吴都文粹续集 (四库全书本)/卷31

吴都文粹续集　卷三十一

　　钦定四库全书
　　吴都文粹续集卷三十一　　明　钱谷　撰寺院
　　平江幻住庵记　　　　　　　明本
　　清净本然云何忽生山河大地楞严有是语昔僧问琅琊琊返是语以荅之僧顿悟玄旨人徒知山河大地是幻而不知清净本然亦幻也镜光本净物像无状而生水体元清月影不期而现原夫昭昭影像所现之幻迹也澄澄水镜能现之幻体也幻与幻尽觉与觉空斯僧所以悟极也大徳庚子予游吴中郡人陆公徳润施松冈数亩于阊门之西地曰雁荡结茅以栖禅者踵至弘开净域三见青黄绝际矣上人永中与董庵务一日集众请名其庵因谓众曰二千年外大觉世尊弃王位卧深雪睹明星于无边有情同时涉入如幻三昧嗟乎众僧迨今沉酣情妄而不自知我曹出家虽依此如幻三昧而住如幻三昧亦有所未悟者宜以幻住名之可乎时有避席而言者曰承教有言幻身灭故幻心亦灭幻心灭故幻尘亦灭幻尘灭故幻灭亦灭幻灭灭故非幻不灭其不灭者是住乎非住乎予曰子以识量分别欲知幻法是住非住无乃増益幻见安有悟入之理也尔但能蕴无义语于识藏以究其心捧应量器于檀门以正其命荷八尺出作入息之具以效其劳守诸祖万虑冰消之诚以坚其志一旦识解顿尽功用两忘廓尔无依划然超悟则是住非住正不待借手于无臂之人也越十八年岁丁巳中忽相值于吴淞江之舟中从容叙旧亟请笔以为幻住庵记拟相传于久远云尔
　　雁荡除夜
　　茅屋三间冷似冰灰头土面十馀僧扫除自己闲枝叶不打诸方烂葛藤就手揭开新岁历和光吹灭旧时灯顶门别具摩醽眼越死超生似不曾
　　宿幻住栖云堂　　　　　　高启
　　窗白鸟声晓残钟度溪水此时幽梦回独在空山里松岩留佛灯叶地响僧履余心方正寂无使群动起
　　游幻住精舍
　　寒扉斜向竹间推此日重来是几回行遍空林僧不见慰人怜有一枝梅
　　宿幻住草庵二首　　　　　　道衍
　　草庵寂寂住城西寒夜重来乐旧栖谯鼓无声更漏永满林残月听乌啼
　　一灯长夜佛前明庭树枝多宿鸟鸣野外霜寒人未起林僧肃肃又经行
　　访幻住院僧不遇　　　　　　张适
　　扪萝蹑高岩入院分禅席松风来涧阿烟霞䕶石壁白鹤向人鸣闲云同客集久为尘縁羁惬此幽境寂道人不知还西崦己含夕
　　幻住木兰花　　　　　　　　伊乘
　　春浓桃李竞追欢一段幽情在木兰且得闲身游宝地凭将老眼送朱丸女郎名在人犹惜甫里才高和独难愿借黄堂栽数本风流会使庶民安
　　幻住庵作　　　　　　　　　王宠
　　春水抱林流縁源曲迳幽石床喧鸟覆霁宇法云游宝思虚空发玄机罔象求凭将百年计长此托灵丘同文太史征仲方山人质父过幻住庵
　　袁袠
　　高贤劳枉过净域喜相随路转青山郭门临绿水池一官羞宦业尊酒负花时便欲从莲社终当与世辞
　　游幻住　　　　　　　　　　赵孟𫖯
　　雨后溪水溢横流行地中轻舟何迅迈浩波兼顺风碧芦干始长柔桑叶己空瞬息抵山曲窈窕微径通青林夹道周流泉响幽丛多惭众衲子前路相迎逢禅居新结构斧斤未辍工双阁出尘嚣六窗自玲珑久矣厌城市飘如脱樊笼妙香清鼻观新莺惊耳聋汲水插山花开牖纳松风经声出廊庑寂然闻鼓钟蔬食忻一饱亦与膏粱同缅怀老尊宿燕坐毘卢峰尘縁苦未断无由往相从一宿返归棹回望但青葱
　　题幻住寺　　　　　　　　　善住
　　夹径列杉竹茅堂绝四邻野僧秋不到明月夜相亲林静鸟窥室泉清鱼避人何时离城市来此寄吟身
　　秋日游幻住　　　　　　　　沈徳䖍
　　野寺居僧少林扉傍竹幽绿苔沿砌润红叶冒霜稠炉霭闲风夕茶烟细雨秋履寻松下月衣涴鹤边流不是逢心赏那能惬胜游虑忘因悟幻过此且迟留
　　幻住庵在阊门外雁荡村元大徳间僧明本建初本至吴喜其地名与雁荡山合遂结草庵于此赵孟𫖯为名之曰栖云其后别创精舍改今名本自为记国朝洪武中重建宋濓记相传结草庵时赵松雪冯海粟为治役云
　　雍熙寺访友不遇　　　　　　良琦
　　暇日远相问古寺幽且深青苔馀花落双树一莺吟炉存散微篆茗熟成孤斟明当持山酒慰子客归心秋日过雍熙寺彩肃二上人　　刘铉
　　支许从来说共游坛场多学冠缁流龙蛇翰墨惊怀素珠玉诗词压贯休祗树绕园灵籁发雨花飘席异香浮多情为我分茶供肯惜徘徊半日留
　　僧院幽深野趣饶浮生来此暂逍遥心当初地机方定身恋尘缘业未消满座白云秋寂寂半帘踈雨竹萧萧宝幢金磬明灯畔坐看慈航驾海潮
　　雍熙寺在城武状元坊内本周瑜故宅梁为陆襄太守宅天监二年舍以为寺僧清闲开山名法水寺唐僧壁法重建宋改今名元毁国朝洪武初以其地为城隍庙僧广宣乃即城隍庙左重建
　　灵鹫寺修造䟽　　　　　　祝允明
　　修造虽小果之因不修则坏喜舍乃大檀之愿惟舍则成要知来世之縁足证今生之作敬持短䟽遍叩高贤兹为苏城灵鹫寺者创由天监之朝元是永光之额久安我佛曾降真仙奈日月之渐深致栋梁之甚敝把茆己失岿然病日之维摩诸漏未除辛苦役中之六祖如是如是念哉念哉今者欲办盖头可嗟空手巧妇不为无米粥独力难成仁恩广度有縁人众擎易举是以托管城子将命乞孔方兄点头所愿长者宰官善男信女各发菩提树同建栴檀林只愿损盈而益虚便可鼎新而革故凡诸助力不日成功大完种种之庄严重现如如之妙相将见南朝四百八十寺寺寺莫加如来千百万亿身身身不坏千椽正直都是缘根万瓦清凉无非福䕃功在人天而不朽个个圆成福同沙数以无穷人人如愿五风十雨万岁千秋
　　灵鹫教寺在城东北隅旧名永光院又名东林院梁天监中僧永光建
　　春尽游马禅寺　　　　　　　蔡羽
　　斜日上河股残春投佛家维摩元有榻优钵己无花桑下曽闻道松间听煮茶坐来心自适此地寂无哗
　　马禅赏月二首　　　　　　　陆川
　　鼓角哑哑渐入更短庭长坐候初生魄虚天影双钩小光漏云层几片明酒艳泻霞归木瓮茗波延爽贮磁罂良宵便欲遗书去早订西堂对赏盟
　　彩云呈瑞见玲珑皓魄初悬殿角东好景尽凭今日赏故人聊有一尊同地灵竞发金银气天巧难描造化工香雾满庭还散集无穷玉色醉醒中
　　马禅寺在平权坊内唐大中间郡人司马厚舍宅建吴越钱氏改宝庆院宋大中祥符初始改西竺寺国朝嘉靖中废
　　虎丘陈公楼记　　　　　　　王晓
　　隆兴二年四月己未敷文陈公自天府易镇吴兴憩于苏台惮烦人事避暑虎丘寺之众无虑数百十人庖湢之供日取水剑池当炎赫之时负者登降百级喘吁力屈不暇息肩公恻然念之乃捐金银二十万俾创楼其上为井干以便汲寺僧承公之美意度材鸠工不日而成以陈公名之要与此山俱传不朽岂非仁人之利士君子志于道一念一虑之间未尝不以济人利物为己任初无大小之异推是心以往则知公剖符四郡持节两道䕶民之劳所施者博矣有孚勿幕不特为兹设也池泉清而甘不为旱干水溢而増损其楼悬跨两厓瞰临九仭登之者耸然魄动如历云栈之险尚虑岁月浸久震陵所侵藤蔓穿敝勿克保兹成绩期后人加䕶増葺垂诸有永庶无负公之志矧兹名刹诚古道场禅河在傍许三兽度化城不远才一牛鸣宝阁万椽宸奎岳镇玉车千乘仗跸天临其胜概雄视他处为不足道住持广彦真歇大禅师之嗣子且公之里人也余先君与真歇为世外交识师旧矣一日来吿愿纪创楼之由于是嘉其意而为书八月丙子右朝请郎主管合州崇道观王晓记
　　干顷云记　　　　　　　　家之巽
　　虎阜为吴会绝景幽岩曲沼佳木盘石之瓌丽娟秀悉在寺前剑池镵山腹以出清泉在寺中寺眂山势为高下广袤规置不能平直而梯空驾虚俯仰避就各有态度丈室尽山之背一目千里以故遐披远眺空濛浩渺之趣廼在寺后中为致爽阁灌木蔽亏目不得骋少东可十步前无蓊翳望眼始逸屋圮陋弗称今住山古田师撤而堂之前为轩居东面以延纳空翠收拾平远然后畦畴畎浍之交错遥岑平湖之隐现出没风帆陆车樵歌渔唱之断续欸乃千古尘迹盛衰兴亡莽苍寂寞可悲而不可绘可绘而不可言者莫不悠然翼然于几席之上使骚人墨客登高能赋之士低徊感慨竟日徙倚而不能去也既成摘坡翁千顷云之句扁焉性存子来游而问义师曰宇宙之间人物之众荣枯生灭之相饯盈虚消息之相禅亦犹夫云之一聚一散而不可常也以名吾轩使来者悟此观之本空世谛之非有划然省觉以求吾常住不坏之实体不与形器俱存亡者其庶几乎性存子轩然笑曰师赘矣乍有忽无者云也而云未尝尽倏成倏改者世也而世未尝穷以至天地日月子之教以为劫至皆坏吾意有形虽有数而天地日月无终息也昭昭矣谓云为有谓世为真是之为缚谓云为无谓世为幻是之为脱臧与榖俱亡羊也尹与仆俱昔梦也且翁有言自其变者观之天地不能一瞬自其不变者观之物与我皆无尽吾谓不变者不能一瞬变则亘千古而不老子知云则知易之道矣吾不学佛以吾意言之云尔师曰善哉子之言庄周不如愿受而藏之为记古田名徳垕天台人宗通眼正其主虎丘百废具举景物为一新云咸淳九年正月三日性存子家之㢲记并书
　　石像大士记　　　　　　　　徐恪
　　有圣人焉得大圆通能以善应妙行不拘一方而随感示现无作妙力不遗一物而自在成就夫何故本如来藏真音闻体如水中月遍一切处观音大士化道无碍本有如是故佛与辟支声闻等身随其得度而为说法人与非人险难诸境随其恐怖而施无畏则妙相示现妙力成就可思议哉吴兴臧逵少侍亲嘉禾以瘵疾常茹斋诵观音梦白衣人鍼其耳疾遂愈逵善丹青弟宁事镵刻因愿以观音像于石且首欲绘相为法不敢以意取而祈以梦证心思颇勤十年如是也一夕梦观音行道之相及觉能追之故臧氏所传吴人以为应梦观音焉逵庆历丙戍自秀如杭复来苏募众立像往返经画二十年晩得锺离智光者助凡举大缘无能为之资则诱募必以众力逵窭且贫独其心至诚终始不倦虽道途之久羁旅之困世情之艰难人不堪受逵晏如也吴俗乐善好施其视逵所为孰不散所有以助积日月之施为足以成其志因访太湖之洞庭得石寻馀玉润而金声宁像之唯相之肖其瑶冠缨服圆容丽质世人皆能为独行道之相梦感心得如有所授而不自知虽大巧在前其能毫发加损耶若厦屋以为帡幪阑楯以为防限大小之材备缔构者皆以良石熙宁癸丑得地于苏州虎丘剑池之西南明年九月朔立宇置像随各就绪又得时公卿大夫观音经墨妙终卷字仅百数勒之石壁以永其传斯时之盛事也且灵明虚寂无相可取上机喻焉中下蔽蒙随其流转不以相示之则不信不以善导之则不入此西方圣人于有为中随所建立或具以威仪而有名相饰以庄严而为功徳皆以渐次使之信入而己世之佛像其土木瓦甓金碧丹雘取于所募甚众而所积且勤然成非其材寓非其地一失经始则弊不旋踵斯石藏之湖津融结成就浸渍澡雪其体坚其质粹而成之得其材飞甍峻宇乔松绝岭青萝白云气象洒落丛林之冠而寓之得其地则创置之美悉具于此足以副圣相感通之意在物所为供养承事依归瞻仰者愈久而不厌其利可胜计哉夫即相论道而道不异相即方丈之室寻尺之像华藏之道场普门之法身于是乎在以至大干亦复如是何适而非真耶元祐丙寅春季初吉日徐恪记住山慧先立
　　水陆堂记　　　　　　　　　范成象
　　自吴西门出并城以北十里而近有山孤峙于平田中无有重复绵亘之势而盘积巨石撑突𡺚崒转步幽险若在衡庐深窅处中如劈华绝壁划然湛卢之渊下临无极即之危惧若堕而稽虎丘之名闻于天下雄胜次当东南二三殆有神明之所扶持哉故大士说法顽矿至于颔首山鬼留咏岩穴为之生悲惟景胜地灵结为佛庐精严冠他刹释氏有教施及杳冥宜其徒号为水陆环浮图比比是为四方所归向独盛者亦莫虎丘若也宜有道场广博严净然寺之屋踞其巅地不能备众事所谓水陆之供仅列庑下卑隘不称威仪前后领徒虽巨擘咸弗克究度今传法者定慧圆明禅师广彦始至筹室即慨然有兴作意且道行为众所仰乃有信女张氏法济欲成夫薛赟之志命其二子曰澄曰洁捐资率诸家总七百馀万有僧义才运其智巧絫石崇基创营大厦架壑为梁结楼翚飞直小吴轩相对如翼鸠工于乾道乙酉之冬役不逾月藻绘金碧如幻如化既落成又増置田半顷永为祠闱岁给兰膏蒲塞之助凡城邑聚落与夫舟车冲衢见闻喜跃辇财为供辐凑沓来想其清夜沉寂太虚泬寥铃铎振响梵呗摩空山川草木为之肃然而况三乘十类有情无间灵明所格光涌沉幽法力一加普遍蒙盖诸法施中此为最宏诸庄严中此为最胜彦以一方便成就二善果乃移书属随顺居士范成象为之记成象尝读华严经见诸佛用心得水陆起教之源有曰佛住甚深真法本寂然无相同虚空而为第一实义中示现种种所行事此如来以大事出现知诸法差别相住无为开此施门利益一切也又曰菩萨善知权实以行道虽以相如庄严其身而示受丑陋贫贱之形常备集众善无诸过恶而现生地狱畜生饿鬼之界此大士所以隐其福德假诸恶道以应縁阐教也又曰住于涅槃而示现生死究竟寂灭而现起烦恼此庆喜尊者所以内怀智慧外示悲忧以祈哀显化也此一大教圣贤如是周遮建立于世间法决非小补受付嘱者宜何如哉此定慧圆明传佛祖印而下特垂手以有为法兴建佛事也呜呼善哉先佛以誓愿为众生故此法会不断灭后人以慈悲同一契故此法会常相续〈原阙〉








　　重修虎丘云岩禅寺记　　　　黄溍
　　自佛学行于中土法幢所建必天下之名山莫不侈为宝构华居以宅夫形胜盖以表灵山之未散作大众之依怙俾来者睹相而生信也丹青土木之事虽若涉于有为而事之与理不相留碍推理而适于事清净觉地即大伽蓝混事而归于理积土聚沙皆以成佛一切世间成住坏空之相固未有出乎心境之外者茍非乘方便力游戏如幻安能具大庄严为无上之胜门也哉吴郡西北有山曰虎丘或谓之海涌峰有大招提曰云岩寺山之得名寺之创立悉见图志山则吴王遗蜕之所记秦皇辙迹之所届剑池及试剑石存焉寺则晋王氏昆弟司徒珣司空珉所施之别业生公讲堂处点头石千人坐在焉宋至道中始以寺为禅刹皇祐初又更为十房住持绍兴间长老大比丘隆公以圆悟嫡子坐镇兹山席法鼎盛东南大丛林号为五山十刹者虎丘遂居其一大慧以法门兄弟相依最久翻经有台声容俨然继以雪庭瞎堂松源笑翁诸宿徳倡道其中而宗风愈振纂承基绪代不乏人而支倾植仆日不暇给际今昌辰尊崇家教犹或失于因循未克大起其废重纪至元之四年行宣政院以慧灯圆照禅师普明嗣领寺事至则装饰佛菩萨阿罗汉金刚神塑造文殊普贤观世音三大士缮治舍利之塔经营梵律之藏范铜为钜钟视栋宇之摧堕蠧弊者或因或革百役并举大佛殿千佛阁三大士殿藏院僧堂库司三门两庑古木寒泉剑池华雨诸亭则因其旧祖塔众寮庾仓庖湢宴休之平远堂游眺之小吴轩山之前为重门则改建使一新环寺为渠六十馀尺堙以客土水遏弗行则䟽瀹之凡其费一出于经用之羡财而集其众施以助其不给方谋石筑堤属于城𬮱以复唐刺史白公故迹未及庀工禅师迁主本郡之承天能仁禅寺爰序其成绩来取文以记焉禅师才周而智圆达理事之不二观一切法皆佛法未尝以法中妄计无为有为而生欣厌故其经度指授久而弗懈阅七年如一日宜有以底于成而不愆于度也前作后述是在来者可无以吿之使勿堕其己成之业而益广其所为之志乎记为兴造而作山水灵异风物之美著于前贤纪咏者此不复出禅师族松江曹氏说法嗣晦机和尚于大慧为五世孙于隆公为五世从孙云至正六年冬十月甲子中顺大夫秘书少监致仕黄溍撰并书太中大夫礼书卿台哈布哈篆额
　　建千佛阁䟽
　　伏以胥台会府虎阜名山十万家之华屋相辉轩车鼎盛数百年之精庐耸峙钟鼓闻声肆我先朝建之杰阁列圣奎文于此悉聚十方云集舍是何观正历岁之浸深将振风之可虑倘不重新于殊胜必将尽废于前功住山人发广大心立脚处具勇猛力未及一载便成大殿崇龛更结众縁欲整层甍叠栋仍即小吴轩之地并崇贤刹佛之居要令跂翼翚飞齐烟霄而辉映永使琅函琼笈与天地以绵长必须十五万缗钱方可圆成若得千百万亿化身初无难办作如是念诸天三宝默相扶持毕未了因群贤信士皆大欢喜共成伟观窃幸芳题
　　虎丘云岩禅寺修造记　　　　杨士奇
　　苏长洲县之西北不十里有山曰虎丘吴阖闾所葬处世传既葬有白虎之异故名冈阜盘郁泉石奇诡盖晋王珣及弟珉之别墅咸和二年捐为寺始东西二寺唐会昌中合为一而名云岩者则昉于宋大中祥符间载卢熊郡志如此始清顺尊者主此寺至隆禅师而复振历世变故寺屡坏辄屡兴之洪武之甲戌寺复毁永乐初普真主寺始作佛殿寺僧宝林重葺浮图七级继普真宗南作文殊殿十七年良玠者继宗南是年作庖库作东庑明年作西庑作选佛场又明年作妙庄严阁三年落成盖寺至良玠始复完所作阁之功最钜凡三重崇一百尺有奇广八十尺有奇深六十尺上奉三世佛及万佛像中奉观音大士及诸天像其财之费为钞三十馀万贯金石彩绘之费六十馀万贯又经营作天王殿以次成良玠杭之海昌人原石其字前僧录阐教止庵其师也余闻诸刑部主事陈亢宗云原石尝从亢宗游遂因以求余记其成余闻虎邱据苏之胜岁时苏人耆老壮少闲暇而出游者必至于此士大夫宴饯宾客亦必至于此四方名流贵人之过苏者必不以事而废游于此也然世亦有兴念夫王氏之尝乐于此者乎当时王氏父子兄弟宠禄隆盛光荣赫奕举一世孰加也而能遗弃所乐轻若脱屣焉者岂独以为福利之资乎其亦审夫富贵之不可以久处焉与子孙之未必世有者乎虽其智识趋向高明正大不敢以庶几范希文之为而无所系累乎外物视李文饶溺情役志下至于草木之微者岂不超然过之也而自建寺以来今千馀年虽屡坏而屡兴其飞甍杰构凌切云汉与其山川相辉焕称名胜于东南愈久而不衰者固佛之道足以鼓动天下亦必其徒多得瑰玮踔绝刻厉勤笃材智之人能张大其师之道以致夫多助之力也瑰玮踔绝刻励勤笃之人其用意也宏其立志也确有不为之而孰御其成哉嗟乎其若是也使就于世用有不立事建功而可以佐当时闻后世哉吾又以慨夫屡见之于彼而鲜遇于此也永乐二十二年甲辰岁二月朔奉议大夫左春坊大学士庐陵杨士奇撰翰林院侍读承徳郎华亭沈粲书征仕郎中书舍人三山陈登篆
　　苏郡虎丘修塔记　　　　　　张益
　　虎丘寺有塔凡七级在绝顶故视他塔特高始建于隋仁寿九年当其掘地筑基得舍利一人闻空中奏乐井之吼者三日虎丘既为苏之胜地而塔之灵异又若此其来游者不但欲遂登览之乐且以致崇信之心焉寺凡屡毁塔固无恙洪武乙亥僧舍不戒于火寺焚延及浮图永乐初住法宝重构殿宇塔则特专托寺僧宝林加葺之宣徳癸丑火复作于僧舍浮图又及于灾而加甚于昔焉住山定公南印慨然叹曰是魔耶乎不有废也则何以兴人能兴其所数废无他在其志之所立何如耳乃罄衣资所有粗具材石既而巡抚侍郎周公郡守况公闻南印之有为也即捐己俸首助之郡人争以财物来施由是材非美者绳墨不加石非坚者磨琢不及经始于正统丁巳之春落成于戊午八月三日露盘初上有白鹤数十回旋塔顶久之乃去舍利之光连夕烛天既阅月复有红白之光自塔顶出横亘北斗之下灵异荐彰众目所睹谓尤甚于塔之初建时也南印又因馀材创构大雄殿丹碧交辉实与塔称惟兹塔之重建也始发心于南印而力之所成就者多出于周况二公之乐施力于此者又因南印梵行内学高而且深有以动之也南印字味蘗南印其号也盖为天界住持蒲室之孙朴庵之子禅派传自临济历吴江之普济湖之天圣苏之承天住持今为郡僧纲司都纲僧腊逾七矣尝承诏命校藏典于北京赐赉缁素致荣艳焉其徒永瑞斵石于寺求文以识师之重建是塔之由用示久远予嘉印有志于事而竟成也乃为书之石云赐进士行在翰林院修撰承务郎姑苏张益撰
　　敕赐藏经阁记　　　　　　　周忱
　　钦惟我朝奄有万邦声教所覃地大且远列圣相承庙谟迭出爰乃参用直乘助宣皇度广资福利昭荐国釐故凡神州赤县必鼎建梵宇増饰庄严复有诏校修大藏经典至是事竣颁敕降经于天下寺之暴著者而苏之虎邱云岩禅寺与焉适忱叨蒙上命巡抚京畿赍敕䕶送藏典至于其寺当正统戊辰正月望也主寺照师因聚缁众大启宝函同音阅诵忱获拜瞻何幸躬逢胜事克见其缥帙之整彩焕而光腾奎画之妙龙翔而鳯舞猗欤盛哉然则天章玄文之重奚可不庋而珍藏所司以帑廪羡馀度材庀工为层屋五楹高六十五尺广九十七尺深如高函以龛匮设供以几案雕绘金碧靡不坚完于是臣忱谨题曰敕赐藏经之阁阁后照师复罄衣槖构一轩以待往来休息又建香积堂伽蓝殿海泉亭相峙殿塔之左右前后可谓得人矣既而师附状远来江右踵门求识其事于石余己衰老获乞骸骨归田文思凋落曷足以应其求耶虽然师之勤笃恶能终拒抑予尝与焉且春秋之法常事不书今天恩如此之被佛典如彼之全诚旷世盛典其可不书矣乎苐惭拙讷无以昭示后来姑述梗概以复之师尝奉诏内廷校经名照字照岩林隐其别号也故云资善大夫工部尚书致仕庐陵周忱撰
　　云岩雅集志　　　　　　　　徐有贞
　　天全翁自永昌归吴三载于兹矣闭门却扫非湖山之游不出出则孤篷短棹飘然往翛然还而未尝有同游同乐者甲申秋九月上日自在居士之自玉峰来也始相约为登高之集约所登曰山之近而佳者则虎丘之云岩乎约所集曰凡吾诗社中人皆可也然不必期翌旦至者即与及旦而鹿冠道人自东原至爱云道人自墙东至醒庵未庵文学至自绿水园翁乃与之载酒肴出阊门追及居士于画舫而长沙幕宾继至遂即舫中张宴为水戏望山而进日卓午乃至而吾七人皆古衣冠步自山门笑咏以登岩缁野褐𥈭眙相视迎而导之自麓及巅凡台殿亭馆之有名者毕造焉既乃遵鹤涧过松庵循剑池跻云阁列席而饮用司马公真率会例酒至自斟杯行无筭于时黄花方盛开采英浮白荐以紫萸绿橘而山珍海错间之每酒行三五巡则一瀹以茗故虽酣而不醉醉而不乱间起而延伫岩阿凭轩以眺迩而千章之松万竿之竹云作之色风作之声海涛怒鼓天籁和鸣目耳耸应接不暇远而阳华诸山自干而离阵列车连衡绝乎莽苍之野具区之浸自坤而㢲汇乎三江极乎云海之涯坱圠混茫与天无际使人神爽飞越将与造化上下同流而无间者因相与寻句吴之遗迹吊阖闾之玄宫慕泰伯之至徳企延陵之高风嗟霸图之易泯而知有道者之无穷也居士乃倡为四韵鹿冠继之两文学继之爱云长沙又继之而翁则旋酬而遍和之于是六人者齐起举爵以属翁曰古今人率以菊节登高登高必以诗酒为乐事然能兼之者鲜矣孟参军之于龙山有酒无诗陶征士之于栗里有诗无酒老杜之于蓝田小杜之于齐山有诗有酒而无属和之什且彼晋唐中季大乱日滋其皆不能无忧而我辈幸当太平之世以时游衍而兼有诗酒赓酬之乐然则斯集之雅盖前此所未有也不可以不志翁乃起而谢曰然哉吾闻君子而有道也其忧以人其乐以天未闻以诗酒也以诗酒为乐者世之流连光景者所为耳君子而乐乎诗酒虽时有之岂其心哉是故居庙堂而忧民处江湖而忧君以人而然也箪瓢陋巷而乐不改蔬食水饮而乐在中以天而然也以人者有时而不乐以天者无往而不乐若夫居士优老而归幕宾从宦伊始鹿冠爱云嘉遁丘园两文学表仪乡校盖有乐而无忧者顾吾独以戅直忤时陟难几危于人而幸全于天其忧于人者不可胜言矣而乐于天者亦未尝不泰然而自得也乃复恭承先帝今上之恩赐之环命之服优游田里去危就安时从诸名胜之游何幸如之何乐如之夫会饮食者其得味同而饥渴者若加旨焉今吾从诸君之游亦犹是己敢不如语志之居士为玉峰夏仲昭其仕历践清蕐以太常卿致仕诏进阶二品鹿冠为京兆杜用嘉爱云为吴兴施尧卿醒庵未庵皆陈氏故太史怡庵先生之子仲为孟贤季为孟英长沙为彭城刘广洋故大司成假庵先生次子也翁则前国史玉牒经筵官中执法兵部尚书华盖殿大学士奉天翊卫推诚宣力守正文臣特进光禄大夫柱国武功伯东海徐有贞云
　　虎丘复第三泉记　　　　　　王鏊
　　虎丘第三泉其始盖出于陆鸿渐品定或云张又新或云刘伯刍所传不一而其来则远矣今中泠惠山名天下虎丘之泉无闻焉顾闭于颓垣荒翳之间虽吴人鲜或至焉长洲尹左绵高君行县至其地曰可使至美蔽而勿彰乃命撤墙屋夷棘荆䟽沮洳荒翳既除厥美斯露爰有巨石巍峙横陈可数十丈泉觱沸漱其根而出曰兹所谓山下出泉蒙宜其甘寒清冽非他泉比也遂作亭其上且表之曰第三泉吴中士夫多为赋诗而予纪其事所以贺兹泉之遭也虽然天下之美蔽而不彰者独兹泉也乎哉因书其后以识诗曰
　　岩岩虎丘巉巉绝壁步光湛卢厥浸斯蚀有支别流实冽且甘昔人第之其品维三岁久而芜射鲋且泯其谁发之左绵高尹寒流涓涓漱于石根中泠惠山异美同论百年之蔽一朝而褫伐石高厓以记其始
　　虎丘别序　　　　　　　　　胡纉宗
　　汴人郭道符氏自徽郡丞拜陜西按察佥事初郡丞以台臣荐专治漕舟于苏兹自苏将之任陜西其友苏郡守胡纉宗氏郡丞郭田氏周仲仁氏皆秦人于是载酒虎丘阁再拜而饯之属纉宗言纉宗辞不可于是再拜而赠之曰吴名山莫如虎丘祖道亦莫如虎丘吾人登高兴怀赋诗叙别亦莫如虎丘于是预饯诸客抚景命题即虎丘而分之曰剑池曰和靖读书堂曰千人石曰陆羽泉池取其渊也台取其崇也石取其载也泉取其洞也夫渊则博崇则高载则厚洞则明曰如何曰今按察古廉访也振纪纲一风俗秉法度者也于内视都御史台于外视御史台非博其何以充也非高其何以立也非厚其何以受也非明其何以廉也曰如何曰含弘灏灏见而博矣真积嵬嵬见而高矣持载秩秩见而厚矣鉴别粲粲见而明矣公也今之三秦有馀地矣然秦重藩也观风问俗殆有大于此者曰何如曰吾闻昆明弥弥载渊载博也泰华巍巍载崇载高也秦川纳纳载振载厚也泾渭差差载洞载明也公也临斯地大斯观广斯义揽辔乘骢立纲陈纪绳愆摘伏振广平之风沛新安之泽扩姑苏之才则关中陇西之人莫不仰神明望风裁恨公入秦之不早矣言既诸客赋诗且成洗盏复酌酌且醉于是按察公与诸客停云拏舟再拜而别
　　虎丘寺灾次衍上人䪨　　　　沈以潜
　　吴宫消歇梵宫开回禄团烟忽降灾神剑有灵先出地佛书无奈亦成灰清泉白石僧重理苦雨酸风鬼自哀今古废兴皆是幻何须惆怅首频回
　　虎丘万松堂避暑　　　　　　杨循吉
　　云岩不一胜穷历到幽房坞入深林暗风来高阁凉鸣蝉消永昼悬涧落寒浆扰扰尘途者空知隐策长
　　重题生公讲堂
　　池光如镜影山台怪石乔松美矣哉昨日曽游今又到恐遗佳境重徘徊
　　虎丘山房　　　　　　　　蔡羽
　　去涤厓端茗无如竹里人妙寻身外境暂浣目中尘好树偏临水馀花似逗春风烟步步足欲别转逡巡
　　虎丘东阁　　　　　　　　王宠
　　春色凭高望山河指掌开半空环纬象绝地涌楼台法雨迎风尽香云拂霁来登临千古胜把酒气䧺哉
　　虎丘塔　　　　　　　　　　袁袠
　　雁塔翔云表龙宫涌寺心乘高宜眺望暇日共登临山面支硎逼湖窥震泽深平生飞动意慷慨一狂吟
　　虎丘慧上人山房　　　　　　孙太初
　　占胜景相依僧闲水竹居窗幽滋藓晕树老带虫书石鼎秋联句溪园野剪蔬买山钱可借许我筑茒庐虎丘题咏极富有山志存焉止录近时诸公诗文
　　稚儿塔　　　　　　　　　　高启
　　黄土但埋骨岂能埋性灵昔闻宿草间曽吐莲花青身卧长夜台口诵西方经寻迹殊窅窅闻声每泠泠寒灯照空塔时有山僧听应使梦魂里沉迷尽皆醒
　　同前　　　　　　　　　　周南老
　　巍巍半塘塔自昔名稚儿儿葬塔之下臭腐化神奇青莲开冡土花光凝碧滋谓儿转法华曽说陀罗尼经声或夜闻精爽犹嚘咿谅彼义熙人千载疑传疑
　　宿半塘寺　　　　　　　　赵与訔
　　夜宿半塘寺惟闻塔上铃老僧行道影童子诵经声竹密风犹逗窗幽月愈明瓦炉香断处一榻洒然清
　　简默堂记　　　　　　　　徐有贞
　　虎丘之佛慧兰若有比丘弘简号曰默堂而请予为说其义予应之曰若学佛者佛出西土我东土人不学佛言何以为说佛义然而若必欲我说也是若强问我不得不强答也若佛之学盖曰空寂而己空则无物寂则无声无物则无作为无声则无言语无作为故简无言语故默若所云简默者意其在是乎然简默之近空寂而非空寂也简有迹空无迹默有意寂无意由有迹入无迹由有意入无意无迹无意果有所云简默乎果无所云简默乎于是弘简跃喜合仆起谢曰妙哉言也实开我心予曰否是若所强问我所强答者也非我所学而知者也我所学而知者可以吿我徒不可以吿若将无以我为外若也耶
　　佛慧庵在虎丘寺东宋绍兴间僧无善建庵有锺秀轩梁用行记
　　白莲寺池上次内弟周思敬韵　高启
　　月出露己白荷花香满池高僧爱清夜留客坐题诗竹动鸟惊梦草凉虫语悲闲斋一瓢酒应不负幽期
　　雨中登白莲寺阁望故园
　　亭亭高阁上𣺌渺清川曲日暮霭羁愁蓠蘅雨中绿闻钟僧己返荷笠人犹牧归棹独难寻江南望云木
　　独游白莲寺池上看雨
　　轻衣忽变冷池雨来消夏圆纹细细生密响翛翛下荷披鱼跃起树静禽鸣罢赏澹自忘还非因与僧话白莲寺读杜进士喜余话旧之作有感于中次韵酬之
　　不辞鸣棹远相寻欲向江斋伴旅吟百事未成年己长几时才到夏将深萱留倦蝶连池绿树带残莺满寺阴恐被老僧嫌滞碍旧游休说更伤心
　　与杜进士登白莲寺阁对雨
　　远愁高树共离离风逆潮声上浦迟海客市中烟起处江僧阁外雨来时船归杳霭惟闻橹店隐苍茫不见旗回首南朝今几寺可堪重咏牧之诗
　　白莲教寺在长洲县十五都地名陆塘吴赤乌间僧了然建后毁僧法云重建
　　建吴井冽泉亭记　　　　　施清臣
　　侯国而隶苏郡往迹而迩僧居西接横山治平梵刹之旁吴台并峙吴井未眢盖近关之佳境也粤自姬封斗野都据具区季末侈汰纵无限之欲夷山之巅碧鳞参差以巍其层穴原之腹翠鸳周匝以宽其汲左氏所谓吴夫差一日之行所欲必成珍异是聚遐抚前载莫容问矣然山不可移则两台未泐地不可改则一井未湮有台以娱己有井以蓄众一千九百馀载所以仅存也顾瞻此井埏土内甓潭焉一规衡石外围觚焉八锐旁留识勒模款可辨首建唐楞伽殿后重修吴朝大井乃广明元年二月笺演僧茂干为之记法镜禅师初造其寺井则吴志言当横山艮位越来溪西百步隋开皇十年越国公杨素筑城浚之唐刻颠末如此去此井南百步又获深沙亭录神变相记虽在沈瘗略无剥蚀亭则大中六年六月苏州刺史奏置此寺于上方收拾馀材创立神宇考此寺环于山井属于寺皆昭昭也乾道壬辰相国周益公南归录系日纪行至石湖云初吴王筑姑苏前后两台为城三重遗址俨存夫差西施宴游之地此言台也游楞伽治平寺门外八角大井视阑刻字隋初平陈杨素徙吴郡于此近地尚有新郭之名其后吴人不安复还今城此言井也创之于吴则井为台设浚之于隋则井为城设岂细人能私哉盖兴替藉曩昔而为鉴形势因天壤而并存一草一木嗜古者必记之方策又岂流俗能识哉迨熙宁中有里胥辈佃其地为茔迄今一百七十馀载挟后冒先广包台井治平主僧义超越诉诸节府发运夏卿赵公目击广轮力诛其欺由墓之外悉归之寺义超求叙端倪余曰贰卿守吴爱棠奕叶正值庚子厄数十有二政种种加恤捐馀帑一百八十万缗以代夏赋股肱郡视此特泰山之毫芒耳抑岂筭沙能喻哉复畀木章粒斛结屋庇井亲以冽泉扁之山灵川后俱贺其遭相与作证云公名与□今兵部侍郎知临安府淳祐二年清明日施清臣记
　　石湖草堂记　　　　　　　蔡羽
　　吴山楞伽茶磨并縁于湖茶磨屿为尤美北起行春桥南至紫薇村五步之内风景辄异是茶磨使之也上为拜郊台下为越来溪縁溪曲折旋入山腹其林深黑治平寺也夫登不高不足以尽江湖之量入不深不足以萃风烟之秀平湖之上环以群峯之阴崖谷之间翳以数畞之竹于其所宜得而有之草堂泉石之位置造物者必有待也使无是堂则游焉者不知其所领倦焉者不知其所休是湖与山终无归也辛亥之秋今天子践阼之初治平僧智晓方谋卜筑事与縁合乃诸文士翕至赞助经画不终朝而成明年改元嘉靖来主斯社爰自四月缩版尽六月九旬而三庑落成左带平湖右绕群峦负以茶磨拱以楞伽前䕃修竹后拥泉石映以嘉木络以薜萝翛然群翠之表于是文先生征仲题曰石湖草堂王子辈以记来属夫湖之胜概尤萃于茶磨茶磨之胜以其能容深林而尤深于兹竹则是堂也胜将焉让且地微人虽灵奚传人微地虽高奚发向也山犹是湖犹是竹犹是而游不兼息息不兼游人与地得无病今也林不加辟地不加深而湖山在函丈禽鸟在尊爼游于是息于是暝观霁览集于是人与地不亦皆遭乎喜二者之遭作石湖草堂记
　　石湖草堂后记
　　形无大小在全其趣而己趣无古今在领之而己东南之形胜萃于吴其大者震泽洞庭穹窿邓尉小者虎邱石湖为壤不同其为趣则一也禹贡所志周礼所载吴越居先孙钱居后高人间气骚士钟灵故范蠡蝉蜕角皓鸿𡨋松陵发响白傅登临矧兹近代之贤独得于形迹之外者乎石湖范文穆归休之地形视震泽百之一而趣自全当楞伽之北茶磨之南其冈可逾中半而作夫差之郊台也縁台而却还顾茶磨进退之间可以憩息治平之竹林也王子辈作草堂之四年为嘉靖丙戍二月余获系舟溪口休其楹讯其竹王子辈方摄卷散帙挹芬茹芳笑傲泉石陶写风烟若将无事人世者然经纶献纳周孔之实用至于科第又细细也迹虽高能遂㤀乎以吴之胜湖得其小矣湖之胜竹得其小矣然而皆全焉湖之观非楞伽之亭不获尽至于风雨不侵人声不至岩峦巉岏阴翠蒙翳暑多其凉雪多其煦晨作暮休饫心醉睇谓亭克尽之乎微是堂将无归夫夫差骋其巅句践斗其下文穆馆其间适意不同而皆有所领谓今日之领不在诸子吾不信也虽然堂之外山光水色万象朝夕之变而己堂之内寒翠满室而己若夫可以景得而不可以景穷者别有在也诸子当自知之
　　自思益寺次楞伽寺作　　　　白居易
　　朝从思益峰游后晩到楞伽寺歇时照水姿容虽己老上山筋力未全衰行逢禅客多相问坐倚渔舟一自思犹去悬车十五载休官非早亦非迟
　　楞伽寺　　　　　　　　　　张祜
　　楼台山半腹又此一经行树隔夫差苑溪连句践城上坡松径涩深坐石池清况是西峰顶凄凉故国情楞伽寺晨起汎舟道中有怀　　许浑
　　碧树苍苍茂苑东佳期迢递路何穷一声山鸟曙云外万点水萤秋草中寺揜竹斋微有月棹移兰渚淡无风欲知此路堪惆怅菱叶蓼花连渚宫
　　题楞伽寺
　　碧烟秋寺汎湖来水浸城根古树摧尽日伤心人不见石榴花满旧歌台
　　游石湖兰若二首　　　　　　见心
　　荷花荡西湖水深上有兰若当高岑客吟时见猿鸟下僧定不闻钟磬音雨馀秋林橘子熟云落空磵棠梨阴闲来扫石坐竹里静与山人论素心
　　五龙之峰云作屏双厓削出芙蓉青何人磵里拾瑶草有客松间寻茯苓林风不惊虎卧石山雨忽来龙听经吴王台榭今寂寞秋香薜荔花冥冥
　　题楞伽山寺壁　　　　　　高启
　　惆怅空山里寒梅应自开雪中何处觅须待雪晴来
　　留题治平寺　　　　　　　吴宽
　　野岸舣舟楫登登扣禅关木杪望飞阁半依茶磨山翻嫌栋宇高隔林见人寰石湖分一曲殿脚临潺湲老僧阅梵语趺坐寒云间不知城中人暂到非长闲棹歌答空谷沿流月中还
　　初夏游楞伽精舍　　　　　　皮日休
　　越舼轻似萍漾漾出烟郭人声渐踈旷天气忽寥廓伊予惬斯志有似劀⿴瘼遇胜即夷犹逢幽且淹泊俄然棹深处虚无倚岩崿霜毫一道人引吾登龙阁当中见寿像欲礼光纷箔珠幡时相铿恐是诸天乐树杪见觚棱林端逢赪垩千寻井犹在万祀灵不涸下通蛟人道水色黮而恶欲照六藏惊将窥百骸愕朅去山南岭其险如卭笮悠然放吾兴欲把青天摸紫藤垂罽珥红荔悬缨络藓厚滑似漦峰尖利如锷斯须到绝顶似愈渐离㸌一片太湖光只恐天汉落梅花脱纶帽乳水透芒𪨗岚姿与波彩不动浑相著既不暇供应将何以酬酢却来穿竹径似入青油幕穴恐水君开龛如鬼工凿穷幽入兹院前楯临巨壑遗画龙奴狞残香虫篆薄禠魄窥玉镜澄虑闻金铎云态共萦留鸟言相许诺古木势如虺近之恐相蠚怒泉声似激闻之意争博时禽忽己默众籁萧然作遂令不羁性恋此如纒缚念彼上人者将生付寂寞曾无肤挠事肯把心源度胡为儒家流没齿勤且恪沐猴本不冠未是谋生错言行既异调栖迟亦同托愿力傥不遗请作华林鹤
　　和韵　　　　　　　　　　陆龟蒙
　　吴都涵汀渚碧液浸郡郭微雨荡春醉上下一清廓奇踪欲探讨云物先瘵瘼飘然兰叶舟旋倚烟霞泊吟谭乱篙橹梦寐杂𪩘崿纎情不可逃洪笔难暂阁岂知楞伽会乃在山水箔金仙著书日世界名极乐薝卜冠诸香琉璃代诸垩禽言经不辍象口川宁涸万善峻为城巉巉捍群恶清晨欲登造安得无自愕险穴骇坤牢高篱挂天笮池容澹相向蛟怪如可摸苔蔽石髓根蒲差水心锷岚侵答摩髻日照狻猊络仰首乍旋回眸更煇㸌檐端碍飞羽磴外浮碧落到迥解风襟临幽濯云𪨗尘机性非便静境心可著自取海鸥知何烦尸祝酢峰围震泽岸翠浪舞绡幕潋滟岂尧遭㟞嵃非禹凿潜听钟梵处别有松桂壑霭重灯不光泉寒网犹薄僮能蹑古刹鸟贯亲摐铎服道身可遗乞闲心己诺人间亦何事万态相毒蠚战垒竞高深儒衣谩褒博宣尼名位达未必春秋作管氏包伯图须人解其缚伊予采樵者蓬藿方索寞近得风雅情聊将圣贤度多君富遒采识度两清恪讵宠生灭词肯教夷夏错未为尧舜用且向烟霞托我亦摆尘埃他年附鸿鹤
　　游楞伽寺　　　　　　　　　宋无
　　萝径入苍霭钟声来翠微招提在何许云外一僧归
　　题石湖治平寺　　　　　　　徐源
　　青山湖上翠微深谁住僧家第一林暝树苍烟古时色劫灰飞尽尚如今
　　读书治平寺下院　　　　　蔡羽
　　水房虚绕竹石径细生霞冬入经深雪春归尽落花磵香来白鸟草绿斗新茶久与交游隔空踈类佛家
　　宿治平僧房
　　古寺云依静澄潭夕话长露随花堕舄竹与月归房懴悔知前误恬愉喜梦凉晨钟催棹发沙树晓苍苍
　　石湖草堂别履吉
　　山深不见草堂晴何事红灯竹里明沧洲欲下十年梦禅榻惊啼半夜莺曲曲岩房留客久悠悠云水挂帆轻要知后会莼丝早百合花前再定盟
　　楞伽寺　　　　　　　　　　王宠
　　云竹素所爱山林道难忘荆蛮屹水府五湖㵼汤汤连峰枕其腹翠壁森开张流峙两参错南斗回文章绝境閟兰若飒沓开云堂星河挂北戸日月经其阳法雨不断洒檀越纷成行时时吐虹霓下饮平波光风帆日如织宝筏度迷方道林更爱客文宴依松篁脱屣石苔滑科头飞雪凉朱炎久蒸薄卧暍两月强扫除洞虚白盥浴披天香回思隔朝市执热𣺌相望
　　首夏同诸君看竹石湖草堂四首
　　扫竹天花堕看云石镜摩百年浑浪迹一月几酣歌词赋雕虫拙山林习气多角巾全不整长日卧藤萝
　　其二
　　盘谷藏修竹虚堂吐白云映空摇水碧面势坼天文露顶参龙象冥心入鸟群金绳如有觉宝地会平分
　　其三
　　乌皮聊隐几紫箨澷裁冠曝发云门啸澄怀法界观风花时点点竹树静珊珊直作匡山社金池绕绛坛
　　其四
　　酒圣能齐物莺歌解损神云霞千挺竹江海一畸人濩落迟闻道浮游得采真故山芝术在终不误风尘
　　新筑石湖草堂
　　山枕五湖水堂开千树林栋梁天下任鸾鹤野人心独插南峰秀平临北斗侵吾生严邴慕洒酒一披襟
　　其二
　　萝带还初服山尊落草堂献书长不达招隐得相将勒字芙蓉壁翻经紫翠房百年何自苦裘剑欲摧藏
　　楞伽精舍话子重
　　精舍横开干竹林翠微隐瞰石湖阴隔窗云雾窥青壁入戸山泉写玉琴向秀真为攀鳯侣孔明聊作卧龙吟草衣木食吾徒事江海冥冥迟暮心
　　夜燕石湖草堂
　　风竹泠泠虚草堂春星历历净琴张冥栖自许专丘壑痛饮宁辞典鹔鹴歌曲玲珑花鸟恨舞衣飘沓薜萝长十年献赋头蓬葆明发天台度石梁
　　楞伽山栖
　　山栖朝日荡云胸坐见桃花映远峰黄鸟弄音睛霭霭碧天生媚水溶溶齐梁殿角丹青古吴越山河锦绣重𧬒说平生飞动意十年空听上方钟
　　雨后泛湖过楞伽寺
　　湖上群峰环翠屏雨馀泉壑杳珑玲鸥凫故傍山人艇江汉谁占处士星野寺松杉丛古殿竹林风日净虚厅空山自结荷衣侣石榻来翻贝叶经
　　散步楞伽诸院口占短句
　　高下禅房依碧山花枝羃历鸟间关风光处处能牵惹野鹤孤云不记年
　　卒业治平寺示同志　　　　　袁袠
　　干禄游黉校卒业投山林山林从吾好文史可娱心我友粲蕐实输衷逾断金净域寡营虑坟典共披寻嘤嘤和鸣鸟杨园流好音丛竹无俗气嘉树多清阴陶情托毫素遣兴唯幽琴寂灭理无昧清虚念斯沉大道究玄览物滓澄冲襟言示诸同好恳悃观兹吟
　　石湖草堂成即事书怀
　　弱质弛耕牧幽悰眷丘壑章句非吾好徇物岂云乐工拙贵适己焉能縻好爵灭迹投蓬蒿养疴对山郭倾写谐良知篇翰时间作兹山蕴灵异新构果宿诺幽妙难具述烟霞殊丹雘经始寡人力垣墉谢筑削叠石即故基傍岩无改凿枌梓罗轩楹藤花布帷幕启扉列冈峦抗馆来衡霍暮春美游遨即事多欢谑园桃舒红英林篁包紫箨物序观丰容深衷遂栖托随时任偃息遗情永寂寞将贻匏瓜诮抚躬愧虚薄
　　治平寺　　　　　　　　　皇甫涍
　　风中到香界独往意泠然步引花木乱坐看洲岛连一林寄空水满院生云烟坐此化心寂钟声松外传同子鱼风雨舟往治平寺　　　顾璘
　　伍胥城东月映楼越王桥下雨随舟石湖喷薄鱼龙气水国沾濡鸟雀秋竹径僧房人隐隐酒杯香篆夜悠悠平生白首相知侣对宿空山兴转幽
　　治平禅寺化造竹亭䟽　　　　唐寅
　　窃闻调御大夫身无刹而不现岁寒君子心体寂而长虚孰云草木之无知皆是龙神之拥䕶兹因治平禅寺构基南渡胜概东吴圣凡同所皈依河山锺其秀丽庄严佛土孰云寸草不生回向尘劳便得六根清净是以香嵒和尚击节而悟空清平禅师指竿而说法意歆前辈佥发衷情谋建草亭翼辅兰若波清池水足咏檀栾土地伽蓝冥空鉴证撰兹尺牍用吿大方开三径以招贤看笋根之稚子种十个以医俗延林下之清风幸拾馀资共成胜事谨䟽嘉靖壬午仲秋既望晋昌唐寅撰颍川陈淳书释方正立石
　　治平教寺在上方山下梁天监二年僧法镜建旧名楞伽寺宋治平元年改今名寺有石井隋人刻字盖杨素移郡横山时也国朝嘉靖三十三年井复浚出

　　吴都文粹续集卷三十一