唐开元占经 (四库全书本)/卷006

唐开元占经　卷六

　　钦定四库全书
　　唐开元占经卷六
　　唐　瞿昙悉达　撰
　　日占二
　　日昼昏
　　春秋感精符曰日者阳之精曜魄光明所以察下夫以照灭昼晦甚所惧也　春秋纬曰后族专权谋为国害则日昼昏　京氏曰奸臣盛日昼昏　春秋运斗枢曰日昼昏之异臣为政莫制持专权跋扈阴骗舒雒罪级曰日昼昏不言擅畔　石氏曰日昼昏行人无影到暮不止刑急民无聊生不出二年大水下田不收　甘氏曰日昼昏鸟群鸣天下国家分析臣持政期不出五年中　甘氏曰日无故昼昏到暮不出一年大水　京房别对灾异曰国有谗佞朝有残臣则日无光暗冥不明易曰日中见斗日中星见明其冥也故贬之为暮也
　　其救也远佞谄近忠直修经典闭私道则日光明　洪范传曰日正昼而冥晦者阴反为阳臣反制君也　孝经雌雄图曰子日昼冥者水溢山崩水灌凉州凶在武都酒泉　丑日昼冥者鬼山崩水出灌兖州凶在济阴任城　寅日昼冥者虎山崩水灌徐州凶在下邳琅琊卯日昼冥者水山崩一日风山水灌青州凶在平原
　　齐国　辰日昼冥者风山崩水出灌州凶在豫章庐江　巳日昼冥者龙山崩一曰水山崩水灌豫州凶在淮扬汝南会国一曰凶在淮南昌　午日昼冥者水山崩一曰上山水灌幽州凶在日南苍梧一曰水灌青州凶在平原齐国　未日昼𡨋者土山崩一曰水山水出灌荆州凶在南阳　申日昼冥者石山崩水灌益州凶在蜀郡广汉　酉日昼冥者铁山崩水灌并州凶在河内五原　戌日昼冥者气山崩水灌雍州凶在河内太原一曰凶在河内京兆　亥日昼冥者岑山崩水灌冀州凶在赵国清河一曰水灌兖州人民也
　　日无云而不见
　　河图曰天无云日不见三日为大丧必有灭国　甘氏曰八月朔日日不见正月酉日日不见主死　春秋汉含孳曰日不出懦下〈不出谓日当出不出君懦畏群下也〉则就阴位〈燕自阙〉春秋纬曰沈日不出则为天下冥冥俱溺绝
　　日中乌见
　　洛书曰日中有乌见名曰阴徳不出六十日兵出从其所向伐之胜若有国主死〈按抱朴子曰吴赤乌十三年日中乌见三足然魏蜀不见孙权死〉　京氏曰日中有乌见主失明为政者乱　黄帝曰日中三足乌见者其所居分野有白衣会大旱赤地三足乌出住日外者天下大国受其灾戴麻森森哭声吟吟　太公阴秘曰日中乌见者君咎双乌见者将相逆入斗者主出走乌动者大饥水旱不时人民流在他乡救之法实仓库举贤士远佞邪察后宫任有道赦不从则灾消矣　孝经内记图曰日无晕而乌见所宿之国亡绝〈王隐晋书惠纪曰元康六年六月日中若飞燕者积数日后有愍怀太子事〉　日傍气图曰日中乌见其国君死期三年　荆州占曰常以月十四日候日中有气如飞鸟其地无居者　京房灾异曰日月薄赤见日中乌将军出旌举此不祥必亡
　　日中有杂云气
　　黄帝占曰日中有火光气见者其国左右大臣欲反春秋潜潭巴曰君徳鹰君臣和徳道庆则日含王字〈日中有王字者君徳象日光所照无不及也〉　石氏曰日中有立人之象君慎左右急　荆州占曰日中有人行者臣害主而主争客胜有三人天绝主人必更　杂云气占曰青气入白如老人黒帽黒衣杖刀立日中从日出至食时不罢君失位　又曰青气入日状如两乌重立日中从日出至食时不罢日无精光夷人为主正治失位河水逆流京房曰祭天不顺兹谓逆日中有黒子　又曰臣不掩君恶令下见于百姓百姓恶君则日变〈中有黒者阴也皆日出入时也〉文命钩曰偏任权柄大臣擅法则有青黒子　甘氏占曰日青赤掩月不有战必有亡国　京房占曰日中有黒云若赤若青若黄乍五乍十乍三十天子崩〈按晋中兴书曰升平三年十月丙午日中有黒子如卵少时而孝宗崩太和四年十月乙未日中有黒子明年海西公废〉太公阴秘曰日中有黒气若一若二至四五者此阳中伏阴君害臣上出者臣谋君旁出者君谋臣不出者宫女有忧昏见在臣晨见在君救之法轻刑罚赦无罪节威权安百姓贷不足则灾消矣　又曰日中有黒气者一若二至四五者教令不行三公为乱爵赏不平不救者臣诛君子谋父救之法任贤直信道徳退贪邪轻刑罚察奏纠思刑戮则无害　又曰日中有黑气见君有过而臣不掩故日不明见变不救者主有忧救之法承顺天地申用明堂则无害矣　洪范五行传曰人君有过故不循天治则日黒居侧大如弹丸　荆州占曰日中有黒气大如桃李者臣蔽主明〈按何法盛曰太兴四年三月癸未日中有黒子永昌元年十月辛卯日中有黑子是时中宗宠幸刘隗擅作威福殊伤君道王敦因之托晋阳之举兵逼都辇祸及忠贤故日有瑕也宁康元年十月己酉日中有黒子如李二年三月庚寅日又有黒子如鸡卵二枚十一月己巳日又有黒子大如鸡子是时帝已长而康献皇后以从嫂临朝实伤君道故日有瑕太元十三年二月庚子日有黒子大如李十四年二月辛卯日中又有黒子二十年十一月辛卯日中又有黒子是时会稽王以母弟専政故日有瑕〉　京氏曰日有白云贯天下有白徒之众三年至其黒云天下有谋不成　京氏曰候日无色其中有赤气大如瓜踊跃为人君绝命　京房妖占曰赤云贯日者状如建鼔此谓守威有扈下此云启之所攻也　荆州占曰赤云贯日如建鼓三年不雨
　　日生牙齿足
　　春秋感精符曰夷狄并侵战兵将用则日垂牙举足其发必子辅政擅威福　郗萌曰日有齿足则其国谋反甘氏曰日足白有破诸侯王　石氏曰日有白足有
　　战者破罢败将军死　洛书曰日始见赤足主坐急见伐名臣反辅相夺　春秋感精符曰日赤足主颠蹷破杀王使并相伐　春秋纬汉含孳曰日赤足君赤走足为火　又曰有赤足数十下江下地则君必出走　春秋考异邮曰日赤足有兴兵者日白足杀诸王侯〈按宋均注曰足动也喻臣也日色赤而为足是臣下夺主势而兴兵也白金气故杀大臣也〉河图曰日两足庶雄起
　　日有彗芒
　　孝经雌雄图曰日彗者君有火徳天下大丰　高宗曰日上芒如烽火国主失土　春秋纬汉含孳曰日垂芒战争〈谓芒角则战也〉　洛书曰日有气而芒色黄白润泽是为阴光天子有喜小有徳令赦　夏氏曰上黄白芒君福昌不得正色王有忧
　　日刺
　　孝经雌雄图曰日刺者为有气刺日中也谓下贱度上心知其是非如豫行之也一年有殃臣之犯上也日大色黄最所极甚则众阴恶气近傍则贱度上心为刺在左为欲谏恶在右为欲立王在上为欲抚主在下为欲易君若此之变君急责躬自悔考过执事慎其是非以洽王治也　又曰日刺甲乙父子求恶也日刺丙丁君臣相疑改政教也日刺戊巳后妃有意害君左右日刺庚辛将欲〈阙〉　　　日刺壬癸宦者有伤
　　日大小
　　春秋汉含孳曰日大则〈阙〉　处〈阙〉消日小则夺大日大于常则无光君无羽翼也日小于常则夺威势也　春
　　秋纬曰日大则〈阙〉　　　　　独立势不出日小则以
　　渐侵〈阙〉　　　　　　石氏曰日消小者所当国〈阙〉
　　京氏曰日小主〈阙〉　赏赐不当
　　春秋纬曰赤帝之灭日消小
　　日分毁
　　孝经内记图曰日分割君失亡　春秋合诚图曰君蔽臣专则日出乃毁　春秋汉含孳曰日毁则国毁〈谓日分四五分则国分也〉　京氏曰日中分不出五年国亡　孝经雌雄图曰日中分天下分为二　京氏曰露夺日光日中破军灭国一曰阴胜阳臣胜君两敌相当　洛书曰贤人失位谗进忠退政烦民扰则日分为两无救从王民叛荆氏气占曰日中分为两国主死分为两见有乌居其中争主死　荆州占曰日中分为两所舍国亡〈按孝经内说图曰当纣之时六月壬子分为两日破为两已上者主尽〉　荆州占曰日分为两以上有从王　春秋感精符曰群臣争则日裂主偏任则日裂为五　春秋纬曰日毁为五帝将煞渐起偏任孝经内记曰日毁为五此谓帝失天下戮于中也　河图曰日割国分　春秋纬曰日裂主诛臣争　尚书中候曰夏桀无道杀关龙逢灭皇图坏乱历纲残贼天下贤人逃日伤　春秋纬曰日坏者〈阙〉
　　京氏曰日无半则国破亡两敌相当　荆州占
　　曰常以正月三日尽八日观日光无环者天下有兵丧春秋纬曰日之穿可贯杌〈音脱〉
　　日夜出
　　河图曰日夜出是谓阴明割剖国分〈按墨子曰昔三苗大乱天命殛之日为夜出随巢子曰三苖大乱妖日宵出〉　春秋感精符曰王〈阙〉　　　则日夜出　尚书金柜曰日夜出者纪纲灭大臣专政作威夺权无救大臣贼其主夺其邦其救也亲仁贤退骄佞填四时布恩惠赦天下则日夜出不为伤也　易纬曰日夜出隐谋合国雄逃亡从处易主　孝经内记图曰日夜出明臣贼其主夺其家一曰兵起天下饥再出三年君死国亡　京氏曰日夜出是谓阴反阳不出二年天下见大兵不出一年有大水在所见处之国天下不安　又曰日暮而出是谓阴重天下见兵　京氏曰日出于夕人君不祥社稷亡　郗萌曰日夜出是谓阴明有国者亡兵起天下饥以日命其国　郗萌曰日夜出照见角宿妾党纵横四夷侵犯十二诸侯攻伐败亡
　　〈阙〉　　　　　　　　　　　　荆州占曰日宵出是
　　谓明绝〈阙〉　　　　　　　内伐不昌不出三年有〈阙〉
　　荆州占曰日夜出北斗见
　　天下兵悉起　荆州占曰日夜出不出二年天下有兵水兵出在所见国〈按韦昭洞记曰汉武三年四月有物如日夜出三年春河水溢于平原大饥人相食闽越围东瓯遣严助救之闽越走〉
　　日当出不出当入不入
　　春秋纬汉含孳曰日当出不出懦下当入不入〈阙〉

　　日再出再中
　　石氏曰日再出为渗光其国君死有兵起　春秋汉含孳曰日复中支庶起　京氏曰日再中帝王穷〈按帝王郊祭志文帝时新垣平上言曰日再中居顷之日却复中乃更以十七年为元年〉
　　日出复入日入复出
　　京氏曰日出复入日入复出主降臣　又曰日出复下日入复高日入复见为还天下大乱期三年　荆州占曰日出又还不出三年天下大乱所谓反者君不秉其柄舍法度用私意不任官职而好自治则日反日还者为日出而复下下而复高无救当为大乱不轨皆叛不从其敕正心固一修古道守法正无忒业则日还不为伤也　春秋感精符曰主惊惧则日入复出　京氏曰日暮入复出天下亡　春秋汉含孳曰日曜则畏后文景移位支庶起跃谓日暮当下入入更跃此畏后权文景者日反也　春秋纬曰跃如则曲从天下骇扰无君桀　孝经曰日已入而光复照兵起
　　日坠日流
　　洛书曰日从天坠有道之君正天下无道之君走　春秋汉含孳曰日流则提击流谓累如赤珠数十在日下此则君兵提击东西也　春秋纬曰日流则君王灭以沈湎并夺
　　日出异方
　　京氏曰日出于午天子失国　京氏曰日出于巳天子失明令不行　河图曰日出西方以母制
　　日并出
　　春秋运斗枢曰主弱公侯狡猾起莫能匡则日并照河图曰日不照月不消山吐泉火烧林　又曰两日照天下民饥　春秋潜潭巴曰两日并出地裂水不流诗纬椎度灾逆天地绝人伦则二日出相争　京氏曰两日并出是谓诸侯有谋自底灭亡天下兵兴无道之臣举兵亡　又曰两日并出天下争王　孝经纬曰夏时两日并出䜟曰桀无道两日照夷山亡龙逢诛人民散郊社墟　博物志曰桀时费昌之河上见二日在东者焰焰将起在西者沈沈将灭若疾雷之声问于冯夷曰何者为夏何者为殷夷曰西日为夏东日为殷桀将亡乎于是费昌归徙其族于东归商也　京氏曰两日并出是谓并明假主争明天下有两主　京氏曰日并出无道之臣为君争功徳先举兵者昌后举兵者亡荆州占曰两日并出以上是谓乱明乱明出天下大乱家有亲亲欲同谋上皆成形不出三年五谷大贵一石值千钱国大饥　荆州占曰两日以上出天下有灾夏以两日亡　尚书考灵曜曰〈阙〉帝之亡三日并照〈晋阳春秋曰建武元年三日并出观台令史谏章曰天下其三分乎〉　巫咸曰三日并见于房心下不出一年天下治有裂地为三州者　京氏曰三日并出大臣争夺王政　又曰三日并出不出三旬诸侯争为王　孝经内记曰三日并出者国君必亡其位有人在前后宫中同人君即亡也　荆州占曰三日并出其国有灭诸侯有亡地空邑河水大出不则其年大兵并大丧　春秋纬曰三日并出天子黜　又曰数日并出两主争　京房占曰二日三日四日五日并出此谓争明天下兵作亦主三四五六主立〈按国志曰建兴四年二月江东初闻愍帝凶问群臣并见五日一日正中央馀在四边夏侯族曰天下多天子何所怪也〉　汲冢书曰𦙍甲居西河天有孳十日并出　淮南子曰尧之时十日并出焦禾稼草木民无所食尧使羿射之中其九乌皆死坠其翼
　　日重累
　　孝经雌雄图曰日重累甲乙皇太子重殃　丙丁大臣折伤　戊巳后妃失御为祟是也　庚辛将卒军奸大行也　壬癸君政暮露而下不掩救也变变悉悉见见者亡灭之事惟有贤君良臣除大恶革伪朝定尊卑如此则消却变众害伏也
　　日斗斗而晕蚀
　　黄帝曰凡日斗以日中三足乌见为正日斗也常以日出食时候若三足乌不见者不为斗也　京氏曰两日斗天下争三日斗法如鸡斗相抟当视先灭以决其事金柜曰日斗者人君内无聪明邪臣争权日斗者无
　　精众人见乌其中无救期六十六日王者亡其土地其救辟四门来仁贤授爵分职循名责躬则斗不为伤海中占曰日斗月蚀主病胀偏枯口舌咽喉心腹　京氏曰日斗常以日出至食时以斗斗后乌见六十日王者亡地若乌不见不为斗凡日斗不及三年下有拔城大战齐燕多水　京氏曰日赤黒比斗者其国分不出三年中食人大小民饥亡　京氏曰日斗黄者为中胜中国强青者为左胜左国强白为右胜右国强赤为前胜前国强黒者为后胜后国强不胜者将有殃　京房对灾异曰日斗或赤或白或苍或黄虎入邦此谓守邑破亡周君以此亡　又曰数日俱出若斗天下兵大战石氏曰白日与黒日斗其国相攻天下有兵不出三年大饥　春秋纬曰赤日相荡血滂滂君臣无道行纵横京氏曰日斗有变晕日蚀君死日皆伤兵起　吕氏
　　曰乱国之主众莫亲邪气盖积则蚀斗〈按尚书璇玑钤曰桀时有日斗蚀太公金柜曰三苗时有日斗也〉
　　日以十二辰斗
　　孝经雌雄图曰子日日斗者李氏欲为天子　魏氏图曰子日日斗者李氏窦氏欲为天子　孝经雌雄图曰丑日日斗者赵氏欲为天子　魏氏图曰丑日日斗者赵氏欲为天子　雌雄图曰寅日日斗者姚氏欲为天子　魏氏图曰寅日日斗者邓氏尚氏欲为天子　雌雄图曰卯日日斗者张氏欲为天子　魏氏图曰卯日日斗者卫氏张氏欲为天子　雌雄图曰辰日日斗者边氏欲为天子　魏氏图曰辰日日斗者陶氏但氏欲为天子　雌雄图曰巳日日斗者步氏欲为天子　魏氏图曰巳日日斗者宗氏上氏欲为天子　雌雄图曰午日日斗者刘氏欲为天子　魏氏图曰午日日斗者马氏郭氏欲为天子　孝经雌雄图曰未日日斗者朱氏霍氏欲为天子　魏氏图曰未日日斗者〈阙〉　　欲为天子　孝经雌雄图曰申日日斗者陈氏欲为天子魏氏图曰申日日斗者侯氏陈氏欲为天子　孝经
　　雌雄图曰酉日日斗者〈阙〉　　　欲为天子　魏氏图曰酉日日斗者周氏欲为天子　孝经雌雄图曰戌日日斗者阎氏欲为天子　魏氏图曰戌日日斗者孔氏刘氏欲为天子　孝经雌雄图曰亥日日斗者秦氏欲为天子　魏氏图曰亥日日斗者秦氏尹氏欲为天子
　　日月并出
　　春秋感精符曰后妃专则日与月并照　春秋考异邮曰日月并照出数月俱行或小或大满不消其下必有煞君灭邦女主持政大夫乱纲夷狄内侵天下咸兵京氏曰日月并出为并明天下有两主立　京氏曰气占云日月并俱出君臣争明　京氏曰日月并出兵在
　　内　京氏曰日月两见是〈阙〉　　　　　皆有兵饥京氏曰日月并出相去二寸臣下作乱灭其主　魏氏图曰日月并见者君为臣臣为君其世乱民相残　孝经内记图曰日月两见十日不雨兵在内起及外　荆州占曰日月并出是谓灭亡天下有国者亡　洪范五行传曰吴之亡也日月并出其后越灭吴臣欺其君夷狄侵中国　荆州占曰日月并见是谓争光大国弱小国不出三年兵起岁恶风雨不时　荆州占曰日月并出是谓死丧吏人会聚以下凌上　魏氏曰日月并昼见者君弱臣强以臣伐君谋为天子
　　日月与大星并见
　　洛书曰日月大星并出昼见是谓争明大国弱小国强有立侯王者
　　日入月中月入日中
　　春秋感精符曰君亡失阳事日月相干　石氏曰日入月中并不出九十日兵大起　易令曰日入月中铁贵三倍二旬而止　石氏曰日入月中女主病不则将军司马吉　一曰日在月中后死　荆州占曰日见月中者不出三年人主亡月入日中亦然　孝经内记图曰月入日中臣贼其主夺其家　石氏曰月入日中光不灭后妃持政













　　唐开元占经卷六