周礼正义/75

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经文参阅周礼/冬官考工记，自“轮人为轮”至“谓之国工”。

周礼正义卷七十五

瑞安孙诒让学

“轮人”至“正也”

轮人为轮。斩三材必以其时， 〈三材，所以为毂辐牙也。斩之以时，材在阳，则中冬斩之。在阴，则中夏斩之。今世毂用杂榆，辐以檀，牙以橿也。〉

●疏〈轮人为轮者以所制之器名工也杂记云叔孙武叔朝见轮人以其杖关�而�设者注云轮人作车�之官案此轮人即其官之属也春官叙官巾车有工百人亦即此轮与辀车诸工总叙云察车自轮始故车工首轮人云斩三材必以其时者斩材与山虞义同程瑶田云古人用材必量其事之大小而度之毂则度其材之约有四围者轮牙则度其材之过乎把或��拱者山虞凡服�斩季材注云季犹�也服牝服古人度材之法此可类推^[1]〉

〈注云三材所以为毂辐牙也者毂辐牙皆统于轮故先庀其材韩诗外传云轮�曰以臣轮言之夫以规为圆矩为方此其可�乎子孙者也若夫合三木而为一�乎心动�体其不可而传者也三木即此三材也阮元云说文车部云有辐曰轮无辐曰�是轮为牙毂辐之总�云斩之以时材在阳则中冬斩之在阴则中夏斩之者据山虞载明时即中冬中夏也云今世毂用杂榆辐以檀牙以权也者论三材所用之木程瑶田云尔雅释木榆曰枌玉篇枌白榆也然则榆为赤枌矣杂榆赤白兼用之与诗魏风坎坎伐�又曰坎坎伐辐毛传辐檀辐也又曰坎坎伐轮毛传�可以为�伐辐兼�伐轮则牙�可用檀矣说文橿枋也枋木可作车广韵橿一名檍万年木尔雅杻檍郭注似棣细叶材中车�关西呼杻子一名土橿诒让案齐民要术云挟榆可以为车毂杂榆疑即挟榆潜夫论相列篇云檀宜�辐榆宜作毂御览木部引崔寔政论述师旷语同则周时辐毂亦以檀榆作之与汉时不异也橿即檍详弓人疏〉

三材既具，巧者和之。 〈调其凿内而合之。〉

●疏〈三材既具巧者和之者程瑶田云三材治之各有度法合之为轮所谓和也^[1]〉

〈注云调其凿内而合之者释文云内依字作纳案说文无枘字古�枘字止作内内谓辐菑蚤之�毂牙者凿谓毂牙受菑蚤之空食医注云和调也贾疏云谓孔入毂入牙者并须调使得所也〉

毂也者，以为利转也。辐也者，以为直指也。牙也者，以为固抱也。 〈利转者，毂以无有为用也。郑司农云：“牙读如跛者讶跛者之讶，谓轮𫐓也。世闲或谓之罔，书或作𫐓。”〉

●疏〈毂也者以为利转也者以下明三材之各有其�说文车部云�还也毂中贯轴转还无滞谓之利云辐也者以为直指也者说文车部云辐轮橑也谓三十辐各指其凿无��也云牙也者以为固抱也�说文手部云捊引取也�文抱桴或从包轮牙�会合众木聚成�圜形互相持引而固也^[1]〉

〈注云利转者毂以无有为用也者贾疏云案老子道经云三十辐共一毂当其无有车之用�无有谓空�毂中空��得用舆中空�人居其上引之者证毂为由空乃得利转之义也钱�云说文车部毂辐所�也�毂外为辐所凑而中空�受轴以利转为用王宗涑云毂之穿空圜正�滑动则利转故云以无有为用也郑司农云牙读如跛者讶跛者之讶者此引公羊成二年传文以拟其音也讶今本公羊�作迓同详秋官叙官疏云谓轮𫐓也世闲或谓之罔书或作𫐓者徐养原云车人云渠三柯者三郑司农云渠谓车𫐓所谓牙说文木部枒木也一曰车�会也又车部𫐓车轫也轫碍车木也如司农说则牙𫐓同物而异名如许君说则牙𫐓异物案徐据说文宋本今段玉裁校本据玉篇广韵改车轫为车网则以以𫐓与牙为一物但�训车�会会为会合众材而�则轮外匡之緫名��训分析甚明而𫐓训则又浑举不别义微异耳释名释车云辋罔也罔罗周轮之外也关西曰𫐓言前𫐓也广雅释器云𫐓�也急就篇辐毂輨辖𫐓䡻䡦颜注云𫐓车辋也关西谓之𫐓言其柔曲也案𫐓亦作柔�盐铁论散不足篇云古者椎车无柔又云郡国繇吏素桑𫐓是也阮元云辋非一木其曲须揉其合抱之处必有牡齿以相交固为其象牙故谓之牙说文曰牙牡齿象上下相错之形于车牙牙字则加木作枒曰车�会也盖枒本车�会合处之名本义也因而车辋通谓之枒此馀义也王宗涑云一木之屈曰𫐓𫐓煣也言木经煣屈也合众𫐓以成大圜曰辋辋罔也言如罔之结绳联缀也两𫐓交合之牡齿曰牙此其本义也三字经典亦通用案阮王说是也牙材分言之则曰牙或曰𫐓总举其大圆则曰辋辋与牙微异汉时俗语通称牙为辋故先郑据以为释书或作𫐓谓今书别本有如此作者义两通故记之〉

轮敝，三材不失职，谓之完。 〈敝尽而毂辐牙不动。〉

●疏〈轮敝三材不失职谓之完者庄有可云不失利转直指固抱之职也程瑶田云说文完全也谓之完��极致三材不失职天时地气材美工巧兼任之而要其归于工巧当其初成固已知之至��始可验耳^[1]〉

〈注云敝尽而毂辐牙不动者说文�部云敝一曰衣败引申之凡物败坏并谓之敝凫氏注云攠弊义亦相近贾疏云毂辐牙各有职任自相支持虽尽不动是不失职也诒让案荀子大略篇云乘舆之轮太山之木也示诸櫽括三月五月为帱菜敝而不反其常杨注云菜读为菑谓毂与辐也案此轮敝三材不动即所谓敝而不反其常也〉

望而视其轮，欲其幎尔而下迆也。进而视之，欲其微至也。无所取之，取诸圜也。 〈轮谓牙也。幎，均致貌也。进犹行也。微至，至地者少也。非有他也，圜使之然也。郑司农云：“微至，书或作‘危至’，故书圜或作员，当为圜。”〉

●疏〈望而视其轮欲其幎尔而下迆也者明治牙之善总叙所谓察车自轮始也贾疏云下迆者谓辐上至毂两两相当正直不㫄迆段玉裁谓疏当本作不迆云下迆贾氏作不迆文理甚明今各本疏文�作下迆此�宋人以疏合经注者改疏之不字合经之下字所仍之经非贾氏之经本也然则经本有二下者是也望而视其轮谓视其已成轮之牙轮圜甚牙皆向下迆邪非谓辐与毂正直两�相当经下文县之以视其辐之直自谓辐规之以视其圜自谓牙轮之圜在牙上文毂辐牙为三材此言轮辐毂轮即牙也然则唐石经及各本经作下是贾氏本作不非也案段说是也^[1]〉

〈注云轮谓牙也者轮外周匝之大圜为牙也云幎均致貌也者与幂人巾幂字同广雅释诂云幎覆也此轮牙之均平致密如物之下覆不篇袤也礼器云德产之致也精微注云致致密也案致即今致字详大司徒疏江永云凡圆形远望申半渐颓而下幎尔而下迆周遭皆均致也云进犹行也者大司马注义同江永云注未确进非车进乃人进鲍人望而视之进而握之可证大略好处远望可见其精致处须近前细察案江说是也程瑶田王宗涑说并同下二章义并放此云微至至地者少也者总叙注义同程瑶田云至地者少圜使之然非指牙厚切地者言牙厚有杼有��皆微至也云非有他也圜使之然也者言下迆微至非别有巧术取之惟其圜故耳郑司农云微至书或作危至者段玉裁云此声之误也云故书圜或作员当为圜者徐养原云说文囗部圜天体也从囗睘声圆全也从口贝声读若员盖圜圆音义俱相近而圜员又同读故以员为圜诒让案圜正字员借字故先郑定从圜〉

望其辐，欲其揱尔而纤也。进而视之，欲其肉称也。无所取之，取诸易直也。 〈揱纤，杀小貌也。肉称，弘杀好也。郑司农云：“揱读为纷容揱参之揱。”玄谓如桑螵蛸之蛸。〉

●疏〈望其辐欲其揱尔而纤也者明治辐之善也揱尔徐锴本说文手部引作揱尔案说文�部云尔丽尔犹靡丽也八部云尔词之必然也尔正字经典通叚尔为之云无所取之取诸易直也者弓人注云易理滑致也程瑶田云易直者辐不失职之极致贵直尤贵易也^[1]〉

〈注云揱纤杀小貌也者广雅释诂云纤小也谓从股趋骹以次渐杀而小也贾疏云凡辐皆向毂处大向牙处小言揱纤据向牙处而言也戴震云纤攕通辐有鸿有杀似人之臂�故欲其揱尔而纤不拥肿也说文手部曰揱人臂儿攕好手儿诗云攕攕女手今毛诗作掺传云掺掺犹纤纤也王宗涑云辐围外一偏股骹若一内偏三分其长而杀其近牙之一分与臂正相似记故以揱纤形容其杀也云肉称弘杀好也者尔雅释言云称好也乐记云宽裕肉好肉称与肉好义亦同谓辐均好也程瑶田云弘谓股杀谓骹好谓弘杀之闲弘不肿杀不陷也郑司农云揱读为纷容揱参之揱者段玉裁云史记司马相如上林赋说树木云纷容萧参汉书文选皆作纷溶萷参案萷参与橚椮同萧森二音郭璞曰纷容萷参枝竦擢也郑司农所偁作揱参音义与郭同谓辐之纤长略如枝条竦擢故曰读为言音义皆同也云玄谓如桑螵蛸之蛸者�其音也神农本艸经云桑螵蛸生桑枝上螳螂子也说文�部作�蛸螵即�之俗〉

望其毂，欲其眼也。进而视之，欲其帱之廉也。无所取之，取诸急也。 〈眼，出大貌也。帱，幔毂之革也。革急则裹木廉隅见。郑司农云：“眼读如限切之限。”〉

●疏〈望其毂欲其眼也者明治毂之善也眼说文车部作辊云辊毂齐等皃周礼曰望其毂欲其辊与郑字义并异戴震云眼当作辊齐私者不桡减也云无所取之取诸急也者程瑶田云急者毂不失职之极致^[1]〉

〈注云眼出大貌也者说文目部云睴大目出也与眼声近段玉裁云说文眼目也郑意目部睔睴𪾢睅等字与眼字皆相近故以出大貌训眼大对廉而言望之如大出目进而视则其幔革又敛约云帱幔毂之革也者说文巾訠帱作�云襌帐也又云幔幎也广雅释诂云帱覆也案帱本为帐引申为幔帱之义凡小车毂以革冡幎为固故亦谓之帱戴震云以革帱毂谓之帐说文亦作�从革小雅约�铅衡毛传曰长毂之𬨂也𬨂即帱革惟长毂尽饰大车短毂则无饰故曰长毂之𬨂案戴说是也史记礼书云大路之素帱也疑即谓毂革纯素无朱漆之饰索隐讲车盖素帷非其义也互详后�巾车疏云革急则裹木廉隅见者广雅释言云廉校也毂干��虽平易齐等而两耑近�轵处自有廉棱冡革急则见也贾疏云凡毂初作时隐起�后�革�之革急裹木隐起见云郑司农云眼读加限切之限者此拟其音兼取其义也汉书外戚传颜注云切门限也说文�部云限门�也切�字通惠士奇云释名云眼限也瞳子限限而出也与二郑说同段玉裁云限切谓门限尔雅柣读千结反即切字也汉书曰切皆�沓西都赋玄墀扣切西京赋设切厔隒高诱注淮南多称门切司农读如限切者拟其音谓其齐整��也郑君训出�则不读如限也〉

视其绠，欲其蚤之正也。 〈“蚤”当为“爪”，谓辐入牙中者也。郑司农云：“绠读为关东言饼之饼，谓轮箄也。”玄谓轮虽箄，爪牙必正也。〉

●疏〈视其绠欲其蚤之正也者以下轮辐入牙毂之巧绠即下文云六尺有六寸之轮绠参分寸之二是也戴震云辐上端入毂中用正枘下端入牙中用偏枘令牙外出不与辐股骹参值是为绠绠之言偏箄也蚤正谓众辐齐平虽有绠之减蚤皆均正也程瑶田云绠者牙绠也绠之�见于辐广之外而绠之故藏于辐广之巾辐广有全有杀故毂牙两凿心对望有相左之差凿心相左则�蚤相左入牙一准乎蚤则轮绠故曰视其绠欲其蚤之正也^[1]〉

〈注云蚤当为爪者后为盖�弓蚤注同说文�部云蚤啮人跳虫叉古爪字重文蚤�或从虫又爪部云爪�也覆手曰爪又部云叉手足甲也此蚤当为叉取手足甲之义此经梓人叚爪为叉故许君以叉爪为古今字郑此注亦破蚤为爪也车辐大头名股�为小头对股言之与人手爪相类故以蚤为名段玉裁云仪礼士丧礼士虞礼爪字皆作蚤古文假借字也云谓辐入牙中者也者别于菑为辐入毂中者也戴震云辐端之枘建牙中者谓之蚤郑司农云绠读为关东言饼之饼谓轮箄也者段玉裁改读为为读如云拟其音也今本作读为误必以关东言饼则他处言饼非其读也玉篇云绠郑众音补管反盖近之郑珍云轮偏出股凿之者古无正字其声如绠记即以绠为之绠从更声更从丙声古读绠非如今之姑杏切也先郑读为关东言饼而玉篇音补管反是关东言饼亦非如今之必井切也汉人言轮偏出其声如箄�又以箄为之绠与箄叭声有轻重其实一也今俗言物之篇出为箄出犹汉之�语案郑说是也释文云箄刘薄历反李又方四反一音薄计反者说文竹部云箄�箄也此注借为外篇之义与调蔽甑底之箅绝异卢文弨校本释文误作箅段氏谓箅不得反以薄历足正其误云玄谓轮虽箄爪牙必正也者程瑶田云谓蚤入牙凿必直也诒让案正谓凿空正居牙中爪入牙仍不偏也详后疏〉

“察其”至“其薮”

察其菑蚤不齵，则轮虽敝不匡。 〈菑，谓辐入毂中者也。菑与爪不相佹，乃后轮敝尽不匡刺也。郑司农云：“菑读如杂厕之厕，谓建辐也。泰山平原所树立物为菑，声如胾，博立枭棋亦为菑。匡，枉也。”〉

●疏〈察其菑蚤不齵则轮虽敝不匡者贾疏云上视辐入牙中此言察辐入毂中须得所之意诒让案说文齿部云齵不正也一切经音义引苍颉篇云齵齿重生也谓齿不齐平者也惠士奇云荀子君道篇弛易齵差淮南子泰族训唲齵之郤齵者参差有罅郤也玉篇云齿不齐管子轻重甲篇曰弓弩多匡䡔注云匡䡔戾碍也戴震云人齿佹戾曰齵凡物剌起不平曰匡案戴说是也此不匡据牙言之轮用久而敝其牙之匡乃见初成时不见也惟验其菑蚤上下凿枘正相直则可决其牙虽敝不至匡�也^[1]〉

〈注云菑谓辐入毂中者也者戴震云辐端之枘建毂中者谓之菑阮元云菑蚤皆指名也公羊文十四年传曰如以指则接菑也四接菑即骈指也古人命物多就人身体名之如牙股骹胡颈踵腹等皆是云菑与爪不相佹乃后轮敝尽不匡剌也者郑训�为�也程瑶田云蚤正则与菑不相齵菑不当不正也蚤偏菑亦因之而偏齵者凿枘相戾致然也王宗涑云辐居毂辋之闲菑与爪大小不侔且爪偏在外最易佹戾菑爪不齵由于四周之菑凿正齐也说文束部云剌戾也义亦近枉郑司农云菑读如杂厕之厕者贾疏云读从史游急就章分别部居不杂厕义取不参差意也段玉裁云拟其音也案段说是也菑并不取不杂厕之义疏说非云谓建辐也者建犹插入也辐上头插入毂故名为菑云泰山平原所树立物为菑声如胾者段玉裁云广证之皆建立之义弓人之菑栗诗笺之炽菑管子之剚耕剚耘史记之剚刃义训略同惠士奇云菑犹立也臿也义与剚同汉书沟洫志瓠子歌揵石菑即菑蚤之菑案段惠说是也汉沟洫志颜注云菑亦臿耳义与剚同即惠所本释名释言语云倳立也青徐人言立曰剚文选思玄赋李注引韦昭汉书注云北方人呼插物地中为剚剚又为事汉书蒯通传注引李奇云东方人以物臿地中为事倳事菑音并相近毛诗大雅皇矣传云木立死曰菑亦取树立之义云博立枭棋亦为菑者韩非子外储说左云博贵枭胜者必杀枭西京�记云郭舍人善投壶激矢令还谓之为骁言如博�竖稿于辈中为骁杰也列子释文引古博经云棋行到处即竖之名为骁棋骁棋即枭棋也云匡枉也者吕飞鹏云匡说文作軭车部軭车戾也与先郑训枉之义合江永云轮人两匡字皆训为枉后郑训剌�亦枉也〉

凡斩毂之道，必矩其阴阳。 〈矩，谓刻识之也。故书“矩”为“距”，郑司农云：“当作矩，谓规矩也。”〉

●疏〈凡斩毂之道必矩其阴阳者贾疏云此欲斩毂之时先就树刻之记识其向日为阳背日为阴之处必记之者为后以火养其阴故也江永云山虞阳木阴木以生山南为阳山北为阴此则阴阳木各有向日背日以向日为阳背日为阴程瑶田云一木必有一木之阴阳向背矩之乃能不误�也故无论冬夏斩时皆当刻识之案江程说是也列女传辩通篇说弓干云生于大山之阿一日三睹阴三睹阳此言阴阳之均调也毂木不能皆均调故必矩识之^[1]〉

〈注云矩谓刻识之也者刻识犹画也国语周语其母梦神规其臀以墨韦注云规画也刻识谓之矩犹画谓之规矣云故书矩为距郑司农云当作矩者徐养原云说文工部巨规巨也�工象手持之或从木矢作�别无矩字是巨即矩也距从巨声故距矩通用释名�曲头曰距距矩也言曲似矩也云谓规矩也者谓以规矩度而识之〉

阳也者，稹理而坚；阴也者，疏理而柔。是故以火养其阴，而齐诸其阳，则毂虽敝不藃。 〈稹，致也。火养其阴，炙坚之也。郑司农云：“稹读为奠祭之奠，藃当作秏。”玄谓藃，藃暴，阴柔后必桡减，帱，革暴起。〉

●疏〈阳也者稹理而坚者释文云稹本又作槙阮元云说文稹种穊也从禾真声引周礼稹理而坚是此经旧从禾作稹非也案阮说是也理谓木之脉理说文木部云朸木之理也云是故以火养其阴而齐诸其阳则毂虽敝不藃者敝说文艸部引作弊声之讹也贾疏云此毂若不以火养炙阴柔之处使坚则阳齐等后以革鞔阴柔之处木则�减革不著木必有暴起若以火养之虽敝尽不藃暴也^[1]〉

〈注云稹致也者诗唐风鸨羽笺云稹�根相迫迮�致也尔雅释言云苞稹也郭注云今人呼物丛致者为稹鸨羽孔疏引孙炎云物丛生曰苞齐人名曰稹聘义注云缜致也稹缜同段玉裁云致今之致字稹者禾之密引伸为文理之密云火养其阴炙坚之也者凡物柔者得火则坚故阴木疏理而柔亦须火炙使坚强也郑司农云稹读为奠祭之奠者段玉裁改读为为读如云读如奠者拟其音今本作读为非也汉�奠音如震案段校是也云藃当作秏者先郑改读与㮚氏改煎金锡则不秏同谓毂圆满不��也段玉裁云司农谓藃者声之误也故改为秏云玄谓藃藃暴阴柔后必桡减帱革暴起者戴震云灭下曰藃虚起曰暴洪颐煊云藃亦作槁晏子春秋杂上篇今夫车轮山之直木也良匠揉之其圆中规虽有槁暴不复嬴矣荀子劝学篇虽有槁暴不复挺者揉使之然也即其义矣段玉裁云说文艸部云藃艸儿此�之本义�文引周礼毂�不藃此说其假借也阴柔后必桡减所谓秏也帱革暴起所谓暴也帱必负干注云革毂相应无嬴不足暴者毂不足而革嬴也案洪段说是也暴�之隶讹瓬人注云暴坟起不坚致也后郑以藃为暴革嬴也先郑以藃为秏毂不足也二读不同而义实相因大戴礼记劝学篇用荀子文槁暴作枯暴藃槁声类同后郑以藃暴古�语故不从先郑改读荀子杨注云槁枯暴干亦非古义〉

毂小而长则柞，大而短则挚。 〈郑司农云：“柞读为迫唶之唶，谓辐间柞狭也。挚读为槷谓辐危挚也。”玄谓小而长则菑中弱，大而短则毂末不坚。〉

●疏〈毂小而长则柞大而短则挚者挚钱氏宋本作�释文唐石经及各本并作挚群经音辨同阮元以唐石经为非案挚先郑破为槷依宋本则为声之误依石经则为形之误二字并通无由决定今姑从石经程瑶田云毂之大小长短必适中斯无柞挚之毙此为�文言毂长毂围诸度法起本也^[1]〉

〈注郑司农云柞读为迫唶之唶者秋官序官先郑注云柞读为音声唶唶之唶与此读同迫唶犹言迫筰典同侈声筰注云侈则声迫筰出去疾也汉书王陵传作迫笮释名释宫室作迫迮字并同云谓辐闲柞狭也者王宗涑云毂闲须为凿以容三十辐共一毂故毂小则辐闲柞狭而菑中弱云挚读为槷谓辐危槷也者戴震云槷同陧吕飞鹏云说文出部云𦤙槷𦤙不安也易曰染𦤙先郑读挚为槷训危槷即此义案戴吕说是也许引易槷𦤙今易困上六爻辞作臲卼又说文�部云陧危也班固说不安也周书曰邦之阢陧今书秦誓作杌陧文选马融长笛赋云巅根跱之槷刖兮李注云槷刖危貌槷陒陧并声近义同辐危槷谓菑不固摇动也云玄谓小而长则菑中弱大而短则末不坚者末上宋附释音本汪道昆本及注疏本并有毂字衍此增作先郑义也贾疏云以毂小而长则辐闲柞狭故菑中�毂�而短即毂末浅短故不得坚牢也诒让案毂小而长则众菑之闲�地大少故弱毂大而短则�外距��馀地又太少故不坚也江永据车人云短毂则利长毂则安谓此云�者安之反戴�亦谓车行危陧不安义亦通〉

是故六分其轮崇，以其一为之牙围； 〈六尺六寸之轮，牙围尺一寸。〉

●疏〈是故六分其轮崇以其一为之牙围者牙围之度为车制诸度之根依郑注说牙围为长方形详后^[1]〉

〈注云六尺六寸之�牙围尺一寸者贾疏云此据兵乘车而言若田车之轮小崇六尺三寸计亦可知也案依贾说田车牙当围一尺十分寸之五减于兵车乘车五分注特出六尺六寸之轮亦明田车牙围不得有此数也〉

参分其牙围而漆其二， 〈不漆其践地者也。漆者七寸三分寸之一，不漆者三寸三分寸之二。令牙厚一寸三分寸之二，则内外面不漆者各一寸也。〉

●疏〈参分其牙围而漆其二者记漆牙之度并为下毂长毂围明根数也^[1]〉

〈注云不漆其践地者也者牙外践地沙石�轹易至甐敝非漆所能固盖别以薄铁傅之故不漆也说文金部云��车轮铁也即牙外傅铁之名云漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二者贾疏云就一尺一寸且取九寸三分分之各得三寸犹有二寸在又一寸为三分二寸为六分三分分之各得二分若然一分有三寸三分寸之二二分总得七分三分寸之一是漆之者也馀一分者三寸三分寸之二是不漆者也阮元云漆其近辐之二分宽七寸三分三釐三豪不漆其近地之一分宽三寸六分六釐六豪也云今牙厚一寸三分寸之二则内外面不漆者各一寸也者郑珍云详�注文盖专明牙之践地不漆一边之度所云牙厚不兼投辐一边也注所以必专明不漆一边者以上文但言六分轮崇一为牙围其围之尺一寸者可知而以此尺一寸者分为四面广狭之数�可知不知四而广狭数各若干则牙厚牙广不能定即漆与不漆之地无从定而下文毂辐诸数出于漆内中诎者皆茫然矣故先云不漆其践地者以明不漆者在践地一边落后接云��七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二以明漆其二不漆其一之数然后即不漆之数折之云令牙厚一寸三分寸之二则内外面不漆者各一寸顺文理读之明明所云牙厚为就牙之践地一边言非兼投辐一边谓牙上下同厚也凡牙之厚其度皆如辐之广小车辐广三寸五分则牙厚亦三寸五分惟践地一边须不杼不侔自不能与投辐一边同厚其制盖于牙内外两边距地一寸之处各微微�杀而下至牙厚九分一厘三豪三不尽而止则牙之贱地不削者只馀一寸六分六釐六不尽合两边距地一寸围之得三寸六分六釐六不尽居牙围三分之一不漆是两边距地之一寸虽为轮之崇自若而牙践地一边既不杼不侔则此二寸者俱践地矣此注所以算不漆践地者必并内外面各一寸计之也得此不漆之度乃后以漆者七寸三分寸之一分居投辐一边及内外两边投辐一边如辐之广占三寸五分内外两边各占一寸九分一厘六豪六不尽于是一尺一寸之牙围共为四面广狭皆得的数自轮之平面视之六尺六寸之崇上下不漆者各去一寸其馀六尺四寸皆为漆内而毂辐诸度之根定矣令者非假设之辞以记无明文由参互推得而不敢质言使若假设其数云尔下注令辐广三寸半语意亦然又云古人凡创一物必合于物之情理当于人之心目绝无勉强牵就故其制易知易从美善而不可易也即如轮牙以注云践地不漆一分之内有内外面各一寸推之知车辋揉治初成其厚本上下相侔也乃先于内外面距边一寸各画一规又于厚之外边中除一寸六分强周画两界线然后各即规外�杀之至于界线而止则规自成廉堮而轮成不侔不杼之形立而视之轮之面尽于规自规以外皆践地者非轮面也然后尽漆其轮面既使�泥易脱易洗又得饰为美观椁内诎中易而且准若如后人所说牙厚上下相等则牙面自是齐平而一截漆之一�素之入于目既不成象又于无界埒之平面加漆必有过与不及之处诎中取度求准则难自然之与勉强可以定是非矣案子尹释注牙厚一寸三分寸之二为践地一边之厚数极为精塙足申注义知牙投辐一面不为此数者后注云令辐三寸半依经参分股围去一以为骹围尚存二寸有零更加轮绠参分寸之二此岂一寸三分寸之二之地所能容乎况牙木须揉曲成圜必广厚略等方可揉屈叚令牙投辐与践地两面正等则倍一寸三分寸之二得三寸三分寸之一以减一尺一寸馀七寸三分寸之二为牙内外两平面之广每面得三寸六分寸之五为三寸八分三釐有奇是平面之广较之厚�嬴至一倍有馀以如此之木向厚面揉之使圜亦甚难矣〉

椁其漆内而中诎之，以为之毂长，以其长为之围， 〈六尺六寸之轮，漆内六尺四寸，是为毂长三尺二寸，围径一尺三分寸之二也。郑司农云：“椁者，度两漆之内相距之尺寸也。”〉

●疏〈椁其漆内而中诎之以为之毂长者说文言部云诎诘诎也广雅释诂云诎曲也案诎屈声类同取牙漆内直度中屈之折取其半以为毂之长度也惠士奇云�测圆者必先得其�从心出线则面面皆等椁者度量之名度两漆之内而中诎之则�之心也轮内置毂毂内贯轴如此则轴正当轮心面面皆等然则中诎者测圆之法而毂之围径亦从此出焉戴震云大车短毂取其利也兵车乘车田车畼毂取其安�六尺六寸之轮毂长三尺二寸则车行无危陧之患云以其长为之围者明毂长与围等围谓圜��淮南子说山训云�人有买栋者求大三围之木而人予车毂跪而度之巨虽可而长不足案庄子人闲世释文引李颐云径尺为围此毂围三寸二寸故三围之本于度为可淮南书与此经义合戴震云围亦三尺二寸以建三十辐则辐闲无柞狭之患^[1]〉

〈注云六尺六寸之轮漆内六尺四寸是为毂长三尺二寸围径一尺三分寸之二也者贾疏云上经不漆者外内面各一寸则两畔减二寸故漆内有六尺四寸也中屈此六尺四寸故毂长三尺二寸也又以三尺二寸为围围三径一三尺得一尺馀二寸寸作三分为六分又径二分故径一尺三分寸之二也戴震云周三尺二寸者径尺有五分寸之一弱郑注用六觚之率周三径一约计大数尔非圜率也王宗涑云度起两漆不及不漆之�圜是椁其漆内也圜密率围三尺二寸径得一尺零一分八釐五豪九秒一忽零郑司农云椁者度两�之内相距之尺寸也者说文�部云�度也椁�声类同义亦相近阮元云椁者横充物内而度之之名也椁与�广二声同转书尧典光被四表汉书王莽传及后汉书冯异传并读为横被四表尔雅桄充也桄即与横同义光黄声相近也光转声为广广从黄得声亦即有横义故尔雅曰缁广充幅方言曰幅广为充此即横充而度物之义光广声再转即为廓方言曰张小使大谓之廓淮南子曰横廓六合并同斯义廓与扩声亦相近孟子曰知皆扩而充之矣赵岐注曰扩廓也然则椁其漆内之椁即与光广一声之转知其为横充物内而度之之名矣〉

以其围之阞捎其薮； 〈捎，除也。阞，三分之一也。郑司农云：“捎读为桑螵蛸之蛸。薮读为蜂薮之薮，谓毂空壶中也。”玄谓此薮径三寸九分寸之五。壶中，当辐菑者也。蜂薮者，犹言趋也，薮者众辐之所趋也。〉

●疏〈以其围之阞捎其薮者捎贾匠人捎沟疏引此作梢从木据彼疏则贾所见本捎薮与梢沟字同而今本两经捎梢错出必有一误段玉裁阮元皆谓字当从木此经捎误当作梢然说文木部云梢木也尔雅释木云梢梢櫂皆无捎除之义窃疑此与匠人梢沟实皆当作捎匠人经误从木后人遂并改贾疏耳江永云以其围之阞捎其薮谓以三分之二为肉三分之一为壶中空也壶中空所以受轴者也下文言五分其毂之长去二以为�去三以为轵则壶中内大而外小其当辐菑处得三分之一也统言之中空处皆为薮切指之外当菑者为薮若毂上三十孔受辐菑者谓之凿不谓之薮案江说是也^[1]〉

〈注云捎除也者说文手部云自关以西凡取物之上者为挢捎捎除盖其引申之义谓剜刻木中除去内心而空之也阮元云捎有除去之义史记龟策列传捎菟丝而去之是也捎其薮者乃抽拔去毂木中心以为薮也轮人捎薮匠人梢沟上林赋梢凤皇甘泉赋梢��捎梢同义郑珍云捎训除者除去其实使虚而成孔也从手与匠人从木同云阞者三分之一也者程瑶田云阞馀也又分也理也王制祭用数之仂丧用三年之仂注以为十分之一也十分之一可曰�则三分之一当亦可曰阞郑珍云阞者分理之名本无专字言地理即从�作阞言木理即从木作朸言指之分即从手作扐言骨之分从月作肋因从木又可从艸作艻因从手又可从人作仂王制仂注为什一此为三一者以彼丧祭费不能多至三一此于上下诸数惟三一为适合故知是三之一也孔氏正义谓仂者分散之言数亦不定得其义矣诒让案注定薮径小于小穿之轵者以轵穿有金须减去二寸而薮则无是也郑后注盖以贤轵与薮三者之径适相称其说甚精不可易也郑司农云捎读为桑螵蛸之蛸若匠人梢沟先郑读同为段玉裁改作如是也此儗其音不当云读为匠人注亦误桑螵蛸见前云薮读为蜂薮之薮谓毂空壶中也者段玉裁云毂空壶中老子所谓以无有为用者也案说文木部橾车毂中空也从木喿声读若薮盖故书作橾大郑易橾为薮故云读为许谓橾为正字故云读若薮今周礼本恐有误又案急就篇作�碑作桑桑薮双声阮元云薮说文作橾急就篇作�薮橾�声之转也薮为中空之物故量亦名之聘礼记十六斗曰薮是也观记曰量其薮以黍是毂薮虽不必定如十六斗之多而要为物中空受物者之名可知案阮谓橾薮双声是也戴震说同�当即橾之变体毂空中侈向外两端渐敛与鼔匡相似广雅释器一切经音义引埤仓并以鼔匡为鼔�壶中名薮又作�义与彼同惠士奇黄以周并以急就篇桑为喿之误亦通郑珍云毂孔内当辐菑处谓壶中盖俗闲熟传旧名故先郑举以通古云玄谓此薮径三寸九分寸之五者贾疏云车毂其孔必大头宽小头狭当辐入处谓之薮宽狭处中而已毂径一尺三分寸之二今一尺取九寸三分之一得三寸仍有一寸三分寸之二在今以一寸者为九分寸之二为六分揔为十五三分取一得五分故云径三寸九分寸之五也戴震云捎空毂中如壶然所以受轴以密率计之径三寸五分寸之二弱惠士奇云依注设薮以毂围三尺二寸而三分之取其一以为薮则薮围一尺九分寸之六毂两相共径七寸有奇足以内贯轴外受辐而无不胜任之患钱坫云薮围一尺三分寸之二此是薮内围若薮围则是一尺五寸十五分寸之八方与贤围轵围相应云壶中当辐菑者也者谓壶中即毂中之空�外则与辐菑之凿正相直也云蜂薮者犹言趋也薮者众辐之所趋也者郑珍云蜂薮亦俗闲言众凑意有此语与蜂起蜂聚蜂拥意同后郑申之云薮犹趋蜂薮众辐之所趋者李轨音薮仓豆反则薮趋音义并与凑同蜂薮是泛语注意以众辐凑之亦是蜂薮所以名薮非毂薮即是蜂薮也〉

“五分”至“能固”

五分其毂之长，去一以为贤，去三以为轵。 〈郑司农云：“贤，大穿也。轵，小穿也。”玄谓此大穿，径八寸十五分寸之八；小穿，径四寸十五分寸之四。大穿甚大，似误矣。大穿实五分毂长去二也。去二，则得六寸五分寸之二。凡大小穿皆谓金也。今大小穿金厚一寸，则大穿穿内径四寸五分寸之二，小穿穿内径二寸十五分寸之四，如是乃与薮相称也。〉

●疏〈五分其毂之长去一以为贤去三以为轵者明车毂含釭内外大小之异度也说文金部云釭车毂中铁也释名释车云釭空也其中空也总言之大小通曰釭析言之大曰贤小曰轵其物以铁为之又说文玉部云琮似车釭大宗伯注云琮八方象地车釭与彼相似则当内圜而外为八觚形盖釭内空与轴相�故必圜以利转外边则嵌入毂中故为觚棱使金木相持而固不复摇动也江永云五分其毂之长长与围同言长即是言�阮元云大穿围大小穿围小盖辐内之轴任重故不可杀使其穿大而毂弱辐外之轴�轻可以使其穿小而毂强且杀轴亦所以限毂使不致内侵也^[1]〉

〈注郑司农云贤大穿也轵小穿也者阮元云穿者轴所贯也大穿者在辐内近与之名小穿者在辐外近辖之名钱坫云广雅贤大也贤有大义故大穿谓之贤说文车部轵车轮小穿也郑珍云毂孔自内头起其馀径即渐杀渐小轴入毂之围径如之故孔适相�而运转其内头孔曰大穿外头孔曰小穿贤者说文目部�大目也与此贤音义并同轵者凡语止同曰只毂孔至末而止即呼为只后因加车作轵轴耑�亦当轴止处又所以止轴之艸故亦呼为只其作字遂两同案郑说是也凡两穿及壶中一例捎之则三处当有一定之度若准贤轵两围则薮径不止三寸五分五釐五豪强造毂者正因恐伤轴凿故特增薮厚不因贤轵为一定之杀不然由贤以趋于轵既以相去远近逐渐平杀则但见贤轵之围薮围自可例推经句必特出薮围之度乎至釭金虽当隶金工然毂穿必沓金而后可以利转若仅详釭外本空之围则毂穿之真度本无此大易致淆掍故必兼金计之而后其度数乃备也云玄谓此大穿径八寸十五分寸之八小穿径四寸十五分寸之四者贾疏云五分其毂之长去一以为贤即以毂长三尺二寸径一尺三分寸之二而五分去一一尺去二寸得八寸三分寸之二者本三分寸今为十五分寸即以二分者为十分去二得八分故云径八寸十五分寸之八也小穿经云去三一尺五分法三去六寸得四寸三分寸之二亦为十五分寸之十五分去三去六分得四分故云径四寸十五分寸之四王宗涑云贤得毂长五分之四围二尺五寸六分轵得毂长五分之二围尺二寸八分郑谓大穿径八寸十五分寸之八小穿径四寸十五分寸之四用六觚率也以密率求之大穿径八寸一分四釐八豪七秒三忽零小穿径四寸零七釐四豪三秒一忽零是大穿倍小穿也云大穿甚大似误矣大穿实五分毂长去二也者两穿虽有大小之殊然增减之数不宜过远又欲与薮相称若依经五分去一为贤则大于轵已倍故知其误而别定为五分去二也阮元云讹去一为去二者盖记文偶有缺笔耳云去二则得六寸五分寸之二者以一尺五分去二去四寸得六寸以三分寸之二为十五分寸之十五分去二去四分得六分为十五分之六约之即五分之二也钱坫云贤围一尺九寸二分轵围一尺二寸八分薮围一尺十五分寸之九此用金裹之故薮围径与两穿不合云凡大小穿皆谓金也者金谓釭铁也云今大小穿金厚一寸则大穿穿内径四寸五分寸之二小穿穿内径二寸十五分寸之四如是乃与薮相称也者戴震云今当作令贾疏己误案戴校是也此与上注云令牙厚一寸三分寸之二同金厚经无文故为假设之度以明之贾疏云大小穿内皆以金消去二寸故各减二寸也郑珍云两穿有内外径者孔头必嵌金釭使与轴之鐗相摩切作孔之时预储嵌金厚一寸之地围径自宽多二寸深则止足容金自内即围径与轴等大故有内径外径及嵌金之后外亦与轴等大而其孔是金非仍木也故曰凡大小穿�谓金也案注大小穿内径贾疏无释郑子尹则谓壶中当辐之外釭金尽处为内径一说虽可�但�玩注意似指釭金�轴之空为穿内径指毂木�釭之空为穿外径内径外径并据毂两耑�见者而言若毂内釭金尽处�于空中则当以去壶中远近�息以为其度之弘杀不能与釭口平也江永云注算大小穿甚密但辀人轴围一尺三寸五分寸之一若依围三径一算之�轴径皆大穿穿内处正得径四寸五分寸之二与郑所算大穿穿内径同何以能转盖围三径一非真率以祖冲之径七围二十二约率算轴径不及四寸五分寸之一故能稍宽而转郑珍云以金厚一寸故令穿之外径增宽一寸为嵌金之地及其嵌讫金围自与穿内围齐平也案江郑说是也毂两穿皆沓金自是常制此大穿径六寸有奇若非加金二寸不能与辀人轴径之度适相函则注说塙不可易明矣〉

容毂必直，陈篆必正，施胶必厚，施筋必数，帱必负干。 〈郑司农云：“读‘容’上属，曰‘轵容’。”玄谓容者，治毂为之形容也。篆，毂约也。帱负干者，革毂相应，无赢不足。〉

●疏〈容毂必直者程瑶田云未饰之先治之之法也篆胶筋帱专言饰郑珍云治经火养之木为圆长三尺二寸之形是曰容毂以绳县�身及两端之围皆与绳触则直矣云陈篆必正者郑珍云陈列也篆非一处故曰陈篆其广狭�几处无�当任意为之无定数也每篆一周以矩准之其高下皆与围相切则正矣篆说文作��车约盖所据本异云施胶必厚施筋必数者毂外周匝施以胶筋使之黏合纒绕则任力不��亦可以助帱干之�著使无闲罅也程瑶田云数者疏之反谓纵横重叠互相牵系以为�也^[1]〉

〈注郑司农云读容上属曰轵容者段玉裁云农下云字衍文此�经之异案段校是也卢文弨黄丕烈说同据此则上先郑注当云轵容小穿也后郑引之删容字轵容盖谓小穿内空�容之度其�为短故后郑不从云玄谓容者治毂为之形容也者此破先郑读谓容为颂之叚�容毂犹言治毂车段玉裁谓容者当为容毂者亦通云篆毂约也者巾车孤乘夏篆先后郑并�为毂约与此义同王宗涑云篆�毂木为��篆起如竹有节约然郑故训毂约小车不皆有篆孤以�车乃有之巾车云卿乘夏缦言�为篆也篆致饰之一所以办等�也郑珍云约毂与帱革是两车诸家说皆不憭帱革者�置辐处通鞔之所以固毂囚以为饰�小车皆�无贵贱之别上文云进而视之欲其帱之廉无所取之取诸急知与轮必取圜辐必取直同是小车通制不得��者也篆者谓𨐅约毂约谓之篆钟带亦谓之篆皆指其围绕一周者据巾车先郑注篆读为圭瑑之瑑夏篆毂有约也参之先郑典瑞注瑑有圻堮�起说文瑑圭壁上起兆瑑知篆以瑑起而名钟带亦名因瑑起其制于毂干刻之令起圻堮一周剧此处微容即彼处起圻堮其圻堮处即是篆也当不止一处刻讫其状盖如竹形然后浑体厚�以胶密被以筋又�胶一层乃以革鞔之令革与容处垠堮处皆紧相贴切则瑑起者亦随革瑑起容突分明然后通凡漆之待干摩平乃就瑑起上周画五采其外通朱漆之此篆之制也以其周绕束毂故曰约非赖此约束其毂始固之谓据巾车孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车后郑注夏篆五采画毂约夏缦亦五采画毂无瑑尔墨车不画是篆为孤以上专制帱为上下通制明矣帱毂古谓之𬨂诗商颂小雅并云约𬨂错衡毛公采芑传云𬨂长毂之𬨂也朱而约之而郑烈祖笺云𬨂毂饰也饰即帱革则长毂之𬨂犹云小车毂之帱革耳朱而约之乃是解约字盖孤以上之毂既五采画其篆约则篆约之外皆朱漆也故云朱而约之说文𬨂长毂也以朱约之是本毛义非即以朱为约广雅云毂篆谓之𬨂张揖为失毛旨诗疏云𬨂者长毂之名又据许而违许意矣案篆约为孤乘夏篆以上车毂之�王宗涑郑珍说是也凡毂初斲治成平缦无文自卿以上乘夏篆则迥环瑑刻自成圻堮若竹之有节者是谓之篆亦谓之约又以革鞔篆约之外是谓之𬨂凡小车有革鞔大车则无故毛许并释𬨂为长毂明惟小车毂有此也鞔革密附毂木放篆在革内而文见于革外毛诗谓之约𬨂明𬨂与约�有也既篆刻而革鞔又漆之为五色是谓之夏篆毛许则以为朱约朱亦五色之一也凡篆约之用以为文饰且以辨等威非以附纒约束为义篆约之名亦起于刻瑑不系于施筋与否也至于筋胶之被则凡车木任力处皆有之附纒之以为固故辀人注谓辀亦有此不徒毂也盖筋胶与篆不相涉卿乘夏缦大夫乘墨车皆无篆而不得谓无筋胶之被筋胶之外加以漆则其痕亦成圻堮辀人谓之�少仪谓之几而不谓之篆此经亦以施筋与陈篆并举篆非即筋胶之文明矣郑珍谓帱革为小车之通制不知施筋亦小车之通制也毛诗说文朱约之义非谓约束其毂郑珍说是也然后郑谓夏为五采先郑毛许则以为朱赤其设色不同郑珍兼取其义谓五采之外皆朱漆色未知是否毂约互详巾车疏云帱负干者革毂相应无赢不足者左襄十八年杜注云负依也谓帱革与毂干密相依倚也贾疏云帱覆也谓以革覆毂之木隐著革使之急是革毂相应也无赢不足者若毂有秏处不隐著毂则革有窳而毂不足若毂不秏革无赢毂亦无不足也〉

既摩，革色青白，谓之毂之善。 〈谓丸漆之，干而以石摩平之，革色青白，善之征也。〉

●疏〈既摩革色青白者程瑶田云色青白者帱廉而急必负干之所致也革以冒鼔为最急鼔色近白是其验云谓之毂之善者此总冡容毂以下六者言之^[1]〉

〈注云谓丸漆之干而以石摩平之革色青白善之征也者说文手部云摩研也贾疏云谓以革�毂讫将漆之先以骨丸之待干乃以石摩平之其色青白则善也程瑶田云据注丸漆之后乃以石摩之王宗涑云贾意谓丸在摩前摩在漆前是也今革既摩色但青白未漆甚明案程王说皆是也在摩前者和灰之丸漆在摩后者不和灰之漆郑贾义并不相迕丸漆者说文土部云垸以桼和灰丸而�也段玉裁云灰者烧骨为灰也一切经音义引通俗文曰烧骨以漆曰垸盖以桼合和烧骨之灰抟而丸之以�擦物丸而�之既干如沙碜不光�乃摩之郑所云丸漆之干乃以石摩平之也既摩乃复桼之说文�下所云桼垸已复桼之也如此数四乃后�丹�今时桼工亦略同此案段说甚析据此则毂革有�次漆先丸漆不设色故摩之色青白�漆设色则为巾车之夏篆夏缦及毛诗传之未约不得露青白之色矣经注并据未�丹�前之漆言之故在摩前非谓既摩之后遂不复漆也〉

参分其毂长，二在外，一在内，以置其辐。 〈毂长三尺二寸者，令辐广三寸半，则辐内九寸半，辐外一尺九寸。〉

●疏〈参分其毂长二在外一在内以置其辐者贾疏云此经�论置辐于毂相去远近之法赵溥云外谓毂之趋轵处内谓毂之趋贤处与舆相近以毂长三尺二寸三分之以二分为外以一分为内于二者之闲而置辐焉所以在外数多在内数少者盖一车用�毂而两毂之闲置舆辐内数少则两轮近舆有倚靠处自然牢固而行得稳辐外数多则毂行无所碍^[1]〉

〈注云毂长三尺二寸者令辐广三寸半则辐内九寸半辐外一尺九寸者辐广三寸半即后文辐股之度也匠人注亦云乘车辐广三寸半贾疏云按上云以围之阞捎其薮薮中�分径一毂径既一尺三分寸之二今取一分作空空中径三寸九分寸之五两畔得二分有七寸九分寸之一两厢分之一畔得三寸九分寸之五下文云量其凿深以为辐广凿深三寸半故知辐广三寸半也依前所计言之辐深实应三寸十八分寸之上言三寸半举成数言也若然毂既长三尺二寸辐居三寸半馀有二尺八寸半三分之辐外得一尺九寸辐内得九寸半也郑珍云辐广三寸半乃兵车乘车不可增减之实数令之云者以由经推得而经无文故不敢质言使若假设云尔贾疏谓注以捎薮凿深知之不得郑旨捎薮凿深之数于经亦无文注盖由辀人之明言轴围者层递推至牙围而得之也又云长上无内外也内外由辐而立则辐之地自在中闲故三分毂长凝九寸五分居内一尺九寸居外其中闲三寸五分即置辐之地矣记于车总�著轮崇尺寸为轮与诸度之根各度遂不明言使读者互求自得则辐之广厚宜即于轮舆辀三职中求之车人大车辐博三寸厚三之一大车小车辐之所以不同者正有其故大车谷短只一尺五寸其围之大郤四尺五寸制令辐广三寸即正中置辐其两头止各馀六寸令辐厚一寸三十辐估毂围三尺馀一尺五寸两辐相距尚有五分不凿空地故辐比小车广少而厚多小车毂长不止增倍而围仅三尺二寸制令辐广三寸半其外二内一者所馀甚长令辐厚七分则两辐相距不凿者只有三分零故辐比大车广多而厚少其囚毂之围长以增减辐之广厚为数虽异而广少者增厚之厚少者增广之使其强力而固则一案郑说是也辐广与凿深同度下经有明文而凿当尽捎薮馀径之数其理亦明塙无疑注义不可易也〉

凡辐，量其凿深以为辐广。 〈广深相应，则固，足相任也。〉

●疏〈凡辐量其凿深以为辐广者说文金部云凿穿木也案凿本穿木之器引申之凡穿物为空亦谓之凿此凿即轴菑所入之空其数与辐同文子上德篇云三十辐共一毂各直一凿不得相入是也辐广即上注云三寸半者也江永云辐广者辐之博也不言其厚者毂围三尺二寸三十辐之股端相著厚一寸有奇可知也辐相著不留空际者欲其辐与辐相凑相挟有力也观今车用十八辐股犹相凑况三十辐乎郑珍云凡者最括之辞包轮人车人六车在内上凡斩杀下凡揉牙亦然记不著辐广之数者量其凿深为之是凿深之数即辐广之数也而亦不著凿深之数者毂孔壶中当辐菑之薮居毂��分之一馀三分之二之径即两畔辐菑之凿深是捎薮馀径之数即凿深之数也止发此一句为率�文已著薮径而由薮径得凿深即凿深见辐广�不啻详言之矣车人之止著辐博三寸亦以�此句为率即可由辐博见凿深由凿深得薮径同一省文之法明乎此益见薮径凿深辐广三事数同而小车是小车之数大车是大车之数也凡以�周绕圆物�之者必深��圆之径�投有相凑相倚众力如一��益固轮人之为轮为尽其凿之法是一毂犹盖斗�辐犹�弓也轴犹达常也盖斗��一寸以��斗中犹以轮�毂中也盖�之径�达�径一寸止馀五寸犹毂径除轴当薮尽径三寸五分五釐强则止馀七寸一分一厘强也盖斗凿深二寸五分相对则尽其五寸犹毂凿深三寸五分相对则尽其七寸也而盖凿之深无馀分毂凿尚有一分一厘强未尽者以盖斗与达常常静不动故凿虽穿通而不伤达常毂与轴常动不静故凿耑一枚之前须稍留五釐强使辐与轴两不相及然一畔五釐强其留数甚微虽曰不尽而其径亦适尽矣与盖凿究�异也案子尹以车盖为轮辐毂轴之比例其说甚当惟盖之达常与斗为一木则与轴毂二木相贯同而实异贾后疏以达常斗为二木说尚未足冯耳^[1]〉

〈注云广深相应则固足相任也者言辐之广深同度则�弱相等而后足相持以为固也〉

辐广而凿浅，则是以大扤，虽有良工，莫之能固。 〈扤，摇动貌。〉

●疏〈辐广而凿浅则是以大扤者阮元云辐入毂之菑当更薄�菑末又当�锐之盖以三十辐其趋薮心若菑厚而丰末毂心不坚而凿亦相通故淮南说山训曰毂强入以弱辐两强不能相服又说林训曰辐之入毂各值其凿不得相通荀子引诗曰毂既破碎乃大其辐此皆强有馀而固不足也^[1]〉

〈注云扤摇动貌者史记司马相如传集解引郭璞云扤摇也说文手部云扤动也诗小雅正月天之扤我毛传同惠士奇云方言曰舟�谓之扤扤不安也注船动摇之貌则车之大扤状如船矣〉

“凿深”至“之固”

凿深而辐小，则是固有馀而强不足也。 〈言辐弱不胜毂之所任也。〉

●疏〈凿深而辐小则是固有馀而强不足也者程瑶田云辐小亦谓菑也菑虽长而狭小则能固而不能强谓易折也郑珍云辐与凿其深广如一言一�二见辐广凿浅是广及度而深不及度凿深辐小是深及度而广不及度深不及度则菑之入毂不固广不及度则菑之承毂少力见辐凿广深非皆三寸半不可也以此益验菑是直入尖笋非锯笋^[1]〉

〈注云言辐弱不胜毂之所任也者辐广与凿深同度所以为强足以任毂之重今凿虽深而辐大不及度故辐之力弱不能胜毂之任也〉

故竑其辐广以为之弱，则虽有重任，毂不折。 〈言力相称也。弱，菑也。今人谓蒲本在水中者为弱，是其类也。郑司农云：“竑读如纮𫄧之纮，谓度之。”〉

●疏〈故竑其辐广以为之弱则虽有重任毂不折者郑用牧云量其凿深以为辐广竑其辐广以为之弱弱自与凿深相应反复言之尔扤而不固则毂折毂不能持辐也戴震云�厚盖大半寸渐杀之至末不得过三分寸之一郑珍云辐菑当入毂处广三寸半长如凿深亦三寸半其初虽已削广之两面渐杀渐窄以至于端令适与凿相函而其广三寸半自若也今以入凿处起两边斜杀以至于端与弓之股端一枚同则是成尖角形之笋故曰竑其辐广以为之弱弱所以必纮之为尖笋者车与之重全藉六十辐之力承之而六十辐更迭常直地者止有两辐辐凿心之未尽毂径者止五釐强辐端又锋薄无馀分若为方笋即凿亦方凿其投弱也弱两边直入上以锋薄之端撼未凿五釐之木虽不通犹通也而重任压于上弱必上僭侵轴毂亦必往下潜移一辐如是即辐辐如是毂之破折恒由是作惟剡辐广使如箭镞前半则弱之两边斜交凿心其投毂也自入凿至凿心如并负毂迤逦相承一豪不能上僭毂亦一豪不能下移而毂之压辐以弱两边计之直是压七八寸则辐之承毂愈固而有力故虽有重任毂不折也案菑之杀度经注并无文依戴说则厚杀而广不杀江永程瑶田说同依子尹说则并杀其广为锐角形黄以周说同二义并通故两存之但审绎经文似以不伤毂为义则子尹说于理尤密也郑又云辐爪之长短广狭经注皆无明文按菑爪为辐上下之枘其于形制宜同菑既竑其股广以为尖笋明爪亦当竑其胶广以为尖笋菑之长既如其凿深而尽毂之径明爪之长亦当如其凿深而尽牙之广即其上可知其下经注故不言也爪所以必为尖笋者盖牙之广三寸弱而践地一寸又是斜杀则方者止二寸弱若爪为方笋亦止可长二寸弱如此即仍不免辐广凿浅大扤难固之病又牙厚三寸五分若以二寸一分之方笋投之两边不凿者无几必不胜爪之摇撼而有破裂之患故必为尖笋自骹广两边斜杀交于端一分如菑之端长二寸九分�如牙之广而其凿则穿达于外自外视之其广一分其长七分及以爪投之也牙两边渐内渐厚迤逦�抱其爪上虽有重任压之而爪一豪不能下出此制之所以善也案子尹以弱推之入牙之爪其说甚密黄以周则云辐向外一面直下为倨�内一面剡曲为句爪于倨亦直于句亦剡曲而锐黄所说辐骹倨句之形于义可通而谓爪亦外倨直而内剡锐与子尹说异窃谓经止以牙出辐外为绠其爪入牙之枘为凿所含何必窳绠�而为倨直若然凿内之爪似当以子尹说两面剡成锐角为是但经注并无文姑两存之^[1]〉

〈注云言力相称也者明菑与凿力相等无强弱之异也贾疏云谓辐广与凿深相称云弱菑也者即上文菑蚤之菑辐入毂中者也戴震云菑�凿谓之弱云今人谓蒲本在水中者为弱是其类也者弱与蒻通说文艸部云蒻蒲子可以为平席诗大雅韩奕孔疏引陆玑疏云蒲始生取其中心入抱者名蒻大如匕柄正白生啖之甘脆段玉裁云蒲本在水中其字作蒻即菑在毂中之意也郑司农云竑读如纮𫄧之纮谓度之者在桓二年传云衡𬘘纮𫄧段玉裁云竑读如纮拟其音而义左是纮絜于项故与围度之训相近〉

参分其辐之长而杀其一，则虽有深泥，亦弗之溓也。 〈杀，衰少之也。郑司农云：“溓读为黏，谓泥不黏著辐也。”〉

●疏〈参分其辐之长而杀其一者此明辐股与骹不同度以起轮绠之义也阮元云参分辐长股不杀者二分骹杀者一分也郑珍云轮崇六尺六寸者馀去牙之漆者一寸九分一厘六豪六不尽不漆者一寸上下牙共除五寸八分三釐三不尽又除毂径一尺六分六釐六不尽馀四尺九寸五分分为两辐之长则一辐除菑爪不计长二尺四寸七分五釐三分之而杀其一则杀者长八寸二分五釐止于广之向车箱一边杀狭至爪入牙际其向外一边不杀两面近牙处亦稍杀但其数甚微试以人之立验之由股而至足其前面直下后面自��即渐斜渐细两边亦略杀焉此下文股骹之所由名也云则虽有深泥亦弗之溓也者有唐石经初刻误其磨改作有郑珍云辐所以必有杀者止为泥之黏著杀者连牙高一尺有奇泥之上及辐至此已深若过是则不能行矣或曰辐之向外者岂泥不能黏何以独不杀乎曰不黏者谓杀其一边使细如骹形自然通骹泥不黏著非谓只不黏杀之一面也^[1]〉

〈注云杀衰小之也者惠栋云杀犹衰也见仪礼注衰亦训小春秋传云其周德之衰乎注云衰小也小犹杀也郑司农云溓读为黏谓泥不黏著辐也者段玉裁云说文溓薄冰也一曰中绝小水故大郑易经之溓为黏黏与溓声类同也郑君注易为其慊于阳也慊读如群公溓之溓溓杂也杂之训与黏相近诒让案说文黍部云黏相著也溓黏声近叚借字〉

参分其股围，去一以为骹围。 〈谓杀辐之数也。郑司农云：“股谓近毂者也。骹谓近牙者也。方言股以喻其丰，故言骹以喻其细。人胫近足者细于股，谓之骹。羊胫细者亦为骹。”〉

●疏〈参分其股围去一以为骹围者承上辐三分杀一之文而明其所杀骹围之度股围即辐上半椭方之全围不杀者也郑珍云辐股广三寸五分厚七分两面广七寸两边厚一寸四分其八寸四分为股围亖分之一分得二寸八分去其一分有五寸六分以为骹围骹两面不杀则两边厚仍各七分其占一寸四分馀四寸二分两面广各居二寸一分也案郑说是也钱坫云骹围三分去一则骹广二寸三分奇厚大半寸矣案钱谓骹厚亦三分杀一与郑子尹说不同于骹围全度亦无迕谨存之以备一义^[1]〉

〈注云谓杀辐之数也者之旧本作内宋余仁仲本同于义得通但宋明各本皆作之今从之�股不杀惟骹杀之所杀之围参分辐广亦祇杀其向内之一分非周匝通杀之也郑司农云股谓近�者也骹谓近牙者也者郑珍云上三分杀一著所杀之长短此著所杀之广狭辐之未杀者��也股广如一自二分长之下杀之使细则成上股下骹之形其杀数非直斜就向内一边乃略圆渐斜而下至将入牙际骹围即于此取之先郑谓骹近牙�指此此以下则爪也谓股近毂者取其将入毂际以明�之为将入牙际耳云方言股以喻其丰故言骹以喻其细者明股骹以�细相对比例为养云人胫近足者细于股谓之骹者释股�得名之义也弓人注亦云齐人名手足�为骹阮元云说文日股髀也骹胫也盖人股本丰自膝以下则向内削而细今辐形正�之也云羊胫细者亦为骹者尔雅释畜云马四骹皆白驓郭注云骹膝下也则兽胫通称骹不徒羊矣〉

揉辐必齐，平沈必均。 〈揉谓以火槁之，众辐之直齐如一也。平沈，平渐也。郑司农云：“平沈，谓浮之水上无轻重。”〉

●疏〈揉辐必齐者郑锷云木有曲直不能皆易直故以火矫揉其曲者使�直者齐则三十辐直必等矣郑珍云辐牙辀三者皆曰揉盖并用全木或析木为之木之经锯者筋理必不全不堪任力云平沈必均者郑锷云木有虚实不能无轻重故平而沈诸水以观其入水之浅深入深者知其必重入浅者知其必轻从其重者而削之则必平矣^[1]〉

〈注云揉谓以火槁之者段玉裁云字当作煣下文揉牙说文引作煣牙可证说文曰煣屈申木也无揉字钱坫云揉与煣同凡木直者煣以曲之曲者煣以直之故兼屈申两义惠士奇云槁一作挢长笛赋曰挢揉斤械注引郑注曰揉谓以火挢之释文亦有二音一刘音苦老反者作槁一沈音居赵反者作挢挢与矫同苍颉篇曰矫正也案惠说是也说文矢部云矫揉箭箝也引申之凡揉材木并为矫槁挢并矫之借字荀子性恶篇云故枸木必待櫽括烝矫然后直郑云以火槁之即荀子所谓烝矫也互详弓人疏云众辐之直齐如一也者揉者非徒矫直木使之曲亦所以矫曲木使之直辐贵直指故揉之使三十如一也云平沈平渐也者沈与锺氏以朱湛丹秫之湛字通彼先郑注云湛渍也后郑读如渐广雅释诂云渐渍也故此亦以渐�沈平渐谓置之水两轮所渐渍�度高下��王宗涑云平为木出水分数沈为木入水分数案王说亦�郑司农云平沈谓浮之水上无轻重者亦即平渐之义贾疏云重者沈多轻者沈浅此沉重者�去之则平而�重等也〉

直以指牙，牙得，则无槷而固； 〈得谓倨句凿内相应也。郑司农云：“槷，榝也。蜀人言榝曰槷。”玄谓槷读如涅，从木热省声。〉

●疏〈直以指牙者以下申谕上文�以为直指牙以为�抱二事相得益善也郑珍云直以指牙谓三十辐投毂讫皆�入牙凿时也诒让案辐有骹之杀轮有牙之绠虽�不相当而爪入牙凿则与股之中线首尾相贯其直中绳至辐厚则又股骹如一更无丰杀是皆直指之理也云牙得则无槷而同者程瑶田云谓蚤牙相称齐密�无罅缝故能无槷而固也^[1]〉

〈注云得谓倨句凿内相应也者凿内详前疏贾疏云以辐直为倨以牙曲者为句辐牙虽有倨句至于凿内必正正则为得得则若无槷而牢固也江永云疏非也辐之入牙者作倨句之形即边笋是也戴震云��直�为倨内曲剡�为句内枘同即蚤郑珍云众菑�投毂乃以牙两半规交而抱之时枘各皆其凿凿各值其枘两相应而无豪末偏邪相就之处斯之谓得若少偏斜相就即不得矣黄��云�注倨句当以江戴说为正但爪宜剡而锐不可方也案江戴黄说是也凡辐外近轵者股�直下为倨即牙绠所由生内近舆者骹曲剡为句即骹杀所由见也贾说非注恉郑司农云��也蜀人言樧曰槷者程瑶田云槷与楔同说文木部楔櫼也櫼楔也徐锴谓櫼�也�也��楔蜀人从杀周礼从埶据此注言之也段玉裁云樧说文作楔其正字也蜀人言樧曰槷者方�之异也举方言证经之槷谓楔也经传多假槷为臬又本职注用为危槷楔之训仅见于此诒让案樧楔一声之转云玄谓槷读如涅从木热省声者说文木部云槸木相摩也从木埶声段玉裁云大郑未说槷读何音故拟其音曰读如涅又曰从木热省声者盖以正说文槸字下云埶声之未密阮元云不曰从槷声者取其音之相近也案郑意当如段阮说但槷热并从埶得声不必谓从热省声郑说较许为短〉

不得，则有槷必足见也。 〈必足见，言槷大也。然则虽得，犹有槷，但小耳。〉

●疏〈不得则有槷必足见也者郑珍云足�之末也�凿枘不应其杀也必强一边使相就则其一边必松槷有厚薄无长短以不能进为极凿枘既�一边�即槷无不进其末必露出践地一面待不能进始削其首令齐平此不得之征也辐两�并是尖笋其凿深必尽�径而牙凿且穿通践地一边成广一分长七分之孔故凿枘不相得��槷见于此孔外案子尹槷足之说与郑贾意合但䌷绎经义言槷足之见否似唯叚以明凿�之得不得非谓辐入凿必用槷也注疏说于经传尚未合^[1]〉

〈注云必足见言槷大也者贾疏云是乃据�而言言足见故知槷大乃足见也云然则虽得犹有槷但小耳者谓凿枘相得得槷而��然�容槷之地甚窄故虽有槷必小也程瑶田云云有槷者反言以见无槷之固也注说疑不然案程说近是凡制器凿大而枘小相含不密则为槷以充之此惟静物为可轮之用常动使�爪枘凿不密此是槷所能固乎且爪枘与凿空有一定之度数使良工为�自可无槷而固若豫留闲隙以容槷此岂制器之理哉郑殆未达经恉〉

六尺有六寸之轮，绠参分寸之二，谓之轮之固。 〈轮箄则车行不掉也。参分寸之二者，出于辐股凿之数也。〉

●疏〈绠参分寸之二者戴震云以偏枘入牙而出之谓之绠郑珍云经自凡斩毂以下言�轮首明毂次明辐又次明牙三材和而轮成矣轮成其绠斯见故以绠数终焉^[1]〉

〈注云轮箄也车行不掉也者轮箄谓牙偏向外也江永云假令牙之孔与毂孔正相�牙不稍偏向外则重势两平轮可掉向外又可掉向内造车者深明此理欲去车掉之病令牙稍出三分寸之二不正与轮股凿相当于是重势稍偏而轮不得掉向内矣戴震云固谓不倾掉也轮不箄必左右�摇故辐蚤用偏枘令牙出于辐股凿三分寸之二如此则重埶微注于内两轮�之而定无倾掉之患云参分寸之二者出于辐股凿之数也者贾疏云凿牙之时孔向外侵三分寸之二使辐股外箄故云出辐股凿之数也江永云疏非也牙之厚无几凿孔有偏恐偏薄一边非暴裂即先甐矣此贾氏察物未精失郑注之意者也今车牙孔不偏而辐爪用边笋缺边向内是以牙偏向外郑前言倨句凿内相应是古人亦用边笋郑珍云注云出者牙出也牙所出于辐股凿者牙之厚如辐股之广同三寸五分当其为受爪之凿孔距牙外边六分六釐六豪六不尽起凿向内边其广长如�之厚七分广二寸一分两边亦斜剡令凿端广一分长七分直通于背使容尖笋则向内一边不凿者亦有六分六釐六不尽是内外不黄之地相等而凿孔正居牙中也及以辐爪指牙中投之向外一边不杀其直中绳向内一边所杀广之一寸四分爪之两�槷缝约�六釐六豪强��半犹当牙上则�讫视之辐股向内一边有六分六釐六豪六不尽出牙边之外牙句外之厚有六分六釐六不尽出股凿之外而牙自平凿自中隔自直原正而不偏惟牙厚与股凿同是三寸五分而上下不正相对则牙厚较股凿为偏出矣注曰三分寸之二者出于辐股凿之数又曰�虽箄爪牙必正苟得其端绪其旨明若揩掌贾疏以后乃皆失之案郑子尹说甚精轮绠之制必如此而�牙出股外爪仍建于牙之正中爪内外馀地正相等与上文�正之义乃合牙有绠则偏出于辐股凿之外牙外之平面不与毂壶中正相直故注凡说轨辙之�必加绠数计之但子尹于辐内骹斜杀而下以趋于牙则骹近股处之度既太赢近凿�之度又不足于三分留一之围似未密合黄以周则谓骹近爪处作倨句形约去三分之一牙内一边宜留馀地以安句中凿孔以投倨之爪外留馀地以为绠之箄绠若箄出外故郑注匠人�广八尺于㫄加七寸入数绠三分寸之二依黄说盖于辐下三分一与股分处曲剡三分一为句之后直下其下耑贴牙又曲剡三分一为句以入凿是凿孔正在牙中其内外皆有空地外当牙绠处�木露见内则为爪笋之句者所覆其木不见而骹内无绠其内边与牙之内边正相齐�更无赢�于经义物理似较为允协也王宗涑云辐骹杀在内不在外外之辐股舆骹其菑凿与爪凿参值牙是以外出而不与辐股骹参值也外之牙出于辐股三分寸之二内之辐股亦�出于牙三分寸之二贾曰轮皆向外箄轮即谓大圜也入圜向外则辐股向内是谓之箄〉

“凡为轮”至“国工”

凡为轮，行泽者欲杼，行山者欲侔。 〈杼，谓削薄其践地者。侔，上下等。〉

●疏〈凡为轮者此专指牙言之云行泽者欲杼行山者欲侔者郑珍云泽地多涂山地多石故行泽之轮须削牙如杼使不为涂所著行山之轮须牙上下等使不为石所伤至于行平地其常也虽亦有行山之时亦有行泽之时亦有行平地而值泥似泽遇石似山之时然其车之轮断不专为行山使牙上下等亦不专为行泽使牙如杼然于轮人必有常度在不杼不侔之�明矣所以必著此节者正以见常度之不杼不侔也犹之辀人极论大车之辕直无桡乃正以见�之不直不桡耳案郑说是也前注云令牙厚一寸三分寸之二此即牙践地一边不杼不侔之度也^[1]〉

〈注云杼谓削薄其践地者者玉人大圭杼上终葵首注云杼閷也削薄即閷之也云侔上下等者说文人部云侔齐等也〉

杼以行泽，则是刀以割涂也，是故涂不附。 〈附，著也。〉

●疏〈杼以行泽则是刀以割涂也者毛诗小雅角弓传云涂泥也王宗涑云此节说杼之利于行泽诒让案刀以割涂谓牙削薄如刀之刃以行泽之涂泥如刀割物也云是故涂不附者程瑶田云涂割之则划开故不附牙而或上�于辐^[1]〉

〈注云附著也者小司寇注同〉

侔以行山，则是抟以行石也，是故轮虽敝，不甐于凿。 〈抟，圜厚也。郑司农云：“不甐于凿，谓不动于凿中也。”玄谓甐亦敝也。以轮之厚，石虽啮之，不能敝其凿旁使之动。〉

●疏〈是故轮虽敝不甐于凿者释文云甐本又作邻案邻甐声之误王宗涑云此节说侔之利于行山^[1]〉

〈注云抟圜厚也者梓人庐人弓人注并云抟圜也说文手部同楚辞橘颂王注云抟圜也楚人名圜为抟对泽轮削薄故云抟厚郑司农云不甐于凿谓不动于凿中也者贾疏云先郑以甐为动后郑不从者以其动者先动于㫄乃及于中不可先动于中故不从也王宗涑云说文无甐字甐与论语磨而不磷同�孔注云磷薄也凿空两旁敝薄则空中之枘动摇不固先郑云不动于凿特言不甐之善非以动训甐后郑训甐为敝补先郑所未详二说相成贾以为岐异失其恉矣云玄谓甐亦敝也考明二字义同经变文耳鲍人说治革云察其线而藏则虽敝不甐先郑释不甐为缕不伤�亦即伤也云以轮之厚石虽啮之不能敝其凿㫄使之动者轮牙近地者抟厚虽为石所啮而敝终不至侵其中之凿使辐摇动〉

凡揉牙，外不廉而内不挫、旁不肿，谓之用火之善。 〈廉，绝也。挫，折也。肿，瘣也。〉

●疏〈凡揉牙者揉说文火部引作煣正字也详前贾疏云此论用火揉牙使之圜正之意古者车辋屈一木为之要当木善火齐又得乃可圆而得所也郑珍云疏谓古者车辋屈一木为之尝细思其理若果用一木屈成一大圜规当建辐时若先投牙凿待三十辐投讫中闲空处只足容薮径毂之全径不能贯过受�之入若先投毂凿�为诸辐爪长几三寸�限断不能挪让得至爪下即展开合缝亦仅受一二爪而止断不能复伸之以受诸爪之入则疏说盖疏也古当是屈两木为两半规其两端各为笋使相交固玩经文于善辐之后接云直以指牙牙得则无槷而固知建辐时是先投毂凿司农注上菑云谓建辐也其�是谓先以�投毂凿诸辐投讫乃以牙两半规就爪合之如是乃于理得于�便也案郑驳贾说是也此经兵车之轮以密率求之牙大周二丈七寸有奇田车轮牙大周一丈九尺七寸有奇至车人大车之轮牙大周则二丈七尺�车轮最小牙��亦一丈八尺此必非一木所能揉其�便建辐更��惟子尹谓�两�为之亦无塙�窃疑当是合二木为之据车人大车云渠三柯者三柏车云�渠二�者三说渠并以三命分纪度他工�此文例是必非苟为诡异盖牙木通制实是合三成规�论大车小车咸用是法经�车人著此二文亦与轮人互相备也若然兵车乘车牙木合三段为之每段长六尺九寸有奇�车牙木三段旬段长六尺六寸弱如是则揉曲与建辐皆较易于事理尤切也互详车人疏云外不尽而内不挫旁不肿谓之用火之善者记火煣之度也贾疏云凡屈木多外廉绝理内挫折中�肿负起无此三疾是用火之善也王宗涑云外当火之对面于辋牙为践地处内当火之正面于�牙为植骹处旁当火之左右侧面于辋牙为平面凡煣木使屈火皆在内火力不匀则外或理伤而断绝内或焦灼而挫损旁或暴裂而壅肿故煣牙必除此三者始为善于用火郑珍云今试以竹木屈之外急则层析是廉也里急则皱缩是挫也旁之右暴出是肿也然必筋理全始有此三病故知牙材断不用锯木也^[1]〉

〈注云廉绝也者段玉裁云说文火部曰熑火煣车网绝也引周礼煣牙外不嫌郑本当同转写失之耳绝者贾云绝理案段说是也熑正字廉叚借字许郑义同宋本文选长门赋心慊移而不省故兮李注引此注云慊绝也慊字或从火疑唐时此经别本尚有作熑者慊则似即熑之声误云挫折也者广雅释诂同说文手部云挫摧也摧一曰折也又刀部云锉折伤也挫锉声义同云肿瘣也者说文�部云瘣病也一曰肿旁出也〉

是故规之以视其圜也， 〈轮中规则圜矣。〉

●疏〈是故规之以视其圜也者以下时为轮必中规矩准绳权量而后为善也郑珍云六事皆轮成后验其工致之法^[1]〉

〈注云轮中规则圜矣者诗小雅沔水笺云规正员之器也大戴礼记劝学篇云木直而中绳𫐓而为轮其曲中规墨子天志中篇云今夫轮人操其规将以量度天下之圜与不圜也曰中吾规者谓之圜不中吾规者谓之不圜是以圜与不圜皆可得而知也此其故何则圜法明也故云轮中规则圜也〉

萭之以视其匡也， 〈等为萭蒌，以运轮上，轮中萭蒌，则不匡刺也。故书“萭”作“禹”。郑司农云：“读为萭，书或作矩。”〉

●疏〈萭之以视其匡也者郑锷云萭矩也匡方也赵溥说同洪颐煊云萭与规对萭即矩字匡与圜对读为方舆人圜者中规方者中矩亦同此义案郑洪读萭为矩与故书或本合是也训匡为方亦足备一义荀子不苟篇杨注云矩正方之器也史记礼书索隐云矩曲尺也此职以规萭县水量权验轮之善与舆人以规矩水县验舆之善文正同盖轮虽以圜为用而牙之平面与辐之下下相直非矩无以定之也宋翔凤亦据周髀云圜出于方方出于矩又曰以方出圜又曰环矩以为圜谓徒圜不能知其数故必以方之数出之也宋盖据圆内容方法以度牙之周径说与郑洪小异于义亦得通也^[1]〉

〈注云等为萭蒌以运轮上轮中萭蒌则不匡刺也者此亦释匡为刺与前轮虽敝不匡义同戴震云正轮之器名萭亦谓之萭蒌盖与轮等大平可取准萭之县之犹瓬人之器中䏝豆中县也方言秦晋之闲谓车弓曰枸蒌二者其状仿佛故方俗同称郑珍云圜否见于牙上匡否见于牙两边牙是合成材易向两边枉戾故须以萭蒌运而视之萭之有不触处是枉向外也有稍�处是枉向内也适相触则不匡矣注云等为萭蒌以运轮上则是萭蒌运而轮不运所谓轮上即指牙边与视其轮轮谓牙同疏乃谓轮一转一匝不高不下中于萭蒌意盖以萭蒌冒轮上视轮之运中否以验其匡不匡与注殆相反江永云凑合诸木成牙恐其匡枉不平正故须以萭蒌运之视其稍有枉处则削而正之耳后郑言等为萭蒌是当时有其名物余见造车者用木架作一圆与轮同大轮与之并立而运之此正古人用萭蒌之法也案注萭蒌之义当如戴郑江三家说此自是造轮之一法郑君盖据目验得之但依其说则仍是察圜之器殆非经义至训匡为匡刺则自可通盖视其匡犹言视其不匡谓牙身不佹戾与上文察其菑蚤不�则轮虽敝不匡谓菑爪与牙不佹戾者事异而义同也云故书萭作禹郑司农云读为萭书或作矩者阮元云云下当脱禹字徐养原云说文艸部萭艸也从艸禹声萭蒌本无正字或借用萭或借用禹惟矩字虽亦与萭同音自为规矩字若与萭通用异物同名易致相溷故不从别本作矩〉

县之以视其辐之直也， 〈轮辐三十，上下相直，从㫄以绳县之，中绳则凿正辐直矣。〉

●疏〈注云轮辐三十上下相直从㫄以绳县之中绳则凿正辐直矣者郑珍云每上下两辐当正中而县之以绳必为毂长所阂不能切辐边也故须从㫄县之㫄毂之两㫄也县绳于两㫄令倚牙面以尺准辐边至绳上下如一则直矣案郑说是也凡物之直者县度之必与垂线正等墨子法仪篇云百工为方以矩为圆以规直以绳正以县盖引绳虽亦可以度直唯县而度之则直而又正其法尤精也〉

水之以视其平沈之均也， 〈平渐其轮无轻重，则斲材均矣。〉

●疏〈水之以视其平沈之均也者明其平中准也郑锷云上文言平沈必均�揉辐之时也此则轮已成又置之水中欲其平沈之均^[1]〉

〈注云平渐其轮无轻重则斲材均矣者贾疏云两轮俱置水中观视四畔入水均否若平沈均则斲材均矣〉

量其薮以黍，以视其同也， 〈黍滑而齐，以量两壶，无赢不足，则同。〉

●疏〈量其薮以黍以视其同也者薮为毂空壶中然贤轵亦得冡薮称是薮为毂空之通名急就篇颜注云�者毂中空受轴处是也此量之以黍盖兼壶中及贤轵两端通量之�其一端满实之以黍以观其所容之同否非专就壶中当辐菑之处量之也^[1]〉

〈注云黍滑而齐以量两壶无赢不足则同者程瑶田云量必用者取其滑也今之黄米谷及光泽小大匀称所谓滑而齐也诒让案两壶亦通毂空函轴者言之以不止量当辐菑处故不云壶中也江永云两壶欲同者欲其肉好均而轻重等也量之以黍犹古人以黍量黄钟之意案江说是也郑云黍滑而齐与汉书律历志以子谷租黍中者量黄钟之龠同贾疏谓郑不取律历志以黍为度量衡之义非也九谷之黍即今之穄其米为黄米详大宰疏〉

权之以视其轻重之侔也。 〈侔，等也。称两轮，钧石同，则等矣。轮有轻重，则引之有难易。〉

●疏〈注云侔等也者详前疏云称两轮钧石同则等矣者贾疏云以其轮非斤两所可准拟故以三十斤曰钧百二十斤曰石言之也云轮有轻重则引之有难易者两轮有畸轻畸重则马引之轻者易而重者难又以轮贯轴其公重心不在轴之正中则车行必不正此皆不可不侔之义〉

故可规、可萭、可水、可县、可量、可权也，谓之国工。 〈国之名工。〉

●疏〈注云国之名工者谓六法皆协则工之巧足擅一国者也〉

周礼正义卷七十五终