喻林 (四库全书本)/卷055

喻林　卷五十五

　　钦定四库全书
　　喻林卷五十五　　　　　明　徐元太　撰人事门〈五十三〉
　　败成
　　九四田无禽〈易恒〉
　　上六不明晦初登于天后入于地象曰初登于天照四国也后入于地失则也〈易明夷〉
　　上六女承筐无实士刲羊无血无攸利〈易归妹〉
　　未济亨小狐汔济濡其尾无攸利〈易未济〉
　　初九曵其轮濡其尾无咎〈易既济〉
　　池之竭矣不云自频泉之竭矣不云自中〈叶诸仍反○诗大雅召旻〉流离鸟也少好长丑始而愉乐终以微弱〈毛诗旄丘注〉卫之诸臣初有小善终无成功似流离也〈郑氏笺诗旄丘〉琐兮而少尾兮而好者乃流离之子也此流离之子少而美好长即丑恶以兴卫之诸臣始而愉乐终以微弱言无徳自将不能常为乐也〈毛诗正义旄丘〉
　　士刲羊亦无𥁃也女承筐亦无贶也〈左传僖公十五年〉
　　夫其败也如日月之食焉何损于明〈左传宣公十二年〉
　　狐埋之而狐搰之是以无成功〈国语吴〉
　　亡国之臣不敢语政败军之将不敢语勇〈吴越春秋勾践入臣外传〉百年累之一朝毁之岂不惜乎〈后汉书窦融列传〉
　　败材伤锦所宜至虑〈后汉书刘玄列传〉
　　初升高冈终陨幽壑朝含荣润夕为枯魄〈蜀志郤正传〉用使金晖绝于中天神辔辍于促路〈晋书赫连勃勃记〉
　　椎芦作蘧蒢不成文章〈晋书苻坚下记〉
　　所得未毛铢所丧如山崖〈晋书祈嘉传〉
　　构厦止于尺土为山顿于一篑〈魏书源贺子恭传〉
　　筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡之所苦也〈庄子则阳〉
　　烹牛以飨其里而骂其东家母徳不报而身见殆〈淮南子说山训〉
　　临菑之女织纨而思行者为之悖戾室有美容缯为之纂绎〈淮南子说林训〉
　　鹢飞中退举事不进〈焦氏易林干之兑〉
　　弊笱在梁鲂逸不禁渔父劳苦连室干口〈焦氏易林坤之履〉多载重负捐弃于野〈焦氏易林屯之恒〉
　　树栽藿豆为鹿兔食君不慎䕶秋无收入〈焦氏易林屯之归妹〉黍稷禾稼垂秀方造中旱不雨伤风枯槁〈焦氏易林需之艮〉机杼腾扰女巧不成〈焦氏易林讼之涣〉
　　魃为菑虐风吹云却〈焦氏易林小畜之中孚〉
　　鹰逐雉兔爪折不得〈焦□易林履之大有〉
　　老妾踞机纬绝不知女功不成冬寒无衣〈焦氏易林否之中孚〉大车难驾两引如绳马奔山后轮脱不行〈焦氏易林同人之贲〉羊子逐兔犬踦不得〈焦氏易林谦之既济〉
　　螟虫为贼害我稼穑尽禾殚麦秋无所得〈焦氏易林豫之谦〉衣成无关不知所穿〈焦氏易林豫之离〉
　　搏鸠弹雀猎兔山北丸尽日暮失获无得〈焦氏易林随之泰〉刲羊不当血少无羮女执空筐不得采桑〈焦氏易林随之艮〉舎车而徒亡其驳牛〈焦氏易林贲之恒〉
　　蹇驴不才骏骥失时筋力劳尽罢于沙丘〈焦氏易林剥之师〉黍稷禾稻垂亩方好中旱不雨伤风病槁〈焦氏易林剥之蛊〉踦牛伤暑不能成亩草莱不垦年岁无有〈焦氏易林复之无妄〉织缕未就针折不复女工多态乱我政事〈焦氏易林无妄之贲〉钓鲤失纶鱼不可得〈焦氏易林大畜之丰〉
　　毁盘破盆弃其饭飡〈焦氏易林頥之讼〉
　　栋桡榱坏廊屋大败宫阙空廊如冬枯树〈焦氏易林頥之无妄〉设网张罗捕鱼园池网罟自决虽得复失〈焦氏易林坎之益〉早霜晚雪伤害禾麦损功弃力饥无所食〈焦氏易林离之蛊〉登高伤轴上阪弃粟〈焦氏易林咸之蛊〉
　　播轮折辐马不得行〈焦氏易林恒之丰〉
　　畜牝无驹养鸡不雏〈焦氏易林遁之小畜〉
　　织组无文烧香不芬〈焦氏易林大壮之小畜〉
　　桑蚕不得女功无成〈焦氏易林家人之兑〉
　　兔聚东郭众犬俱猎围缺不成无所能获〈焦氏易林蹇之坤〉上政揺扰虫螟并起害我嘉榖季岁无稷〈焦氏易林觧之既济〉往来井上破瓮坏盆〈焦氏易林益之萃〉
　　置筐失筥轮破无辅〈焦氏易林萃之蒙〉
　　缘山升木中堕于谷〈焦氏易林困之大壮〉
　　罗张目列围合月缺采捕无功鱼鸟得脱〈焦氏易林鼎之同人〉下田陆黍万华生齿大雨霖集波病溃腐〈焦氏易林兑之履〉夏麦𪍿𪍿霜击其芒〈焦氏易林归妹之鼎〉
　　床倾窦折屋漏垣缺〈焦氏易林旅之同人〉
　　次八车不拔髀〈井弭切〉轴折测曰车不拔躬自贼也〈太玄经第一礥〉
　　上九仓灵之雌不同宿而离失则岁之功乖测曰仓灵之雌失作败也〈太玄经第一戾〉
　　上九务成自败雨成自队测曰务成自败非厥命也〈太玄经第二务〉
　　上九红蚕缘于枯桑其茧不黄测曰缘于枯桑蚕功败也〈太玄经第六将〉
　　患乎升勺之利未坚而锺石之费相寻根移之据未极而冰霜之毒交攻〈抱朴子内篇极言〉
　　宋氏引苖郢人张革诚欲其快而实速萎裂知进忘退斯之以乎〈抱朴子外篇知止〉
　　东海人黄公少时能幻制蛇御虎韦佩赤金刀及衰老饮酒过度有白虎见于东海以赤刀往厌之术不行遂为虎所食〈李善注文选西京赋〉
　　将覆篑于浚谷挤为山乎九天〈文选陆机吊魏武帝文〉
　　中驾每倾轮当骞复〈集作辄〉摧翼〈文苑英华吴均行迈一诗〉
　　譬如池有莲华光色鲜荣芬芳可爱忽值天雹一时零落〈元阳妙经卷一〉
　　譬盲人捉雀入手复去〈灵宝通微经〉
　　譬如有人先未曽有末尼珠宝后时遇得深自欣庆珍玩无歘尔亡遗常怀慨叹〈波罗蜜多经卷三百三十五〉
　　譬如暗室灯油尽故明灭〈大宝积经卷七十一〉
　　譬如摩尼宝珠堕不浄中不可复著〈大宝积经卷一百一十二〉譬如士夫入慈室藏以明月珠置于髻中醉酒卧寐不自唯省寤忘明珠不知所在〈法华经卷五〉
　　譬如有人入于大海至宝渚中多取宝物置于船上欲度大海于中沉没〈莲华面经卷上悲六〉
　　譬如有人从高楼下乘于大象下象乘马下马乘舆下舆坐床下床堕地从地落坑〈杂阿含经卷四十二〉
　　譬如稻田禾稼粗熟而有恶露灾气则令善榖伤败〈中本起经比丘品〉
　　譬如世间所有台观若一中心不善覆蔽则椽梁壁皆被淋漏以椽梁壁被淋漏故皆悉败坏〈本事经卷五〉
　　又如苦瓠青未成熟人所断取而彼枝叶寻即萎悴渐次枯弱后乃干合〈身毛喜竖经下〉
　　譬如有象洗其身沐浴适浮复卧土〈修行道地经慈品〉
　　如暴秋中暑无所能成熟〈修行道地经慈品〉
　　譬如师治箭失堕火烧之安能使其箭成就而可用〈修行道地经慈品〉
　　譬如利刀人所爱敬恒自防备不离其身中便忘误安置不牢便生尘垢本铁不存追惟此刀乃无有价一朝坏败不可任用〈出曜经八行品〉
　　犹如净铁及明净镜莹治净洁无有尘垢然其人藏隐不牢或在土中或在湿地便生重垢触便碎散不任本用〈出曜经八行品〉
　　昔有一人有二百五十头牛常驱逐水草随时餧食时有一虎啖食一牛尔时牛主即作念言已失一牛俱不全足用是牛为即便驱至深坑高㟁排著坑底尽皆杀之凡夫愚人亦复如是受持如来具足之戒若犯一戒不生惭愧清净懴悔便作念言我以破一戒归不具足何用持为一切都破无一在者〈百喻经卷上〉
　　昔有一小儿陆地游戏得一大龟意欲杀之不知方便而问人言云何得杀有人语言汝但掷置水中即时可杀尔时小儿信其语故即掷水中龟得水已即便走去〈百喻经卷下〉
　　譬如清凉池而有毒蛇不中澡浴亦如好花果树而多逆刺〈大智度论卷十三〉
　　初若登天光被俗表末如入渊明夷辉沦〈弘明集难夷夏论〉
　　无及
　　处罚之极恶积不改者也罪非所惩故刑及其首至于灭耳及首非诫灭耳非惩凶莫甚焉〈王弼注易噬嗑〉
　　弃女车辅则堕女之载乃请长者见助以言国危而求贤者已晚矣〈郑氏笺诗正月〉
　　若不早图后君噬哜其及图之乎〈左传庄公六年〉
　　祸败日深如火之燎原其可救乎〈晋书王接传〉
　　然鞭短势殊恐无所及〈晋书姚记〉
　　覆水不收悔将何及〈晋书慕容超纪〉
　　鱼以泉涸而喣沫鸟因将死而悲鸣〈梁书任昉传〉
　　固机发而后思图车覆而后改躅改之无及故狡兔失穴思之在后故逆鳞易触〈魏书常景传〉
　　恐拯弱迟于援手救经缓于扶足待越人之舟楫求鲁匠之云梯则必悬于槁树之枝没于深渊之底矣〈隋书王孝籍儒林传〉
　　诗曰涓涓源水不雝不塞毂已破碎乃大其辐事以败矣乃重太息其云益乎〈荀子子道篇〉
　　寡人所谓饥而求黍稷渇而穿井者未尝能以欢喜见子今国事急百姓恐惧愿藉子大夫使齐〈说苑善说〉
　　譬之犹渇而穿井临难而后铸兵虽疾从而不及也〈说苑杂言〉
　　言君信任佞䛕不虑艰难卒遭忧患然后乃觉若放火于秋蒿不可救制也〈王逸注楚辞七谏〉
　　明侯此时不以诞吿诸矦靖宁国步以为功首至于肝脑涂函谷麋鹿栖铜驼乘舆蒙沙而中原流于左衽然后图之是犹火既及薪而后觅井以救不亦钝乎〈天禄阁外史尊王〉
　　夫随覆车之轨追陷溺之后以赴其前何及之有〈武矦十六策思虑〉
　　孝子之养亲病也未死之时求卜迎医冀祸消药有益也既死之后虽审如巫咸良如扁鹊终不复生何则知死气绝终无补益〈王充论衡薄葬篇〉
　　恃藏疾之大言忘膏盲之近急何异焦喉之渇切身而遥指沧海于万里之外滔天之水已及而方造舟于长洲之林安得免夸父之祸脱沦水之害哉〈抱朴子外篇用刑〉犀象珠玉无足而至自万里之外定倾之器能行而沦乎四境之内二竖之疾既据而募良医栋桡之祸已集而思谋夫何异乎火起乃穿井觉饥而占田哉〈抱朴子外篇贵贤〉
　　不与智者共其安而望有危而见救不与奇士同其欢而欲有戚之见恤犹灾火张天方请雨于名山洪水凌空而伐舟于东闽不亦晚乎〈抱朴子外篇广譬〉
　　宿不树惠临难而施恩本不防萌害成而修慎是以临渇而穿井方饥而植禾虽疾无所及也〈刘子言苑〉
　　此甘餐毒药戏猛兽之爪牙也所从来者至深远淹滞永久而不废虽令扁鹊治内巫咸治外尚何及哉〈文选枚乘七发〉
　　害成于微而救之于著故有无功之治〈文选嵇叔夜养生论〉临死修善于计已晚事迫乃归于救已微〈意林周生烈子〉离忧患而乃寤兮若纵火于秋蓬〈楚辞东方朔初放〉
　　惠子家穷饿数日不举火乃见梁王王曰夏麦方熟请以割子可乎惠子曰施方来遇群川之水长有一人溺流而下呼施救之施应曰吾不善游方将为子吿急于东越之王简其善游者以救子可乎溺人曰我得一瓢之力则活矣子方告急于东越之王简其善游者以救我是不如求我于重渊之下鱼龙之腹矣〈太平御览人事部饿〉夫病之始生也极微极精必先入结于皮肤今良工皆称曰病成名曰逆则鍼石不能治良药不能及也〈黄帝素问内经汤液醪醴论〉
　　昔有贫人在路而行道中偶得一囊金钱心大喜踊即便数之数未能周金主忽至尽还夺钱其人当时悔不疾去懊恨之情甚为极苦〈百喻经卷下〉
　　譬如鹿未被箭时不知怖畏既被箭已踔围而出〈大智度论卷九〉
　　譬如屋被烧竟更求水救之〈如实论华二〉
　　莫振
　　枯槁之杨被拯才得生华何可长久寻当衰落也〈周易正义大过〉
　　天之用楚如人用五材力尽而敝敝则弃之是以无救助之者〈春秋正义昭公十有一年〉
　　三枿之起本根既朽枯杨生华曷惟其旧〈前汉书叙传下〉若膏育之疾长桑不治体府之病阳庆弗理〈宋书顾凯之传〉根未及植叶已先枯〈南齐书东昏矦本纪〉
　　朽根倒树花叶落去卒逢火猋随风偃仆〈焦氏易林屯之坎〉踦牛失角下山伤轴〈焦氏易林屯之损〉
　　晋平有疾迎医秦国病乃大怒分为两竖逃匿育上伏于膏下和不能愈〈焦氏易林需之㢲〉
　　削根烧株不生肌肤病在心腹日以燋枯〈焦氏易林师之益〉耋老衰去箴石不祐〈焦氏易林同人之履〉
　　花灯百枝消暗衰微精光讫尽奄有灰⿱〈焦氏易林随之大有〉聋瞢暗盲跛倚不行〈焦氏易林咸之夬〉
　　老河空虚旧井无鱼〈焦氏易林遁之井〉
　　乱忧并作奸邪充塞虽有百尧颠不可救〈焦氏易林家人之履〉上九傒尫尫天扑颡测曰傒尫之扑终不可治也〈太玄经第二傒〉
　　时当乱也尧舜用术不能立功命当死矣扁鹊行方不能愈病〈王充论衡定贤篇〉
　　譬犹入水之烬火灭而烟不即息既断之木柯叶犹生二者非不有烟非不有叶而其所以为烟为叶者已先亡矣〈抱朴子内篇极言〉
　　人有复病难可医治湏㬰则死〈海空智藏经持诫品〉
　　譬如猛火烧焚枯木亦如芭蕉逢于霜雹〈海空智藏经持诫品〉譬如败种种已先灭灭即无牙〈大乘妙林经〉
　　譬如朽败不可令坚犹如巨石坠千丈坑难可逆上〈玉清经明威真人威邪品〉
　　患源斯作疾用医方倍功疗治犹不能愈〈玉清经明威真人威邪品〉犹如瓦砾一破之后不可更合〈玉清经通济幽冥品〉
　　譬如春雨是物皆润独有枯木而不受洽纵不润者益其朽烂终不能生枝叶花果〈玉清经通济幽冥品〉
　　譬如有人年百二十老耋衰朽又加众病所谓风病热病痰病或三杂病是老病人颇从床座能自起不设有扶令起立亦无力行一俱卢舍二俱卢舍三俱卢舍所以者何老病甚故〈波罗蜜多经卷三百一十二〉
　　如断多罗树毕竟不复生何有智慧人于中求果实〈大宝积经卷二十九〉
　　譬如酥油为火所烧无有遗馀〈大宝积经卷七十三〉
　　如树枯朽火从内起根本既烧枝叶亦尽〈大乘大方等日藏经卷一〉譬如鸟翮入火则卷不可舒展〈杂阿含经卷十八〉
　　譬如火灭以灰覆之若持枯草及干牛屎积著其上手触足蹈无所能烧而不成熟所以者何无所堪任〈修行道地经分别行相品〉
　　沉溺于世根犹朽车没泥不能自拔济〈修行道地经集散品〉如雪聚得火疾而为解释〈内身劝章句经令十〉
　　譬如雪山日光所照悉皆融消无有遗馀〈阿育王经偈七〉如败军将怖惧失瞻视彼敌人皆谓勇士〈三昧法门经卷下〉譬如有人自断其头时有一人持以良药所谓摩叱迦良药虞尼那嚩良药竭哩多嚩良药带梨那嚩良药如是等良药涂所断头其何能活〈正法经卷一〉
　　譬如疽疮无不痛时若以药涂可得少差而不可得愈〈大智度论卷六〉
　　譬如必死之病虽有良医神药不能救济〈大智度论卷五十八〉犹如病者大医不治其馀少医无能治者〈大庄严经论卷十〉世间缚著没于众苦譬如老象溺泥不能自出〈遗教经论离十二〉
　　与将陨之疾馈药不服流矢通中忍痛不拔要求矢药造构之始以致命绝夫何异哉〈弘明集明佛论〉
　　譬如有人堕在粪坑全身没入无发可拔〈法苑珠林卷九十〉
　　祸及
　　九三需于泥致宼至象曰需于泥灾在外也〈易需〉初二剥床民所以安未剥其身也至四剥道濡长床既剥尽以及人身〈王弼注易剥〉
　　辨谓床身之下床足之上足与床身分辨之处也今剥落侵上乃至于辨是渐近人身故云剥床以辨也〈周易正义剥〉
　　诸侯以国相连属忧患相及如葛之蔓延相连及也〈毛诗旄丘注〉
　　鱼在于沼池之中为人所惊骇不得逸游亦非能有乐退而濳处虽伏于深渊之下亦甚于炤炤然易见不足以避网罟之害莫知所逃也以兴贤者在于朝廷之上为时所陷害不得行道意非能有乐退而隐居虽遁于山林之中又其姓名闻彻不足以避苛虐之政莫知所逃〈毛诗正义正月〉
　　言山有此美善之草矣其生也维在梅在栗之下人往取其梅栗之实则蹂践害此美草使不得蕃茂以兴国中有此贫弱之民矣其居也维在富人之傍上多赋敛富人财尽则又并赋此贫弱使之不得生育俱受困穷〈毛诗正义四月〉
　　树木将欲颠仆倾拔之时其根掲然而见此时枝叶未有折伤之害而根本实先断绝但根本既绝枝叶亦从而绝以喻王位将欲倾覆䘮亡之时而其势微弱而危此时群臣未有死亡之害而王身实先诛灭王身既灭群臣亦随之而灭〈毛诗正义荡〉
　　岁星客在玄枵惟冲鹑火而鹑尾亦有咎者盖以岁星渐西冲则渐东尾之于鸟犹是一身故冲其身而及其尾〈春秋正义襄公二十八年〉
　　安有巢毁而卵不破乎〈后汉书孔融列传〉
　　和鸾未调而身在辕侧庭宁未践而栋折榱覆〈蜀志郤正传〉天收其精地缩其泽人吊其躬鬼芟其额〈蜀志郤正传〉恐霜威一震玉石俱摧〈晋书索靖传〉
　　譬县厨之兽如离缴之鸟将充庖鼎以饵鹰鹯〈梁书王僧孺传〉宋桓司马有宝珠抵罪出亡王使人问珠之所在曰投之池中于是竭池而求之无得鱼死焉此言祸福之相及也〈吕氏春秋必已〉
　　适启其口匕首已陷于胸矣〈贾子亲疏危乱〉
　　虽以获功见封犹食毒肉愉饱而罗其咎也〈盐铁论非鞅〉唇亡而齿寒河水崩其怀在山〈说苑谈丛〉
　　盗憎主人民爱其上有爱好人者必有憎妒人者夫子好直言枉者恶之祸必及身矣〈列女传周列国晋伯宗妻〉
　　大蛇当路使我畏惧汤火之灾切近我肤〈焦氏易林屯之井〉双凫俱飞欲归稻池经渉萑泽为矢所射伤我胸臆〈焦氏易林屯之旅〉
　　暗旦乘车履危蹈沟亡失裙襦摧折两轴〈焦氏易林需之革〉狼虎所嗥患害必遭〈焦氏易林噬嗑之履〉
　　鹄求鱼食道遇射弋缯加我颈缴䌸两翼欲飞不能为羿所得〈焦氏易林剥之革〉
　　蚍蜉戴盆不能上山脚摧跛蹶损伤其头〈焦氏易林复之萃〉履蛇蹑虺与鬼相视惊恐失气如骑虎尾〈焦氏易林坎之观〉中夜狗吠盗在庐外〈焦氏易林遁之升〉
　　狼虎所宅不可以居为我患忧〈焦氏易林明夷之谦〉
　　登山伐辐虎在我侧〈焦氏易林蹇之中孚〉
　　裹糗荷粮与跖相逢欲飞不得为罔所获〈焦氏易林旅之恒〉匠卿操斧豫章危殆〈焦氏易林小过之师〉
　　次七乘火寒泉至测曰乘火泉至祸不远也〈太玄经第三盛〉且王不见夫鹯之追雀乎翔薄干霄际而下视其雀雀仰睹其鹯之追也而伏于岩垣之侧鹯乃垂翼而下之有蛛网张于岩垣渉之而敝是鹯欲捕其雀也非为其蛛网也而固渉焉是鹯也实有捕蛛之名鹯又何辞乎由此观之外国鹯也王室雀也晋国蛛网也寇王室而及晋不犹捕雀而及蛛乎〈天禄阁外史防胡〉
　　俯无鳞以游遁仰无翼以翻飞〈曹子建临观赋〉
　　夫藏多者亡厚好谦者忌盈含夜光者速剖循覆车者必倾过载者沈其舟欲胜者杀其生〈抱朴子外篇安贫〉
　　陵九折于卭僰泛冲波于吕梁倾侧成于俄顷性命哀而莫救〈广文选傅季友演慎论〉
　　岂见覆巢之下复有完卵乎〈世说新语言语〉
　　今犹俎上腐肉任人脍截耳〈世说新语方正〉
　　但恐革车之所𨏼轹剑骑之所蹂践椅梓于焉倾折竹箭以此摧残〈艺文类聚杂文部檄文〉
　　严霜之零无所不肃长林之毙无所不摽是以楚堑既填游鱼无托吴宫已火归燕何巢〈文苑英华庾信连珠〉
　　本畏车轮折翻嗟马骨伤〈文苑英华江揔行迈一诗〉
　　周书曰鱼龙成则薮泽竭薮泽竭则莲藕掘〈尔雅翼芙蕖〉福禧出门妖孽入户天网以发不可觧之也〈道徳经指归卷八〉如置火在干芦草舍楼堂台观亦被焚烧〈达磨法蕴足论多界品十〉譬如入贼中行不自慎䕶为贼所得〈大智度论卷十〉
　　滋甚
　　言天既终日风且其间又有暴疾以兴州吁既不善而其间又有甚恶〈毛诗正义终风〉
　　天既终日风且又有暴甚雨土之时以兴州吁常为不善又有甚恶恚怒之时〈毛诗正义终风〉
　　天既终日风且复阴而曀不见日光矣而又曀以兴州吁既常不善且复怒而甚不见喜悦矣而又甚〈毛诗正义终风〉言四月已渐暑至六月乃暑极以兴王初即位虽为恶政矣未甚酷至于今乃极酷也〈毛诗正义四月〉
　　豕性本自能水又加以滂沱之雨是豕弥得性益难禁制以喻荆舒本自好叛加以王之不善是彼弥得志益难咸服〈毛诗正义渐渐〉
　　以贵戚废锢当复以贵戚浣濯之犹解酲当以酒也〈后汉书第五伦列传〉
　　蜂目弥彰枭声无改〈陈书留异传〉
　　火既炽矣更负薪以促之数既穷矣又为恶以促之欲求大厦不燔延期过历不亦难乎〈北齐书幼主帝纪〉
　　狼子之心出而弥野〈隋书高祖下帝纪〉
　　以火救火以水救水名之曰益多〈庄子人间世〉
　　里人有病里人问之病者能言其病然其病病者犹未病也若趎之闻大道譬犹饮药以加病也〈庄子庚桑楚〉惜乎惠施之才骀荡而不得逐万物而不反是穷响以声形与影竞走也〈庄子天下〉
　　其国乱弱矣又皆释国法而私其外则是负薪而救火也乱弱甚矣〈韩非子有度〉
　　止言以言止事以事譬犹扬堁而弥尘抱薪而救火流言雪污譬犹以涅拭素也〈淮南子说山训〉
　　以诈应诈以谲应谲若披簔而救火毁渎而止水乃愈益多〈淮南子说林训〉
　　病热而强之餐救暍而饮之寒救经而引其索拯溺而授之石欲救之反为恶〈淮南子说林训〉
　　求白洁而益其垢犹抱石以救溺愈不济矣〈孔丛子陈士义〉城愈高而冲愈巧池逾深而梯逾妙法令明而盗贼多盟约数而叛乱甚犹风波骇而鱼鳖扰于渊纤罗密而羽禽躁于泽豺狼众而走兽剧于林㸑火猛而小鲜糜于鼎也〈抱朴子内篇明本〉
　　真君建徳之事适足推波助澜纵风止燎尔〈文中子问易〉炙鼓使鸣绞令悲实能鼔速穿弦早绝〈意林抱朴子〉可谓吞冰疗寒扬汤止沸〈艺文类聚人部说〉
　　将军平日与攀无郄而欲杀之者但恐其为蜂虿耳今攀以去而尚拘闭其家以情推之其念为毒螫必滋甚矣〈艺文类聚宝玉部金〉
　　风雨之伤人也先客于皮肤传入于孙脉孙脉满则传入于络脉络脉满则轮于大经脉血气与邪并客于分腠之间其脉坚大故曰实实者外坚充满不可按之按之则痛〈黄帝素问内经调经论〉
　　风者百病之长也今风寒客于人使人毫毛毕直皮肤闭而为热当是之时可汗而发也或痹不仁肿痛当是之时可汤熨及火炙刺而去之弗治病入舎于肺名曰肺痹弗治肺即传而行之肝病名曰肝痹当是之时可按若刺耳弗治肝传之脾病名曰脾风当此之时可按可药可浴弗治脾传之肾病名曰疝瘕当此之时可按可药弗治肾传之心病筋脉相引而急病名曰瘛当此之时可灸可药弗治满十日法当死〈黄帝素问内经玉机真藏论〉如负干草而欲救火又如愚人抱疾避病亦如童稚奔走避影〈玉清经通济幽冥品〉
　　譬如恶狗以苦胆灌鼻彼狗倍生凶恶心不〈大宝积经卷二〉如世间以火灭火以毒治毒〈佛本行集经卷五十七〉
　　譬如大火投之干薪其焰转更倍常増多〈本缘经龙品〉倍更増益瞋恚犹如膏油投之猛火〈本缘经月光王品〉
　　犹如猛火投之膏油膏油既至倍复炽然亦如毒药投生血中其力则盛譬如渇人饮于咸水如秋増热春多洟唾〈本缘经月光王品〉
　　如酥注火倍増炽剧〈无明罗刹经〉
　　淫人行慈益痴闷如人冷病服冷药〈三昧法门经卷下〉
　　瞋人观恶増恚心如人热病服热药〈三昧法门经卷下〉
　　譬如重病之人虽有众药疗之无损药复作病〈大智度论卷九十四〉
　　有一人于行路侧作小苦行若有人时卧棘刺上若无人时别居馀处有人见已而语之言汝今亦可徐卧刺上何必纵体伤毁甚多此人闻已深生瞋忿放身纵体投棘刺上转剧于前时有一优婆塞在其傍立是苦行者见已自摆转复増剧优婆塞即语之言汝于前者但以小刺今复乃用瞋恚之棘而以自刺先所刺者伤毁甚浅贪瞋之刺乃为深刺卧棘刺者苦止一世贪瞋刺苦及无量身以刺刺身此疮易灭贪瞋刺疮历劫不差是故宜速除深毒刺〈大庄严经论卷二〉
　　如似疥搔疮搔之痒转増〈大庄严经论卷七偈〉
　　夫日月丽天而瞽者莫睹其明雷电震地而聋者不闻其响是谁之过与而方欲议宫商之音篾文章之观真过之甚者〈弘明集释駮论〉














　　喻林卷五十五
<子部,类书类,喻林>