喻林 (四库全书本)/卷005

喻林　卷五

　　钦定四库全书
　　喻林卷五　　　　　　　明　徐元太　撰人事门〈三〉
　　类应
　　顺道吉从逆凶吉凶之报若影之随形响之应声〈孔氏传书大禹谟〉
　　喓喓然为声而鸣者草虫也闻此草虫之鸣趯趯然跳跃而从之者阜螽也以喻赫赫然有德而盛者南仲也闻南仲之将往向望而美之者近西戎之诸侯也言阜螽之从草虫天性然也西方诸侯之美南仲事势然也〈毛诗正义出车〉
　　天下罪人逋逃者以纣为主集而归之如鱼入深渊兽奔薮泽也〈春秋正义昭公七年〉
　　夫明暗之征上乱飞鸟下动渊鱼各以类推〈前汉书终军传〉女魃北而应龙翔洪鼎声而军容息溽暑至而鹑火栖寒水沍而鼋鼍蛰〈后汉书张衡列传〉
　　鹳鸣皋垤则降阴吐雨腾蛇耸跃而沈云郁冥〈宋书文九王建平传〉
　　视书上有酒者下必有肉上有年者下必有月以类而取之〈淮南子说林训〉
　　百物去其所与异而从其所与同故气同则会声比则应其验皦然也试调琴瑟而错之鼔其宫则他宫应之鼓其商而他商应之五音比而自鸣非有神其数然也〈春秋繁露同类相动〉
　　君子洁其身而同者合焉善其音而类者应焉马鸣而马应之牛鸣而牛应之非知也其势然也故新沐者必弹冠新浴者必振衣莫能以已之皭皭容人之混污〈韩诗外传〉
　　同明相见同音相闻同志相从非贤者莫能用贤〈韩诗外传〉鸾设于镳和设于轼马动而鸾鸣鸾鸣而和应行之节也〈说苑谈丛〉
　　风而识虎云而知龙贤人作而万类同〈太玄经太玄文〉
　　叩宫而商应弹角而征动〈王逸注楚辞七谏〉
　　士为知己者死女为悦己者容马为策己者驰神为通己者明〈武侯十六策察疑〉
　　以形逐影以龙致雨雨应龙而来影应形而去天地之性自然之道也〈王充论衡寒温篇〉
　　商风漂荡本无兴云之候暗君政乱不能怀百姓之心至谷风习习必阴必雨明主在上则天下自安也〈李善注文选陆士衡演连珠〉
　　夫草虫鸣则阜螽跃雕虎啸而清风起故𬘡缊相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲〈文选刘峻广绝交论〉
　　同音者相和兮同类者相似飞鸟号其群兮鹿鸣求其友故叩宫而宫应兮弹角而角动虎啸而谷风至兮龙举而景云往〈广文选东方曼倩哀命〉
　　美事召美类恶事召恶类类之相应而起也如马鸣则马应之故以龙致雨以扇逐暑军之所处生以棘楚美恶皆有从来也〈艺文类聚服饰部扇〉
　　隐雷自天昆虫已听浮阴在汉柱础先霑〈艺文类聚巧艺部围棋〉一人执规拾手自负一人吹箫长短皆应〈太平御览乐部箫〉舜云从道必吉反道必凶如影如响〈太平御览皇王部帝舜有虞氏〉獐山物画山者并画獐龙水物画水者并画龙〈尔雅翼麕〉形精之动犹根本之与枝叶也〈黄帝素问内经五运行大论〉
　　形动不生形而生影声动不生声而生响〈道德经指归卷十二〉五藏皆有合病久而不去者内舍于其合也故骨痹不已复感于邪内舍于肾筋痹不已复感于邪内舍于肝脉痹不已复感于邪内舍于心肌痹不已复感于邪内舍于脾皮痹不已复感于邪内舍于肺所谓痹者各以其时重感于风寒湿之气也〈黄帝素问内经痹论〉
　　犹如日影皆由于形形长影长形短影短形大影大形小影小形之巨细不得藏影〈海空智藏经序品〉
　　犹如空处发起言声非无响应由其响微不闻于耳〈海空智藏经序品〉
　　又如形影形值斜光其影即长形值正光其影即短形不值光其影不见以是因縁形不为殊影则长短有无之异〈海空智藏经序品〉
　　行恶得恶如种苦种〈法句经爱身品〉
　　如影人去则去人动则动人住则住善恶业影亦如是〈大智度论卷六〉
　　如母子身虽异而因縁相续故如母服药儿病则差〈大智度论三十一〉
　　譬如磁石虽不作意诸所有鐡来附于我〈瑜伽师地论六十〉善恶无爽状麟斗以日亏报应有归等鲸亡而星现〈法苑珠林卷五十五〉
　　自取
　　九三需于泥致寇至〈易需〉
　　上九何校灭耳凶象曰何校灭耳聪不明也〈易噬嗑〉慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乘致寇至盗之招也〈易系辞上传〉
　　自下讼上悖逆之道故祸患来至若手自拾掇其物言患必来也〈周易正义讼〉
　　隼之为鸟宜在山林集于人家高墉必为人所缴射以譬六三处于高位必当被人所诛讨〈周易正义解〉
　　惠迪吉从逆凶惟影响〈书大禹谟〉
　　惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬〈书说命中〉
　　虎之猛也而陷于获人之智也而陷于诈〈汲冡周书周祝解〉防邑之中有鹊鸟之巢卭丘之上有美苕之草处势自然以兴宣公之朝有谗言之人亦处势自然何则防多树木故鹊鸟往巢焉卭丘地美故旨苕生焉以言宣公信谗故谗人集焉〈毛诗正义防有鹊巢〉
　　谚有之曰心则不竞何惮于病既不能彊又不能弱所以毙也〈左传僖公七年〉
　　有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清斯濯缨浊斯濯足矣自取之也夫人必自侮然后人侮之家必自毁而后人毁之国必自伐而后人伐之〈孟子离娄上〉
　　夫婚姻祸福之阶也利内则福由之利外则取祸今王外利矣其无乃阶祸乎〈国语周〉
　　夫好船者溺好骑者堕君子各以其所好为祸〈越绝外传记吴王占梦〉
　　虎将即禽禽不知虎之即已也而相斗两罢而归其死于虎故使禽知虎之即已决不相斗矣今山东之主不知秦之即已也而尚相斗两敝而归其国于秦智不如禽远矣〈战国策赵武灵王〉
　　今夫鹄的非咎罪于人也便弓引弩而射之中者则善不中则愧少长贵贱则同心于贯之者何也恶其示人以难也今穷战比胜而守必不㧞则是非徒示人以难也又且害人者也然则天下仇之必矣〈战国策齐闵王〉
　　人之饥所以不食乌喙者以为虽偷充腹而与死同患也今燕虽弱小强秦之少婿也王利其十城而深与强秦为雠今使弱燕为雁行而强秦制其后以招天下之精兵此食乌啄之类也〈战国䇿燕易王〉
　　错之琐材智小谋大祸如发机先冦受害〈前汉书叙传下〉闺中容兢淖约兮相态以丽佳知众嫭之嫉妒兮何必飏累之蛾睂〈前汉书扬雄传上〉
　　白龙鱼鳞网者食之〈别国洞冥记〉
　　犹昆虫之相啮适足还害其身〈后汉书孔融列传〉
　　前车已覆袭轨而骛曾不见祸以知畏惧〈后汉书蔡邕列传〉夫不有臭秽则苍蝇不飞〈后汉书陈蕃列传〉
　　譬诸附子疗饥鸩毒止渴未入腹胃喉咽已绝岂可为哉〈后汉纪孝顺〉
　　夫松竹贞秀经寒暑而不衰榆柳虚挠尽一时而零落此草木之性修短之不同者也廉洁者必有贪浊之对刚毅者必遇强勇之敌此人事之对感时之不同者也咸自取之岂有为之者哉〈后汉纪孝桓上〉
　　鹦鹉能言泗滨浮磬众人所翫岂合物情玄鸟纡幕而不被害鸣集远巢咸以欲死眄彼梁鱼逡巡倒尾沈吟不决忽焉失水〈晋书董京传〉
　　甚爱必大费多获必厚亡〈老子立戒〉
　　人生于世或有事不遂志而宣言云不遇时者是无异负丹颈之罪俟时行戮岂不殆哉〈亢仓子训道〉
　　庄里丈人字长子曰盗少子曰殴盗出行其父在后遽呼之曰盗盗吏闻因䌸之其父呼殴喻吏遽而声不转但言殴殴吏因殴之几殪康衢长者字僮曰善搏字犬曰善噬宾客不过其门者三年长者怪而问之乃实对于是改之宾客往复〈尹文子大道下〉
　　丘所谓无病而自炙也疾走料虎头编虎须几不免虎口哉〈庄子盗跖〉
　　质的张而弓矢至焉林木茂而斧斤至焉树成荫而众鸟息焉酰酸而蚋聚焉故言有召祸也行有召辱也君子慎其所立乎〈荀子劝学〉
　　彊自取柱柔自取束邪秽在身怨之所构〈荀子劝学〉
　　翟人有献丰狐玄豹之皮于晋文公文公受客皮而叹曰此以皮之美自为罪夫治国者则以名号为罪徐偃王是也则以城与地为罪虞虢是也故曰罪莫大于可欲〈韩非子喻老〉
　　夫善游者溺善骑者堕各以其所好反自为祸是故好事者未尝不中争利者未尝不穷也〈淮南子原道训〉
　　声自召也貌自示也名自命也文自官也无非己者操锐以刺操刃以击自取之也其何怨乎人〈淮南子缪称训〉铎以声自毁膏烛以明自铄虎豹之文来射猿狖之捷来措故子路以勇死苌弘以智困能以智知而未能以智不知也〈淮南子缪称训〉
　　山生金反自剥木生虫反自食人生事反自贼〈淮南子说林训〉母曰不幸甑终不堕井抽簪招燐有何为惊〈淮南子说林训〉苏秦步曰何故趋曰何趍驰有为则议多事固苛〈淮南子说林训〉
　　羊肉不慕螘螘慕于羊肉羊肉膻也酰酸不慕蚋蚋慕于酰酸〈淮南子说林训〉
　　鱼鳖厌深渊而游于干浅故得于钓网禽兽厌深山而下于都泽故得于田猎〈韩诗外传〉
　　徼幸者伐性之斧也嗜欲者逐祸之马也谩诞者趋祸之路也毁于人者困穷之舍也〈韩诗外传〉
　　今之学者无太公之能骐骥之才有以蜂虿介毒而自害也〈盐铁论讼贤〉
　　晋文公时翟人有献封狐文豹之皮者文公喟然叹曰封狐文豹何罪哉以其皮为罪也大夫栾枝曰地广而不平财聚而不散独非狐豹之罪乎〈说苑政理〉
　　昔白龙下清冷之渊化为鱼渔者豫且射中其目白龙上诉天帝天帝曰当是之时若安置而形白龙对曰我下清冷之渊化为鱼天帝曰鱼固人之所射也若是豫且何罪夫白龙天帝贵畜也豫且宋国贱臣也白龙不化豫且不射今弃万乘之位而从布衣之士饮酒臣恐其有豫且之患矣〈说苑正谏〉
　　忧夫肉自生虫而还自食也木自生蠧而还自刻也人自兴妖而还自贼也五鼎之具不当生藜藿人主堂庙不当生蒺藜〈说苑辨物〉
　　强梁者不得其死好胜者必遇其敌盗怨主人民害其贵〈说苑敬慎〉
　　鸿鹄保河海之中厌而欲移徙之小泽则必有弋缯之忧鼋鼍保深渊厌而出之浅渚则必有罗网钓射之忧今君逐兽砀入至此何行之太远也〈新序杂事二〉
　　泥滓污辱弃捐沟渎〈焦氏易林屯之讼〉
　　去辛就蓼毒愈酷甚避井入坑忧患日生〈焦氏易林观之益〉倚锋据㦸伤我胸臆〈焦氏易林坎之蒙〉
　　禾生虫蠧还自克贼〈焦氏易林火壮之既济〉
　　围碁击剑反自刑〈扬子问道篇〉
　　若立岩墙之下动而征病行而招死命乎命乎〈扬子问明篇〉次八夷其角厉测曰夷其角以威伤也〈太玄经第二夷〉
　　上九郭其目䚩其角不庳其体𢷏测曰郭目䚩角还自伤也〈太玄经第二格〉
　　上九太山㧞梁柱折其人颠且蹶测曰山㧞梁折终以猛也〈太玄经第三疆〉
　　次七魁而颜而玉帛班而决欲收寇测曰魁而颜而盗之招也〈太玄经第五积〉
　　次八翡翠于飞离其翼狐鼦〈刁〉之毛躬之贼测曰翡翠狐鼦好作咎也〈太玄经第五视〉
　　官府设陈富贵者值之布衣寓焉不符其爵狱犴若居有罪者触之贞良入焉不受其罚也〈申鉴俗嫌〉
　　象以齿焚身蚌以珠剖体匹夫无辜怀璧其罪〈濳夫论遏利〉弄刀者伤手打跳者伤足〈武侯十六策阴察〉
　　鸟鸣之恶自取憎人言之恶自取灭〈曹子建令禽恶鸟论〉
　　交气疾争者为易口而自毁也并辞竞诜者为贷手而自殴也〈刘邵人物志释争〉
　　鹦鹉慧鸟栖林喙桑四指中分行则以觜自贻伊笼见幽坐趾〈山海经西山经图讃〉
　　牛充兵机兼之者旄冠于旌鼓为军之摽匪肉致灾亦毛之招〈山海经北山经图讃〉
　　道家言枉煞人者是以兵刃而更相煞其取非义之财不避怨恨譬若以漏脯救饥鸩酒解渴非不暂饱而死亦及之矣〈抱朴子内篇微旨〉
　　准的陈则流镝赴焉美名起则𧩂讟攻焉瑰货多藏则不招怨而怨至矣器盈志骄则不召祸而祸来矣〈抱朴子外篇广譬〉
　　斯乃招患之旌召害之符传非之驿倾身之车也岂徒减其方策之令闻亏其没世之德音而已哉〈抱朴子外篇疾谬〉匹夫枉死于怀璧丰狐召灾以美皮〈抱朴子外篇安贫〉
　　木生斧柄还自伐膏起火还自消〈庄子音义人间世〉
　　尧舜不易日月而兴桀纣不异星辰而亡天道不改而人道易也〈李善注文选任彦昇宣德皇后令〉
　　海鸟鵎鶋避风而至条枝巨雀逾岭自致提挈万里飘飖逼畏夫唯体大妨物而形瓌足玮也〈文选鹪鹩赋〉
　　前车已摧后銮不息乘危以庶安行险而徼幸于是有颠坠覆亡之祸残生夭命之衅〈广文选傅季友演慎论〉
　　卑墙来盗荣辱由中出敬侮由外生〈意林尸子〉
　　天下之强者东海之恶燋焉水灌而不已恶燋者山名也在东海南方三万里海水灌之而即消〈艺文类聚水部海水〉肉腐出虫鱼枯生蠧〈太平御览虫豸部虫〉
　　方周之兴大姒梦商之庭产棘小子发取周庭之梓植之于阙间梓化为松柏柞棫觉惊以告文王文王曰勿言冬日之阳夏日之阴不召而物自来〈尔雅翼柞〉
　　符子曰木生蝎蝎盛而木枯石生金金曜而石流〈事类赋木部木注〉
　　空阅〈一作门〉来风桐乳致巢此以其能苦其性者〈困学纪闻卷十诸子〉
　　夫天之生风者非以私百姓也其行公平正直犯者得之避者得无殆非求人而人自犯之〈黄帝素问灵枢经五变〉风雨寒热不得虚邪不能独伤人卒然逢疾风㬥雨而不病者盖无虚故邪不能独伤人此必因虚邪之风与其身形两虚相得乃客其形〈黄帝素问灵枢经百病始生〉
　　夫火生于木火发而木焚国生于奸奸深则国乱亦犹蚕能作茧茧成则杀其身人能生事事烦则害其命〈天机经人〉
　　如蛾徇明自取焦灭〈玉清经通济幽冥品〉
　　如阿耨达池水本一味德人用之则有种种微妙甘味薄德人用其味则一麄恶不美〈大方等大集经十八〉
　　如树果繁速自害竹芦结实亦如是如骡怀妊自䘮身无智求利亦复然〈大集月藏经卷二偈〉
　　譬如画师自画鬼神像还自复恐怖〈佛遗日摩尼宝经推六〉如人为乐入海遭种种难为乐入阵箭如云雨刀矛剑矟更相伤害为乐因縁远涉崄路旷野饥渇艰难非一为乐因縁作诸苦行投渊赴火五热炙身卧棘刺上自饥断食编椽而坐树皮草衣食菜食果〈无明罗刹经所十一〉其发恶心横加于人还自受罪譬如向风扬尘还自坌身〈修行道地经慈品〉
　　譬如肥羊早就屠机〈大智度论卷十五〉
　　夫苦李繁子而枝折栾大谬唱而受枭〈弘明集戎华论〉
　　世间诸人在世时舌上自然生斤斧所谓口说诸毒恶还自衰损害其身〈法苑珠林卷七〉
　　有一婆罗门于旷野中造立义井为放牧行者皆就井饮并及洗浴时日向暮有群野干来趣井饮地残水有野干主不饮地水便内头罐中饮水饮已戴罐高举扑破瓦罐罐口犹贯其项诸野干軰语野干主若湿树叶可用者常当护之况复此罐利益行人云何打破野干主言我作是乐但当快心那知他事时有行人语婆罗门汝罐已破复更着之犹如前法为野干所破乃至十四诸野干軰数数谏之犹不受语时婆罗门便自念言是谁破罐当往伺之正是野干便作是念我福德井而作留难便作木罐坚固难破令头易入难出持着井边然捉杖屏处伺之行人饮讫野干主如前入饮饮讫扑地不能令破时婆罗门捉杖打煞空中有天说此偈言知识慈心语狼戾不受谏守顽招此祸自丧其身命是故痴野干遭斯木罐苦〈法苑珠林卷四十五〉
　　似飞蛾拂㷔自取烧然如蚕作壐非他纒缚〈法苑珠林卷七十七〉
　　趋利
　　获者之遗馀捃拾所以为利〈郑氏注礼记坊记〉
　　人亦孰不欲富贵而独于富贵之中有私龙断焉古之为市者以其所有易其所无者有司者治之耳有贱丈夫焉必求龙断而登之以左右望而罔市利人皆以为贱故从而征之征商自此贱丈夫始矣〈孟子公孙丑下〉
　　且夫枉尺而直寻者以利言也如以利则枉寻直尺而利亦可为与〈孟子滕文公下〉
　　谭拾子曰事之必至者死也理之固然者富贵则就之贫贱则去之请以市谕市朝则满夕则虚非朝爱市而夕憎之也求存故往亡故去〈战国策齐闵王〉
　　濮阳人吕不韦贾于邯郸见秦质子异人归而谓父曰耕田之利几倍曰十倍珠玉之赢几倍曰百倍立国家之主赢几倍曰无数曰今力田疾作不得暖衣馀食今建国立君泽可以遗世愿往事之〈战国䇿秦孝文王〉
　　宣太后谓尚子曰妾事先王日先王以其髀加妾之身妾困不支也尽置其身妾之上而妾弗重也何也以其少有利焉今佐韩兵不众粮不多则不足以救韩夫救韩之危日费干金独可使妾少有利焉〈战国策韩襄王〉
　　彼劝太子战攻欲啜汁者众〈史记魏世家〉
　　今夫赵女郑姬设形容揳鸣琴揄长袂蹑利屣目挑心招出不远千里不择老少者奔富厚也游闲公子饰冠剑连车骑亦为富贵容也弋射渔猎犯晨夜冒霜雪驰坑谷不避猛兽之害为得味也博戏驰逐斗鸡走狗作色相矜必争胜者重失负也医方诸食技术之人焦神极能为重糈也吏士舞文弄法刻章伪书不避刀锯之诛者没于赂遗也农工商贾畜长固求富益货也此有知尽能索耳终不馀力而让财矣谚曰百里不贩樵千里不贩䨀居之一岁种之以榖十岁树之以木百岁来之以德德者人物之谓也〈史记货殖传〉
　　凡编户之民富相什则卑下之伯则畏惮之千则役万则仆物之理也夫用贫求富农不如工工不如商刺绣文不如倚市门此言末业贫者之资也〈史记货殖传〉
　　贵出如粪土贱出如珠玉财帛欲其行如流水〈史记货殖传〉渊深而鱼生之山深而兽往之人富而仁义附焉〈史记货殖传〉故其见敌则逐利如鸟之集其困败则瓦解云散矣〈史记匈奴传〉
　　人之于利如蹈水火焉前人虽败后人复起如彼此无已谁止之者〈晋书郤诜传〉
　　军无财士不来军无赏士不往任无中人不如归田虽有中人而无家兄不异无翼而欲飞无足而欲行〈晋书鲁褒传〉
　　竞毛羽之轻趋锥刀之末〈梁书任昉传〉
　　规麹蘖之润竞锥刀之末〈隋书刘昉传〉
　　凡人之情见利莫能勿就见恶莫能勿避其商人通贾倍道兼行夜以续日千里而不远者利在前也渔人之入海海深万仞就波逆流乘危百里宿夜不出者利在水也故利之所在虽千仞之山无所不止深源之下无所不入焉故不推而往不引而来不烦不扰而民自富如鸟之覆卵无形无声而惟见其成〈管子禁藏〉
　　服牛死夫妇哭非骨肉之亲也为其利之大也欲知把齐国者则其利之者耶〈晏子春秋谏下〉
　　见遗不掇非人情也〈鹖冠子天则〉
　　民之生度而取长称而取重权而索利〈商子筭地〉
　　民之于利也若水于下也四旁无择也〈商子君臣〉
　　燔台而鼔之使民赴火者赏在火也临江而鼓之使人赴水者赏在水也临战而使人绝头刳腹而无顾心者赏在兵也又况据法而进贤其助甚此矣〈韩非子内储说上〉鳣似蛇蚕似蠋人见蛇则惊骇见蠋则毛起然而妇人拾蚕而渔者握鳣利之所在则忘其所恶皆为孟贲〈韩非子内储说上〉
　　厚赏之使人为贲诸也妇人之拾蚕渔者之握鳣是以效之〈韩子内储说上〉
　　王何疑秦之善臣也以綘⿱安邑令负牛书与秦犹乃善牛也卭虽不肖独不如牛乎〈吕氏春秋应言〉
　　使民无欲上虽贤犹不能用夫无欲者其视为天子也与为舆隶同其视有天下也与无立锥之地同其视为彭祖也与为殇子同天子至贵也天下至富也彭祖至寿也诚无欲则是三者不足以劝舆隶至贱也无立锥之地至贫也殇子至夭也诚无欲则是三者不足以禁会有一欲则北至大夏南至北戸西至三危东至扶木不敢乱矣犯白刃冒流矢趣水火不敢却也晨寤兴务耕疾庸⿰为烦辱不敢休矣故人之欲多者其可得用亦多人之欲少者其得用亦少无欲者不可得用也群狗相与居皆静无争投以炙鸡则相与争矣或折其骨或绝其筋争术存也〈吕氏春秋为欲〉
　　其馀猖蹶而趋之者乃豕羊驱而往〈贾子俗激〉
　　耕之为事也劳织之为事也扰扰劳之事而民不舍者知其可以衣食也〈淮南子主术训〉
　　待利而后拯溺人亦必以利溺人矣〈淮南子说林训〉
　　此无以异于遗重宝于道而莫之守见者掇之也〈春秋繁露灭国上〉
　　今握𬃷与错金以示婴儿必取𬃷而不取金也握一斤金与千万珠以示野人野人必取金而不取珠也故物之于人小者易知也其于大者难见也今利之于人小而义之于人大者无怪民之皆趋利而不趋义也固其所暗也〈春秋繁露身之养重于义〉
　　蠋欲类蚕鱓欲类虵人见虵蠋莫不身洒然女工修蚕渔者持鱓不恶何也欲得钱也〈说苑谈丛〉
　　府藏之富王以赈贷捕鱼河海茍愿多得〈焦氏易林比之临〉西行求玉冀得隋璞〈焦氏易林家人之姤〉
　　次六经六衢周九路不限其行贾测曰经六衢商旅事也〈太玄经第二装〉
　　次四燕食扁扁其志𠑩〈居遇切〉𠑩利用征贾测曰燕食扁扁志在赖也〈太玄经第六养〉
　　工人刻木以入凿凿即受之若人施其巧伪索荣显之名利也〈淮南子俶贞训解〉
　　莫不蒙尘触雨戴霜履冰怀黄握白提清挈肥以赴邪径之近易规朝种而暮获矣〈抱朴子外篇最学〉
　　商贾之人志无远大譬犹僮竖故云贾竖〈前汉书注张良𫝊〉宁当争分寸之末竞锥刀之利哉〈文选江淹上书〉
　　利之所在若鸟之追鸾〈广文选嵇叔夜卜疑集〉
　　农桑勤而利薄工商逸而利厚故农夫辍耒而雕镂女工投杼而刺绣〈意林正论〉
　　军无财士不来军无赏士不往故良饵之下有悬鱼重赏之下有勇夫〈艺文类聚武部将帅〉
　　天有所短钱有所长四时行焉百物生焉钱不如天达穷开塞振贫济乏天不如钱〈艺文类聚产业部钱论〉
　　医善吮人肠含人血非有肌骨之亲也利之所加也〈太平御览方术部医〉
　　猛虎道食不觉蚊䖟来〈太平御览虫豸部蚊〉
　　猎者嗜肉不多于不猎及其凌冈峦赴谿岭而有遗身之志〈太平御览资产部猎〉
　　则能目语额瞬动頞塞鼻谈智于尺寸之间窥窬于分毫之利〈初学记居处部市〉
　　鱼在在藻厥志在饵〈玉海诗考〉
　　水动下流人动趋利〈道德经指归卷十〉
　　犹如猫子在鼠穴边欲捕鼠故〈中阿含经卷三十〉
　　犹如鸺狐在燥樵积间为捕䑕故〈中阿含经卷三十〉
　　犹如鹤鸟在水岸边为捕鱼故〈中阿含经卷三十〉
　　如四交道堕一叚肉鵄乌雕狼各来争之〈修行道地经五阴成败品〉犹如猕猴求诸果蓏从树至树从林至林〈出曜经三爱品〉如鸟衔肉从乌逐之〈大智度论卷十五〉
　　召渴马于滮泉不待鞭策而至矣〈弘明集十〉















　　喻林卷五