唐文粹 (四库全书本)/卷088

唐文粹　卷八十八

　　钦定四库全书
　　唐文粹卷八十八
　　宋　姚　编
　　书十〈笺附揔一十五首〉
　　自荐
　　上王仆射书〈卢肇〉
　　上冢官书〈沈亚之〉
　　上座主书〈刘轲〉
　　上李侍郎书〈王昌龄〉
　　上中书权舍人书〈陈岵〉
　　上中书张舍人书〈邵悦〉
　　上李谏议书〈沈亚之〉
　　上雍州高长史书〈李峤〉
　　与韩荆州朝宗书〈李白〉
　　献南海崔尚书书〈刘蜕〉
　　上节度使书〈房鲁〉
　　与京西节度使书〈韩愈〉
　　上江西李大夫书〈皇甫湜〉
　　上崔华州笺〈李啇隐〉
　　与京西幕府书〈刘蜕〉
　　上王仆射书　　　　　　　　卢　肇
　　天不自明垂之以日月圣人不自理付之以公卿日月所以成天之文者无私照故也公卿所以成人之文者无私心故也为天之明行帝之德是公卿与日月同体者也然日月未尝私昼夜以序明晦以时人生而戴之固无惊懪耳目延颈企踵而望之也及硕人重徳恢宏纲于将绝时人莫不拭眦假听徯其声明矣如是则又虽与日月同体与人望之心过之也伏以文物之势嶪乎将颓圣上一旦惕然思高祖太宗经天纬地之勤基美于千万世其术秪在乎人文之中人文之中则不逾择士之贤否也故度天下之德莫重于仆射计天下之学莫深于仆射观天下之文章莫富于仆射兼是三美然后询于庙堂之上使谘于仆射俯而莅之其实不啻若移泰山之重以镇之也夫如是则预于贡士者何敢造次而进哉某本孤贱生江湖间自知书已来窃有微尚窥奥索幽久而不疲垂二十年以穷苦自励伏念当太平之辰不预兵役农啇之伍得尽其志则将欲发其身大其家尽心于明时以竟其岁也乃志望士林之中及来辇下再试皆黜观望于时而揆于事至于得之者未必尽贤失之者未必尽愚意谓随天下贡士且进且退可以无咎今乃不意遇圣君贤相以仆射为日月照临多士莫不屏气慑息人之自咎若抱罪戾其在王门公族少读文学尚为忧惕启仆射之德振于文机其必得天下苦心之人而进之然后优㳺盛明为皋为伊以茂生植者也不然岂至于是逾二十载复匡之乎是知天启德于仆射在此时也某于此时若不得循墙以窥则是终身无窃望之分也敢布愚拙伏惟特以文之光明而俯烛之幸甚幸甚并献拙赋一首尘冒尊严无任悸栗之至
　　上冢官书　　　　　　　　　沈亚之
　　某伏念杰木之生大长越伦足谷肩山而大谷不足以室其根长霓不足以帷其华天之所惜其体若此岂不使皆获其所安而辏乎用及其不偶也徒见摧风枯霜蒙烟老云而已夫寻常之材也干不丈枝不尺而叶纵其根不能躏土之肤生不十年各获斤斧之制以就用何者受乎庶气故易长于极成为众用故易售于工其在林居相扶策木意自得仰视杰木不见其相与笑其凡枿而无用及一旦遭遇得升贤工之所思采而饰之跨二础而百栋赖负若是修材巨干非易自致也贤工良匠非易能容也今阁下抱多能之强德动与智谐可谓遭时也负难戴重横于所安可谓得任也如能察出类之材异日处之然后次众材备于百常如此则贤工之名可以自有古者贤士之居位也沐垢不终汤充饥不竟饭中辍而起畏日不足是皆探善于众能思致其爵养良士之道也今则不然为公卿大臣者必严居深视以自视养其所进者惟柔气缓言瞽视而巧谀然后谓之厚德故以多识为诬博知为强迁善为流立节为诈是皆斥而莫得称也及一日操尺墨枢物机茫乎不知其所从使左右庸胥因得侮而役之彼非不欲自胜也盖事业之所报固然今西戎邀嫁移兵寇边仍岁不已山东盗卒杀辱守吏未闻其归诚可嗟也即如主上求其往而为理者阁下度之公卿大臣而谁择乎某诚不肖七岁再官不逾九品之列陶心研虑谟古臣智辅之所以为化至于乐慕贤哲亡其私而不回此则得之于性矣酌岩贤旅圣之所以立言至于书得失备理乱叙往纪来此则得之于文矣学名将霸帅之所以整暴乱至于奋旅陈师圜会百变之状离如惊鸟合如凝云此则得之于师矣是三者皆业于根然后绪其末非无所望也亦思愿为一从材戴横杰之梁立巨础之上顾世持斧之士安足以摹哉某闻戎镜包阳当日而曯之则能延燧兴火处阴而视之何异一规之幽铜邪而谁寤者而谁寤者夫其应则生某亦蒙曯于光下以其所抱书词多鄙又不尽志忤触清严罪无所逭谨再拜
　　上座主书　　　　　　　　　刘　轲
　　轲今月十日祗奉榜限纳杂文一卷又闻毎岁举人或得以书导志轲惟颛鲁祖隶山野未熟去就𢙀惶惕息伏惟宽明少冥心察纳轲伏见今之举士竞取誉雌黄之口而知必也定轻重于持衡之手虽家至户到曾不足禆铢两茍自低昂已定乎徇已者之论是私已于有司非公有司于已也轲也愚敢不以是规轲本沛上耕人代业儒为农人家天宝末流离于边徙贯南鄙边之人嗜习玩味异乎沛然亦未尝辍耕舍学与边俗齿且曰言忠信行笃敬虽夷貊行矣故处边如沛焉贞元中轲仅能执经从师元和初方结庐于庐山之阳日有芟夷畚筑之役虽振风凌雨亦不废力大耨或农圃馀隙积书窗下日与古人磨砻前心岁月悠久寖成书癖故有三传指要十五卷十三代名臣议十卷翼孟子三卷虽不能传于时其于两曜无私之烛不为堕弃矣流光自急孤然一生一日从友生计裹足而西京邑之大居无环堵百官之盛亲无瓜葛矣夫何能发声光于幽陋虽不欲雌黄者之所轻重岂不欲持衡者之所斤铢耶此轲所以中夜愤激愿从寒士齿庶或搴芳入幽不以孤秀不撷㨂金于沙不以泥土不取阁下自谓此心宜如何荅也尝读史感和璞之事必献不至三刖不至再必献不至再殆几乎无刖矣伏荷阁下以清明重德镇定群虑衡镜在手蚩妍轻重之分咸希一定俾退者无屈辞进者无幸言夫如是非独斯四辈之望而已矣亦宜实公器而荷百禄岂秪区区世人而已哉轲也生甚微末甚乎鱼鸟鱼鸟微物犹能依茂林清泉以厚其生矧体乾刚坤顺之气不能发迹于大贤人君子之门乎轲再拜
　　上李侍郎书　　　　　　　王昌龄
　　拜手奉书吏部侍郎李公座右夫道有一昌龄有心明公有鉴三者定矣而又元气潜行群动相鼓乘时则利遇难则否斯亦分于数矣今或者谲觚旁礴以为已任发心不中中无不通虽大愚之人犹知不可况贤智之士乎兹数者如昌龄之心非不知也明公之鉴非不明也惟明公能以至虚纳惟昌龄敢以无妄进故未便绝意愿就执事陈之若明公以为隅曲置之度外则昌龄未识定分为向时之客乘时不利动则遇否至虚不纳无妄不进是使天下之士永绝望于明公矣岂独小人哉初闻明公克举大体不尚小节竭智附贤贯道选数亦以确镇外物翕然有归于是穷居独闲未用之士将遁幽贞千里未审明公何以待之夫夷吾穷困乐毅覉旅孔明躬耕子房养志此四贤未遇之时则乃不遇意固不能俛首跼步与众人争得失于吏曹之门就使四贤生于明时无所服用则下士之不若也亦当与众人四方而来竦于明公之门未审明公何以处之伏惟明公居堂上之阴知日月之次睹堂下之士知四方之贤若者终不自若也伏惟明公熟察焉天生贤才必有圣代用之用之于天子先自铨衡则明公主司天下开塞天下之所由也可不慎之嗟乎持衡取士专在文墨固未尽矣况文章体势其多面焉茍不相容则大迂阔一时不合便即弃之伏恐伤钩赜之明结志士之怨吁可畏也又有恢恢无明精诚洞物大不施小屈于章句盖屈寸而伸尺小枉而大直君子行焉傥斯人也木讷自守默然而退明公不以为贤是小人敢正颜色鼓喉舌欲伸大直于明公能容之否所为直者如何明公若以为群区一举自有常式富贵为怀曾莫下视则明公何以异近代合古人匪惟高贤雅量在小子亦知之矣明公昔未居此任岂不曰伊人也弃正任巧我为宗臣必将革之操持升降正在今日伏愿密运心镜俾无逃形振㧞非常以资天轴乃明公论则振㧞者亦膺摩赤霄必将逆进其类以光王国自迩及远其谁曰不当任乎一为元龟自可数千百年不衰其政矣敬之无任使小人之口波荡振骇君子訚訚以俟贤俊昌龄久于贫贱是以多知危苦之事天下固有长吟悲歌无所投足天工或阙何惜补之茍有人焉有国焉昌龄请攘袂先驱为国士用棼丝之务最急之治实所甘心昌龄岂不觧置身青山俯饮白水饱于道义然后谒王公大人以希大遇哉每思力养不给则不觉独坐流涕啜菽负米惟明公念之直料不得不谋其始夫惟明公深念之投报徇义非一言所能尽也昌龄常在暇日著鉴略五篇以究知人之道将俟后命以黩清尘
　　上中书权舍人书　　　　　　陈　岵
　　春雷作龙蛇不安于蛰户贤人用君子思奋于康衢时至气动而不知其所以然也是以小生区区愿有所陈伏以今之献书者语取士之得失扬盛烈之弘懿多矣刀尺之下固当有在小子浅陋自陈所抱曽不迨意何敢妄有称谓以成繁文哉然而志苦者声必哀气直者辞必端茍察之不惑听之不失则伯牙不碎琴卞和不泣玉矣阁下宗文祖德名全道著执贽循墙如岵者固多焉门屏故人非敢自适前者病中求拜辄以愚弱自疑犹记与善谓遇长者之眷固无戏言孤负知见跼地无措衣化京尘星霜七周分将委运方理归策适有一外阙举觧至翎羽之类志气由存欲就明试不能自决友人樊生之见谋曰足下与元宗简不与他觧就试明主足下其审处之李行举者不然使吾子为主司如君之负辱者将为伸之乎岵曰伸之行举日就试可也有姚衮曰夫道穷而心泰者神与之俗变而志定者义归之时之通塞非智力所及吾子处否若泰不改其守久矣今主司方以公用骇拘俗吾子贤淮阴之辱非韩信罪也不贤损益何有于众人哉岵曰惟欲闻后命矣严考功之纳樊衡也以为取衡难得衡无后悔黜衡易失衡有遗恨故开一人之数以容之人到于今不谓衡忝一第而谓严得主司求人之义也伏想阁下虚求当甚于严也小子焉敢有希于衡哉惧畏不敢多陈死罪死罪
　　上中书张舍人书　　　　　　邵　悦
　　某白一昨猥辱面奉徴及玫瑰弊庐所有敢不供上辄献数本惟恕其非多此物尝开花明媚可置之近砌芳香满庭虽萱草忘忧合欢蠲忿无以尚也夫花卉以明媚芳香之故阁下不惮烦以采掇则士之有才有艺者必将尽力而搜求人人相贺皆有望于明公矣某犹虑花卉移植之际或有天阏其生询树艺之叟求长养之术叟曰以吾鄙见先务及时苐能当春徙之度地居之顺其阴阳遂其成性根茎未固拥之以沃土枝叶未茂漑之以寒泉则扶疏郁映红芳可得而翫矣观叟所为其理信然然诚以拥肿之姿愿附于玫瑰之末拥土溉泉非明公而谁良时在兹无或遐弃不宣某顿首
　　上李谏议书　　　　　　　　沈亚之
　　月日将仕郎守秘书省正字沈亚之再拜贡书谏议阁下某常有混类之悲不能自致其拙也甚矣故祥禽之类凡羽而凡羽混之神芝之类腐菌而腐菌混之嘉蕙之类棼刍而棼刍混之非独混之而已亦且蒙其芳而夺其美何则善寡而凡多故也况世俗之目几能于此而别白之者寒暑易转是皆非金石安能自永于时哉一失其顾以为类混则终从风雨而老矣可不痛之辄假所喻愿赐终说幸甚楚王之鼎食十有馀年而王体不肥左右者惧王曰膳者不能味吾之鼎也国人亦曰膳者不能味王之鼎也更逐膳者凡十辈益不味王耻乃令国中曰有能使吾鼎之味调和以安吾体者寡人爵之三公楚里之处士贤闻之应令而起耆老属䄂而送之曰往矣即鼎也然王曰仰味于君君何以塞之对曰王必以鼎授我我力甚优夫治鼎之职约水燥薪爨火以观文武之用而已其辏味则有椒桂梅䤈盐醢之品在吾揔众力而调于心此其功也王之体不肥何待楚老曰斯固也夫真伪杂鬻循戸而唱祈其售者伪十九焉是椒桂之质类而馨辛不为也梅䤈之质类而苦酸不为也盐醢之质类而鹾咸不为也皆具而不为滋一旦集而会之鼎则必空虚矣君焉能揔是之力以成于王也前膳之所以得逐者由庶品之任非其任欤然则君之明足以察伪惑君之智足以枢物才诚能储其真蓄其当以给其用则后之辛馨之才䤈醢之具必越海逾陆而趋君之指矣斯百代之准也岂但肥楚王之体然今阁下既以㳺泳道德蓄储助味之具必有素也然纷纷之真伪而清悟能无劳乎小子诚不足奉应对不得谒见久矣愿因左右者召稍延于前获进所语幸甚伏惟降察不罪谨再拜
　　上雍州高长史书　　　　　　李　峤
　　八月十五日三原县尉赵国李某谨再拜奉书长史明公执事尝闻诸师曰易称君子或出或处盖君子以时消息从道污隆故其处则闭重玄坐虚白龙盘凤峙桂郁兰芬下生川岳之气上发星辰之象其出则摛景光吐文质风云相召日月争明抚八翼而登太阶提七星而酌元气夫然故终始亨吉进退利贞峤当休明之期推去就之分沧州密迩未徴嘉遁之爻阊阖洞开不列亨衢之步顾尝希仕尺寸徇禄斗升胥仆之与邻奔走之为役婆娑尘垢之下踸踔藩篱之际区区短怀亦云可见矣抑贫贱寔湏降志颠沛不可违仁是用终夜九回一朝三省惧斯言之或玷将细德之为累至于有文无害之政得玊丧宝之谈服以周旋庶乎闻达然以守其愚直任此拙难入门无为言之侣出谷罕求声之援生平琴曲惟以下调相哀畴昔朋游讵有中人见识诚不几乎幽兰芳蕙实有愧乎枯木朽株自获忝微班预闻贱事佩纷纶之雅训承肃穆之清尘有日矣亦曾越严序趋下风希口吻之芳音候眉宇之阳气而堂上百里鬷明无撤器之因门下三千毛遂乏处囊之地虽愿披心胆进款诚云汉逾邈风流遂远夫客果有能不孤弹剑之食士实难尽谁知执矢之工此昔人所以慷慨于神交殷勤于知已者也伏惟君侯日门翔照天池抚翼厨开铭鼎庭列歌锺吐亹亹之言植堂堂之望河阳春树开四照于词林洞庭秋水清九流于心镜若夫标置度量权衡物理萧公画策不探弘远之规孟子持筹未极精微之数粤若登金阁排玉堂利见九五差踪二八或奏昌言伏丹墀而心启乃回天奖凭紫枢而目送南宫秘署出入生光西京神辅指麾成俗固已羽仪振鹭黼藻群龙者焉下走家本燕南君侯昔临赵北负书怀刺方致维桑之礼贲帛翘车幸枉错薪之荐恺悌之慈允洽敷腴之好不忘洎觧褐中林易农下邑希光东壁犹是贫女旧邻激水西江非复达人前惠鄙贱之质未改提奖之恩已别昔时姜桂早得因地而生今兹桃李翻以无言受弃岂非时亨其会命塞其通者乎今馀秩无几觧巾有日便当敛襟初服收拙后尘何去何从罢龟策之臧否自开自落任天地之荣枯冝其卷舌呑声灭影削迹不干执事之纪无烦左右之听徒恨勤诚累岁而丹慊不通服道弥年而白头成谚所以低徊岐路杼轴蓬心搦翰操觚而不能已者也夫引往纳来江海所以深广损上益下乾坤所以光大是故虚已之求有屈位而申道汎接之爱或开怀而受物若乃崇峻宫垣扄钥阃奥使属睇之目隔逾深而照穷仰止之心限弥高而望绝御宾以之失位篲客以之无门将恐慕义之夫思为黄鹤之举企景之客不作真龙之游愿君侯垂古人之风申国士之分假其白璧之契接以黄金之言不忽当年要之卒岁则重如熊掌府中饶取义之宾轻若鸿毛节下有徇生之士矣敢荐狂妄惟君侯择焉
　　与韩荆州朝宗书　　　　　　李　白
　　白闻天下谈士相聚而言曰生不用封万户侯但愿一识韩荆州何人之景慕一至于此岂不以周公之风躬吐握之事使海内豪俊奔走而归之一登龙门则声誉千倍所以龙蟠凤逸之士皆欲收名定价于君侯愿君侯不以富贵而骄之寒贱而忽之则三千之中有毛遂使白得颕脱而出即其人焉白陇西布衣流落楚汉十五好剑术遍干诸侯三十成文章历抵卿相虽长不满七尺而心雄万夫皆王公大人许与气义此畴曩心迹安敢不尽于君侯哉君侯制作侔神明德行动天地笔参造化学究天人幸愿开张心颜不以长揖见拒必若接之以高宴纵之以清谈请日试万言倚马可待今天下以君侯为文章之司命人物之权衡一经品题便作佳士而今君侯惜阶前盈尺之地不使白扬眉吐气激昂青云邪昔王子师为豫州未下车即辟荀慈明既下车又辟孔文举山涛作冀州甄㧞三十馀人或为侍中尚书先代所美而君侯亦一荐严协律入为秘书郎中间崔宗之房习祖黎昕许莹之徒或以才名见知或以清白见赏白每观其衔恩抚躬忠义奋发白以此感激知君侯推赤心于诸贤腹中所以不归他人而愿委身国士傥急难有用敢效微躯且人非尧舜谁能尽善白谟猷筹画安敢自矜至于制作积成卷轴则欲尘秽视听恐雕虫小伎不合大人若赐观刍荛请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍结绿长价于薛卞之门幸惟下流大开奖饰惟君侯图之
　　献南海崔尚书书　　　　　　　刘　蜕
　　所谓大丈夫岂天使为之哉以其进为天下利退有百世名显为诸侯师默成高世法而已为退默者为避人得时而退默者自进为进显者为必行不得时而进显者为失志以雄才盛德不可不兼其时故无其时不可行也有时而志未达又不可行也志达而未信于天下又不可行也上位之人有不可故下位之人有逾垣塞牖而自遁者又岂惟退默而已哉方今天下百姓不敢争步亩四夷不敢犯守陲自元和已后国家不伤一夫不亡一矢虽有竖子弄兵曾无筋穿皮蠧之患寻已诛伏然而阁下不谓无其时乎昔雍丘不能以才达求讨吴蜀以自试班超不能守其家儒然后得官校尉夫文家之不遇清世不免操弓矢而擐甲胄也今则仕由文学著官自清显尊阁下不谓志未达乎夫南海实筦㩁之地有金珠贝甲修牙文犀之货非茂徳廉名国家常重其人阁下不谓未信于天下乎当其时士亦固不以天下之广自隘以居其身不以天下之道自负以不知已故赂媒请介则不忍为守媒待介或有所自弃故退默者不得不自进矣阁下以为时乎未可乎呜呼蜕之生于今二十四年虽天有南无可置其门虽天有东不得开其序伏腊不足于糗粮冬夏常苦于皲湿然而因时著书满十卷自谓不有得于今必有得于后不有得于人必有得于鬼神今则力疲而天下笑日暮而邮舍闭今阁下则逾垣塞牖而已虽然当阁下进为天下利而又显为诸侯师之时奈何得有逾垣塞牖之说乎故先自弃南向再拜不胜恳恳穷泰有时未可知也谨贡旧投刺书一卷以其最近于情杂歌诗共一卷以其颇有逸事伏惟周赐观览无惮僇笑
　　上节度使书　　　　　　　　房　鲁
　　今之君侯垂金印结紫绶处内则堂高数仞侍婢姢然衣罗纨鸣珥环出声态者累百居外则㦸列重扉介夫毅然执弩矢拥𫓧钺俟指令者数千君侯目视飞鸿气如横蜺而贡士布衣有尘饥童无色蹇驴竭蹷而来干谒诚志业不怍气容自若且以干望为心亦不能无愧其望非望饮𬪩啮肥被鲜曵华指捷乘骏也所以望者盖砥行立名之流非附青云之士焉得施于世其愧非愧布衣粝食僮饥蹇驴也所以愧者彼何人也予何人也夫贾居阛㕓藏其货物俟有求者虽巨人必恭然而请贾人言其直则高之曰必若干乃得求者率不能小减而市矣及其人持物货历户而自唱曰某好物某好货其将市虽小儿童则艴然视之问其直几何其唱者且平其直必愈卑之十七八戯耳诚金玊其物货秪以盗有而窃置为宜然何以至是彼不求此望售也士之干人亦然士非不能隐山林群麋鹿脱俗姿态又思孔子千历削逐如此而不足以求行道学孔子者又安得傲然自遂而独善邪亦非得已富贵之人能趋求贫贱之人人必不谓假声势也又不谓谄佞也又不谓利也贫贱之人趋求富贵之人而大谓之假声势也中谓之谄佞也下谓之利也且见自书传称说当时英豪智能者或云礼士或云爱客或云荐宠后辈及言穷约节义者则不过不谄于富贵不戚于贫贱而已今之君侯不惟其不礼士不爱客不荐宠后辈盖无意趋求贫贱之人贫贱之人趋求之往往得罪过不一二而已惟阁下有古英豪之气必能招来穷困者大道之行则泽布四海矣不则云卷一丘阁下识某之心非有觊于阁下而云云其说阁下且视之为何如其理岂不然邪他俟尽于棨㦸之前某再拜
　　与京西节度使书　　　　　　韩　愈
　　愈再拜布衣之士身居穷约不借势于王公大人则无以成其志王公大人功业显著不借誉于布衣之士则无以广其名是故布衣之士虽甚贱而不谄王公大人虽甚贵而不骄其事势相湏而先后相资也今阁下为王爪牙为国藩垣威行如秋仁行如春戎狄弃甲而远遁朝廷高枕而不虞是岂负大丈夫平生之志愿哉是岂负明天子非常之顾遇哉赫赫乎洸洸乎功业逐日以新名声随风而流宜乎讙呼海隅高谈之士奔走天下慕义之人使或愿驰一传或愿操一戈纳君于唐虞收地于河隍然而未至乎是者盖亦有其说云岂非待士之道未甚厚遇士之礼未甚优请粗言其事阁下试详而听之夫士之来也必有求于阁下夫以贫贱而求于富贵正其宜也阁下之财不可以遍施于天下在择其人之贤愚而厚薄等级之可也假如贤者至阁下乃一见之愚者至不得见焉则贤者莫不至而愚者日远矣假如愚者至阁下以千金与之贤者至亦以千金与之则愚者莫不至而贤者日远矣欲求待士之道尽于此而已矣欲求士之贤愚在于精鉴博采之而已矣精鉴于已固已得其十七八矣又博采于人则百无一二遗者焉若果行是道愈见天下之竹帛不足书阁下之功德矣天下之金石不足颂阁下之形容矣愈也布衣之士也生七岁而读书十三而能文二十五而擢第于春官以文名于四方前古之兴亡未尝不经于心也当世之得失未尝不留于意也尝以天下之安危在边故六月于迈来观其师及此都徘徊不能去者诚悦阁下之义愿少立于堦墀之下望见君子之威仪也居十日而不敢进者诚惧阁下以众人视之则杀身不足以灭耻徒悔恨于无穷故先陈此书序其所以来之意阁下其无为狂而以礼进退之幸甚幸甚愈再拜
　　上江西李大夫书　　　　　　皇甫湜
　　居蓬衣白之士所以勤身苦心矻矻遑遑出其家辞其亲甘穷饥而乐离别者岂有贰事哉笃守道而求知也有位之人所以休声茂功铄光保大不绝勲而穷名者亦无异术焉乐育材而得人也人无所知虽贤如仲尼穷死而道屯况其下者也未得其人虽圣如唐尧水不抑而凶未去况其下者乎故上之于人下之求知相湏若此之急而相得若此之难者何也盖以在位者居高而听深在下者行卑而迹贱其事势不同出处相悬故也况乎上之人负其位不肯求下之人负其才不肯屈此其所以相湏若此之急相得若此之难也湜自学圣人之道诵之于口铭之于心徒恨今之人待士之分以虚华而已今之士望人之分以毫末而已上下相鼓波流相翻包特行者浑众人抱奇才者乏卓识智与愚相浑古之道不行是以役役栖栖犹郁郁而无语窃以阁下以周邵之才居周邵之职独智杰出孜孜以下问收接而博观自江而西沈濳液泽传之天下汪洋喧闹是以发愤而来非有他也欲以望阁下之辉光窥阁下之深高下靡豪杰之风以快平生之心耳伏惟降其尊严而省览之裁其可否而去就之无以其浅微察其辞观其志而不录其罪幸甚谨献旧文十首以先面贽干犯左右惶惧于旌门之前
　　上崔华州书　　　　　　　李商隐
　　中丞阁下愚生二十五年矣五年诵经书七年弄笔砚始闻长老言学道必求古为文必有师法常悒悒不快退自思曰夫所谓道岂古所谓周公孔子者独能邪盖愚与周孔俱身之耳以是有行道不系今古直挥笔为文不爱攘取经史讳忌时世百经万书异品殊流又岂能意分出其下哉凡为进士者五年始为故贾相国所憎明年病不试又明年复为今崔宣州所不取居五年间未曾衣䄂文章谒人求知必待其恐不得识其面恐不得读其书然后乃出呜呼愚之道可谓强矣可谓穷矣宁济其魂魄安养其气志成其强拂其穷惟阁下可望辄尽以旧所为发露左右恐其意犹未宣泄故复有是说某再拜
　　与京西幕府书　　　　　　　刘　蜕
　　汉武帝闻子虚赋初恨不与相如同时既而复喜其人之在世也若然者居蓬蒿而名闻之于天子富贵固不足疑其来爵土固不足畏其大今按其本传云官则止于使者居家初则甚贫呜呼有才如相如有好才如汉武帝然而不达者蜕知之矣于时武帝以四境为心中国耗弱爵土酬于谋臣金帛竭于战士虽念一篇之子虚固不能减十夫之口食宜矣蜕也生值当时天下无事以文争胜得居第一独蜕居家甚困白身过于相如者盖无人先闻子虚于天子今又不然使有闻之于藩翰大臣则其人自不废弃老死者也呜呼时异矣事古矣相如之时虽遇天子不能致富贵于今之时遇藩翰大臣则足以叙材用伏惟执事以文学显用士之得失无不经于心谓小生之言何如哉




　　唐文粹卷八十八
<集部,总集类,唐文粹>