唐书 (四库全书本)/卷176
唐书 卷一百七十六 |
钦定四库全书
唐书卷一百七十六
宋 端 明 殿 学 士 宋 祁 撰
列传第一百一
韩愈
韩愈字退之邓州南阳人七世祖茂有功于后魏封安定王父仲卿为武昌令有美政既去县人刻石颂德终秘书郎愈生三岁而孤随伯兄会贬官岭表会卒嫂郑鞠之愈自知读书日记数千百言比长尽能通六经百家学擢进士第会董晋为宣武节度使表署观察推官晋卒愈从丧出不四日汴军乱乃去依武宁节度使张建封建封辟府推官操行坚正鲠言无所忌调四门博士迁监察御史上疏极论宫市德宗怒贬阳山令有爱在民民生子多以其姓字之改江陵法曹参军元和初权知国子博士分司东都三岁为真改都官员外郎即拜河南令迁职方员外郎华阴令柳涧有𤽮前刺史劾奏之未报而刺史罢涧讽百姓遮索军顿役直后刺史恶之按其狱贬涧房州司马愈过华以为刺史阴相党上疏治之既御史覆问得涧赃再贬封溪尉愈坐是复为博士既才高数黜官又下迁乃作进学解以自喻曰国子先生晨入太学召诸生立馆下诲之曰业精于勤荒于嬉行成于思毁于随方今圣贤相逢治具毕张拔去凶邪登崇畯良占小善者率以录名一艺者无不庸爬罗剔抉刮垢磨光盖有幸而获选孰云多而不扬诸生业患不能精无患有司之不明行患不能成无患有司之不公言未既有笑于列者曰先生欺予哉弟子事先生于兹有年矣先生口不绝唫于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要纂言者必钩其玄贪多务得细大不捐烧膏油以继晷常矻矻以穷年先生之业可谓勤矣抵排异端攘斥佛老补苴罅漏张皇幽眇寻坠绪之芒芒独旁搜而远绍停百川而东之回狂澜于既倒先生之于儒可谓有劳矣沈浸𬪩郁含英咀华作为文章其书满家上规姚姒浑浑亡涯周诰商盘佶屈聱牙春秋谨严左氏浮夸易奇而法诗正而葩下迨庄骚太史所录子云相如同工异曲先生之于文可谓闳其中而肆其外矣少始知学勇于敢为长通于方左右具宜先生之于为人可谓成矣然而公不见信于人私不见助于友跋前踬后动辄得咎暂为御史遂窜南夷三年博士冗不见治命与仇谋取败几时冬煖而儿号寒年丰而妻啼饥头童齿豁竟死何裨不知虑此而反教人为先生曰吁子来前夫大木为杗细木为桷欂栌侏儒椳𫔶扂楔各得其所施以成室耆匠氏之工也玉札丹砂赤箭青芝牛溲马勃败鼓之皮俱收并蓄待用无遗者医师之良也登明选公杂进巧拙纡馀为妍卓荦为杰校短量长唯器是适者宰相之方也昔者孟轲好辩孔道以明辙环天下卒老于行荀卿宗王大伦以兴逃谗于楚废死兰陵是二儒者吐词为经举足为法绝类离伦优入圣域其遇于世何如也今先生学虽勤而不繇其统言虽多而不要其中文虽奇而不济于用行虽修而不显于众犹且月费奉钱岁靡禀粟子不知耕妇不知织乘马从徒安坐而食踵当涂之促促窥陈编以盗窃然而圣主不加诛宰臣不见斥兹非其幸欤动而得谤名亦随之投闲置散乃分之宜若夫商财贿之有无计班资之崇庳忘量已之所称指前人之瑕疵是所谓诘匠氏之不以杙为楹而訾医师以昌阳引年欲进其豨苓也执政览之奇其才改比部郎中史馆修撰转考功知制诰进中书舎人初宪宗将平蔡命御史中丞裴度使诸军按视及还且言贼可灭与宰相议不合愈亦奏言淮西连年修器械防守金帛粮畜耗于给赏执兵之卒四向侵掠农夫织妇饷于其后得不偿费比闻畜马皆上槽𭬒此譬有十夫之力自朝抵夕跳跃叫呼势不支久必自委顿当其已衰三尺童子可制其命况以三州残弊困剧之馀而当天下全力其败可立而待也然未可知者在陛下断与不断耳夫兵不多不足以取胜必胜之师利在速战兵多而战不速则所费必广疆场之上日相攻劫近贼州县赋役百端小遇水旱百姓愁苦方此时人人异议以惑陛下陛下持之不坚半涂而罢伤威损费为弊必深所要先决于心详度本末事至不惑乃可图功又言诸道兵羁旅单弱不足用而界贼州县百姓习战斗知贼深浅若募以内军教不三月一切可用又欲四道置兵道率三万畜力伺利一日俱纵则蔡首尾不救可以责功执政不喜会有人诋愈在江陵时为裴均所厚均子锷素无状愈为文章字命锷谤语嚣暴由是改太子右庶子及度以宰相节度彰义军宣慰淮西奏愈行军司马愈请乘遽先入汴说韩弘使叶力元济平迁刑部侍郎宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中三日乃送佛祠王公士人奔走膜呗至于夷法灼体肤委珍贝腾沓系路愈闻恶之乃上表曰佛者夷狄之一法耳自后汉时始入中国上古未尝有也昔黄帝在位百年年百一十岁少昊在位八十年年百岁颛顼在位七十九年年九十岁帝喾在位七十年年百五岁尧在位九十八年年百一十八岁帝舜在位及禹年皆百岁此时天下太平百姓安乐夀考然而中国未有佛也其后汤亦年百岁汤孙太戊在位七十五年武丁在位五十年书史不言其夀推其年数盖不减百岁周文王年九十七岁武王年九十三岁穆王在位百年此时佛法亦未至中国非因事佛而致然也汉明帝时始有佛法明帝在位才十八年其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈元魏以下事佛渐谨年代尤促唯梁武帝在位四十八年前后三舍身施佛宗庙祭不用牲牢昼日一食止于菜果后为侯景所逼饿死台城国亦寻灭事佛求福乃更得祸由此观之佛不足信亦可知矣高祖始受隋禅则议除之当时群臣识见不远不能深究先王之道古今之宜推阐圣明以救斯弊其事遂止臣常恨焉伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武数千百年以来未有伦比即位之初即不许度人为僧尼道士又不许别立寺观臣当时以为高祖之志必行于陛下今纵未能即行岂可恣之令盛也今陛下令群僧迎佛骨于凤翔御楼以观舁入大内又令诸寺递加供养臣虽至愚必知陛下不惑于佛作此崇奉以祈福祥也直以丰年之乐徇人之心为京都士庶设诡异之观戏玩之具耳安有圣明若此而肯信此等事哉然百姓愚冥易惑难晓茍见陛下如此将谓真心信佛皆云天子大圣犹一心信向百姓微贱于佛岂合更惜身命以至灼顶燔指十百为群解衣散钱自朝至暮转相仿效唯恐后时老幼奔波弃其生业若不即加禁遏更历诸寺必有断臂脔身以为供养者伤风败俗传笑四方非细事也佛本夷狄之人与中国言语不通衣服殊制口不道先王之法言身不服先王之法服不知君臣之义父子之情假如其身尚在奉其国命来朝京师陛下容而接之不过宣政一见礼宾一设赐衣一袭卫而出之于境不令贰于众也况其身死已久枯朽之骨凶秽之馀岂宜以入宫禁孔子曰敬鬼神而远之古之诸侯吊于其国必令巫祝先以桃茢祓除不祥然后进吊今无故取朽秽之物亲临观之巫祝不先桃茢不用群臣不言其非御史不举其失臣实耻之乞以此骨付之水火永绝根本断天下之疑绝前代之惑使天下之人知大圣人之所作为出于寻常万万也佛如有灵能作祸祟凡有殃咎宜加臣身上天鉴临臣不怨悔表入帝大怒持示宰相将抵以死裴度崔群曰愈言讦牾罪之诚宜然非内怀至忠安能及此愿少宽假以来谏争帝曰愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺耶愈人臣狂妄敢尔固不可赦于是中外骇惧虽戚里诸贵亦为愈言乃贬潮州刺史既至潮以表哀谢曰臣以狂妄戆愚不识礼度陈佛骨事言涉不恭正名定罪万死莫塞陛下哀臣愚忠恕臣狂直谓言虽可罪心亦无他特屈刑章以臣为潮州刺史既免刑诛又获禄食圣恩宽大天地莫量破脑刳心岂足为谢臣所领州在广府极东过海口下恶水涛泷壮猛难计期程飓风鳄鱼患祸不测州南近界涨海连天毒雾瘴氛日疾发作臣少多病年才五十发白齿落理不久长加以罪犯至重所处远恶忧惶惭悸死亡无日单立一身朝无亲党居蛮夷之地与魑魅同群茍非陛下哀而念之谁肯为臣言者臣受性愚陋人事多所不通惟酷好学问文章未尝一日暂废实为时辈所见推许臣于当时之文亦未有过人者至于论述陛下功德与诗书相表里作为歌诗荐之郊庙纪太山之封镂白玉之牒铺张对天之宏休扬厉无前之伟迹编于诗书之策而无愧措于天地之间而无亏虽使古人复生臣未肯让伏以皇唐受命有天下四海之内莫不臣妾南北东西地各万里自天宝以后政治少懈文致未优武克不刚孽臣奸隶蠧居棋处摇毒自防外顺内悖父死子代以祖以孙如古诸侯自擅其地不朝不贡六七十年四圣传序以至陛下陛下即位以来躬亲听断旋乾转坤关机阖开雷厉风飞日月清照天戈所麾无不从顺宜定乐章以告神明东巡泰山奏功皇天具著显庸明示得意使永永年服我成烈当此之际所谓千载一时不可逢之嘉会而臣负罪婴衅自拘海岛戚戚嗟嗟日与死迫曾不得奏薄伎于从官之内隶御之间穷思毕精以赎前过怀痛穷天死不闭目伏惟陛下天地父母哀而怜之帝得表颇感悔欲复用之持示宰相曰愈前所论是大爱朕然不当言天子事佛乃年促耳皇甫镈素忌愈直即奏言愈终狂疏可且内移乃改袁州刺史初愈至潮州问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷数日愈自往视之令其属秦济以一羊一豚投谿水而祝之曰昔先王既有天下迾山泽罔绳擉刃以除虫蛇恶物为民物害者驱而出之四海之外及德薄不能远有则江汉之间尚皆弃之以与蛮夷楚越况湖岭之间去京师万里哉鳄鱼之函淹卵育于此亦固其所今天子嗣唐位神圣慈武四海之外六合之内皆抚而有之况禹迹所揜扬州之近地刺史县令之所治出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉鳄鱼其不可与刺史杂处此土也刺史受天子命守此土治此民而鳄鱼睅然不安谿潭据处食民畜熊豕鹿麞以肥其身以种其子孙与刺史拒争为长雄刺史虽驽弱亦安肯为鳄鱼低首下心伈伈𪾢𪾢为吏民羞以偷活于此也且承天子命以来为吏固其势不得不与鳄鱼辨鳄鱼有知其听刺史潮之州大海在其南鲸鹏之大虾蟹之细无不容归以生以食鳄鱼朝发而夕至也今与鳄鱼约尽三日其率丑类南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是终不肯徙也是不有刺史听从其言也不然则是鳄鱼冥顽不灵刺史虽有言不闻不知也夫傲天子之命吏不听其言不徙以避之与冥顽不灵而为民物害者皆可杀刺史则选材技民操彊弓毒矢以与鳄鱼从事必尽杀乃止其无悔祝之夕暴风震电起谿中数日水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患袁人以男女为隶过期不赎则没入之愈至悉计庸得赎所没归之父母七百馀人因与约禁其为隶召拜国子祭酒转兵部侍郎镇州乱杀田弘正而立王庭凑诏愈宣抚既行众皆危之元稹言韩愈可惜穆宗亦悔诏愈度事从宜无必入愈至庭凑严兵迓之甲士陈廷既坐庭凑曰所以纷纷者乃此士卒也愈大声曰天子以公为有将帅材故赐以节岂意同贼反耶语未终士前奋曰先太师为国击朱滔血衣犹在此军何负乃以为贼乎愈曰以为尔不记先太师也若犹记之固善天宝以来安禄山史思明李希烈等有子若孙在乎亦有居官者乎众曰无愈曰田公以魏博六州归朝廷官中书令父子受旗节刘悟李祐皆大镇此尔军所共闻也众曰弘正刻故此军不安愈曰然尔曹亦害田公又残其家矣复何道众讙曰善庭凑虑众变疾麾使去因曰今欲庭凑何所为愈曰神策六军将如牛元翼者为不乏但朝廷顾大体不可弃之公久围之何也庭凑曰即出之愈曰若尔则无事矣会元翼亦溃围出庭凑不追愈归奏其语帝大悦转吏部侍郎时宰相李逢吉恶李绅欲逐之遂以愈为京兆尹兼御史大夫特诏不台参而除绅中丞绅果劾奏愈愈以诏自解其后文刺纷然宰相以台府不协遂罢愈为兵部侍郎而出绅江西观察使绅见帝得留愈亦复为吏部侍郎长庆四年卒年五十七赠礼部尚书谥曰文愈性明锐不诡随与人交始终不少变成就后进士往往知名经愈指授皆称韩门弟子愈官显稍谢遣凡内外亲若交友无后者为嫁遣孤女而恤其家嫂郑丧为服期以报每言文章自汉司马相如太史公刘向扬雄后作者不世出故愈深探本元卓然树立成一家言其原道原性师说等数十篇皆奥衍闳深与孟轲扬雄相表里而佐佑六经云至它文造端置辞要为不袭蹈前人者然惟愈为之沛然若有馀至其徒李翺李汉皇甫湜从而效之遽不及远甚从愈游者若孟郊张籍亦皆自名于时
孟郊者字东野湖州武康人少隐嵩山性介少谐合愈一见为忘形交年五十得进士第调溧阳尉县有投金瀬平陵城林薄蒙翳下有积水郊间往坐水旁裴回赋诗而曹务多废令白府以假尉代之分其半奉郑馀庆为东都留守署水陆转运判官馀庆镇兴元奏为参谋卒年六十四张籍谥曰贞曜先生郊为诗有理致最为愈所称然思苦奇涩李观亦论其诗曰高处在古无上平处下顾二谢云
张籍者字文昌和州乌江人第进士为太常寺太祝久次迁秘书郎愈荐为国子博士历水部员外郎主客郎中当时有名士皆与游而愈贤重之籍性狷直尝责愈喜博簺及为駮杂之说论议好胜人其排释老不能著书若孟轲扬雄以垂世者愈最后荅书曰吾子不以愈无似意欲推之纳诸圣贤之域拂其邪心增其所未高谓愈之质有可以至于道者浚其源道其所归漑其根将食其实此盛德之所辞让况于愈者哉抑其中有宜复者故不可遂已昔者圣人之作春秋也既深其文辞矣然犹不敢公传道之口授弟子至于后世其书出焉其所以虑患之道微也今夫二氏之所宗而事之者下及公卿辅相吾岂敢昌言排之哉择其可语者诲之犹时与吾悖其声哓哓若遂成其书则见而怒之者必多矣必且以我为狂为惑其身之不能恤书于何有夫子圣人也而曰自吾得子路而恶声不入于耳其馀辅而相者周天下犹且绝粮于陈畏于匡毁于叔孙奔走于齐鲁宋卫之郊其道虽尊其穷亦至矣赖其徒相与守之卒有立于天下向使独言之而独书之其存也可冀乎今夫二氏行乎中土也盖六百年有馀矣其植根固其流波漫非可以朝令而夕禁也自文王没武王周公成康相与守之礼乐皆在及乎夫子未久也自夫子而至乎孟子未久也自孟子而至乎扬雄亦未久也然犹其勤若此其困若此而后能有所立吾岂可易而为之哉其为也易则其传也不远故余所以不敢也然观古人得其时行其道则无所为书为书者皆所为不行乎今而行乎后世者也今吾之得吾志失吾志未可知则俟五十六十为之未失也天不欲使兹人有知乎则吾之命不可期如使兹人有知乎非我其谁哉其行道其为书其化今其传后必有在矣吾子其何遽戚戚于吾所为哉前书谓吾与人论不能下气若好胜者虽诚有之抑非好已胜也好己之道胜也非好己之道胜也己之道乃夫子孟轲扬雄之道传者若不胜则无所为道吾岂敢避是名哉夫子之言曰吾与回言终日不违如愚则其与众人辩也有矣駮杂之讥前书尽之吾子其复之昔者夫子犹有所戏诗不云乎善戏谑兮不为虐兮记曰张而不弛文武不为也恶害于道哉吾子其未之思乎籍为诗长于乐府多警句仕终国子司业皇甫湜字持正睦州新安人擢进士第为陆浑尉仕至工部郎中辨急使酒数忤同省求分司东都留守裴度辟为判官度修福先寺将立碑求文于白居易湜怒曰近舎湜而远取居易请从此辞度谢之湜即请斗酒饮酣援笔立就度赠以车马缯彩甚厚湜大怒曰自吾为顾况集序未常许人今碑字三千字三缣何遇我薄耶度笑曰不覉之才也从而酬之湜尝为蜂螫指购小儿敛蜂𢭏取其液一日命其子录诗一字误诟跃呼杖杖未至啮其臂血流
卢仝居东都愈为河南令爱其诗厚礼之仝自号玉川子尝为月蚀诗以讥切元和逆党愈称其工时又有贾岛刘乂皆韩门弟子
岛字浪仙范阳人初为浮屠名无本来东都时洛阳令禁僧午后不得出岛为诗自伤愈怜之因教其为文遂去浮屠举进士当其苦唫虽逢值公卿贵人皆不之觉也一日见京兆尹跨驴不避鏬诘之久乃得释累举不中第文宗时坐飞谤贬长江主簿会昌初以普州司仓参军迁司戸未受命卒年五十六
刘乂者亦一节士少放肆为侠行因酒杀人亡命会赦出更折节读书能为歌诗然恃故时所负不能俛仰贵人常穿屐破衣闻愈接天下士步归之作冰柱雪车二诗出卢仝孟郊右樊宗师见为独拜能面道人短长其服义则又弥缝若亲属然后以争语不能下宾客因持愈金数斤去曰此谀墓中人得耳不若与刘君为夀愈不能止归齐鲁不知所终
赞曰唐兴承五代剖分王政不纲文弊质穷䵷俚混并天下已定治荒剔蠧讨究儒术以兴典宪薰𬪩涵浸殆百馀年其后文章稍稍可述至贞元元和间愈遂以六经之文为诸儒倡障堤末流反刓以朴刬伪以真然愈之才自视司马迁扬雄至班固以下不论也当其所得粹然一出于正刊落陈言横骛别驱汪洋大肆要之无抵牾圣人者其道盖自比孟轲以荀况扬雄为未淳宁不信然至进谏陈谋排难恤孤矫拂媮末皇皇于仁义可谓笃道君子矣自晋汔隋老佛显行圣道不断如带诸儒倚天下正议助为怪神愈独喟然引圣争四海之惑虽蒙讪笑跲而复奋始若未之信卒大显于时昔孟轲拒杨墨去孔子才二百年愈排二家乃去千馀岁拨衰反正功与齐而力倍之所以过况雄为不少矣自愈没其言大行学者仰之如泰山北斗云
唐书卷一百七十六
唐书卷一百七十六考证
韩愈传父仲卿为武昌令有美政既去县人刻石颂德终秘书郎○旧书父仲卿无名位二书不合
唐书卷一百七十六考证
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