吕氏家塾读诗记 (四部丛刊本)/卷三

吕氏家塾读诗记　卷三

宋 吕祖谦 撰 景常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊本

吕氏家塾读诗记卷第三

召南

　巳见周南

鹊巢夫人之德也国君积行〈下孟反〉累功以致爵位

夫人起家而居有之德如鸤鸠乃可以配焉〈郑氏曰夫〉

〈人有均壹之德如鸤鸠然而后可配国君焉〉

杨氏曰鹊巢言夫人之德犹关雎之言后妃也

盖自天子至于诸侯大夫刑于家无二道也

以关雎为文王之妃则鹊巢夫人亦必有主名

　者谓皆文王之诗则文王继丗之君非积行

　累功以致爵位者文王一人之身而有圣贤之

　异无是道也然则二南之诗周公之以风天下

　无可疑者

　　三百篇之义首句当时所作或国史得诗之

　　时载其事以示后人其下则诗者之辞也

　　诗者非一人其时先后亦不同以毛传考

　　之有毛氏巳见其者时在先也有毛氏不

　　见其者时在后也关雎之义其末曰不淫

　　其色毛传亦曰后妃乐君子之德无不和

　　谐又不淫其色然则关雎之义皆毛公所巳

　　见也鹊巢之义其末曰德如鸤鸠乃可以配

　　焉毛传止曰鸤鸠不自为巢居鹊之成巢未

　　尝言鸤鸠之德然则鹊巢之义有毛公所不

　　见者也意者后之为毛学者如卫宏之徒附

　　益之耳毛传尚简义之巳明者固不重出义

　　之未明者亦必申言如鸤鸠之义虽刺不壹

　　而其旨未明故传必言鸤鸠之养其子平均

　如一以训释之今鹊巢之义止云德如鸤鸠

　而未知鸠之德何使毛公果见此语传岂

　应略不及之乎诗人本取鸠居鹊巢以比夫

　人坐享成业盖非有妇德者殆无以堪之也

　又考鸤鸠之情性以比其德诗中固亦包

　此意但是出于毛公之后决无可疑也

维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御〈五嫁反〉之

毛氏曰鸠鸤鸠秸鞠也鸤鸠不自为巢居鹊之

成巢〈孔氏曰鸤鸠秸鞠郭璞曰今布也○欧阳氏曰今所谓布戴胜者与鸠绝异惟〉

〈今人直谓之鸠者拙鸟也不能作巢多在屋瓦间或于树上架树枝𥘉不成窠便以生子往〉

〈往坠鶵今鹊作巢甚坚既生雏散飞则弃而去容有鸠来处彼空巢○张氏曰鹊巢鸠居不必〉

〈有此理止取二物为喻犹桃虫及鸟亦二物〉百两百乘也〈孔氏曰车有两轮故〉

〈称两〉诸侯之子嫁于诸侯送御皆百乘○郑氏曰

御迎也○荥阳公曰维鹊有巢维鸠居之但取

鸠之不自为巢而居鹊之成巢非取鹊之强而

不淫知岁之所在亦非取鸠有均养之德也〈广汉〉

〈张氏曰唯其专静均壹能端然享之是乃夫人之德也有所作为则非妇道矣〉

维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之

毛氏曰方有之也将送也〈郑氏曰家人送之良人迎之〉

维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之

毛氏曰盈满也〈郑氏曰满者言众媵侄娣之多〉○朱氏曰成成

其礼也

　　鹊巢三章章四句

采蘩夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不失职

矣〈杨氏曰夫人为宗庙社稷主以共祭祀为职〉

于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事

毛氏曰于于也蘩皤蒿也〈孔氏曰白蒿也然则非水菜谓于其傍采〉

　〈之也〉沼池沚渚也〈文曰小渚曰沚小洲曰渚〉公侯夫人执蘩

菜以助𥙊○长乐刘氏曰尊𥙊祀故直谓之事

春秋有事于大庙大事于大庙是也

于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫

毛氏曰山夹水曰涧宫庙也

〈皮寄反〉之僮僮〈音同〉夙夜在公之祁祁薄言还归

毛氏曰首饰也〈孔氏曰者少牢云主妇禓此周礼所谓次也次第发〉

〈长短为之所谓发髢也〉僮僮竦敬也〈长乐刘氏曰僮僮步虽移而不动之貌〉

夙早也○朱氏曰公公所也谓宗庙之中非私

室也○毛氏曰祁祁舒迟也去事有仪也○朱

氏曰𥙊义曰及祭之后陶陶遂遂如将复入然

不欲遽去爱敬之无巳也

　　采蘩三章章四句

草虫大夫妻能以礼自防也〈王氏曰夫妇之际或至于敝而不终者无〉

〈礼以自防故也〉

喓喓〈于遥反〉草虫趯趯〈托历反〉阜螽未见君子忧心忡

忡〈敕中反〉亦既见止亦既觏止我心则降〈户江反〉

毛氏曰兴也喓喓声也草虫常羊也〈孔氏曰释虫云草虫〉

　〈蠜郭璞曰常羊也陆玑云小大长短如蝗也青色〉趯趯跃也阜螽蠜也

　〈孔氏曰释虫云阜螽蠜李巡曰蝗子也〉忡忡犹冲冲也止辞也觏

　遇也降下也○郑氏曰草虫鸣阜螽跃而从之

　○朱氏曰召南之大夫行𭛠在外其妻独居见

　此二物以类相从似有阴阳之性因感时物之

　变而思其君子恐不得保其全而见之也〈毛氏曰妇〉

　〈人虽适人有归宗之义○范氏曰未见君子忧心忡忡者忧心不当夫也妇人之从君子岂以〉

　〈为必得当之哉见礼则进不见礼则退故古之嫁者三月而后反马所以养廉耻也〉○释

　文曰虫本或作虫非也虫音许反

陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙〈张劣反〉亦

既见止亦既觏止我心则〈音恱〉

　毛氏曰蕨鳖也〈孔氏曰蕨鳖释草云舎人曰蕨一名𧆊○郭璞曰𥘉生无叶可〉

〈食〉惙惙忧也○朱氏曰非必大夫妻亲出采蕨

盖言今其时矣○欧阳氏曰妇人见时物之变

新感其君子

陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见

止亦既觏止我心则夷

毛氏曰薇菜也〈孔氏曰薇山菜也茎叶似小豆蔓生可作羹亦可生食〉夷

平也

　　草虫三章章七句

采𬞟大夫妻能循法度也能循法度则可以承先

祖共〈音恭〉𥙊祀矣

　自天子之后妃至于大夫之妻共由一道因

　其所处之广狭而有敛舒焉

于以采𬞟南涧之滨于以采藻于彼行潦〈音老〉

毛氏曰𬞟大萍也滨厓也藻聚藻也行潦流潦

也〈孔氏曰𬞟郭璞曰今水上浮萍也陆玑曰藻水草也生水底其一种叶如鸡苏其一种茎〉

〈大如股叶如蓬蒿行潦道路之上流行之水○释文曰韩诗云沈者曰𬞟浮者曰藻〉○

王氏曰采𬞟必于南涧之滨采藻必于行潦言

其所荐有常物所采有常处也○董氏曰滨当

作濒𡊮淑书曰宅在南濒毛诗所谓于以采𬞟

南涧之濒者也

于以盛〈音成〉之维筐及筥〈居以反〉于以湘之维锜〈冝绮反〉

及釡〈符甫反〉

毛氏曰方曰筐圎曰筥湘烹也锜釡属有足曰

锜无足曰釡○王氏曰言其所用有常器也○

长乐刘氏曰言其诚信之至事事必躬也

于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐〈侧皆反〉季女

毛氏曰奠置也宗室大宗之庙也大夫士𥙊于

宗庙奠于牖下〈孔氏曰𥙊在奥西南隅○朱氏曰室前东户西牖牖下则室中〉

〈西南隅所谓奥也〉尸主齐敬季少也𬞟藻薄物也涧潦

至质也筐筥锜釡陋器也少女微主也○王氏

曰宗室牖下言其所奠有常地也自所荐之物

所采之处所用之器所奠之地皆有常而不敢

变此所谓能循法度○长乐刘氏曰季女者大

　夫之妻也○董氏曰韩诗作于以鬺之〈颜师古曰鬺烹〉

　〈也〉

　　采之盛之湘之奠之所为者非一端所历者

　　非一所矣烦而不厌久而不懈循其序而有

　　常积其诚而益厚然后𥙊事成焉季女之少

　　未足以胜此而实尸此者以其有齐敬之

　　心也大夫之妻未必果少特言苟持敬则虽

　　少女犹足以当大事云尔采蘩以职言举其

　　纲也采𬞟以法度言详其目也尊卑之辨也

　　采𬞟三章章四句

甘棠美召〈时照反〉伯也召伯之教明于南国〈郑氏曰召伯为〉

〈二伯后美其为伯之功故言伯云○释文曰召康公也燕丗家云与周同姓孔安国及郑皆云尓皇〉

〈甫谧云文王之庶子桉左传冨辰言文之昭十六国无燕也〉

蔽芾〈非贵反〉甘棠勿翦勿伐召伯所苃〈蒲曷反〉

范氏曰蔽芾盛也〈曾氏曰蔽芾盖丗所谓连绵字〉○毛氏曰甘

棠杜也〈孔氏曰棠今之杜梨其白者为棠其赤者为杜○陆玑草木䟽曰棠今棠梨也〉

翦去伐击也○郑氏曰茇草舎也〈朱氏曰止于其下以自蔽〉

〈犹草舎耳非真作舎也〉○长乐王氏曰召伯观省风俗或

苃甘棠之下以受民讼○左氏传曰蔽芾甘棠

勿翦勿伐召伯所苃思其人犹爱其树〈刘氏曰召伯在〉

　〈之时尝憩息此棠树之下今其虽不在犹当勿伐此棠盖睹其物思其人思其人则爱其树得〉

　〈人心之至也者谓召公不重烦劳百姓止舎棠下是为墨子之道也〉

蔽芾甘棠勿翦勿败召伯所憩〈起例反〉

　毛氏曰憩息也

蔽芾甘棠勿翦勿拜召伯所〈始锐反〉

王氏曰拜谓屈之而巳〈董氏曰施士丐曰拜如人之拜小低屈也〉○

毛氏曰舎也○释文曰本作税

　　甘棠三章章三句

行露召伯听讼也衰乱之俗微贞信之教兴彊𭧂

之男不能侵陵贞女也

郑氏曰此殷之末丗周之盛德当文王与纣之

事

厌〈于叶反〉浥〈于及反〉行露岂不夙夜谓行多露

毛氏曰厌浥湿意也行道也○郑氏曰夙早也

　○杜氏左传注曰岂不欲早暮而行惧多露之

　濡已以喻违礼而行必有污辱

谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女〈音汝〉无家何以速

我狱虽速我狱室家不足

毛氏曰雀之穿屋似有角者速召狱埆也〈孔氏曰郑〉

〈异义駮云埆者囚证于埆核之处埆音角〉○郑氏曰人皆谓雀之穿

屋似有角强𭧂之男召我而狱似有室家之道

于我也物有似而不同雀之穿屋不以角乃以

咮今强𭧂之男召我而狱不以室家之道于我

乃以侵陵物物与事有似而非者室家不足谓

媒妁之言不和六礼之来强委之

谁谓䑕无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我

讼虽速我讼亦不女从

杨氏曰牙牡齿也䑕无牡齿〈文曰牙牡齿也○山阴陆氏曰雀〉

〈有咮而无角䑕有齿而无牙〉○毛氏曰墉墙也○朱氏曰使

贞女之志得以自伸者召伯听讼之明也

　　　行露三章一章三句二章章六句

羔羊鹊巢之功致也召南之国化文王之政在位

皆节俭正直德如羔羊也〈朱氏曰衣裳有常制进止有常所其节俭正直〉

〈亦可见矣○吕氏曰德如羔羊如羔羊之诗也〉

羔羊之皮素丝五紽〈徒何反〉退食自公委〈于危反〉蛇〈音移〉

委蛇

毛氏曰小曰羔大曰羊素白也紽数也〈孔氏曰此言紽〉

〈数下言緫数谓紽緫之数有五非训紽緫为数也〉古者素丝以英裘不

失其制大夫羔裘以居○范氏曰退食者退而

食于私家也○朱氏曰自从也公朝也○毛氏

曰委蛇行可从迹也〈郑氏曰委蛇委曲自得之貌〉○广汉张

氏曰重言委蛇舒泰而有馀𥙿也此独赋其退

食之际盖于此时而然则其在公之正直可知

矣不然有所愧于中则其退也亦且促迫匆遽

之不暇宁有委蛇之气象哉○释文紽作它曰

本或作紽蛇作虵曰本又作蛇

　惟其出入皆可从迹则仰不愧俯不怍而从

　容自得毛郑盖一也

羔羊之革素丝五緎〈音域〉委蛇委蛇自公退食

毛氏曰革犹皮也〈孔氏曰文谓兽皮治去其毛曰革对文则皮革异散文〉

〈则皮革通司裘曰大丧饰皮车谓革辂也去毛得称皮是有毛得称革〉緎缝也〈孔氏〉

〈曰缝合羔羊皮为裘缝即皮之界緎因名裘缝云緎五緎既为缝则五紽五緫亦为缝也〉○

郑氏曰自公退食犹退食自公

羔羊之缝〈符龙反〉素丝五緫〈子公反〉委蛇委蛇退食自

公

毛氏曰缝言缝杀之大小得其制緫数也○王

氏曰朝夕往来出公门入私门出私门入公门

　而巳终无私交之行也

　　羔羊三章章四句

殷〈音隐〉其靁劝以义也召南之大夫远行从政不遑

宁处其室家能闵其勤劳劝以义也〈郑氏曰召南大夫召伯之〉

〈属○孔氏曰左传曰伯舆之大夫瑖禽亦此之类也〉

殷其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振〈音真〉

君子归哉归哉

朱氏曰兴也○毛氏曰殷靁声也山南曰阳何

此君子也违去遑暇也振振信厚也○张氏曰

如鹳鸣妇叹之义将风雨则思念行者也○朱

氏曰何斯斯此人也违斯斯此所也归哉归哉

冀其毕事而还归也闵之深而无怨辞所谓劝

以义也〈吕氏曰振振君子归哉归哉劝以义也再言归哉者欲慎其归以复命也远行〉

〈从𭛠不辱君命然后可以言归〉

殷其靁在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君

子归哉归哉

　毛氏曰息止也

殷其靁在南山之下何斯违斯莫或遑处〈尺煮反〉振

振君子归哉归哉

毛氏曰处居也

　　　殷其靁三章章六句

摽〈婢小反〉有梅男女及时也召南之国文王之化

男女得以及时也〈朱氏曰述女子之情欲昏姻之及时也视桃夭则少贬矣行露〉

〈死麕于汉广亦然〉

范氏曰昔者圣人观天地万物之情因民之有

男女而制为昏礼使之夫妇有别以相生养以

相代续是以关雎言后妃之德而至于男女以

正昏姻以时鹊巢言夫人之德而至于男女得

以及时桃夭美其盛也故以桃喻摽有梅欲其

早也故以梅喻东山言嫁娶之𠋫亦曰仓庚于

飞熠燿其羽圣人睹草木虫鸟之变意未尝不

在民也

摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮

毛氏曰兴也摽落也梅尚在树者七○郑氏曰

庶众迨及也○朱氏曰吉⺊而得吉也○欧阳

氏曰兴物之盛时不可久惜其盛年难久而惧

过时也○释文曰梅韩诗作楳

摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮

毛氏曰在者三也今急辞也○王氏曰不暇吉

日之择也迨今可以成昏矣

摽有梅顷〈音倾〉筐墍〈许器反〉之求我庶士迨其谓之

　毛氏曰墍取也不待备礼也○欧阳氏曰谓者

相语也遣媒妁相语以求之也〈王氏曰谓者以言𧼈之也〉○

苏氏曰凡诗毎章有先后浅深之异如此诗之

　类固自有若樛木螽斯之类皆意不尽申殷

　勤而巳欲强求而则迃杂而不当矣

　　是诗也其辞汲汲如将失之岂习乱而喜始

　治者邪

　　　摽有梅三章章四句

小星惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾进御

于君知其命有贵贱能尽其心矣〈吕氏曰夫人无妒忌之行而贱〉

〈妾安于其命所谓上好仁而下必好义者也〉

嘒〈呼惠反〉彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔

命不同

朱氏曰兴也○毛氏曰嘒微貌小星众无名者

　三心五噣四时更见〈郑氏曰心在东方三月时也噣在东方正月时也○〉

　〈孔氏曰心实三星五是噣释天云咮谓之柳则喙者柳星也以其为鸟星之口故谓之喙〉肃

肃疾貌宵夜征行○郑氏曰夙早也凡妾御于

君不敢当夕○毛氏曰寔是也○朱氏曰命所

赋之分也众妾进御于君不敢当夕见星而往

见星而还故因其所见以起兴○孔氏曰众妾

自知巳贱不敢同于夫人

嘒彼小星维参〈所林反〉与𭥦肃肃宵征抱衾与禂〈直留〉

〈反〉寔命不犹

毛氏曰参伐也〈孔氏曰天文志云参白虎宿三星直下有三星锐曰伐〉𭥦

留也〈孔氏曰言物成就系留也释文曰二星皆西方宿〉衾也禂禅

也〈礼记玉藻注禅无里音单〉犹也○程氏曰贱妾得进御

于君是其僣恣可行而分限得逾之时也乃能

谨于抱衾与禂而知命之不犹则教化至矣

　　　小星二章章五句

江有泥〈音祀〉美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王之

时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨

嫡亦自悔也〈孔氏曰嫡谓妻也媵谓妾也古者女嫁必侄娣从谓之媵士昏礼云虽无〉

〈娣媵先是士有侄娣但不必备耳丧大记大夫抚侄娣是大夫有侄娣矣公羊传曰诸侯一娶九女〉

〈二国媵之所从皆名媵独言二国者异国主为媵故特名之其实虽夫人娣侄亦为媵也郑氏士昏〉

〈礼注云侄兄之子娣女娣也娣尊侄卑〉

董氏曰江况嫡沱况媵今诗序乃言江沱之间

是失诗人旨也

江有汜之子归不我以不我以其后也悔

毛氏曰兴也决复入为汜〈尔雅䟽曰凡水决之𡵨流复还本水者曰〉

〈汜〉○程氏曰其嫡不使备嫔妾之数以侍君也

汜水之分渚水之𡵨沱水之别当使媵妾均承

其泽○郑氏曰之子谓嫡也妇人谓嫁曰归○

范氏曰以之为言用也○董氏曰汜石经作洍

文引诗作洍盖古为洍后丗讹也

江有渚之子归不我与不我与其后也处

毛氏曰渚小洲也水𡵨成渚○程氏曰处得其

所处也〈范氏曰处媵得其所〉

江有沱〈徒何反〉之子归不我过〈音戈〉不我过其啸也歌

毛氏曰沱江之别者〈尔雅曰水自河出为灉汉为潜江为沱○孔氏曰皆〉

〈大水分出别为小水之名也禹贡梁州云沱潜既道荆州亦有沱潜者盖以水从江汉出者皆〉

　〈曰沱潜所以荆梁二州皆有也〉○郑氏曰啸蹙口而出声嫡既

觉自悔而歌〈朱氏曰啸以舒愤懑之气言其悔时也歌则得其所处而乐矣此兼〉

〈上两章之意而言易曰震无咎者存乎悔于此见之王风云条其歗矣列女传云倚柱而歗皆〉

〈悲叹之声也○范氏曰嫡忘其𥚹心而和乐也〉

　　以如不使大臣怨乎不以之以与如𭧂虎冯

　　河吾不与也之与过如过从之过不我过言

　　不我顾也一章曰其后也悔二章曰其后也

　　处三章曰其啸也歌始则悔寤中则相安终

　　则相欢言之序也

　　　江有汜三章章五句

野有死麕〈俱伦反〉恶〈乌路反〉无礼也天下大乱彊𭧂相

陵遂成淫风文王之化虽当乱丗犹恶无礼也

野有死麕白茅包之有女怀春吉士诱之

　毛氏曰郊外曰野○文曰麕麞也〈孔氏曰缋人注云齐〉

　〈人谓麕为麞〉○毛氏曰白茅取㓗清也包褁也怀思

　也诱道也〈郑氏曰吉士使媒人道成之〉○王氏曰野有死麕

　白茅包之者礼之薄也而犹愈于无礼○释文

麕作麏曰本亦作𪊽

林有朴〈蒲木反〉樕〈音速〉野有死鹿白茅纯〈徒尊反〉束有女

如玉

　毛氏曰朴樕小木也〈孔氏曰释木云朴樕心孙炎曰朴樕一名心某氏曰〉

　〈朴樕斛樕也有心能湿江河间以为柱〉野有死鹿广物也束犹包

　之也

　　以朴樕为礼意其致薪蒭之馈之类

舒而脱脱〈敕外反〉兮无感我〈始锐反〉兮无使尨〈美反〉

也吠〈符废反〉

　毛氏曰舒徐也脱脱舒迟也感动也佩巾也

　〈孔氏内则妇事舅姑佩纷注云拭物之巾〉尨狗也〈文曰尨犬之多毛者〉非

礼相陵则狗吠○郑氏曰奔走失节动其佩饰

　○广汉张氏曰恶无礼之辞也但言无动我之

　无惊我之尨则其凛然不可犯之意盖可见

　矣

　　此诗三章皆言贞女恶无礼而拒之其辞𥘉

　犹缓而后益切曰有女怀春吉士诱之言非

　　不怀㛰姻必待吉士以礼道之虽拒无礼其

　　辞犹巽也曰有女如玉则正言其贞㓗不可

　　犯矣其辞渐切也至于其末见侵益迫拒之

　益切矣毛郑以诱为道仪礼射礼亦先有诱

　射皆谓以礼道之古人固有此训诂也欧阳

　　氏误以诱为挑诱之诱遂谓彼女怀春吉士

　遂诱而污以非礼殊不知是诗方恶无礼岂

　有为挑诱之污行而尚名之吉士者乎

　　　野有死麕三章二章章四句一章三句

何彼襛〈如容反〉矣美王也〈文曰周姓也〉虽则王亦

下嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等犹执妇

道以成肃雝之德也〈郑氏曰下王后一等谓车乘厌翟服则䄖翟○孔氏曰王〉

〈后五路重翟为上厌翟次之六服祎衣为上䄖翟次之〉

何彼禯矣唐棣〈徒帝反〉之华曷不肃雝王之车〈尺奢〉

〈反〉

毛氏曰兴也襛犹戎戎也唐棣移〈音移〉也〈孔氏曰郭璞曰〉

〈移似白杨〉肃敬雝和也○朱氏曰何彼曷不皆设问

之辞也襛盛也言何彼戎戎而盛乎唐棣之华

也岂不肃雝乎王之车也○张氏曰唐棣之

华华如桃李皆言王之盛美〈郑氏曰喻王颜色之盛美〉

　○释文曰释名云车声如居今尺奢反韦昭曰

古皆音尺奢反从汉以来始有居音

何彼襛矣华如桃李平王之孙齐侯之子

　毛氏曰平正也武王女文王孙适齐侯之子〈孔氏〉

　〈曰文者谥之正名也称之则随德不一以德能平正天下故称平王如称宁王也○李氏曰本〉

〈朝太宗称神宗及神宗称神宗则太宗不复称神宗矣〉

其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙

　毛氏曰伊维缗纶也○张氏曰言钓如何必以

丝缗夫妇相接如何必以礼也

　肃雝者王而曰王之车不敢指切之也

　　平王之孙齐侯之子其辞匹敌则不骄亢可

　　知也此诗为美王而作自应先称王至

　末章则反复歌咏之非有它义也

　　　何彼禯矣三章章四句

驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既

治天下纯文王之化则庶类蕃殖蒐田以时仁

如驺虞则王道成也〈张氏曰仁如驺虞此言王道之成如驺虞之诗如缁衣巷〉

〈伯之谓也〉

　杨氏曰二南正始之道王化之基盖一体也王

者诸侯之风相须以为治诸侯所以代其终也

故召南之终至仁如驺虞然后王道成焉王道

成非诸侯之事也则一体相须为治可见矣

　麟趾关雎之应驺虞鹊巢之应意者文王之

　时二物应感而至故诗人以发兴欤

彼茁〈则劣反〉者葭〈音加〉壹发五豝〈百加反〉于嗟乎驺虞

　毛氏曰茁出也〈孔氏曰谓草生茁茁然出〉葭芦也豕牝曰豝

虞人翼五豝以待公之发〈孔氏曰五豝止一发中则杀一而巳仁心〉

　〈之至不忍尽杀故也○朱氏曰一发五豝言禽兽之众多〉驺虞义兽白虎黒

　文不食生物〈陆玑云驺虞尾长于躯不履生草〉○郑氏曰记芦

始出者著春田之早晚

彼茁者蓬壹发五豵〈子公反〉于嗟乎驺虞

　毛氏曰蓬草名也一岁曰豵〈尔雅曰豕生三豵〉

　彼茁者葭彼茁者蓬记蒐田之时盖曹子

　所谓勾芒司节和风扇物草浅兽肥之时也

　　一发五豝一发五豵兽之多而取之鲜也反

　　三隅而观之则天壤之间和气充塞庶类蕃

　殖交于万物有道而恩足以及禽兽者皆可

　见矣化育之仁其何以形容曰于嗟乎驺虞

　非驺虞自然不勉之仁殆不足以当之也

　　　驺虞二章章三句

召南之国十四篇四十章百七十七句

吕氏家塾读诗记卷第三