呻吟语摘 (四库全书本)
| 呻吟语摘 |
钦定四库全书 子部一
呻吟语摘 儒家类
提要
〈臣〉等谨案呻吟语摘二卷明吕坤撰坤有四礼疑已著录明史艺文志载呻吟语凡四卷此止二卷考卷末万历丙辰其子知畏跋则此乃坤从四卷中手自删削并取知畏所续入者若干条存十之二三距万历壬辰郭子章作序之时又二十四年盖坤晩年之定本也其内篇分七门曰性命曰存心曰伦理曰谈道曰修身曰问学曰应务外篇分九门曰世运曰圣贤曰品藻曰治道曰人情曰物理曰广喻曰词章大抵不侈语精微而笃实以为本不虚谈高远而践履以为程在明代讲学诸家似乎麤浅然尺尺寸寸务求规矩而又不违戾于情理视陆学末派之猖狂朱学末派之迂僻其得失则有闲矣乾隆四十六年十月恭校上
总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
总 校 官〈臣〉陆 费 墀
呻吟语摘序
尝读孟子曰人恒过然后能改困于心衡于虑而后作徴于色发于声而后喻说者谓中人之性非也岂以圣贤必无过乎成汤惟有惭徳曰恐来世以贻为口实汤之作喻也而生于惭孔子曰邱也幸茍有过人必知之孔子之作喻也而生于过中丞新吾吕公故有呻吟语呻吟中丞之作喻所由生也曰呻吟寓言也言虽寓而道亦寓峻极于天地开辟混沌之变小人于早莫夭乔甘苦红白荣悴之殊精彻于太一形化气化之祖粗及于吹拂淋漓严凝流漓燔灼之迹上明尧舜周孔精一一贯之奥下辟佛老杨墨庄列申韩支离之书远稽古先二帝三王风物之淳近著叔季徂诈争竞之伪细分居敬主静理欲善恶之关显设礼乐刑法功业之涂鸿纎并陈源流具论详哉乎言之矣近儒谭学者标其赤志曰主敬曰致良知曰随处体认天理呻吟未尝不语敬而曰执事敬未尝不语良知而曰从亲长致良知未尝不语天理而曰于人事上存天理啜糟粕者孰与𬪩醇之旨而谓𬪩醇不酿于糟粕不可肥肤革者孰与神气之王而谓神气不宅于肤革不可夫妇之愚可以与知良知也及其至虽圣人亦有所不知焉圣而不可知之神也而谓不可知不出于夫妇之与知不可夫妇之不肖可以能行良能也及其至虽圣人亦有所不能焉中庸不可能也而谓不可能不出于夫妇之与能不可此呻吟之大都也世方索隐行怪吾夫子语中庸世方归杨墨悦乡愿孟子语君父反经世方佞佛昌黎语原道世方习元同尚禅那呻吟语纲常事物呻吟非徒自作自喻将以激浊立懦启迷导误作人之作喻人之喻以偕之大道辟之长桑之禁方阳庆之奇咳无独长生繄起死人而肉白骨也子章事公晋阳公冰蘗自规取与慎一介而兼怀万彚靡所畛域问民疾苦膏盲泣若下车任若内沟丑不若古人而哀不已若者必欲维之以身登之于岸卧之衽席而后已程伯子曰医书以手足痿痹为不仁仁者浑然与天地万物为一体知伯子之痿痹则知公之呻吟矣子章乃原公呻吟作喻之机推公呻吟宇宙之志而槩之曰公之自病也病道之弗明弗行而其病天下也病吾之疲癃颠连而无告者也奈之何不呻以吟也万历二十年壬辰秋后学郭子章顿首拜撰
Public domainPublic domainfalsefalse