唐故高内侍碑

唐故高内侍碑
作者:张说 
本作品收录于《全唐文/卷0227

孝足动天,义堪变地。河中见三州之姓,炳彼精诚;南亭闻再逢之母,彰兹奇事:不有隐德,旷代谁邻?内侍高延福者,将军力士之慈父也。粤自西云干吕,东明衔璧,以亡之族,处巷伯之官,而将军本系冯亭,代家南越,未知父母,来奉宫闱。老而无子曰悲,幼而失亲曰苦:调之悲者,笙、磬异器而同音;貌之苦者,秦、胡别状而共色。从此断金合要,投漆相受:承顺无违,日严生乎本性;仁慈匪饰,天属由乎自我。父子之名既定,姓氏之目因移:大将军之家,去郑而取卫;平原侯之室,变郭而从甄:亦犹是也。既而内侍以鸿渐登朝,苒蒻朱绂;将军以龙楼得主:艳耀金章。其训子也,温室之树无言,车中之马数对;其事亲也,三牲有养志之乐,百行无匪疾之忧。至矣哉!高氏之子也,以思亲之愿而展亲,以欲报之诚而报德,神明翕而哀恳,荒裔竦而慕义。迺有旁求圣善,提挈炎洲,二纪积离,万里遥至,音容莫识,涕对茫然,验七星于子心,认双环于母臂。而后深伤顿感,若坠谷而登天;蕴怨都作,类愈而睹日。于是尽欢二媪,兼敬三人:均养之恩,咸不寐于十起;反哺之志,齐色难于一堂。群公贺虞潭之亲,天子叹冯勤之母,此复然矣。内侍事主四朝,历官七政,专良恭肃,著美纶言,冲谦俭让,得名朝列。年六十有四,开元十四年,终于来庭里;明年五月,葬于长乐原。

继子力士,丧孺慕而加等,葬罄诚而备物:义方之经,郁为称首;孝德之传,今见其人:永惟先恩,追缀馀烈。若夫慈羁旅之稚童,仁也;约诗礼之尊教,义也;贵不居而要避权,礼也;生推心而死有托,信也。仁为德本,义为行先,礼为身宅,信为意田。故仁之报也寿,义之报也乐,礼之报也安,信之报也顺:履顺居安,乘乐享寿,此四者,生人之伟事,自求之深致者矣。於戏!领赐冠,驰宠势,偃蹇俗上,煜爚君旁者,岂不思景行高山,慎视前辙?如或少选亡礼,颠沛违仁,瞻言四报,咫尺千里,扬芳树淑,其不务乎?予固《春秋》之徒也,惩不滥而劝不僭,义重天纲,孝崇人纪,乐谆谆之成训,善哀哀之克子,不著倚相之书,将受邱明之耻。九原上,千月深,览碑版,伤知音,有以见古史之心也。铭曰:

高堂乐未散,重壤哀已擗。宝帐吹灵衣,金樽照尘席。苦长夜之易泯,怨寸景之难惜。惜义声与孝心,万古千龄传此石。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse