周礼注疏 (四库全书本)/卷27

周礼注疏　卷二十七

　　钦定四库全书
　　周礼注疏卷二十七
　　汉郑氏注　唐陆徳明音义　贾公彦疏
　　御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冢宰注王所以治之令冢宰掌王治音义〈治直吏反注及下凡治同〉疏〈释曰天官冢宰六典治邦国八则治都鄙及畿内万民之治今此御史亦掌之以赞佐故同其事〉凡治者受法令焉注为书写其治之法令来受则授之疏〈释曰言凡语广谓外内官所有治职者皆御史书王之法令授与受者故言凡以该之也〉掌赞书注王有命当以书致之则赞为辞若今尚书作诏文疏〈注释曰谓若今出诏敕之书是王有命颁下于外其诏敕书则御史赞王为此书故云掌赞也〉凡数从政者注自公卿以下至胥徒凡数及其见在空缺者郑司农读言掌赞书数书数者经礼三百曲礼三千法度皆在玄以为不辞故改之云音义〈数所主反见贤遍反〉疏〈释曰自公卿已下至胥徒在王朝者皆是凡数又是从政之人故云凡数从政者也先郑所云以掌赞书数为句读之玄以为不辞故改之云者掌赞书数书数既为三百三千有何可赞也且书数既为三百三千下别言从政者有何义意乎故后郑以为不辞而改之也〉巾车掌公车之政令辨其用与其旗物而等叙之以治其出入注公犹官也用谓祀宾之属旗物太常以下等叙之以封同姓异姓之次序疏〈释曰云公车之政令者以下辨其用及等叙出入皆是政令故先言其总也出入谓若下文凡车之出入则会之冬官造车讫来入巾车又当出封同姓之等亦是也注释曰云公犹官也者谓若言公似据三公及诸侯若言官则王家皆是故从官也云用谓祀宾之属者其中仍有朝及田戎之等故言之属以总之云太常以下仍有大旗大赤大白大麾之等故云以下云等序之以封同姓异姓之次叙者周人先同姓次异姓后云四卫蕃国以下故云次序也〉王之五路一曰玉路钖樊缨十有再就建大常十有二斿以祀注王在焉曰路玉路以玉饰诸末钖马面当卢刻金为之所谓镂钖也樊读如鞶带之鞶谓今马大带也郑司农云缨谓当胸士丧礼下篇曰马缨三就礼家说曰缨当胸以削革为之三就三重三匝也玄谓缨今马鞅玉路之樊及缨皆以五采罽饰之十二就就成也大常九旗之画日月者正幅为縿斿则属焉音义〈钖音阳樊步干反下同斿音留鞶步干反重直龙反罽居例反縿所衔反又所廉反属音烛〉疏〈释曰云王之五路此言与下为总目一曰已下析别言之云以祀者以下诸路皆非祭祀之事则是各外内大小祭祀皆用此一路而已注释曰言王在马曰路者谓若路门路寝路车路马皆称路故广言之云王在焉曰路路大也王之所在故以大为名诸侯亦然左氏义以为行于道路故以路名之若然门寝之等岂亦行于路乎云玉路以玉饰诸末者凡言玉路金路象路者皆是以玉金象为饰不可以玉金象为路故知玉金等饰之言诸末者凡车上之材于末头皆饰之故云诸末也云钖马面当卢刻金为之者眉上曰钖故知当额卢按韩弈诗钩膺镂钖金称镂故知刻金为之故郑引诗云所谓镂钖也彼诗毛传亦云金镂其钖郑笺云眉上曰钖刻金饰之云樊读如鞶带之鞶者按易讼卦上九云或锡之鞶带注云鞶带佩鞶之带但易之鞶谓鞶囊即内则云男鞶革是也此鞶谓马大带音字同故读从之是以郑即云马大带也先郑云缨谓当胸引士丧礼下篇马缨以削革为之贾马亦云鞶缨马饰在膺前十有二匝以毛牛尾金涂十二重后郑皆不从之者以鞶为马大带明缨是夹马颈故以今马鞅解之也后郑云玉路之樊及缨皆以五采罽饰之者按尔雅释言云𣯛罽也郭氏云毛𣯛所以为罽知是罽染毛为之郑必知罽饰之者盖以今时所见拟之必知用五采者按典瑞云镇圭缫五采五就则知王者就饰用五采惟有外传小采以朝月者用三采耳缫藉五采即云五就则一采一匝为一就此樊缨十二就之属就数虽多亦一采一匝为一就如玉菜十二就然云大常九旗之画日月者按司常云日月为常是也云正幅为縿者尔雅文知斿则属焉者尔雅云𫄸帛縿练旒九縿旒用物不同旒又有数明知别属可知也〉金路钩樊缨九就建大旗以宾同姓以封注金路以金饰诸末钩娄颔之钩也金路无钖有钩亦以金为之其樊及缨以五采罽饰之而九成大旗九旗之画交龙者以宾以会宾客同姓以封谓王子母弟率以功德出封虽为侯伯其画服犹如上公若鲁卫之属其无功德各以亲疏食采畿内而已故书钩为拘杜子春读为钩音义〈旗其依反宾如字刘沈方刃反颔户感反率音律又音类〉疏〈释曰上玉路云一曰此以下皆不云二曰三曰之等者若据王而言玉路言一曰则金路已下二曰三曰之等可知若据诸侯言之从此金路以下所受得各自为上故此已下略不言二曰三曰之等也云同姓以封者周人先同姓故得金路赐异姓已下则用象路之等同姓虽尊仍不得玉路玉路以祭祀故不可分赐注释曰云金路以金饰诸末者亦如玉路所饰也云钩娄颔之钩也者诗云钩膺镂钖钩连言膺明钩在膺前以今验古明钩是马娄颔也云金路无钖有钩者以玉路金路二者相参知之何者玉路云钖金路云钩明知金路有钩无钖上得兼下言之则玉路直言钖兼有钩可知云亦以金为之者钖用金明钩亦用金为饰也云九成者亦如上一采罽为一成凡九就九成也云大旗九旗之画交龙者司常职文云以宾以会宾客者按齐右会同宾客前齐车故知以宾是以会宾客至于载主亦同焉故曽子问云天子巡守以迁庙主行载于齐车注云齐车金路若王吊亦乘金路是以士丧礼注云君吊盖乘象路谓得金路之赐者吊时降一等乘象路明知王有玉路吊时降一等乘金路可知云同姓以封谓王子母弟率以功徳出封虽为侯伯其画服犹如上公若鲁卫之属者周之法二王之后称公王之同姓例称侯伯而已若鲁卫称侯郑称伯故兼云虽为侯伯也知画服如上公者典命云上公九命车旗衣服以九为节是上公九命服衮冕又云侯伯七命车旗衣服以七为节则服鷩冕为异姓侯伯若鲁卫郑虽为侯伯则服衮受五百里之封是以明堂位鲁侯服衮冕是虽为侯伯服如上公也言此者欲见二王后上公虽是异姓得以乘金路今同姓王子母弟以衣服与上公同明乘金路亦同矣云其无功徳各以亲疏食采畿内而已者天工不可私非其才其无功徳不可辄授之以职礼运云天子有田以处其子孙故封之于畿内而已是以司裘云诸侯则共熊侯豹侯是王子母弟封于畿内者也言亲疏食采者按载师职家邑任稍地小都任县地大都任疆地其中非直有公卿大夫食采若亲王母弟则与公同食大都百里稍疏者与卿同食小都五十里更疏者与大夫同食家邑二十五里耳故云各以亲疏食采畿内而已〉象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封注象路以象饰诸末象路无钩以朱饰勒而已其樊及缨以五采罽饰之而七成大赤九旗之通帛以朝以日视朝异姓王甥舅音义〈朝直遥反注皆同〉疏〈注释曰象路以象饰诣末者此所饰亦如玉金矣但用象为异也云象路无钩以朱饰勒而已者经不云钩明无钩经直云朱郑知以朱饰勒者见下文革路云龙勒明知此朱同为饰勒也云大赤九旗之通帛者司常职文以日视朝者谓于路门外常朝之处乘之此虽据常朝而言至于三朝皆乘之按司常云道车建旞郑注云道车象路也王以朝夕燕出入乘此象路则建旞若在朝廷大赤也其车则同也云异姓王甥舅者谓先王及今王有舅甥之亲若陈国杞国则别于庶姓故乘象路之车也〉革路龙勒条缨五就建大白以即戎以封四卫注革路鞔之以革而漆之无他饰龙駹也以白黑饰韦杂色为勒条读为绦其樊及缨以绦丝饰之而五成不言樊字盖脱尔以此言绦知玉路金路象路饰樊缨皆不用金玉象矣大白殷之旗犹周大赤盖象正色也即戎谓兵事四卫四方诸侯守卫者蛮服以内音义〈龙如字戚音厖条依注作绦他刀反鞔莫干反〉疏〈注释曰云革路鞔之以革而漆之无他饰者自玉路金路象路四者皆以革鞔则冬官云饰车欲侈者也但象路以上更有玉金象为饰谓之他物则得玉金象之名此革路亦用革鞔以无他物饰则名为革路也郑知駹是白黒饰韦杂色为勒者以缋人云白与黒为之黼黑白相形之物且下有駹车边侧有黒漆为駹此革路既素又有大白之旗故以白黑駹为杂也云以此言绦知玉路金路象路饰樊缨皆不用金玉象矣者上玉路鞶缨十有二就马氏以为旄牛尾金涂十二重有此嫌故微破之也云大白殷之旗犹周大赤盖象正色也者明堂位云殷之大白周之大赤相对而言故云犹周大赤周以十一月为正物萌色赤殷以十二月为正物牙色白是象正色兼正文故云盖云即戎谓兵事也者司服兵事韦弁服车服相配俱是即戎故云谓兵事也赵商问中车职云建大白以即戎注曰谓兵事司马职仲秋辨旗物以治兵王载大常下注云凡班旗物以出军之旗则如秋不知巾车大白以即戎为在何时答曰殷之正色者或会事或劳师不亲将故建先王之正色异于亲自将又按司马法云章夏以日月上明殷以虎上威周以龙上文不用大常者周虽以日月为常以龙为章故郊特牲云龙章而设日月又按周本纪武王遂入至纣之死所王射之三发而后下车以轻剑斩纣头悬于大白之旗不用大常者时未有周礼故武王虽亲将犹用大白也云四卫四方诸侯守卫者蛮服以内者此四卫非谓在卫服者以其诸侯非同姓与王无亲即是庶姓在四方六服已内卫守王大司马以要服为蛮服故云蛮服以内也〉木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国注木路不鞔以革漆之而已前读为缁翦之翦翦浅黒也木路无龙勒以浅黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田四时田猎蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服杜子春云鹄或为结音义〈前依注作翦子践反浅也鹄戸笃反〉疏〈注释曰郑知木路不鞔以革者以其言木则木上无革可知必知有漆者以其丧车尚有漆者况吉之乘车有漆可知云前读为缁翦之翦者读从既夕文也彼为加茵用疏布缁翦有幅亦缩二横三郑云翦浅也此前亦取浅义故读从之知木路无龙勒者以经不云勒明降于革路无龙勒可知云大麾不在九旗中者上大白亦不在九旗之中而不言者九旗之中虽无大白仍有杂帛为物兼有殷正色故此特言之云以正色言之则黒夏后氏所建者此亦以正色言之上文火赤据周大白据殷则此大麾当夏之正色黒故言夏后氏所建也按明堂位有虞氏之旗夏后氏之绥郑注云有虞氏当言绥夏氏当言旗若然则夏后氏有旗无绥今此大麾则绥而为夏后氏所建者彼以前代质后代文差之则绥当有虞氏旗当夏后氏但旌旗皆上有绥夏之旗去旒旐而用之即是绥故以正色推之当夏也云田四时田猎者赵商问中车职曰建大麾以田注云田四时田腊商按大司马职曰四时皆建大常今又云建大麾以田何答曰麾夏之正色虽习战春夏尚生其时宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春田秋冬出兵之时乃建大常故杂问志云四时治兵王自出礼记天子杀则下大绥司马职王建大常足相参正云蕃国谓九州之外夷服镇服蕃服者按司马职要服已内为九州其外更有三服夷镇蕃总而言之皆号蕃国是以此文及大行人谓之蕃国也杜子春云鹄或为结者按马氏云前樊结缨谓再重樊缨在前有结在后往往结革以为坚且饰韦以为樊缨皆有采就则前与鹄亦可以为饰而贾氏为前缨有结其义非今子春为结后郑引之在下得通一义故也凡五等诸侯所得路者在国祭祀及朝天子皆乘之但朝天子之时乘至天子馆则舍之于馆是以觐礼记云偏驾不入王门谓舍之于客馆乘墨车龙旗以朝郑云在旁与已同曰偏若两诸侯自相朝亦应乘之若齐吊及朝并朝夕燕出入可降一等若在军皆乘广车若以田以鄙则乘木路也若五等诸侯亲迎皆乘所赐路以其士亲迎摄盛乘大夫车则大夫以上尊则尊矣不可更摄盛转乘在上之车当乘所赐车与祭祀同则王乘玉路可也若然同姓金路无钖韩侯受赐得有镂钖者正礼虽不得后有功特赐有之也若如郑注同姓虽为侯伯画服如上公得乘金路若为子男似不得当与异姓同乘象路也异姓象路则降上公以其上公虽庶姓亦乘金路其异姓侯伯子男皆乘象路也言四卫革路者亦谓庶姓侯伯子男蕃国木路者夷狄惟有子男同木路也无问祀宾已下皆乘之〉王后之五路重翟钖面朱总厌翟勒面缋总安车雕面鹥总皆有容盖注重翟重翟雉之羽也厌翟次其羽使相迫也勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也雕者画之不龙其韦安车坐乘车凡妇人车皆坐乘故书朱总为䌆鹥或作繄郑司农云钖马面钖䌆当为总书亦或为总鹥读为凫鹥之鹥鹥总者青黑色以缯为之总著马勒直两耳与两镳容谓幨车山东谓之裳帏或曰幢容玄谓朱总缋总其施之如鹥总车衡輨亦宜有焉缋画文也盖如今小车盖也皆有容有盖则重翟厌翟谓蔽也重翟后从王祭祀所乘厌翟后从王宾飨诸侯所乘安车无蔽后朝见于王所乘谓去饰也诗国风硕人曰翟蔽以朝谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车以朝见于君盛之也此翟蔽盖厌翟也然则王后始来乘重翟乎音义〈重直龙反注同总作动反厌于渉反注同缋戸对反鹥乌兮反刘乌计反乘绳证反下坐乘皆同或如字䌆戚云检字林苍雅及说文皆无此字众家亦不见有音者唯昌宗音废以形声会意求之实所未了当是废而不用乎非其音也李兵废反本或作缌恐是意改也繄乌兮反著直略反镳表骄反幨昌廉反幢本亦作潼诗注作童皆音同輨刘音管一音胡瞎反蔽刘音弗下及文并同一音必世反见贤遍反下同去起吕反下去戈去毛同〉疏〈释曰言王后之五路亦是总口之言也凡言翟者皆谓翟鸟之羽以为两旁之蔽言重翟者皆二重为之厌翟者谓相次以厌其本下有翟车者又不厌其本也凡言总者谓以总为车马之饰若妇人之总亦既繋其本又垂为饰故皆谓之总也按下翟车尊于安车而进安车在上者以其翟车有幄无盖安车重翟同无幄而有容盖故进安车与重厌之车同在上也注释曰云勒面谓以如王龙勒之韦为当面饰也者按上龙勒不言面此勒言面则所施之处不同则上言勒者马之辔饰皆是不在面此言勒面则在面矣用物则同故郑引龙勒以释此也云安车坐乘车凡妇人车皆坐乘者按曲礼上文妇人不立乘是妇人坐乘男子立乘曲礼上大夫七十而致事若不得谢则必赐之几杖乘安车则男子坐乘亦谓之安车也若然则王后五路皆是坐乘独此得安车之名者以馀者有重翟厌翟翟车辇车之名可称此无异物之称故独得安车之名也云鹥读为凫鹥之鹥者从毛诗凫鹥之篇名鹥者取鸟之鹥色青黑为义知以缯为之总著马勒直两耳与两镳者先郑盖见当时以况古也云容谓幨车山东谓之裳帏或曰幢容者按昏礼云妇车亦如之有裧注云裧车裳帏周礼谓之容又卫诗渐车帏裳毛氏亦云潼容是容潼容与幨及裳帏为一物也玄谓朱总缋总其施之如鹥总车衡輨亦宜有焉者后郑取先郑总著马勒直两耳与两镳为本其于车之衡輨亦宜有焉以其皆是革饰之事故兼施于车也云盖如今小车盖也者此举汉法小车有盖以况周凡盖所以表尊亦所以御雨故三者皆有之也云皆有容有盖则重翟厌翟谓蔽也者按马氏等云重翟为盖今之羽盖是也为有此嫌故微破之若重翟厌翟是盖何须下文云皆有容盖乎是以后郑约下王之䘮车五乘皆有蔽明后之车言翟者亦谓蔽也云重翟后从王祭祀所乘者此约王之五路则重翟当玉路后无外事惟祭先王先公群小祀皆乘此重翟也云厌翟后从王宾飨诸侯所乘者按内宰职云宾客之祼献瑶爵皆赞注云谓王同姓及二王之后王祼宾客亚王而礼宾献谓王飨燕亚王献宾也此时后则乘厌翟故云从王宾飨诸侯也不言祼者文略耳云安车无蔽后朝见于王所乘谓去饰也者以其安车不言翟明无蔽以其朝王质故去饰也引诗国风硕人曰翟蔽以朝谓诸侯夫人始来乘翟蔽之车以朝见于君盛之也此翟蔽盖厌翟也者彼是诸侯之夫人当乘厌翟则上公夫人亦厌翟以其王姬下嫁于诸侯车服不繋于其夫下王后一等不得乘重翟则上公与侯伯夫人皆乘厌翟可知若子男夫人可以乘翟车至于祭祀及嫁皆乘之云然则王后始来乘重翟乎者王姬下嫁下后一等及诸侯夫人皆乘厌翟则王后自然始来乘重翟可知若然王之三夫人与三公夫人同乘翟车九嫔与孤妻同乘夏篆二十七世妇与卿妻同乘夏缦女御与大夫妻同乘墨车士之妻摄盛亦乘墨车非嫁摄盛则乘栈车也诸侯已下夫人祭祀宾飨出桑朝君差之皆可知也若然诸侯夫人亦当有安车以朝君也〉翟车贝面组总有握注翟车不重不厌以翟饰车之侧尔贝面贝饰勒之当面也有握则此无盖矣如今軿车是也后所乘以出桑音义〈握刘音屋下马皆作幄乌学反沈云刘音非軿薄经反〉疏〈释曰上言朱总缋总鹥总彼皆以缯为之今此言组总则以组绦为之总亦施于勒及两耳两镳并车衡輨焉注释曰翟车不重不厌明以翟饰车之侧可知云贝而贝饰勒之当面也者贝水物谓馀泉条蚳之贝文以饰勒之当面者也云有握则此无盖矣者但盖所以御雨无幄乃施之今既有幄故知无盖矣云如今軿车是也者汉法軿车无盖故举以况之云后所乘以出桑者按月令三月荐鞠衣于先帝又后妃亲桑于东郊二者后皆乘此翟车以其告先帝非祀亲桑又非大事故知乘翟车也〉连车组挽有翣羽盖注连车不言饰后居宫中从容所乘但漆之而已为辁轮人挽之以行有翣所以御风尘以羽作小盖为翳日也故书翣为䭷杜子春云当为翣书亦或为□音义〈连音辇本亦作辇组音祖挽音晚翣所甲反从七容反辁市专反翳乌帝反䭷□并音猎䭷或音毛〉疏〈注释曰辇车不言饰者以其不言翟又不言面总之等是不言饰也此无所供事直是后居宫中从容所乘车也知漆之者凡吉之车器之等皆漆之明此亦有漆也知为辁轮者按礼记云载以輲车輲车载柩之车则地官蜃车人挽之以行此辇车组挽亦是人挽行者按杂记注引许氏说文解字曰有辐曰轮无辐曰辁则人挽行者皆是无辐曰辁按上杂记注辁崇盖半乘车之轮乘车高六尺六寸则此当三尺三寸云有翣所以御风尘者翣即扇也扇所以为障蔽亦所以御风尘也云以羽作小盖为翳日也者翣既御风尘明羽盖所以翳日可知也〉王之丧车五乘木车蒲蔽犬𧜀尾櫜疏饰小服皆疏注木车不漆者郑司农云蒲蔽谓裸兰车以蒲为蔽天子丧服之车汉仪亦然犬𧜀以犬皮为覆笭故书疏为揟杜子春读揟为沙玄谓蔽车旁御风尘者犬白犬皮既以皮为覆笭又以其尾为戈㦸之弢麤布饰二物之侧为之縁若摄服云服读为箙小箙刀剑短兵之衣此始遭丧所乘为君之道尚微备奸臣也书曰以虎贲百人逆子钊亦为备焉音义〈五乘绳证反下五乘同𧜀莫历反櫜沈音羔刘姑道反裸鲁火反刘又音果笭力丁反刘又音泠揟本又作偦同思如反弢吐刀反縁悦绢反下同箙音服贲音奔钊古尧反又音昭〉疏〈注释曰云木车不漆者丧中无饰后至禫乃漆之此明木车及下素车等皆未漆也若然上王之木路郑注云不革鞔漆之而已彼亦称木而有漆者彼此各有所对上文木路对革路有革又有漆则木路漆之而已据吉时言耳此木路对禫始有漆明此木路不漆饰指本体而言也先郑云谓蠃兰车者此举汉时有蠃长兰乘不善之车故举以说之也云犬𧜀以犬皮为覆笭者古者男子立乘须冯轼轼上须皮覆之故云犬𧜀子春读揟为沙于义无所取故不从也玄谓蔽车旁御风尘者上文重翟厌翟之等为蔽皆是御风尘故知此蔽亦是御风尘也云犬白犬皮者以丧无饰明用犬之白者是以士丧记主人乘恶车白狗幦是也云既以皮为覆笭又以其尾为戈㦸之弢者以经云犬𧜀尾櫜明𧜀与櫜共用犬櫜则弢也云麤布饰二物之侧为之縁者按丧服齐衰已下皆称疏礼之通例凡言疏布者皆据大功布而言若然此则以八升布为二物之縁也云若摄服云者按既夕记云贰车白狗摄服注云摄犹縁也狗皮縁服差饰引之者证此二物为縁之事也云小箙刀剑短兵之衣者此小箙即既夕记云主人乘恶车白狗幦蒲蔽犬服郑彼注云笭间兵服以犬皮为之是也云此始遭丧所乘者此丧车五乘贵贱皆同乘之是以士丧礼主人乘恶车郑注引杂记曰端衰丧车皆无等然则此恶车王丧之木车也是以尊卑同也云为君之道尚微备奸臣也者按士丧有犬服则此小服亦是其常今言为君之道尚微备奸臣者此言非为小兵服以戈㦸人君乃有之然则备奸臣为尾櫜戈㦸而言也引书曰者顾命文彼以成王崩子钊康王也康王常在尸所以为适子故使康王出乡门外以虎贲百人更以大子之礼迎之别于庶子必用虎贲备奸臣引之者证人君有戈㦸亦是备奸臣〉素车棼蔽犬𧜀素饰小服皆素注素车以白土垩车也棼读为薠薠麻以为蔽其𧜀服以素缯为縁此卒哭所乘为君之道益著在车可以去戈㦸音义〈棼扶云反垩乌路反又乌洛反薠扶文反〉疏〈注释曰郑知素车以白土垩者以上有木车下有漆车中有駹藻素三者非漆非木皆以所饰为名明素是白土饰之也尔雅释宫云地谓之黝墙谓之垩垩谓以白土为饰则此素车亦白土为饰可知云棼读为薠薠麻者棼字非所以饰物之事故破棼为薠义取用麻为蔽之意云其𧜀服以素缯为縁者礼之通例素有二种其义有色饰者以素为白土义有以缯为饰者即以素为缯故郑释二素以白缯别释之也云此卒哭所乘者按士虞礼卒哭大夫说绖带于庙门外妇人说首绖不说带是卒哭变服变服即易车按丧服大功章注云凡天子诸侯卿大夫既虞士卒哭而受服此郑云卒哭据士而言也云为君之道益著在车可以去戈㦸者以经不云尾櫜明去戈㦸故为此解也〉薻车薻蔽鹿浅𧜀革饰注故书薻作𨐉杜子春𨐉读为华藻之藻直谓华藻也玄谓薻水草苍色以苍土垩车以苍缯为蔽也鹿浅𧜀以鹿夏皮为覆笭又以所治去毛者縁之此既练所乘音义〈𨐉音总又音藻李一音仓曹反〉疏〈注释曰后郑云藻水草者就足子春藻为华藻也郑为苍色者上文素车为白色下文駹车边侧有漆差之此当苍色且薻之水草见为苍文色也云鹿浅𧜀以鹿夏皮为覆笭者夏时鹿毛新生为浅毛故郑云鹿夏皮为覆笭也云又以所治去毛者縁之者以经云革饰皮去毛曰革故以去毛言之云此既练所乘者王丧十三月练是变除之节故知此即既练所乘也〉駹车雚蔽然𧜀髤饰注故书駹作龙髤为软杜子春云龙读为駹□读为桼垸之桼直谓髤桼也玄谓駹车边侧有漆饰也雚细苇席也以为蔽者漆则成藩即吉也然果然也髤赤多黒少之色韦也此大祥所乘音义〈雚音丸髤香求反□音次桼音七垸胡翫反〉疏〈注释曰故书駹作龙上文龙勒后郑已破龙为白黑之色故此注从子春为駹髤为□于义无所取故不从子春以□为漆亦不从也后郑知駹为边侧之饰者以下文漆车全有漆则此时未全为漆故知駹是边侧少有漆也云漆则成藩者下文藩蔽者因此旧蔽而漆之则藩者以此为本故云漆则成藩也云然果然也者果然兽名是以贾氏亦云然兽名也云髤赤多黒少之色韦也知色如此者按下注雀黒多赤少故知此髤是赤多黑少者也云此大祥所乘者以二十五月大祥除服之节故知此车是大祥所乘也〉漆车藩蔽豻𧜀雀饰注漆车黒车也藩今时小车藩漆席以为之豻胡犬雀黑多赤少之色韦也此禫所乘音义〈豻五旦反禫直感反〉疏〈注释曰知漆是黑者凡漆不言色者皆黑且大夫所乘墨车及篆缦之饰直得黒名是凡车皆黑漆也知漆席以为之者以其席即上文雚上注云漆则成藩是也云豻胡犬者谓胡地之野犬或作狐字者谓狐与犬合所生之犬也云雀黑多赤少之色韦也者郑以目验雀头黑多赤少雀即緅也此禫所乘者以二十七月释祥之节释素缟麻衣而服禫服朝服綅冠故知当禫所乘也按下文大夫乘墨车士乘栈车皆吉时所乘之车既言天子至士丧车五乘尊卑等则大夫士禫亦得乘漆车所以大夫士禫即乘漆车与吉同者礼穷则同也〉服车五乘孤乘夏乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车庶人乘役车注服车服事者之车故书夏为夏縁郑司农云夏赤也縁縁色或曰夏读为圭瑑之瑑夏毂有约也玄谓夏五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑尔墨车不画也栈车不革鞔而漆之役车方箱可载任器以共役音义〈篆音瑑直转反缦莫干反栈才产反又仕板反约如字又于貌反下同箱息羊反〉疏〈注释曰云服车服事者之车者其孤卿以下皆是辅佐之臣服事于上故以服事之车解之也先郑云夏赤也縁縁色后郑不从者夏翟是采五采备乃为夏而以夏为赤而从古书篆为色于义不可故后郑解之以夏为五采也云或曰夏篆篆读为圭瑑之瑑者以篆为毂约后郑从之云夏缦亦五采画无瑑尔者言缦者亦如缦帛无文章故云无瑑也以其篆为毂约则言缦者无约也云墨车不画也者言墨漆革车而已故知不画也栈车不革鞔而漆之者此则冬官栈车欲弇恐有坼坏是不革鞔者也此已上寻常所乘若亲迎则士有摄盛故士昏礼主人乘墨车妇车亦如之有裧为异耳王后别见车五乘此卿孤已下不见妇人车者妇人与夫同故昏礼云妇车亦如之但大夫以上尊则尊矣亲迎不假摄盛转乘上车也知士车有漆饰者按唐传云古之帝王必有命民于其君得命然后得乘饰车骈马衣文骈锦注云饰漆之骈倂也是其事云役车方箱可载任器以共役者庶人以力役为事故名车为役车知方箱者按冬官乘车田车横广前后短大车柏车羊车皆方故知庶人役车亦方箱是以唐传云庶人木车单马衣布帛此役车亦名栈车以其同无革鞔故也是以何草不黄诗云有栈之车行彼周道注云栈车役车是也〉凡良车散车不在等者其用无常注给游燕及恩惠之赐不在等者谓若今辎车后戸之属作之有功有沽音义〈散素旱反辎侧其反沽音古〉疏〈释曰云凡者以其众多故也此良车散车二者皆不在于服车五乘之等列作之有精麤故有良散之名注释曰云给游燕及思惠之赐者君臣游燕欢乐或有赐言及恩惠之赐虽非游燕君于臣有恩好而惠及之者亦有赐此释经其用无常云不在等者谓若今辎车后戸之属者汉时辎车与古者从军所载辎重财货之车皆车后开戸故举以说之云作之有功有沽者释经良车散车精作为功则曰良麤作为沽则曰散也〉凡车之出入岁终则会之注计其完败多少疏〈释曰车之出谓出给官用车之入谓用罢归官于当时录为簿帐至岁终则总会计完败多少以入计会也〉凡赐阙之注完败不计疏〈注释曰以其赐人以后完败随彼受赐之人在官不复须知故阙之不计会〉毁折入赍于职币注计所伤败入其直杜子春云赍读为资资谓财也乘官车毁折者入财以偿缮治之直音义〈赍音咨偿时让反〉疏〈注释曰谓乘官车者毁损有折坏其车不堪乘用者或全输价直入官或计所损处酬其价直入官皆入其资资即货物也以此货物入于职币职币主受给官物所用之馀此之财物亦授之职币既得此物还与冬官缮治之故郑云以偿缮治之直也〉大丧饰遣车遂𫷷之行之注𫷷兴也谓陈驾之行之使人以次举之以如墓也遣车一曰鸾车音义〈遣弃战反注同〉疏〈释曰大丧谓王丧遣车谓将葬遣送之车入圹者也言饰者还以金象革饰之如生存之车但麤小为之耳注释曰后郑训𫷷为兴即言谓陈驾之者解𫷷为陈驾也按下车仆云大丧𫷷革车彼𫷷谓作之此文既言饰遣车已是作更言遂𫷷之故以陈驾解𫷷也云行之使人以次举之以如墓也者按檀弓云诸侯大牢苞七个遣车七乘大夫亦大牢苞五个遣车五乘郑注云诸侯不以命数丧数略天子当大牢苞九个遣车九乘此时当在朝庙之时于始祖庙陈器之明旦大遣奠之后则使人以次抗举人各执其一以如墓也云遣车一曰鸾车者按冢人云及葬言鸾车象人是名遣车为鸾车以其遣车亦有鸾铃故也〉及葬执盖从车持旌注从车随柩路持盖与旌者王平生时车建旌雨则有盖今蜃车无盖执而随之象生时有也所执者铭旌音义〈从才用反注同〉疏〈释曰及葬者谓至葬时将向圹云执盖从车者谓此巾车之官执盖以随柩车之后云持旌者亦使巾车之官执持铭旌此在柩车之前而文在下者以执盖是巾车因言持旌耳非谓持旌亦从车也以铭旌表柩车象殡时在柩前是以既夕礼云祝取铭置于茵注云以重不藏故于此移铭加于茵上若然茵既行时在柩车前明铭旌亦与茵同在柩车前可知也注释曰云从车随柩路者郑欲以经车为蜃车柩路解之云今蜃车无盖执而随之象生时有也者盖所以表尊亦执而随之所以御雨今蜃车既设帷荒不得设盖是以执而随柩车虽无用但象生时有也云所执者铭旌者将葬之旌士有二旌大夫已上皆有三旌知者以既夕礼是士礼而有乘车所建旃是摄盛故用孤卿所建通帛之旃也又有铭旌以其士无遣车故无𫷷旌也大夫以上有乘车所建旌卿已上尊矣无摄盛以寻常所建旌王则大常孤卿建旃大夫亦应摄盛用旃是一也又有𫷷旌又有铭旌也〉及墓呼启关陈车注关墓门也车贰车也士丧礼下篇曰车至道左北面立东上疏〈注释曰郑知车是贰车者以其遣车在明器之中按既夕陈明器在道东西面此不言明器而别陈车是贰车可知天子贰车象生时当十二乘也士丧礼下篇曰者是既夕礼也而言士丧礼下篇者以其士丧礼论初死并在殡之事既夕礼论葬时事既夕之下同有一记记士丧及既夕不备之事总为一记故郑以既夕连士丧而言下篇也此所引者引记彼云车至道左北面立东上者士无贰车惟据乘车道车槀车三乘此王礼亦有此三乘车于后别有贰车十二乘若然则此车非止贰车而已郑直云贰车者举其士丧礼不见者而言耳〉小丧共匶路与其饰注匶路载柩车也饰棺饰也疏〈注释曰言小丧者上言大丧据王不别言后与世子则此小丧中可以兼之郑云匶路载柩车也者即蜃车也云饰棺饰也者即帷荒柳翣池纽之属皆是棺之饰〉岁时更续共其弊车注故书更续为受读杜子春云受当为更读当为续更续更受新共其弊车归其故弊车也玄谓俱受新耳更易其旧续续其不任用共其弊车巾车既更续之取其弊车共于车人材或有中用之音义〈弊婢世反任音壬〉疏〈注释曰言岁时更续者谓一岁四时皆有受官车更谓车虽未破坏日月已久旧者更易以新者续谓虽未经久其有破坏不中用者复以新车续之云共其弊车者此言为二者而设以其既易续以新车其本或旧或坏皆是弊车巾车受取以共冬官车人耳子春以为更续谓更受新若然则更续共为一事不当经旨故后郑不从也云共其弊车归其故弊车者此言亦不从也后郑以为俱受新者谓更与续二者于彼用车之人俱受其新车也云更易其旧者释更也云续续其不任用者别释续也云共于车人者此巾车不专主车人所造大车柏车而已兼主轮人舆人所造乘车兵车而云共车人者则车人谓造车之人兼轮人舆人等造车人也〉大祭祀鸣铃以应鸡人注鸡人主呼旦鸣铃以和之声且警众必使鸣铃者车有和鸾相应和之象故书铃或作𫐉杜子春云当为铃音义〈和胡卧反下相应和同警音景𫐉音零刘音领〉疏〈注释曰云鸡人主呼旦鸡人职文按韩诗云升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应是车有和鸾相应之象故鸣铃以应鸡人〉
　　典路掌王及后之五路辨其名物与其用说注用谓将有朝祀之事而驾之郑司农云说谓舍车也春秋传曰鸡鸣而驾日中而说用谓所宜用音义〈说书锐反注及下驾说并注同朝直遥反下同〉疏〈释曰上巾车已主王后之五路今此又掌之者以其冬官造得车讫以授巾车饰以玉金象之等其王及后所乘者又入典路别掌之注释曰此经虽不言所用之处典路所掌还依巾车朝祀所用故郑依巾车而言也先郑所引春秋者在左氏传宣十二年楚与晋战于邲之事云用谓所宜用者还是朝祀之等也〉若有大祭祀则出路赞驾说注出路王当乘之赞驾说赞仆与趣马也音义〈趣仓口反〉疏〈注释曰按上巾车玉路以祀此云若有大祭祀则出路郑云王当乘之惟出玉路也按下文大丧大宾客亦如之注云亦出路当陈之不言王乘之者以此惟云大祭祀则出路据王所乘之亦当陈之为华国下注曰当陈之谓陈之以华国亦有当乘之法但大宾客王乘金路也其大丧则无乘吉时路故注为陈之而说也知赞仆与趣马者夏官大驭戎仆齐仆之等及趣马之官主驾说故知所赞驾说者赞仆与趣马也〉大丧大宾客亦如之注亦出路当陈之郑司农说以书顾命曰成王崩康王既陈先王宝器又曰大路在宾阶面赘路在阼阶面先路在左塾之前次路在右塾之前汉朝上计律陈属车于庭故曰大丧大宾客亦如之音义〈赘章锐反又作缀张卫反塾音孰上时掌反属音烛〉疏〈注释曰先郑引顾命云康王既陈先王宝器者按彼上文云陈宝及列玉五重大训之等乃陈车乘故云既陈先王宝器云又曰大路在宾阶面注云大路玉路云赘路在阼阶面注云赘路次在玉路后谓玉路之贰也云先路在左塾之前注云先路象路门侧之堂谓之塾谓在路门内之西北面与玉路相对也云次路在右塾之前注云象路之贰与玉路之贰相对在门内之东北面云汉朝上计律陈属车于庭者汉朝集使上计律法谓上计会之法礼记射义注亦谓之计然大祭祀亦陈车乘但古典无陈列之事故不引之也〉凡会同军旅吊于四方以路从注王出于事无常王乘一路典路以其馀路从行亦以华国音义〈从才用反注及下注同〉疏〈注释曰郑云王出于事无常王乘一路典路以其馀路从行者按经会同军旅及吊有三事则是衣裳之会及吊王乘金路兵车之会及军旅王乘革路是王出于事无常也王虽乘一路典路以其馀路皆从惟玉路祭祀之车尊不出其馀皆出以华国也〉
　　车仆掌戎路之萃广车之萃阙车之萃苹车之萃轻车之萃注萃犹副也此五者皆兵车所谓五戎也戎路王在军所乘也广车横陈之车也阙车所用补阙之车也苹犹屏也所用对敌自蔽隐之车也轻车所用驰敌致师之车也春秋传曰公丧戎路又曰其君之戎分为二广则诸侯戎路广车也又曰帅斿阙四十乘孙子八陈有苹车之陈又曰驰车千乘五者之制及萃数未尽闻也书曰武王戎车三百两故书苹作平杜子春云平车当为軿车其字当为苹书亦或为苹音义〈萃七内反下及注同广古旷反注同苹薄经反又薄田反轻遣政反注同陈直刃反下同屏并领反又薄经反丧息浪反千乘绳证反下千乘乘车同軿薄经反〉疏〈注释曰云此五者皆兵车者以其广阙之等皆在军所用故知皆兵车云所谓五戎也者凡言所谓者谓他成文检诸文不见更有五兵车为五戎之文惟有月令季秋云以习五戎郑彼注以五戎为弓矢殳矛戈㦸不为五兵车解之则未知郑所谓五戎者所谓何文或可郑解彼五戎或为此五兵解之以五戎之事无正文故郑两解之也云戎路王在军所乘也者此言戎路则巾车所云革路即戎路故知戎路是王在军所乘也若然此车仆惟掌五戎之萃其五戎之正不言所掌者巾车虽掌正戎之一其下四戎之正亦巾车掌之矣其广车阙车苹轻四者所解无正文皆郑据字以意释之也云春秋传者是庄九年齐鲁战于干时我师败续公丧戎路传乘而归又曰下是宣十二年楚与晋战于邲楚子为乘广三十乘分为左右右广鸡鸣而驾日中而说左则受之日八而说楚子使潘党率斿阙四十乘从唐侯为左拒栾武子曰楚其君之戎分为二广是也云则诸侯戎路广车也者以时楚虽僣号其兵车仍号为广故知馀诸侯兵车并以广车为之避天子不得以戎路也云又曰帅斿阙四十乘者即是潘党所帅者也云孙子八陈有苹车之陈者是孙子兵法有此言也云又曰驰车千乘者亦是兵书之言引之以证广阙苹轻为兵车之义也云五者之制及萃数未尽闻也者言未尽闻则亦有闻者其斿阙四十乘及驰车千乘并戎车三百两等略得少闻之其馀未闻故云未尽闻也书曰者是牧誓武王伐纣战于牧野之事也〉凡师共革车各以其萃注五戎者共其一以为王优尊者所乘也而萃各从其元焉疏〈注释曰知戎惟共其一者按巾车王所乘惟革路而已即此上文戎路是也是王惟乘一路耳今此经不云革路总云共革路则革车之言所含者多五戎皆是则王虽乘一路四路皆从是优尊所乘也云而萃各从其元者元即五戎车以下皆云之萃明萃皆从其元可知〉会同亦如之注巡守及兵车之会则王乘戎路乘车之会王虽乘金路犹共以从不失备也疏〈注释曰郑知巡守及兵车之会王乘戎路者以戎仆云掌驭戎车凡巡守及兵车之会亦如之云乘车之会王虽乘金路犹共以从不失备也者上经凡师总云共革车此文亦云共明无问巡守乘车之会皆从以不失备故也〉大丧𫷷革车注言兴革车则遣车不徒戎路广阙苹轻皆有焉疏〈注释曰经不云戎路革路而云革车亦是五戎之总名故知不徒戎路广阙苹轻皆有可知若然王丧遣车九乘除此五乘之外加以金玉象木四者则九乘矣〉大射共三乏注郑司农云乏读为匮乏之乏疏〈注释曰乏一名容则射人云三获三容是也以其为革车用皮其乏亦用皮故因使为之若然直云大射共乏至于宾射燕射之等则亦使共乏矣举大射尊者而言先郑读乏为匮乏之乏者以其矢于侯匮乏不去故读从之〉司常掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旗通帛为旜杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟龟蛇为旐全羽为旞析羽为旌注物名者所画异物则异名也属谓徽识也大传为之徽号今城门仆射所被及亭长著绛衣皆其旧象通帛谓大赤从周正色无饰杂帛者以帛素饰其侧白殷之正色全羽析羽皆五采繋之于旞旌之上所谓注旄于干首也凡九旗之帛皆用绛音义〈旜之然反隼息允反旟音馀旐音兆旞音遂识式志反又音志又昌志反下同被普皮反又皮寄反著丁略反又直略反〉疏〈注释曰郑云所画异物则异名也者按九旗之中有旃物旌旞之等不画异物而郑所总云画异物者郑据名者而总言之非谓九旗皆画异物也云属谓徽识也者谓在朝在军所用小旌故以属言之郑引大传者欲见此属与大传徽识为一物则诗所云织文鸟章亦一物引今汉法欲见古有此物遗及汉时也云通帛谓大赤者巾车及明堂位皆用大赤也云从周正色无饰者以周建子物萌色赤今旌旗通体尽用绛之赤帛是用周之正色无他物之饰也云杂帛者以帛素饰其侧白殷之正色者殷以建丑为正物牙色白今用帛素饰其侧者明以先王正道佐职故兼用白杂之也云全羽析羽皆五采系之于旞旌之上者按序官夏采注云夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽有虞氏以为緌后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采若然冬官锺氏染鸟羽是周法染鸟羽为五色故郑云皆五采羽系之于旞旌之上云所谓注旄于干首也者言所谓者谓尔雅之文也若然则此旞旌非直有羽亦有旄故郑引尔雅注旄以证旞旌明其两有是以干旄诗云孑孑干旄孑孑干旌郑彼注云周礼孤卿建旃大夫建物首皆注旄焉明干首旄羽皆有之此虽据旞旌旄羽并有至于太常已下首皆有旄羽故卫之臣子虽旃物而有旄羽则大常已下皆有明矣故夏采云乘车建绥复于四郊注绥以旄牛尾为之缀于橦上王祀四郊乘玉路建大常今以之复去其旒异之于生是其旌首皆有旄之验也云九旗之帛皆用绛者以周尚赤故尔雅云𫄸帛縿也按全羽析羽直有羽而无帛而郑云九旗之帛者据众有者而言或解以为旞旌之下亦有旄旒而用绛帛也其旄之下斾似不用绛故尔雅云缁广充幅长寻曰旐继旐曰斾诗云白斾央央斾即左氏定四年传云分康叔以少帛𬘬茷旃旌是旌斾色异也尔雅别云素锦绸杠素陞龙练旒九彼施于丧葬之旗也〉及国之大阅赞司马颁旗物王建大常诸侯建旗孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌注仲冬教大阅司马主其礼自王以下治民者旗画成物之象王画日月象天明也诸侯画交龙一象其升朝一象其下复也孤卿不画言奉王之政教而已大夫士杂帛言以先王正道佐职也师都六乡六遂大夫也谓之师都都民所聚也画熊虎者乡遂出军赋象其守猛莫敢犯也州里县鄙乡遂之官互约言之鸟隼象其勇捷也龟蛇象其捍难辟害也道车象路也王以朝夕燕出入斿车木路也王以田以鄙全羽析羽五色象其文德也大阅王乘戎路建大常焉玉路金路不出音义〈阅音悦朝直遥反下朝各就同难乃旦反辟音避〉疏〈释曰按大司马仲春教振旅仲夏教茇舍仲秋教治兵仲冬教大阅大阅谓仲冬无事大简阅军礼司常主旗物故赞司马颁物也此九旗发首虽总为大阅而言其道车载旞斿车载旌非为军事也注释曰案大司马云主四时军法故云司马主其礼也云自王以下治民者旗画成物之象者谓自王以下至诸侯并乡遂之官是也云王画日月象天明也者圣人与日月齐其明故旌旗画日月象之按桓二年臧哀伯云三辰旗旗昭其明也三辰日月星则此太常之画日月者也此直言日月不言星者此举日月其实兼有星也云诸侯画交龙一象升朝一象下复也者以衣服不言交龙直云衮龙则衣服直有升龙无降龙以其天子之衣无日月星直有龙龙有升龙降龙则诸侯不得与天子同故直有升龙也至于天子旌旗有日月星辰故诸侯旌旗无日月星故龙有升降也象升朝天子象下复还国也云孤卿不画者谓不画异物帛而已云言奉王之政教而已者以其直有时王政教故云奉王之政教而已云大夫士杂帛者谓中央赤旁边白白是先王殷之正色而在旁故云以先王正道佐职也云师都六乡六遂大夫也谓之师都都民之所聚也者以师众也都聚也主乡遂民众所聚故谓之师都也六乡大夫皆卿六遂大夫皆大夫也卿合建旐大夫合建物今总建旗以其领众在军为将故同建熊虎之旗故郑云画熊虎者乡遂出军赋象其守猛莫敢犯也云州里县鄙乡遂之官者州是乡之官里与县鄙是遂之官故总言乡遂之官云互约言之者遂之里是下士得与乡之州中大夫同建旟则知乡之闾亦得与遂之县同建旐也遂之鄙得与县同建旐乡之党亦得与州同建旟可知是互也言约者乡之族上从党同建旟比上从间同建旐也遂之酂上从鄙同建旐邻上从里同建旟是约也但族师已下并鄙师已下皆是士官虽与在上大夫同建其刃数则短当三刃已下云鸟隼象其勇捷也者熊虎龟蛇皆二物相对则此鸟隼亦别物若然则郑以勇解隼故王制云鹰隼击然后罻罗设是隼勇也以捷解鸟鸟亦谓捷疾者也云龟蛇象其捍难避害也者龟有甲能捍难蛇无甲见人避之是避害也云道车象路也者按巾车云象路建大赤以朝朝所以行道故谓象路为道车是以士冠礼及郊特牲皆云牟追夏后氏之道章甫殷道委貌周道是与在朝服乘者皆从道故知道车是象路但在朝则建大赤今以朝夕燕出入则建旞也郑知斿车是木路者巾车云木路以田是游乐之所囿人掌囿游之兽禁是知斿车是木路也但正田猎时建大麾今以小小田猎及巡行县鄙则建旌为异耳云全羽析羽五色象其文徳也者此羽是锺氏所染鸟羽象翟羽而用故知皆五色以象文徳也云大阅王乘戎路建大常焉玉路金路不出者郑据此文大阅之时王乘戎路金玉之路不出其祀帝于郊及乘车之会金路玉路皆出也〉皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号注事名号者徽识所以题别众臣树之于位朝者各就焉觐礼曰公侯伯子男皆就其旗而立此其类也或谓之事或谓之名或谓之号异外内也三者旌旗之细也士丧礼曰为铭各以其物亡则以缁长半辐頳末长终幅广三寸书名于末此盖其制也徽识之书则云某某之事某某之名某某之号今大阅礼象而为之兵凶事若有死事者亦当以相别也杜子春云画当为书玄谓画画云气也异于在国军事之饰音义〈别彼列反下相别同亡音无〉疏〈释曰上云旌旗之大此言旌旗之细者也云皆画其象焉与下为目此则官府已下三象是也注释曰郑云事名号者徽识者大传云殊徽号昭公二十一年宋厨人濮曰扬徽者公徒也是名徽也诗六月云织文鸟章笺云识徽识是名识也今郑合而言之故云徽识也云所以题别众臣者此经虽为军事而言而云题别众臣者亦据在朝位而言也故郑即言树之于位朝者各就焉而引觐礼为证也按觐礼秋觐在庙诸侯前期皆受舍于朝文王庙外上介树君之旗于位明日公侯伯子男入各就其旗而立即此经象故云此其类云或谓之事或谓之名或谓之号异外内也者官府在朝是内其州里在百里二百里家在三百里四百里五百里并是外也云三者旌旗之细也者对上大常已下为旌旗之大者也云士丧礼曰为铭各以其物者谓为铭旌各以生时物王则大常已下为之云亡则以缁长半幅者谓不命之士生时无旌旗者故云亡也以缁缯长半幅长一尺也云赪未长终幅广三寸者以赤缯为之长二尺广三寸云书名于末者书死者名于广三寸之上云此盖其制也者此在朝表朝位其铭旌制亦如此按礼纬云天子之旌高九刃诸侯七刃大夫五刃士三刃按士丧礼竹杠长三尺则死者以尺易刃天子九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺其旌身亦以尺易刃也若然在朝及在军缀之于身亦如此故云盖其制也云徽识之书则云某某之事者官府在军天官之下当云大宰之下某甲之事地官之下当云大司徒之下某甲之事馀四官之下皆然云某某之名者此据州里而言假令六乡之下则言某乡之下某甲之名若六遂之下当云某遂之下某甲之名也云某某之号者此据都家之内假令三百里大夫家之下当云某家之下某甲之号此三者则遍其畿内矣云今大阅礼象而为之者此在军之旌缀于身大小象铭旌及在朝者为之云兵凶事者隐公传云兵凶器战危事亦是凶事也杜子春破画为□后郑不从还从画云气者按乡射记云凡画者丹质则射侯之等皆有画云气之法明此经所云画者画云气也云异于在国军事之饰者觐礼及铭旌皆不云画以其在国质故也惟在军画之故云军事之饰文也〉凡祭祀各建其旗注王祭祀之车则玉路疏〈注释曰云土祭祀之车则玉路者偏据王而言乘玉路则建大常经云各建其旗则诸侯已下所得路各有旗按上文诸侯建旗大行人云建常九旒虽言常皆是交龙为旗散文通故名旗为常孤卿则旜大夫则物故言各建其旗也〉会同宾客亦如之置旌门注宾客朝觐宗遇王乘金路巡守兵车之会王乘戎路皆建其大常掌舎职曰为帷宫设旌门疏〈注释曰郑知宾客朝觐宗遇王乘金路者见齐仆云掌驭金路以宾又齐右亦云会同宾客前齐车齐车即金路朝觐宗遇即会同故总以金路解之也知巡守兵车之会王乘戎路者以其同是军事故知亦皆乘戎路也知皆建其大常者此大阅礼王建大常即知巡守兵车之会皆建大常也云掌舍职曰为帷宫设旌门者彼注云谓王行画止则树旌以为门彼官树之此官供旌〉大丧共铭旌注铭旌王则大常也士丧礼曰为铭各以其物建𫷷车之旌及葬亦如之注葬云建之则行𫷷车解说之音义〈说吐活反〉疏〈释曰此谓在庙陈时建之谓以𫷷旌建于遣车之上及葬亦如之此谓入圹亦建之注释曰郑云葬云建之则行𫷷车解说之者此释经及葬亦如之在庙陈时云建葬时亦建则惟有在道去之使人各执遣车又当各执𫷷旌是行𫷷车解说之也〉凡军事建旌旗及致民置旗弊之注始置旗以致民民至仆之诛后至者音义〈弊婢世反刘薄计反仆薄北反一音赴〉疏〈释曰云凡军事建旌旗者当大司马欲致众之时司常建之此言为及致而设注释曰云始置旗以致民者解经及致民置旗也又云民至仆之诛后至者释经弊之〉甸亦如之疏〈释曰上云军事谓出军征战今此云甸谓四时田猎言亦如之者亦如上建旌及致与弊之也〉凡射共获旌注获旌获者所持旌音义〈甸音田获如字李一音胡霸反〉疏〈释曰言凡射者则大射宾射及燕射皆共之注释曰谓若大射服不氏唱获所持之旌三侯皆有获旌也〉岁时共更旌注取旧与新疏〈释曰谓受官旌旗用之者岁之四时来换易则司常取彼之旧与此之新也〉
　　都宗人掌都宗祀之礼凡都祭祀致福于国注都或有山川及因国无主九皇六十四氏之祀王子弟则立其祖王之庙其祭祀王皆赐禽焉主其礼者警戒之纠其戒具其来致福则帅而以造祭仆疏〈注释曰知都有山川者见祭法云山川丘陵能兴云雨诸侯在其地则祭亡其地则不祭都祀畿内诸侯明亦祭境内山川也云及因国无主九皇六十四氏之祀者按王制云天子诸侯祭因国之在其地而无主后者注云谓所因之国先王先公有功徳宜享世祀今绝无后为之祭主者按史伏义已前九皇六十四氏并是上古无名号之君绝世无后今宜主祭之也云王子弟则立其祖王之庙者左氏传庄二十八年云邑有先君之主曰都明天子礼亦然故知都内王子弟有祖王之庙也云其祭祖王皆赐禽焉者见祭仆云王所不与则赐之禽都家亦如之玄谓王所不与同姓有先王之庙是赐禽法云其来致福则帅而造祭仆知者见祭仆云凡祭祀致福者展而受之是造祭仆之事〉正都礼与其服注禁督其违失者服谓衣服及宫室车旗疏〈注释曰郑云禁督其违失者解经正都礼礼中所含者多故总以违失解之云服谓衣服及宫室车旗者解经与其服郑并言宫室车旗者经虽直举其服服中可以兼宫室车旗是以下文家宗人兼言宫室车旗之禁明衣服之外总须正之〉若有宼戎之事则保群神之壝注守山川丘陵坟衍之坛域音义〈壝惟癸反刘欲鬼反〉疏〈注释曰此经所云据寇戎从外而入故先保在郊之神位而言是以郑云守山川丘陵坟衍之坛域也按小宗伯云兆山川丘陵于四郊彼虽不言坟衍坟衍之位亦在四郊皆须保之言壝者谓于中为坛四畔为壝举壝则坛见矣〉国有大故则令祷祠既祭反命于国注令令都之有司也祭谓报塞也反命还白王音义〈祷本亦作祷丁老反一音丁报反塞西代反〉疏〈注释曰郑知所令令有司者此都宗人是王家之官王命使祷祠是都内之事明所令令都内之有司有事于神者也云祭谓报塞也者凡祈福曰祷至于得福则曰祭当与正祭同名祭则是经言祭据报塞而言也云反命还白王者本以祷祠为奉王命今祭讫反以王命还白于王故言还白王也〉
　　家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福注大夫采地之所祀与都同若先王之子孙亦有祖庙疏〈注释曰郑云大夫采地之所祀者则家止谓大夫不通公卿也故载师职云家邑任稍地小都任县地大都任疆地是大夫采地称家在三百里之内卿为小都在四百里公为大都在五百里则上都宗人所主是也言所祀与都同者据山川九皇六十四氏在其地者云若先王之子孙亦有祖庙者亦如上都宗人但天子与诸侯礼异诸侯之卿大夫同姓邑有先君之主则曰都无曰邑天子之臣同姓大夫虽有先君之主亦曰邑也此不言凡家祭祀致福于国者举都而言此家从可知〉国有大故则令祷祠反命祭亦如之注以王命令祷祠归白王于获福又以王命令祭之还又反命疏〈释曰云则令祷祠反命者王以命令祷祠祷祠讫反命于王则与上文都宗人既祭反命于国为一也此更言祭亦如之者与上异则此是祷祠讫王复更有命祭祭讫亦反命然彼此无异但文有详略则彼亦有此王命更祭之法文不具也〉掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令注掌亦正也不言寇戎保群神之壝则都家自保之都宗人所保者谓王所祀明矣疏〈注释曰云掌亦正者都宗人云正故知此掌与彼正同云不言寇戎保群神之壝则都家自保之者此郑都家自保者郑欲释经二处互见其文何者彼经言若有寇戎之事则保群神之壝者据王所命祀者而言则此家宗人亦有王所命祀者家宗人亦保之可知此家宗人不言宼戎保群神之壝者是王所不祀家宗人自保之则都宗人亦有王不祀者都宗人自保之可知故郑二者双言之云都宗人所保者谓王所祀明矣者以王所不祀宗人不保之明宗人保者王所祀也〉
　　凡以神仕者掌三辰之法以犹鬼神示之居辨其名物注犹图也居谓坐也天者群神之精日月星辰其著位也以此图天神人鬼地祗之坐者谓布祭众寡与其居句孝经说郊祀之礼曰燔燎扫地祭牲茧栗或象天酒旗坐星厨仓具黍稷布席极敬心也言郊之布席象五帝坐礼祭宗庙序昭穆亦又有似虚危则祭天圜丘象北极祭地方泽象后妃及社稷之席皆有明法焉国语曰古者民之精爽不携贰者而又能齐肃中正其知能上下比义其圣能光远宣朗其明能光照之其聪能听彻之如是则神明降之在男曰觋在女曰巫是以使制神之处位次主而为之牲器时服巫既知神如此又能居以天法是以圣人用之今之巫祝既暗其义何明之见何法之行正神不降惑于淫厉苟贪货食遂诬人神令此道灭痛矣音义〈居纪虑反句纪具反茧工典反齐侧皆反知音智觋胡历反李胡隔反令力呈反〉疏〈释曰序官注云神仕者男巫之俊知是巫者此云掌三辰之法以犹鬼神祗之居按外传云在男曰觋在女曰巫使制神之处位次主之度与此文合故知此神仕是巫注释曰云天者群神之精日月星辰其著位也者郑以经直见三辰不言天者天体无形人所不睹惟睹三辰故郑云天者群神之精日月星辰是其著位者也云以此图天神人鬼地祗之坐者谓布祭众寡与其居句者郑意鬼神祗之居止是布祭于神神有众寡多少或居方为之或句曲为之也引孝经说郊祀者后神契文敢问章云周公郊祀后稷以配天云郊祀之礼燔燎扫地已下至敬心之言释之也言郊之布席已下是郑君语云郊之布席象五帝坐者按天文有五帝坐星东方苍帝灵威仰南北赤帝赤熛怒中央黄帝含枢纽西方白帝白招拒北方黒帝汁光纪各于其面是布神坐也云礼祭宗庙序昭穆者春秋文二年大事于太庙毁庙之主陈于大祖未毁庙之主皆升合食昭南面穆北面是人鬼之席坐也云亦又有似虚危者虚危有坟墓四司又为宗庙布席象之故云又有似虚危也云则祭天圜丘象北极者北极有三星则中央明者为太乙常居傍两星为臣子位焉云祭地方泽象后妃者天有后妃四星天子象天后象地后妃是其配合也云及社稷者天有天社之星祭社之位象焉故云及社稷之席之席之言结五帝已下也孝经说云祭牲茧栗者据祭地或象天酒旗坐星酒旗星名云厨仓具黍稷者厨仓亦星名言厨仓所以具黍稷以祭祀云布席极敬心也者总结语也国语曰以下者欲见巫能制神之处位者必由精爽之意云精爽不携贰者言其专一也云上下比义者上谓天神下谓地祗能比方尊卑大小之义言圣能通知神意云神明降之者正谓神来降于其身言在男曰觋在女曰巫者男子阳有两称名巫名觋女子阴不变直名巫无觋称言今之已下欲言今世邪巫诳惑世间之事故郑痛之〉以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽以禬国之凶荒民之札丧注天人阳也地物阴也阳气升而祭鬼神阴气升而祭地祗物鬽所以顺其为人与物也致人鬼于祖庙致物鬽于𫮃坛盖用祭天地之明日百物之神曰鬽春秋传曰螭鬽魍魉杜子春云禬除也玄谓此禬读如溃痈之溃音义〈鬼眉秘反禬依注胡对反刘又户外反札侧八反又音截𫮃音善螭敕知反〉疏〈释曰言以冬日至夏日至此则大司乐云冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变天神皆降夏日至于泽中之方丘奏之地祗皆出是也但其时天之神地之祗皆降仍于祭天之明日更祭此等小神祗故于此别之也注释曰郑云天人阳也者此解冬曰至祭天神人鬼之意以其阳故十一月一阳生之月当阳气升而祭之也云地物阴也者此解夏日至祭地祗之意以其阴故五月一阴生之日当阴气升而祭之也云所以顺其为人与物也者各顺阴阳而在冬夏至也云致人鬼于祖庙致物鬽于𫮃坛此郑惟释人鬼物鬽不言致天神之处者文略亦当在𫮃坛也云盖用祭天地之明日者当冬至夏至之日正祭天地之神⽰事繁不可兼祭此等虽无正文郑以意量之故云盖用祭天地之明日也云百物之神曰鬽春秋传曰螭鬽魍魉者按左氏宣公三年楚子问鼎之大小轻重王孙满对曰夏之方有德也远方图物贡金九牧铸鼎象物故民入川泽山林不逢不若魑魅魍魉莫能逢之服氏注云螭山神兽形魅怪物魍魉木石之怪文十八年注螭山神兽形或曰如虎而啖虎或曰魅人面兽身而四足好惑人山林异气所生为人害如贾服义与郑异郑君则以螭鬽为一物故云百物之神曰鬽引春秋螭鬽以证之经无魍魉连引之以国语木石之怪夔魍魉贾服所注是也杜子春云禬除也后郑云此禬读如溃痈之溃者就足子春之义以其痈溃则脓血除故读从之云此禬读从溃言此以对彼彼大祝云类造禬禜之禬禬为会合之义不为溃也〉







　　周礼注疏卷二十七
　　周礼注疏卷二十七考证
　　巾车象路朱樊缨七就疏经直云朱郑知以朱饰勒者○上朱字监本讹先今改正
　　木路前樊鹄缨疏且饰韦以为樊缨○韦监本讹作节良今从注饰韦为樊改正之
　　王后之五路钖面朱总○张参五经文字云此总字宜从匆作总者讹今释文石经并作緫
　　及墓疏陈明器在道东西面○西面二字据士丧礼下篇当作西北上
　　司常及国之大阅疏乡之党亦得与州同建旟可知○旟监本讹旃又遂之酂上从鄙同建旐酂监本讹邻并以经之节次核定改正
　　又故王制云鹰隼击然后罻罗设○鹰隼击监本讹作鸠化鹰今改正
　　皆画其象焉家各象其号○象字石经讹作相又注树之于位朝者各就焉监本脱者字今补正
　　都宗人掌都宗祀之礼○宗石经作祭
　　凡以神仕者○仕序官作士经文互异石经人旁刓缺岂本作士而后人或添人旁既又去之与












　　周礼注疏卷二十七考证