唐太子校书李观文集序
贞元中,天子以文化天下,天下翕然兴于文。文之尢高者李元宾观、韩退之愈。始元宾举进士,其文称居退之之右。及元宾死,退之之文日益高。今之言文章,元宾反出退之之下。论者以元宾早世,其文未极,退之穷老不休,故能卒擅其名。予以为不然。要之所得不同,不可以相上下者。文以理为本,而辞质在所尚。元宾尚于辞,故辞胜其理;退之尚于质,故理胜其辞。退之虽穷老不休,终不能为元宾之辞。假使元宾后退之之死,亦不能及退之之质。此所以不相见也。夫文兴于唐虞,而隆于周汉。自明帝后,文体浸弱,以至于魏晋宋齐梁隋,嫣然华媚,无复筋骨。唐兴,犹袭隋故态。至天后朝,陈伯玉始复古制,当世高之。虽博雅典实,犹未能全去谐靡。至退之乃大革流弊,落落有老成之风。而元宾则不古不今,卓然自作一体,激扬发越,若丝竹中有金石声。每篇得意处,如健马在御,蹀蹀不能止。其所长如此,得不谓之雄文哉?自广明丧乱,天下文集略尽。予得元宾文于汉上,惜其恐复磨灭,因条次为三编,论其意以冠于首。大顺元年十月日,给事中陆希声序。
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