吕氏春秋 (四库全书本)/卷25

吕氏春秋　卷二十五

　　钦定四库全书
　　吕氏春秋卷二十五
　　汉　高诱　注
　　似顺论第五
　　似顺
　　一曰事多似倒而顺多似顺而倒〈倒逆也〉有知顺之为倒倒之为顺者则可与言化矣〈化道也〉至长反短至短反长天之道也〈夏至极长过至则短故曰至长反短冬至极短过至则长故曰至短反长也天道有盈缩之数故曰天之道也〉荆庄王〈庄王楚穆王之子也〉欲伐陈使人视之使者曰陈不可伐也庄王曰何故对曰城郭高沟洫深蓄积多也宁国曰陈可伐也〈宁国楚臣〉夫陈小国也而蓄积多赋敛重也则民怨上矣城郭高沟洫深则民力罢矣兴兵伐之陈可取也庄王听之遂取陈焉〈阵曰伐而言取易也〉田成子之所以得有国至今者有兄曰完子仁且有勇〈成子田常也有国齐国也〉越人兴师诛田成子曰奚故杀君而取国〈杀君杀齐简公而取其国也〉田成子患之完子请率士大夫以逆越师请必战战请必败败请必死田成子曰夫必与越战可也战必败败必死寡人疑焉〈疑焉不欲其死也〉完子曰君之有国也百姓怨上贤良又有死之臣𫎇耻以完观之也国已惧矣今越人起师臣与之战战而败贤良尽死不死者不敢入于国君与诸孤处于国以臣观之国必安矣完子行田成子泣而遣之夫死败人之所恶也而反以为安岂一道哉故人主之听者与士之学者不可不博〈听博则逹义学博则达道也〉尹铎为晋阳下有请于赵简子〈尹铎者赵简子家臣也晋阳简子邑为治也〉简子曰往而夷夫垒我将往往而见垒是中行寅与范吉射也〈夷平也中行文子与范昭子专晋君权伐赵简子围之晋阳所作垒壁培堙也简子不欲见之故使尹铎平除之也〉铎往而增之〈增益其垒壁令高大也〉简子上之晋阳望见垒而怒曰嘻铎也欺我于是乃舍于郊将使人诛铎也孙明进谏曰以臣私之铎可赏也〈孙明简子臣孙无政郄良也私惟也〉铎之言固曰见乐则淫侈见忧则诤治此人之道也今君见垒念忧患而况群臣与民乎夫便国而利于主虽兼于罪铎为之〈兼或作谦〉夫顺令以取容者众能之而况铎欤〈容说也况铎为贤人也〉君其图之〈图议之也〉简子曰微子之言寡人㡬过〈过失也〉于是乃以免难之赏赏尹铎人主太上喜怒必循理〈太上上徳之君〉其次不循理必数更虽未至大贤犹足以盖浊世矣〈更革也变革不循危亡之迹虽未至大贤尚足以盖浊世専欲之人也〉简子当此〈简子之行与此相值也〉世主之患耻不知而矜自用好愎过而恶听谏〈鄙耻于不知而矜大于自用愎过恶谏固败是世主之大病也〉以至于危耻无大乎危者〈危败则灭亡耻但惭辱耳故无大于危者也〉
　　别类
　　二曰知不知上矣过者之患不知而自以为知物多类然而不然故亡国僇民无已夫草有莘有藟独食之则杀人合而食之则益夀〈合药而服愈人病故曰益人夀也〉万堇不杀漆淖水合两淖则为蹇〈蹇彊也言水漆相得则彊而坚也〉湿之则为干〈干燥也〉金柔锡柔合两柔则为刚燔之则为淖〈火炽金流故为淖也〉或湿而干或燔而淖类固不必可推知也〈漆得湿而干燥金遇燔而流淖皆非其类也故曰不必可推知也〉小方大方之类也小马大马之类也小智非大智之类也〈大智知人所不知见一隅则以三隅反小智闻十裁通其一故不可以为类也〉鲁人有公孙绰者告人曰我能起死人〈淮南记曰王孙绰〉人问其故对曰我固能治〈治一作为为亦治也〉偏枯今吾倍所以为偏枯之药则可以起死人矣物固有可以为小不可以为大可以为半不可以为全者也〈半谓偏枯全谓死人也〉相〈一作持〉剑者曰白所以为坚也黄所以为牣也黄白杂则坚且牣良剑也难者曰白所以为不牣也黄所以为不坚也黄白杂则不坚且不牣也又柔则锩坚则折剑折且锩焉得为利剑剑之情未革而或以为良或以为恶说使之也故有以聪明听说则妄说者止无以聪明听说则尧桀无别矣〈无聪明以听说不能知贤不肖故尧桀无有所别也〉此忠臣之所患也〈患忧也〉贤者之所以废也〈不见别白黒故废弃也〉义小为之则小有福大为之则大有福于祸则不然小有之不若其亡也〈祸虽微小积小成大以危身亡国故曰小有之不若无也〉射招者欲其中小也射兽者欲其中大也物固不必安可推也〈招埻艺也中小谓剖微不失毫分射之工也射兽欲其中大者得肉多故以中为工也射则同也中之小大异故曰物固不必安可推也〉高阳应将为室家匠对曰未可也木尚生加涂其上必将挠〈高阳宋邑因以为氏应名也或作高魋宋大夫也家匠家臣也挠弱曲也故曰未可也〉以生为室今虽善后将必败〈家臣所谓直于辞而合事实者也〉高阳应曰缘子之言则室不败也木益枯则劲〈劲彊也〉涂益干则轻以益劲任益轻则不败〈此俛于辞而后必败其言不合事实者也〉匠人无辞而对受令而为之室之始成也善其后果败高阳应好小察而不通乎大理也骥骜绿耳背日而西走至乎夕则日在其前矣〈日东行天西旋日行迟天旋疾及夕日入于虞渊之北骥不能及故曰在前矣〉目固有不见也智固有不知也数固有不及也不知其说所以然而然圣人因而兴制不事心焉
　　有度
　　三曰贤主有度而听故不过〈度法也〉有度而以听则不可欺矣〈欺误也〉不可惶矣不可恐矣不可喜矣以凡人之知不昏乎其所已知而昏乎其所未知〈昏暗也〉则人之易欺矣可惶矣可恐矣可喜矣知之不审也客有问季子曰奚以知舜之能也〈季子户季子尧时诸侯也〉季子曰尧固已治天下矣舜言治天下而合已之符〈已尧也〉是以知其能也若虽知之奚道知其不为私〈私邪也〉季子曰诸能治天下者固必通乎性命之情者当无私矣夏不衣裘非爱裘也煖有馀也冬不用⿱〈⿱扇也〉非爱⿱也清有馀也〈清寒〉圣人之不为私也非爱贵也节乎已也节已虽贪污之心犹若止又况乎圣人许由非彊也有所乎通也〈通于无为也〉有所通则贪污之利外矣〈外弃也〉孔墨之弟子徒属充满天下皆以仁义之术教导于天下然而无所行教者术犹不能行又况乎所教〈所教谓孔墨弟子之弟子也〉是何也仁义之术外也夫以外胜内匹夫徒步不能行又况乎人主〈人主谓俗主又不能行也〉唯通乎性命之情而仁义之术自行矣先王不能尽知执一而万物治〈不能尽知万物也执守一道而万物治理矣〉使人不能执一者物感之也〈感惑也〉故曰通意之悖解心之缪去徳之累通道之塞〈悖缪累塞四者所以为人病也唯执一者能解去道之塞不壅闭也〉贵富显严名利六者悖意者也〈此六者人情所欲也孔子曰富与贵人之所欲也不以其道得之不居故曰悖意悖乱也〉容动色理气意六者缪心者也〈此六者不节所以惑人心者也〉恶欲喜怒哀乐六者累徳者也〈此六者不节所以为徳累者也〉智能去就取舍六者塞道者也〈此六者宜适难中所以窒塞道使不通者也〉此四六者不荡乎胸中则正〈荡动也此四六者皆得其适不倾邪荡动于胸臆之中则正矣诗云静恭尔位正直是与此之谓也〉正则静静则清明清明则虚虚则无为而无不为也〈虚者道也道尚空虚无为而无不为人能行之亦无不为也〉
　　分职
　　四曰先王用非其有如已有之通乎君道者也〈桀纣有天下非汤武之有也而汤武有之此之类也故曰通乎君道者也〉夫君也者处虚素服而无智故能使众智也智反无能故能使众能也能执无为故能使众为也无智无能无为此君之所执也〈君执一以为化之也〉人主之所惑者则不然以其智彊智以其能彊能以其为彊为此处人臣之职也处人臣之职而欲无壅塞虽舜不能为〈若此者虽舜之圣不能无壅塞况惑主乎〉武王之佐五人〈五人者周公旦召公奭太公望毕公高苏公忿生也〉武王之于五人者之事无能也然而世皆曰取天下者武王也故武王取非其有如已有之通乎君道也通乎君道则能令智者谋矣能令勇者怒矣能令辩者语矣夫马者伯乐相之造父御之〈伯乐善相马秦缪公臣也造父嬴姓飞廉之子善御周穆王臣也〉贤主乘之一日千里无御相之劳而有其功则知所乘矣〈功千里之功也故曰知乘也〉今召客者酒酣〈召请也饮酒合乐为酣〉歌舞鼓瑟吹竽〈一作歌舞鼓瑟吹年〉明日不拜乐已者〈拜谢也乐已者谓倡优也〉而拜主人主人使之也先王之立功名有似于此〈有似于主人使之者也〉使众能与众贤功名大立于世不予佐之者而予其主使之也譬之若为宫室必任巧匠奚故〈奚何也〉曰匠不巧则宫室不善夫国重物也其不善也岂特宫室哉〈特犹直也〉巧匠为宫室为圆必以规为方必以矩为平直必以准绳功已就〈就成也〉不知规矩绳墨而赏匠巧匠之宫室已成不知巧匠而皆曰善此某君某王之宫室也此不可不察也〈察犹知也〉人主之不通主道者则不然自为人则不能任贤者则恶之与不肖者议之此功名之所以伤〈伤败也〉国家之所以危〈危亡也〉枣棘之有裘狐之有也食棘之枣衣狐之皮先王固用非其有而已有之汤武一日而尽有夏商之民尽有夏商之地尽有夏商之财以其民安而天下莫敢之危以其地封而天下莫敢不说以其财赏而天下皆竞〈竞进也〉无费乎郼与岐周而天下称大仁称大义通乎用非其有〈通违也〉白公胜得荆国〈杀令尹子西司马子期而得荆国也〉不能以其府库分人七日石乞曰患至矣〈石乞白公臣也〉不能分人则焚之毋令人以害我白公又不能〈不能焚之也〉九日叶公入乃发太府之货予众〈叶公楚叶县大未沈诸梁子高也〉出高库之兵以赋民〈赋子也〉因攻之十有九日而白公死国非其有也而欲有之可谓至贪矣不能为人又不能自为可谓至愚矣譬白公之啬若枭之爱其子也〈枭爱养其子子长而食其母也白公爱荆国之财而杀其身也〉卫灵公天寒凿池〈灵公襄公之子〉宛春谏曰天寒起役恐伤民〈伤病也〉公曰天寒乎宛春曰公衣狐裘坐熊席陬隅有灶是以不寒今民衣弊不补履决不组君则不寒矣民则寒矣公曰善令罢役左右以谏曰君凿池不知天之寒也而春也知之以春之知之也而令罢之福将归于春也而怨将归于君公曰不然夫春也鲁国之匹夫也而我举之〈举用也〉夫民未有见焉〈未见其徳〉今将令民以此见之曰春也有善于寡人有也春之善非寡人之善欤灵公之论宛春可谓知君道矣君者固无任而以职受任工拙下也赏罚法也君奚事哉若是则受赏者无徳而抵诛者无怨矣人自反而已此治之至也〈抵当也〉
　　处方
　　五曰凡为治必先定分君臣父子夫妇君臣父子夫妇六者当位则下不逾节而上不茍为矣少不悍辟而长不简慢矣〈悍𠒋也辟邪也简惰也慢易也〉金木异任水火殊事阴阳不同其为民利一也〈六者皆所以为民用故曰为民利一也〉故异所以安同也同所以危异也〈言同异更相成〉同异之分贵贱之别长少之义此先王之所慎而治乱之纪也〈圣人以治乱人以乱在所以由之也〉今夫射者仪毫而失墙〈仪望也睎望毫毛之微而不视堵墙之大故能中也〉画者仪发而易貌〈画者睎毫发写人貌仪之于象不失其形故曰易貌也〉言审本也〈射必能中画必象人故曰审本〉本不审虽尧舜不能以治〈本身审正也身不正而欲治者尧舜且犹不能况凡人乎〉故凡乱也者必始乎近而后及远必始乎本而后及末〈近喻小远喻大也为乱之君先小后大也本谓身末谓国也詹何曰未闻身乱而国治也故曰始乎本而后及末〉治亦然〈未闻身治而国乱也故曰亦然〉故百里奚处乎虞而虞亡处乎秦而秦霸〈虞公贪璧马之赂不从其言为晋所灭故亡也秦缪公用其谋而兼西戎故霸也〉向挚处乎商而商灭处乎周而周王〈向挚纣之太史令也纣不从其言而犇周期年而灭纣周武王用其谋而王天下也〉百里奚之处乎虞智非愚也向挚之处乎商典非恶也无其本也〈本谓虞商之君身不治自取灭亡也〉其处于秦也智非加益也其处于周也典非加善也有其本也〈有其本言秦周之君身正而治也〉其本也者定分之谓也〈言其为君治理分定不悖惑也〉齐令章子将而与韩魏攻荆荆令唐篾将而拒之〈拒一作应应击也〉军相当六月而不战齐令周最趣章子急战其辞甚刻〈趣督也刻亦急也〉章子对周最曰杀之免之残其家王能得此于臣不可以战而战可以战而不战王不能得此于臣与荆人夹泚水而军章子令人视水可绝者荆人射之水不可得近〈近犹迫也〉有刍水旁者告齐候者〈候视也〉曰水浅深易知荆人所盛守尽其浅者也所简守皆其深者也候者载刍者与见章子章子甚喜因练卒以夜奄荆人之所盛守果杀唐篾章子可谓知将分矣韩昭釐侯出弋靷偏缓〈弋猎也论语曰弋不射宿〉昭釐侯居车上谓其仆靷不偏缓乎其仆曰然至舍昭釐侯射鸟其右摄其一靷适之〈适犹等也〉昭釐侯已射驾而归上车选间〈选间犹选顷也〉曰乡者靷偏缓今适何也其右从后对曰今者臣适之昭釐侯至诘车令〈诘让也〉各避舍故擅为妄意之道虽当贤王不由也〈由用也〉今有人于此擅矫行则免国家利轻重则若衡石为方圜则若规矩此则工矣巧矣而不足法〈巧而不足法者以其不循规矩故也〉法也者众之所同也贤不肖之所以其力也谋出乎不可用〈一作行〉事出乎不可同此为先王之所舍也〈舍而不为也〉
　　慎小
　　六曰上尊下卑卑则不得以小观上〈观视也上君也〉尊则恣恣则轻小物〈小物凡小事也〉轻小物则上无道知下下无道知上上下不相知则上非下下怨上矣人臣之情不能为所怨〈不能为之竭力尽节也〉人主之情不能爱所非〈方非罪之何能爱也〉此上下大相失道也故贤主谨小物以论好恶〈好善也恶恶也〉巨防容蝼而漂邑杀人〈巨大防堤也如堤有孔冗容蝼蛄则溃漏窍决至于漂没闾邑溺杀人民也〉突泄一烟而焚宫烧积〈灶突烟泄出则火滥炎上烧人之宫室积委也〉将失一令而军破身死〈教令不当为失失令不从士无先登之心而怀犇北之志故军破败将见禽获而身死也〉主过一言而国残名辱为后世笑〈主过一言犹将失一令故国残亡恶名著闻以自汗辱乃为后世之人所非笑也〉卫献公戒孙林父寗殖食〈林父孙文子也寗殖惠子也〉鸿集于囿虞人以告〈畜禽兽大曰苑小曰囿虞人主囿之官也以告以鸿告也〉公如囿射鸿二子待君日晏公不来至〈晏暮也〉来不释皮冠而见二子二子不说逐献公立公子黚〈传曰卫人立孙剽孙林父寗殖相之此云立公子黚复误矣按卫世家公子黚乃灵公之太子蒯聩之弟也是为悼公于献公为曾孙也焉得立之乎〉卫庄公立欲逐石圃〈庄公灵公之子蒯聩也石圃卫卿石恶之名也蒯聩在外圃不欲纳之故立而逐之也〉登台以望见戎州而问之曰是何为者也侍者曰戎州也〈戎州戎之邑也〉庄公曰我姬姓也戎人安敢居国使夺之宅残其州晋人适攻卫戎州人因与石圃杀庄公立公子起〈公子起卫灵公子庄公之弟也〉此小物不审也〈审慎也〉人之情不蹷于山〈蹷踬颠顿也〉而蹷于垤〈垤蚁封也蚁封卑小人轻之故踬颠也〉齐桓公即位三年三言而天下称贤群臣皆说去肉食之兽去食粟之鸟去丝且之网〈是三言也〉吴起治西河欲谕其信于民〈吴起卫人也为魏武侯西河守谕明也〉夜日置表于南门之外〈置立也表柱也〉令于邑中曰明日有人偾南门之外表者仕长大夫〈偾僵也长大夫上大夫也〉明日日晏矣莫有偾表者〈莫无也〉民相谓曰此必不信〈不信其有实也〉有一人曰试往偾表不得赏而已何伤〈言不敢必得其赏也〉往偾表来谒吴起〈谒告也〉吴起自见而出仕之长大夫夜日又复立表又令于邑中如前邑人守门争表表加植不得所赏〈如前与前令同也邑人贪赏争往偾表表深植而不能偾不得其所赏也〉自是之后民信吴起之赏罚〈吴起赏罚不欺民民信之也〉赏罚信乎民何事而不成岂独兵乎〈一作非独兵也言非独信用兵以成功也大信用赏罚以成事故使秦人不敢东向犯盗西河也〉




　　吕氏春秋卷二十五