植棘为藩也〈孔氏曰棘榛即为藩之物〉　郑氏曰极犹已也　李氏曰四国四方也　前汉注曰乐易之君子不当信谗人若谗言无极则四国亦以交乱宜深察也
　　营营青蝇止于榛〈士巾反〉谗人罔极构〈古豆反〉我二人毛氏曰榛所以为藩也　郑氏曰构合也合犹交乱也　朱氏曰已与听者为二人〈孔氏曰谓见谗之人与人君也〉　李氏曰当是时小人得志凡贤者无不被谗矣而独曰构我二人者盖主见谗者而言也
　　青蝇三章章四句
　　宾之初筵卫武公刺时也幽王荒废媟〈息列反〉近小人饮酒无度天下化之君臣上下沈〈直林反〉湎〈莫衍反〉淫液〈音亦〉武公既入而作是诗也〈孔氏曰酒诰注云齐色曰湎沈湎者饮酒过久若沈没然使湎然俱醉颜色齐同也　郑氏曰淫液者饮酒时情态也武公入者入为王卿士　孔氏曰乐记说乐之迟云咏叹之淫液之则淫液迟久之意也　后汉孔融传韩诗曰宾之初筵卫武公饮酒悔过也〉
　　欧阳氏曰诗人之作常陈古以刺今此诗五章其前二章陈古如彼其后三章刺时如此
　　宾之初筵左右秩秩〈直乙反〉笾豆有楚殽〈户交反〉核〈户革反〉维旅酒既和旨饮酒孔偕〈音皆〉锺鼓既设举酬〈市由反〉逸逸大侯既抗〈苦浪反〉弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈〈音其〉尔爵
　　郑氏曰筵席也初即席也〈孔氏曰司几筵注云铺陈曰筵籍之曰席〉　邱氏曰左右谓据筵上左右之人　毛氏曰秩秩然肃敬也〈蒋氏曰秩秩有序也〉楚列貌殽豆实也〈郑氏曰豆实葅醢也　孔氏曰殽总名此文殽核与笾豆相对故分之耳其实核亦为殽魏风曰园有桃其实之殽是在笾之物亦为殽也〉郑氏曰核笾实桃梅之属〈孔氏曰桃梅有核之物笾人云馈食之笾其实〉
　　〈𬃷栗桃干橑橑干梅也内则有桃诸梅诸谓干者也〉　毛氏曰旅陈也　郑氏曰和旨犹调美也孔甚也偕齐一也锺鼓于是言既设者将射改县也〈孔氏曰天子宫悬阶间妨射位故改悬以避射也乡射礼将射乃云乐正命弟子赞工迁乐于下琴瑟之乐尚迁之明锺鼓之悬改之矣大射不言改悬者诸侯与臣行礼略三面而已不具轩悬东西悬在两阶之外两阶之间有二建鼓耳东近东阶西近西阶又无锺磬不足以妨射不须改也〉　朱氏曰举酬举所奠之酬爵也〈又曰按仪礼主人酌宾曰献宾既酌主人主人自饮而酌宾曰酬宾受之奠于席前而不举至旅而遂举所奠之爵交错以遍也〉　毛氏曰逸逸往来次序也大侯君侯也〈郑氏曰天子诸侯之射皆张三侯故君侯谓之大侯　孔氏曰射人云王大射张三侯司裘王大射供虎侯熊侯豹侯设鹄天子之射张三侯也大射所云张三侯是谓诸侯之射张三侯也〉抗举也〈孔氏曰按大射前期三日司马命量人巾车张三侯射人云若王大射则以狸步张三侯则天子亦前射三日其侯射人张之矣此举酬之下始言大侯既抗者乡射之初虽言张侯而以事未至经云不系左下网中掩束之至于将射以司政为司马乃云司马命张侯弟子脱束遂系左下网是将射始张之〉　郑氏曰大侯张而弓矢亦张节也　朱氏曰射夫既同比其耦也〈孔氏曰大司马职云若大射则合诸侯之六耦射人说宾射之礼云王以六耦则天子大射宾射皆六耦也　乡射礼司射比三耦于堂西命上射曰某御于子命下射曰子与某御射注云比选次其才相近者也〉　郑氏曰献犹奏也各奏其发矢中的之功毛氏曰的质也〈孔氏曰大射之侯其中制皮为鹄宾射之侯其中采画为正正大如鹄皆居侯中三分之一其燕射则侯中画为兽其中射处皆二尺射义云循声而发发而不失正鹄者其为贤者乎诗云发彼有的以祈尔爵则以的为正鹄也司裘注说皮侯之状云以虎熊豹麋之皮饰其侧又方制之以为质调之鹄是郑意以侯中所射之处为质也〉祈求也　朱氏曰爵射不中者饮丰上之觯也射者与其耦拾发发矢之时各心竞云我以此求爵女也　苏氏曰先王将祭必大射以择士将射必先行燕礼〈郑氏曰将祭而射谓之大射下章言烝衎烈祖其非祭与〉既安宾然后改县以避射〈孔氏曰行燕至安宾之后而行大射〉既旅然后张侯及弓〈孔氏曰既旅之后止饮而行射事君之所射大侯既举而张之其众射之弓矢于斯亦张〉比其射夫而耦之既耦然后拾发〈孔氏曰大射礼上射既发挟矢而后下射射拾发以将乘矢拾更也将行也四矢谓之乘言射者更代发以行此四矢〉求胜以爵其不胜　礼记射义诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者所以养病也求中以辞养也　东莱曰按大射仪虽前期三日张大侯然不系左下纲与乡射同虽不言将射命张侯遂系左下纲亦可互见也郑氏偶忘互相备之例遂以为举鹄而栖之于侯殊不知举二尺之鹄安得谓之大侯既抗乎
　　籥〈余若反〉舞笙鼓乐既和奏烝衎〈苦旦反〉烈祖以洽〈户浃反〉百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏〈古雅反〉子孙其湛〈都南反〉其湛曰乐各奏尔能宾载手仇〈音求〉室人入又酌彼康爵以奏尔时
　　郑氏曰籥管也〈详见简兮〉　毛氏曰秉籥而舞与笙鼓相应〈长乐刘氏曰籥舞文武也干舞武舞也言文则武见矣言笙鼓则八音举矣〉　郑氏曰烝进也衎乐也　王氏曰烈业也〈孔氏曰有功烈之祖〉　郑氏曰洽合也　孔氏曰百礼事神之众礼也〈苏氏曰百礼九州诸侯所献以助祭者所谓庭实旅百也〉　毛氏曰壬大也　邱氏曰林众也〈郑氏曰壬任也谓卿大夫也林诸侯也〉　朱氏曰锡神锡之也　郑氏曰纯大也　朱氏曰嘏福也〈郑氏曰嘏谓尸与主人以福也〉　郑氏曰湛乐也　苏氏曰载则也　董氏曰仇匹也所谓耦也　王氏曰室人主党也　苏氏曰康安也〈毛氏曰酒所以安体也　朱氏曰或曰康读曰抗记曰崇玷康圭谓玷上之爵也〉　董氏曰崔灵恩集注以一章为大射二章为燕射　王氏曰大射礼为将祭择士故也既祭矣于是乎燕燕则又射先王用酒常以祭祀其饮也常以射射必有礼乐有大礼斯有大乐以和之有备乐斯有备礼以成之籥舞笙鼓乐既和奏则所谓有备乐也烝衎烈祖以洽百礼则所谓有备礼以成之也　朱氏曰百礼礼之备也言其礼之盛大也既锡尔福及尔子孙皆获湛乐也　王氏曰其湛曰乐各奏尔能则于是又射矣宾载手仇室人入又则宾主皆善射矣宾党射则手敌主党入射则又手敌〈邱氏曰手敌对手之耦也〉　孔氏曰酌彼安体养病之爵以饮不中者也〈邱氏曰以其飬老飬病故曰安爵〉苏氏曰以奏尔时荐之以时物也
　　宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡〈孚袁反〉舎〈音舍〉其坐迁屡〈力具反〉舞□□〈音仙〉其未醉止威仪抑抑〈于力反〉曰既醉止威仪怭怭〈毗必反〉是曰既醉不知其秩
　　毛氏曰反反言重慎也〈苏氏曰反反顾礼也〉幡幡失威仪也〈苏氏曰幡幡轻数也〉迁徙也屡数也　王氏曰□□轩举之状毛氏曰抑抑慎密也〈孔氏曰谓慎礼而密尽〉怭怭媟嫚也〈董氏曰字书以怭为仪毛以为媟嫚盖溺于仪而不知礼此宜以其媟嫚终也〉　董氏曰秩序也孔氏曰此章陈幽王燕宾失礼之事宾初升筵尚
　　温温然和柔而恭敬未醉之时威仪犹能反反然重慎至于既醉幡幡失威仪〈郑氏曰宾初即筵之时能自敕戒以礼至于旅酬而小人之态出〉舎其本坐迁向他处〈长乐刘氏曰君臣宾主各有定位以象天地日月之居其所也今则舍其坐而迁其位是君臣可得而乱也宾主可得而易也〉数数起舞□□然〈长乐刘氏曰舞之奏各有其时非可以屡也〉武公疾之又重言之云其未醉尚守威仪已醉威仪乃怭怭然媟嫚是曰既醉不自知其常礼昏乱无次〈董氏曰犯贵朝廷犯幽祍席所谓不知其秩也〉
　　宾既醉止载号〈胡毛反〉载呶〈女交反〉乱我笾豆屡舞僛僛〈起其反〉是曰既醉不知其邮〈音尤〉侧弁之俄〈五何反〉屡舞傞傞〈素多反〉既醉而出并受其福醉而不出是谓伐徳饮酒孔嘉维其令仪
　　毛氏曰号呶号呼讙呶也〈孔氏曰喝叫也〉僛僛舞不能自正也〈说文曰醉舞貌　王氏曰僛僛倾侧之貌〉　郑氏曰邮过也〈朱氏曰邮与尢同〉侧倾也俄倾貌　毛氏曰傞傞不止也　郑氏曰出犹去也孔甚令善也　苏氏曰此章申言其乱而终诲之也〈王氏曰言人之始未尝不治终始至于乱〉　欧阳氏曰刺王之君臣上下饮酒既失威仪又号呶杂乱笾豆亦无次序至于屡舞〈孔氏曰已醉则不自知其过矣〉　长乐刘氏曰但见侧其弁俄然而颓矣　孔氏曰数起舞傞傞然又不能止长乐刘氏曰福谓彻俎归胙也上下皆醉受福而
　　归可也　郑氏曰宾醉则出与主人俱有美誉醉至若此是损伐其徳也〈孔氏曰醉前无失为有徳既醉为愆以丧之是伐其徳也〉朱氏曰饮酒之所以美者以其有令仪尔今若此则无复有仪矣　东莱曰燕礼宾醉北面坐取其荐脯以降奏陔宾所执脯以赐锺人于门内霤遂出卿大夫皆出所谓既醉而出也并受其福当取刘执中郑康成两说合观之其义乃足
　　凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大〈音泰〉怠匪言勿言匪由勿语〈鱼据反〉由醉之言俾出童羖〈音古〉三爵不识矧〈失忍反〉敢多又毛氏曰立酒之监佐酒之史〈董氏曰立之监以监之佐之史以书之古之慎礼如此　朱氏曰监史司正之属燕礼乡射恐有解倦失礼者立司正以监之察仪法也〉式解见式微　朱氏曰谓告也　郑氏曰由从也　毛氏曰羖羊不童也〈郑氏曰羖羊之性牝牡有角也〉　郑氏曰三爵者献也酬也酢也〈孔氏曰礼有献酢有旅酬及无筭爵旅与无筭不止三爵而已故知三爵是献也酬也酢也〉　王氏曰凡此饮酒则非特幽王之朝而已孔氏曰饮酒初时或有醉者或有不醉者复设法以逼之　郑氏曰立监使视之又助以史使督酒欲令皆醉也　王氏曰立监史本防人之失礼仪也不醉者正其礼仪则善也醉者失其礼仪则不善也今反以醉者为善耻彼不醉者而强之以酒　孔氏曰不醉者监与史反耻而罚之是使之小大尽醉举坐皆犹狂也　朱氏曰安得从而告之使勿至于大怠乎告之若曰所不当言者勿言所不常从者勿语醉而妄言则将罚汝使出童羖矣设言必无之物以恐之也〈孔氏曰使汝出童首无角之羖羊胁其无有之物欲使息也　邱氏曰此为饮酒者设法也为主人者宜不从世俗所谓饮酒之法立监佐史无使过醉怠慢无礼又当立酒令云非可言之言不得言非可用之语不当语若冇用醉人之言则罚之以童羖〉女饮至三爵已昏然无所识矣况敢又多饮乎又丁宁以戒之也〈孔氏曰人之齐圣饮酒温克彼小人者三爵则已醉而无所识矣矧敢多于三爵而又不已宜其沈湎淫泆如是甚矣　孔氏曰礼主人献宾宾饮而又酢主人主人饮而又酌以酬宾宾则奠之而不举则宾主皆不饮三爵矣而指献酬酢为三爵者言行三爵饮之时非谓人饮三爵也长乐刘氏曰幽王饮酒必与群众小人男女弗间而立监命史俾临视巡省在会之人罔得弗醉也众醉则淫乱邪恶秽杂䙝渎百丑兴焉而王用以为娱不醉则为百丑无以娱于王反耻而罚之俾之必醉众皆醉矣淫乱邪恶秽杂䙝渎无所弗至勿从谓告之也或耻而弗为矣而俾大怠者谓湎于酒荒于色悖于礼渎于义皆大懈于厥政者常人则以为忧幽王则以为乐故立史监戒其勿言幸其昏迷而大怠用以为欢焉匪言勿言者厥有醉剧而才于淫秽巧于悖乱匪可以言者则褒而美之用以为乐慎勿言其非恐愧厥心而弗复肯为故云匪言勿言也其醉而善于悖乱违拂人伦之事谓之匪由由道也匪由之人常常延纳勿语于外留之以为吾王一笑之欢也有敢道及醉人之非者罚以童羖羖无童者俾之必出所以困其不能慎言也是以有不得已而与其燕饮者心知其非而口不敢言又耻于其心亦为淫乱故三爵之后洋洋然昏矣醉矣睡而不寤矣不识不知矣矧敢多饮而又寤哉此二句武公所以自处也幽王继宣王至治之后未易遽失其天下其不道不如是之甚申侯岂能杀之也盖由诸侯嫉怒无有救之者是足以见其详焉呜呼禽兽之所弗为而幽王为之其灭亡乃自取之也又岂申侯所能为也哉〉　东莱曰淳于髠说齐威王曰赐酒大王之前执法在傍御史在后秦王赵王会渑池秦王请赵王鼓瑟奏御史前书曰某年某月日秦王与赵王会饮赵王鼓瑟蔺相如请秦王击缻顾召赵御史书之曰某年某月日秦王与赵王击缻此古人君燕饮之制犹存于战国者也或立之监即执法也乡射注所谓立司正以监察仪法者也或佐之史即御史也董氏所谓佐之史以书之者也刘执中解此章虽多牵强忿激失诗人温柔敦厚之意然论酗酒之害深切详明故并录之
　　宾之初筵五章章十四句
　　鱼藻〈音早〉刺幽王也言万物失其性王居镐〈胡老反〉京将不能以自乐〈音洛〉故君子思古之武王焉〈郑氏曰万物失其性者王政教衰阴阳不和群生不得其所也将不能以自乐言必自是有危亡之祸　长乐刘氏曰先王之于昆虫禽兽也纲罟有制罻罗有时田猎有候弋射有规不祍杀以戕其生不过用以存其类则其仁不曰不至矣然上有恤物之制而下无恤物之心天下至广万类维蕃虽欲恤而全之亦不可得恤而全之也是以先自于乡遂次及于八州建伯立正分师列长尊乎道徳之贤以为司徒用总厥教以乡三物为本冇礼以格其违有乐以和其戾冇政以矩其心有刑以复其本则五常者吾民之所日用也又岂有于物而不仁于昆虫而不恤哉　王氏曰忧在天下不为小已之得失故谓之君子　孔氏曰幽王之诗思古多矣皆不陈武王此独言之者居镐京武王为始刺王将丧镐京故陈武王也〉
　　吕氏曰鱼藻之诗与孟子所谓惟贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也及王制旱干水溢民无菜色然后天子食日举以乐之义同
　　鱼在在藻有颁〈符云反〉其首王在在镐岂〈苦在反〉乐饮酒朱氏曰兴也藻解见采𬞟　毛氏曰颁大首貌　说文曰镐武王所都在长安西上林苑中　郑氏曰岂亦乐也　欧阳氏曰鱼在在藻者言万物之得其性也王在在镐者谓武王安其乐也〈毛氏曰鱼以依蒲藻为得其性　孔氏曰鱼何所在乎在于藻也藻是鱼之常处既得其性故能肥充有颁然其大首也　长乐刘氏曰夏月之时浅水生藻阳气在外鱼亦从之不潜于渊而在于藻也有颁其首者出游水面则露其首故见其颁大也〉
　　鱼在在藻有莘〈所申反〉其尾王在在镐饮酒乐岂
　　毛氏曰莘长貌长乐刘氏曰有莘其尾者饱满无虞则戏于水面既升而露其首又降而露其尾莘然其长矣　李氏曰乐岂但倒其文以便韵耳
　　鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那〈乃多反〉其居
　　郑氏曰那安貌天下平安王无四方之虞故其居处那然安也
　　鱼藻三章章四句
　　采菽刺幽王也侮慢诸侯诸侯来朝〈直遥反〉不能锡命以礼数〈色角反〉征会之而无信义君子见微而思古焉〈孔氏曰周本纪曰褒姒不好笑幽王欲其笑万方故不笑幽王为燧燧大鼓有冦至则举烽火诸侯悉至而无寇褒姒乃大笑幽王欲悦之数举烽火其后不信益不至幽王之废申后去太子申侯怒乃与约西夷犬戎共攻幽王幽王举烽火征兵兵莫至遂杀幽王骊山下　长乐刘氏曰君子见其祸乱必起于是故曰见微而思古焉〉采菽采菽筐〈音匡〉之筥〈音举〉之君子来朝何锡予之虽无予之路车乘〈乘证反〉马又何予之玄衮〈古本反〉及黼〈音斧〉
　　毛氏曰兴也　郑氏曰菽大豆也采之者采其叶以为藿三牲牛羊豕芼以藿王飨宾客有牛俎乃用铏羮故使采之〈孔氏曰公食礼云铡芼牛藿羊苦豕薇皆有滑注云藿豆叶也苦苦荼也滑堇荁之属是也以鼎煮牛取其骨体置之于俎其汁则芼之以藿调以醎酸乃盛之于铏谓之铏羮〉孔氏曰王肃云筐筥受所采之菜　毛氏曰君子谓诸侯也玄衮卷龙也〈又曰玄衮玄衣而画以卷龙也孔氏曰玉藻注云龙卷画龙于衣卷字或作衮然则以龙首卷然谓之衮龙衮是龙之状也〉　郑氏曰及与也朱氏曰黼如斧形刺之于裳也　刘氏曰菽薄物采以为藿然而不可不敬故或筐之或筥之况诸侯之君乎故当有以厚锡予之也〈苏氏曰采菽犹设筐筥以待之而况诸侯乎〉陈氏曰虽无予之者好之之心无已也上公九章
　　其服用衮古之诸侯岂皆上公而有是赐哉诗人取其赐予之至厚者尔　东莱曰上公之服九章玄者衣之色也衮者画之于衣九章之第一章也黼者绣之于裳九章之第八章也玄衮及黼皆谓上公之服也
　　觱〈音必〉沸〈音弗〉槛〈胡览反〉泉言采其芹〈巨斤反〉君子来朝言观其旗〈巨依反〉其旗渒渒〈匹弊反〉鸾声嘒嘒〈呼惠反〉载骖〈七南反〉载驷〈音四〉君子所届〈音界〉
　　朱氏曰兴也　毛氏曰觱沸泉出貌槛泉正出也〈孔氏曰释水云槛泉正出正出涌出也李氏曰水泉从下上出曰涌泉〉　郑氏曰芹菜也可以为葅亦用待君子也用礼芹菹雁醢　毛氏曰渒渒动也嘒嘒中节也〈王氏曰嘒嘒言其声之细声之细则无敢驰驱故也〉苏氏曰驾者既服而三之曰骖四之曰驷〈董氏曰载骖则骖也载驷则𬴂也〉　长乐刘氏曰届至也　朱氏曰觱沸槛泉则采其芹诸侯来朝则观其旗见其旗闻其鸾声又见其马则知君子之至于是也〈欧阳氏曰诗但述诸侯来朝车服之盛可观尔其曰君子所届者乃言君子所至车旗如此之盛尔如郑所说诗及序文皆无之〉
　　赤芾〈音弗〉在股〈音古〉邪〈似嗟反〉幅〈音福〉在下彼交匪纾〈音舒〉天子所予乐〈音洛〉只〈音止〉君子天子命之乐只君子福禄申之朱氏曰兴也　毛氏曰诸侯赤芾邪幅幅偪也所以自偪束也〈孔氏曰左传曰带裳幅舄内则亦云偪则此服名偪而已〉　郑氏曰芾太古蔽膝之象也〈孔氏曰易干凿度注云古者田渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易之以布帛而犹存其蔽前者重古道不忘本〉冕服谓之芾其他服谓之韠以韦为之〈孔氏曰韨韠俱是蔽膝之象其制则同但尊祭服异其名耳古者衣皮此存其象故知以韦为之玉藻韠君朱大夫素士爵韦〉其制上广一尺下广二尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸胫本曰股邪幅如今行縢也〈孔氏曰邪纒于足谓之邪幅说文曰縢缄也名行縢者言行而缄束之〉偪束其胫自足至膝故曰在下　朱氏曰交际也　毛氏曰纾缓也　朱氏曰言诸侯见于天子恭敬斋遫不敢纾缓也盖因其服以起兴曰赤芾在股则邪幅在下矣彼交匪纾则天子所予矣是以锡之命而申之以福禄也〈郑氏曰天子赐之神则以福禄申重之所谓人谋鬼谋也　董氏曰天子之命则冇命爵有命服有命车其命之则路车乘马玄衮及黼是也古者发大命颁爵禄必自其先祖庙示不敢专则以徳受命其得于神也宜矣〉　笋子劝学篇云君子不傲不隐不瞽谨顺其身诗曰彼交匪纾天子所予
　　维柞〈子落反〉之枝其叶蓬蓬〈步公反〉乐只君子殿〈多见反〉天子之邦乐只君子万福攸同平平〈牌延反〉左右亦是率从郑氏曰兴也　毛氏曰蓬蓬盛貌殿镇也〈孔氏曰军行在后曰殿取镇重之义故曰殿镇也〉平平辩治也〈孔氏曰尧典云平章百姓书传作辩章则辩平义通而古今之异耳故云平平辩治　荀子儒效篇云分不乱于上能不穷于下治辩之极也诗曰平平左右亦是率从〉　朱氏曰左右诸侯之臣也　长乐刘氏曰柞之所以有枝以卫其株枝之所以有叶以庇其干者皆由根本坚固气脉盛大俾之然也根本天子也枝叶诸侯也气脉者朝廷之宠命也故叶之蓬蓬者根本气脉之所及然则叶之蓬蓬反以卫其根株而为之坚固犹天子宠锡诸侯俾之茂盛反能殿天子之邦而益朝廷之固也故曰乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同　王氏曰万福攸同则所谓并受其福也　朱氏曰又言其左右之臣亦従之而至此也〈孔氏曰服䖍曰平平辩治不绝之貌则平平是貌状也〉　左传魏绛曰诗曰乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同便蕃左右亦是帅从〈杜预注便蕃数也言远人相帅来服从便蕃然在左右　释文曰韩诗作便便云闲雅之貌〉
　　汎汎〈芳剑反〉杨舟绋〈音弗〉纚〈力驰反〉维之乐只君子天子葵〈其维反〉之乐只君子福禄膍〈频尸反〉之优哉游哉亦是戾矣朱氏曰兴也　毛氏曰绋繂〈音律〉纚緌也〈孔氏曰释水云绋缡维之绋𦆽也缡緌也孙炎曰𦆽大索也李巡曰𦆽竹为索所以维持舟者　郭璞曰緌系也然则绋训为𦆽𦆽是大絙缡训为緌緌又为系正讲舟之止息以絙繋而维持之也　释文曰纚韩诗云筰也〉葵揆也膍厚也戾至也　郑氏曰杨木之舟浮于水上汎汎然东西无所定舟人以绋系其緌而行之　郑氏曰天下之诸侯抚之则怀弃之则去亦如舟之无定耳　欧阳氏曰绋纚维舟如天子以爵命维持诸侯尔〈毛氏曰明王能维持诸侯也〉　王氏曰君子所乐乐王能以义揆之也君子事王以义而已苟王无义以揆之则诞或见信忠或见疑以是为非以非为是则君子小人而无乐矣　邱氏曰乐只君子有功徳而天子揆之又以福禄厚之也　朱氏曰于是又叹诸侯优游而至于此也〈吕氏曰王以信义联诸侯优斿而不迫〉　释文曰膍韩诗作肶
　　采菽五章章八句
　　角弓父兄刺幽王也不亲九族而好〈呼报反〉谗佞骨肉相怨故作是诗也〈孔氏曰骨肉谓族亲也以其父祖上世同禀血气而生如骨肉相附〉　前汉书杜邺曰人情恩深者其养谨爱至者其求详夫戚而不见殊孰能无怨此棠棣角弓之诗所为作也
　　骍骍〈息营反〉角弓翩〈匹然反〉其反矣兄弟昏姻无胥〈息徐反〉远矣
　　毛氏曰兴也骍骍调和也〈董氏曰许慎作觧觧角弓言用角卬便也若□骍则训色先儒以骍取其调和则字当作觧觧与骍同音〉　朱氏曰角弓以角饰弓也〈孔氏曰弓人以六材为弓谓干角筋胶丝漆也又曰角之中恒当弓之隈杜子春云隈谓弓之渊角之中央与渊相当〉翩反貌　郑氏曰胥相也　欧阳氏曰弓之为物其体往来张之则内向而来弛之则外反而去　李氏曰九族我亲之则附踈之则离亦如角弓翩然而反　苏氏曰是以告之使无相远也〈郑氏曰骨月之亲无相踈远相踈远则以亲亲之望易至成怨〉
　　尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥效矣
　　郑氏曰尔幽王也胥皆也　欧阳氏曰王与骨肉如此则下民亦将仿上之所为也
　　此令兄弟绰绰〈处若反〉有裕〈羊树反〉不令兄弟交相为愈〈羊主反〉
　　郑氏曰令善也　毛氏曰绰绰宽也裕饶愈病也朱氏曰言王化之不善此善兄弟则绰绰有裕而不变彼不善之兄弟则由此而交相病矣〈王氏曰此令兄弟绰绰有裕者交相爱故也不令兄弟交相为愈者交相恶也〉　孔氏曰天下善人少恶人多
　　民之无良相怨一方受爵不让至于已斯亡
　　郑氏曰良善也　朱氏曰一方彼一方也　毛氏曰爵禄也　王氏曰民丧其良心不参彼已之曲直躬自薄而厚责于人也则各相怨于一方　朱氏曰相怨者各据其一方耳若以责人之心责己爱己之心爱人使彼已之间交见而无蔽则岂有相怨者哉王氏曰受爵不让専利而有之也至于已斯亡怨之所归祸之所集故也〈欧阳氏曰贪争不已至于亡身也〉
　　老马反为驹〈音拘〉不顾其后如食〈音嗣〉宜饇〈于据反〉如酌孔取毛氏曰饇饱也　吕氏曰孔取甚取也　苏氏曰见老人则侮慢之如幼稚不自顾念后至年老人遇已亦将然〈毛氏曰已老矣人亦将慢之孔氏曰此举马以喻之〉　朱氏曰已多而宜饱矣其酌之所取亦已甚矣　东莱曰言民不知长少之义慢老而虐之父兄反听于子弟所谓老马反为驹也彼慢老者独能长少而不老乎所谓不顾其后也其快意不顾如食者但知称其饇饱之欲酌者但知多取曽不少加斟量也
　　毋教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属〈音蜀〉郑氏曰毋禁辞〈说文云毋止之也〉　毛氏曰猱猿属〈陆氏草木䟽曰猱猕猴也楚人谓之沐猴老者为玃长臂者为猿〉涂泥也附著也徽美也郑氏曰属连属也〈说文曰属连也〉　长乐刘氏曰小人之为不善皆其所自能不必教之也今幽王又踈薄骨月为不善于上以倡之是教猱升木也小人乐于不善而王又益之以不善之教是以涂涂附其塈且相著不可脱矣非所以为上之道也故陈为上之道曰君子有徽猷小人与属也先王有至徳要道民用和睦正其五品为之孝友此之谓徽猷　王氏曰君子有徽猷于此则小人与属于彼矣　东莱曰亲亲长长之道乃民之良心非由外铄也宜其与属而不敢解也
　　雨〈于付反〉雪瀌瀌〈苻骄反〉见𬀪〈乃见反〉曰〈音越〉消莫肯下〈遐嫁反〉遗式居娄〈力住反〉骄
　　孔氏曰瀌瀌雪盛貌〈王氏曰其来之众则瀌瀌〉　毛氏曰𬀪日气也〈说文曰𬀪日光也〉　苏氏曰遗予也　释文曰娄王肃云数也　郑氏曰雨雪之盛瀌瀌然至日将出其气始见则雪消释矣　苏氏曰雨雪之瀌瀌盛也见日而消矣王族相怨毒王苟有意绥之亦释然解矣〈吕氏曰见𬀪曰消谓君子有徽猷也雨雪之消喻小人道消也王氏曰雨雪瀌瀌见𬀪曰消者譬之君子自昭明徳以在民上则民之恶徳消矣〉今王曽莫予之居于其上而屡骄焉而何以化彼哉〈欧阳氏曰谓王不以恩意下及九族而自为骄傲也〉　董氏曰瀌韩诗作麃　释文曰见韩诗作胭音于见反云胭见日出也曰韩诗作聿刘向同〈刘向疏曰君子道长小人道消则政日治故为泰泰者通而治也诗云雨雪麃麃见𬀪聿消〉　东莱曰王之不肯降心下与族人者以其居于骄慢而不可移也娄骄犹所谓屡空言其骄之非一也
　　雨雪浮浮见𬀪曰流如蛮如髦〈音毛〉我是用忧
　　毛氏曰浮浮犹瀌瀌也〈王氏曰积之高则浮浮　长乐刘氏曰浮浮言积之厚而子于地上也〉流者流而去也蛮南蛮也髦夷髦也〈孔氏曰髦西夷之别名牧誓曰及庸蜀羌髳微卢彭仆人彼髳此髦音义同〉　欧阳氏曰言骨月相残如夷狄无礼义仁恩也〈王氏曰粲然有文以相接驩然有恩以相爱中国之道也中国道尽则如蛮如髦矣如蛮如髦是谓大乱故我是用忧也〉　东莱曰一章戒王无信谗佞而远九族二章言王苟远之非徒王族之乖离也民皆将化之矣三章四章五章遂言民皆化之兄弟宗族始则相病已而相怨相争夺而不止已而暴蔑其尊老而不顾俗之薄极矣皆王化之也六章复叹世乖族薄王又从而导之犹教猱升木以涂附涂宜其易也因慨然而思上之化下速于影向导之以恶既易如此况于有善道以化之小民其有不与属者乎七章言风俗薄宗族乖离其势虽如雨雪瀌瀌之可畏王苟笃于亲则洗然如雪之见日群慝众怨无复存矣柰何其不肯降心而式居娄骄也惟其骄所以不降惟其不降所以九族不亲惟其九族不亲所以天下化之骄者其病本也八章申言雨雪浮浮见𬀪曰流其易消如此柰何王方且视宗族如髦蛮而不之顾则浮浮之雪岂有消流之望乎诗人之所忧也
　　角弓八章章四句
　　菀〈音郁〉柳刺幽王也暴虐无亲而刑罚不中〈丁仲反〉诸侯皆不欲朝〈直遥反〉言王者之不可朝事也
　　有菀者柳不尚息焉上帝甚蹈〈音悼〉无自昵焉俾予靖之后予极焉
　　毛氏曰菀茂木也　郑氏曰尚庶几也　孔氏曰王肃孙皆以上帝为斥王　毛氏曰蹈动也昵近也欧阳氏曰靖安也　苏氏曰君子之愿此于王譬
　　如行道之人无不庶几息于茂柳者　孔氏曰王其心变动不恒〈王氏曰但谓上帝甚蹈者不敢斥言幽王之恶〉诸侯相戒无往亲近之必将得罪〈王氏曰幽王暴虐其蹈人甚矣则人皆欲自远无欲自昵也〉陈氏曰且俾我安之以待其改恶従善而后我至焉言朝王也
　　有菀者柳不尚愒〈欺例反〉焉上帝甚蹈无自瘵〈倒界反〉焉俾予靖之后予迈焉
　　毛氏曰愒息也〈王氏曰愒小息也〉瘵病也　李氏曰迈往也宣王之时诸侯之朝犹曰我友敬矣谗言其兴今幽王暴虐如此则诸侯之朝其速祸也宜矣　欧阳氏曰后予迈焉谓待其可往朝则往焉
　　有鸟高飞亦傅〈音附〉于天彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜
　　郑氏曰傅臻皆至也彼人斥幽王也鸟之高飞极至于天耳幽王之心于何所至乎言其转侧无常人不知其所届〈王氏曰有鸟高飞亦传于天者尚有所极也彼人之心于何其臻者其难知甚矣〉东莱曰前二章犹欲靖以待幽王之改然后往朝
　　此章言幽王之心不可测度不知其悛改之期也故叹曰曷为予靖以待之乎幽王方且自居以凶暴骄矜其恶日炽也于是乎绝意于王室矣居以凶矜即角弓所谓式居娄骄也傅说告高宗曰惟厥攸居政事惟醇自古圣贤之论治乱每言夫居焉
　　菀柳三章章六句
　　桑扈之什十篇四十三章三百八句












　　吕氏家塾读诗记卷二十三