嗒史

嗒史
作者：王炜　清朝

本作品收录于《昭代丛书》

赵尔宏

赵尔宏者，歙岩镇人，失其名，与程廷尚为比邻。龆龀时，两人即朝夕昵，自分宿外，饮食、嬉戏必偕。廷尚就外傅，尔宏贫不能学，执书从廷尚问字，有所告辄不忘。一日，廷尚自塾归，母诫毋与赵儿近，廷尚请其故，母曰：“赵儿幼孤，母抚之，年十二矣，乃以言忤母，是不孝败类者，近之何为？”廷尚语尔宏，尔宏愕然曰：“是即为不孝乎？”疾趋归，牵母衣，痛哭拜于地，自后遂笃孝其母。稍长，气骨挺然，学贾维扬，为郭北程氏任鹾河垛场数载，橐少润，归省其母，见廷尚废学，家顿落，因谓曰：“既辍学，又不事生业，何以安老母？盍与吾同贾？”廷尚从至河垛，乃分他场使任之，相去数十里，暇辄相过。尔宏谓廷尚曰：“吾常疑儒生所谓‘学不知其意’，子试为我讲《论语》大旨。”廷尚欣然语之，尔宏掉首曰：“恐圣人不是此意。”又命讲他章，才语辄不肯，如是者三四，乃掩卷曰：“待吾自理会。”廷尚别去，尔宏取《四子书》昼夜研究，月馀，忽大悟，狂喜，执涂人，告之曰：“汝是圣人！与尧舜无异！”逢人告语，人皆谓尔宏易。廷尚闻，趣往视，见则大喜曰：“人皆是尧舜！孟子乃说‘可以为尧舜’，子知之乎？”廷尚察其语非易，时已暮，曰：“吾倦欲睡，有说俟明日。”尔宏已再夜不寝，廷尚与同卧，犹呶呶不已。次晓，谓廷尚曰：“吾与尔皆是圣人，信得及否？”廷尚询其说，尔宏曰：“我实见孔孟落处如此。”廷尚曰：“孔孟执涂人而竞告乎？”尔宏曰：“吾喜不禁耳。”廷尚故不解理学，心奇之，以其说质人，人有习王氏学者，惊谓：“世有此人乎？”就之谈，叹曰：“是又一心斋也！”同里徐生喜谈性命学，时亦客河垛，诣尔宏，尔宏曰：“圣人是何物？仁义礼智是何物？任汝搬弄好听耶？”徐生怒，欲以学问穷之，辄为尔宏屈，因好谓尔宏曰：“有具德禅师过此，人多尊为圣贤，子能诘之乎？”尔宏昂然往，据宾位，揭孔孟之旨。禅师笑曰：“君为言说耶？抑为性命耶？”尔宏曰：“赵尔宏何如人，乃与人闲言语？”禅师曰：“若如是，君更须进步！”尔宏问如何，禅师以杖击其颅曰：“向这里领取。”是时，颅破血被面，徐生大骇，趣拊喣，尔宏点首推去之，曰：“是！是！然吾不为禅。”徐生初意藉禅师抑之，至是茫不知所谓，乃愧服。尔宏自尔遍阅五经、诸儒录，间谓人曰：“总只说此事，更无可疑。”乃随处为人指讲，其言直捷痛快，人皆谓“心斋再见”。有请示儒佛异同者，尔宏曰：“儒是繇身推及家国天下；佛是繇身推及无身、繇世界推及世界外。汝但于日用求自已性命着落处，不必他求也。”凡与人讲说，不留只字，或请笔之以惠后学，尔宏曰：“五经四子，谁人理会？要吾说何用？”其学务躬行践实，同时以理学号召者望其门不敢近。后客汉口，与同志讲学毕，夜共露坐，忽谓众曰：“吾欲与诸君别。”众曰：“先生何得如此？”尔宏笑曰：“若至此，不知讲学何为，此理之常，无足异。”因顾同寓者：“可语吾子，归吾骨先人侧。”更不及他语，乃拱手曰：“诸君莫谓讲学不得力。”遂寂然而逝。廷尚后亦通性命之学。

嗒史氏曰：高忠宪因姚江末流之弊，昌言驳之，并析其致弊之繇。近日学者遂无人不诋阳明，阳明其可易诋耶？良知出孟子，孟子所云“不虑而知”，致之有何害？朱恕以樵，韩贞以陶，夏廷美以田夫，皆可直接孔孟而皋比无人，乃以性命为门户，令人益思阳明之大耳！尔宏特起豪杰，才知不孝即能孝，知所以为圣贤有不能为，圣贤中人乎？恨予不及见。故纪之，以贻郡邑乘史氏，毋俾泯灭焉。

〈沙定峯跋曰：黄叔度风流蕴藉，无片言只字垂示后人，后人谓“俾升圣门，当在颜闵之列”，汪汪千顷之量，至今可想也。吾谓叔度虽豪杰，然但天资高耳，其胸中未必实见孔孟落处，不若尔宏氏之直捷痛快也。尔宏知诟触其母之非孝，即从事于孝；知营财逐利、拘文牵义之非圣贤，即从事于圣贤、与圣贤“知行合一”之旨何吻合也！及其临终谈笑别友，曾子之易箦、孔子之曳杖，从容镇定，尔宏真有得哉！若而人者，吾直谓贤于叔度可也！生子百年之后，得孔孟之旨于遗书而不由师传，此其意中，且不知有程朱，况阳明心斋乎？具德一棒，掉头去之曰：“吾不为禅”，后与人论儒佛同异，辨之甚精，而以性命之旨要归日用，此岂援墨入儒者？吾恐禅家者流因具德一棒妄谓尔宏从此得悟，污蔑豪杰也，故手录不庵先生斯文，而跋之如此。〉

大铁椎

徐扶令自泲上还，为予述所闻数事，予纪其一：永平陈生尝游怀庆，怀庆人有曰“宋将军”者，工技击，为三河所推。且以好客闻，客至则置酒高会、分室授餐以为常。陈生主其家，未几有戟髯大汉至，布襦不掩骭胁，挟斗大一布𮖐，冒冒而前，两目翕烁，有问皆不对。主人揖之坐，即坐，坐即置布𮖐于侧，俯首饮啖，略无旁瞩，一坐愕然。与陈生合室，终日鼾卧，席稿、枕布𮖐，声如雷吼，食至即起啖，啖已，复卧，鼾声无昼夜，殊厌苦之。客有群聚唶叹者，大汉遘之曰：“有何事？”众以客久困乏告，乃曰：“易！”遂出，暮则撮其裾𧢲来，呼众客曰：“来！银与汝！”放裾投之榻，硗然灿积，众大惊，有惧而趋去者、有试攫者、有窃议良久后取者，大汉一无所问。后有乏，大汉辄与之，如是者数矣。一日，谓宋曰：“始吾以子为可语。子庸流耳，吾有事去矣。”宋前颇疑大汉，闻此语则大骇，请留，不可，张㝚为别。众客毕集，宋奉觞前曰：“客之踪迹不敢问，愿以一言请。顷云‘有事欲去’，为何事耶？”大汉曰：“前与众物，皆夺诸探丸者。若辈患予甚，结众期予决斗某地，予将了此一事。”宋益骇，请集众往，大汉掀髯大噱曰：“若真庸流耳！”宋故自负其技，且欲观大汉所为，固请从，则与约：“苐从我前，闻苇叶哨声急避去，吾不得卫若也。”即起去，视其装仍短襦露骭、挟布𮖐，与初至无少异。宋乃抽矢佩刀以从。与前至斗所，时凉秋欲晓，野旷无人，忽哨声出林间，百骑突至，大汉出胁下布裹，则一大铁椎，铁絙联引而长，回首遽呼曰：“去！”挥椎奋击，风扫电掣，尘涨中唯闻铮磕声。宋伏丛苇，精魄无主。移时声定，则尸横马毙，锐尘一道驰去，而大汉不复见矣。

嗒史氏曰：有用之才，无不愿为世用。初若不欲人知者，其志意所在，非有见于千载不自快，岂乐庸妄之推耶？大汉所云“了此一事”，直以此亦一事耳，必别有为其所志者，然未及有见，使大汉终以此为见，吾又何必纪？虽然，世固以此为一事矣。有不为大汉之为而泯无人知者，世岂少哉？故吾姑与之纪此事。

甲寅仲冬予为大铁椎纪事，欲使海内知其人。明年七月，读《魏叔子集》，已有传，事详于予，文复奇肆精悍，其人传矣！予何必传言哉？爰识之，以存诸簏。

谈仲和

谈仲和者，名尚都，上海人。本名家子，高祖彝庵伦，官至少司空。仲和初业儒，一试不偶，辄弃去，落拓江湖，纵酒自快。其族王父大京兆自省者别居京口，乃往依之。京兆以其废业，弗之顾。仲和退与诸少年从事弓矢、孙吴略。艺既精，复弃去，再诣京兆。与语，奇之，时中丞玉笥张公抚吴，适流氛渐逼淮泗，大征武于民间，京兆使就选得上隽，拨置吴淞总戎许自强部。俄而操院吴公阅武海上，拔署左营把总，所辖三百人皆素翫无法纪。仲和既莅事，整其部伍，焕旌砥械，朝夕训练，有肃然莫犯之色，过其营者但闻衣甲器仗声。然御下虽严，而廉洁自守，抚恤深至，故多乐附之；为人短小精悍，胆力双绝，军中号为“谈短”。海寇闻之，皆远遁。崇祯壬申秋，贼犯安庆，张公檄调自强进剿。是时仲和给假留京口，所知自楚归者知贼氛炽，谓仲和“毋遽装”，仲和谢而叹曰：“君辈安足语哉？洵尔则朝廷需我，何赖常恨东海无足相展？今而遭此，诚毕志之秋也。”乃遂往。自强以五将为前锋，仲和与焉。至濳山，营未定而报警，仲和单骑往侦，贼偕奸民徐朝儿数十骑自坞间出，大呼驰之，贼皆披靡走，唯一骑甚枭健，独当仲和，始合即擒之，则徐朝儿也。先是，朝儿数引剧贼深入为患，大参王公见缚至，乃大喜曰：“去此导，贼目眵矣！”磔之于市，居民争啖之，贼闻气夺。后二日，至𪧐嵩，贼众大至，时未朝食，前营游击张其威者，先与五人列，恃其勇，独率所部往，遇于双板桥，贼锐甚，全部皆䧟，众遂大溃，仲和以数骑卫自强，杀追者十二人，始得免。贼去，张公录诸劳者，而侪辈已列名上，竟遗仲和，赖公素闻之，诘所上，得实，迁刘河把总。癸酉夏，贼复来寇，张公调守桐城。仲和至，整练如昔，严加巡警，贼号曹操营者悉众去滁，经四日过始尽。时居绅阮大铖偕令杨某议弃城去，仲和持不可，比贼来盛，皆相怨尤，仲和哂曰：“吾在也！”城中奸辈夜半惊众希以诡得者，仲和擒而斩之，一城乃安，贼既不逼去，或谓其后辎重可截而获，仲和亦不应。贼退，居民争赉牛酒诣谢，皆曰：“谈公所生也。”驻数月，仍归刘河，未几为妻族所诖，事白，遂弃官，归去之日行李萧然。至今所历诸地多说“谈短”云。

嗒史氏曰：仲和多技，能善持论，彬彬可近也。云间所珍“谈笺”，即彝庵创之，其法中绝，仲和探而会以己意，妙逾于昔，一时翰墨所宗如董宗伯、陈征君等翕然称之，均谓风流儒雅士耳，孰知其握槊生风、跃马饮血哉？获导、婴城，其材可用，然竟以诖误自废，食贫老死，俾怀才之士闻之气短，故予慨而纪之焉。

黄孟通

黄孟通，名宪，华亭人。少即无赖，年十三误杀人，逃之嘉定，日纠里中小儿为搏战戏。一日，群聚大冢间，命群儿列于前，独坐石台上，指挥叱咤。有老人睨之曰：“孺子喜是乎？何不从师？”孟通怒欲殴之，近辄颠仆，遂拜于台侧。师之，尽得其技击。常附一商舶，舟人盗也，缚其商沉于水，语孟通云：“汝自投死耳！”孟通视诸盗中一人持大斧，狞甚，因伪伏哀请，遽起夺其斧斫之，盗堕水死，馀皆惊遁。孟通起商于水得不死，操舻急去，易舟匿芦苇中，群盗迹至，不得乃免。商人以百金谢，不受去。既复以杀人下狱，曁得出，乃从吴淞千总张裔兴，挟盐徒出没海洋。裔兴败，孟通濳遁太仓，值观察沈公选将材，拔用刘河中港。孟通矫捷过人，每从樯上窥贼，能相去数丈持刀跃入贼舟格杀之，贼觇知孟通即避去。又尝入嘉定访旧，已醉卧，主人凭桯诉其仇，孟通默无语，数以空拳击床，既得其里居，曰：“吾欲睡，卿可去。”主人去，孟通逾垣出，及城复掷越，抵所雠之居，急叩门，以他事引出拳杀之。明日传某死，主人奔告，孟通谬相称快，竟不言也。贼犯安庆，孟通随总戎许自强进剿，𪧐嵩之败，自强仅以身免，孟通独将三十骑纵横贼队中。归而备兵使者冯公奉巡抚张公命选将材，孟通复就选，诸艺过人而不谙策论，视平日之能文者夺其策以献，遂得第一。谒谢时，冯公称其文武才，孟通以实告，公益喜，曰：“此即英雄举动也。”白之张公，公已前闻宿嵩故，因得授把总。后以讦某副将贪污于督抚，为自强所恶，毙之海舟中。

嗒史氏曰：迹孟通之始终，盖一无赖子。然其事母孝；同官有窥友人室者，即怒绝其交，则固血性男子也，独惜教未之施耳！孟通尝为人语曰：“今朝廷大僚，享高爵厚禄，谁为出死力者如宪百夫长耳？然自念无愧于心！”呜呼！此余所以纪之也。

蒋龙冈

蒋龙冈，名若来，太仓人，力能举鼎，人呼为“蒋千觔”。三十无遇合，落魄亡命。吴抚玉笥张公募勇士，署龙冈为把总。时贼氛四逼，公命以三百人备江浦。贼至围城，龙冈率兵民登陴，号令严肃，士伍精锐，望之若重镇焉。与贼战，伤一臂及口齿尽脱，仰卧陴间，勺水不受，呼之不应，众遑遑无主。会当除夕，民多趋室，风雨昏黑，龙冈忽跃起，适有贼上及女墙，乃扼而掷之，并其继上者俱死，城得完。又三日，南都援至，始解围。是役也，非龙冈一城糜烂矣。事定而文臣竟攘为己功，江浦教授徐可宾揭争之，张公疏于朝，得实，授守备。后以军功至都督，赐蟒玉。吴子湘草为述其行间甚悉，予不载。独录守江浦一事，其诸始末不备云。

内江

崇祯元年，延安饥，府谷民王嘉允倡乱，饥民附之。二年，高迎祥自称“闯王”，张献忠、李自成、罗汝才群起为“闯将”，自秦、晋而豫、楚，毒流天下，谓之“流贼”。十三年五月，张献忠、罗汝才、过天星、一斗粟等七股尽入蜀，时督师阁部杨嗣昌次荆门，监军万元吉、平贼将军左良玉、川抚邵捷春、石柱女帅秦良玉俱会于夔州以扼贼。贼繇大昌、开县、达州犯巴州、广元、剑州、梓潼、潼川、昭化，直抵绵州城下，成都东北之属邑无不遭其蹂躏。十一月贼犯内江，内江三面俯中江，西接资简，北邻安岳、乐至、潼川，南比富顺、叙州，西南通威远、嘉定，东与叙之隆昌、及重庆之荣昌、大足连，实为全蜀要冲、省会之门户。前是内江知县缪沅已奉行，取代者未至，以邑城卑薄，增筑培厚之，具楼橹、盾礟、火器，蓄草积粮，为守御之计甚备。又以邑无额兵，据团练乡兵之旨，申保甲之法，籍民间丁壮并僧徒之精悍者为街兵、乡勇、僧兵而训练之，选塘兵五十人给之马，悬重赏以鼓其用命，凡贼所欲犯，必先得之。贼亦恃其奸谍广布，以窥诸路。内江人王四者，为献贼冲锋守备，率其党四人将入内江为贼应。沅亲诘，获之，逸其一，知为泸人。沅谓五贼获其四，必顾侣徘徊、喙伏未远，檄泸守擒之。贼执乡民，询知其故，因问内江兵马几何、并火器城池、知县何如人，意虽惮，然以是邑为诸道冲，必欲破之，渐逼内界。会川南监军道魏、副总兵胡舜，奉巡按御史陈良谟檄调援省，沅乃上书，请留内江，相机进剿。驻二日而贼至，沅谋诸绅士曰：“贼不能得我虚实，初止数舍外；今已深入，彼且失其驰骤之势，济河焚舟，此其时矣。稍迟则形露，彼以一师缀我而傍出四掠，欲堵则力有不给，欲委则势有不可，彼逸我劳，不反主为客乎？”遂白于监军魏曰：“贼之荼毒州邑极矣！不有以创之，其熖莫制！沅愿披甲为战士先！高桥去城十里而近，此战地也。某宜前茅，某宜后劲，某某控隘、批𢭏、设伏，某以一旅出山后绕之，并力共击，贼习见巽怯，卒遭我，必不支，一鼓破之，彼且以从天而下矣！”魏从之。胡舜列阵江干以握中权，沅牵士众壁高桥与贼相望，贼营于东家岩连营十七。选锋偏将毛文冲其营，贼众并起，杨选、王立极、赵以旌诸将分截战于左路杨家湾、石棬子等处，毛文阵刺贼首坠马，得其级并马、及金银簪各一，贼大集于毛，级为夺去。都司马天闲伏起，贼乃退，斩获三百馀级。贼退二十里，沅画水而垒。明日贼薄东岸，不得渡，隔江噪骂：“伤我曹主！誓必报！”索所获金簪并杀贼之人，始知所杀之贼为曹姓，众遂以为曹操。曹操者，罗汝才号也，贼乃𢡖杀乡民而走隆昌。寻破隆昌、泸州、南溪、荣县、仁寿、德阳、巴州、通江等处，随路大书云：“少织布，多做鞋，必杀缪知县，我去还复来。”又谣曰：“豆腐泸州，纸糊隆昌，铁打内江。”沅据贼称并众词，即以杀曹操申报阁部，杨以无级，谓“假冒军功”议重处沅。御史陈公争之曰：“毛文杀贼，万目共睹，且金簪坐马可证，当阵初报止称贼首，自贼营哭祭有称曹某者，遂以申闻，谓之轻误则可，本非邀功也！沅以行取之令，不敢爱死，奋身拮据，亲历行间，不录其劳而以是为罪，不将隳任事者之心乎？”杨必欲处之，陈公争不得，以敕印送杨，愿罢职去。杨乃中止，既而代者至，沅〈去任〉，乡勇、僧兵皆散去。

嗒史氏曰：流贼之毒半天下，所不被者，齐、鲁、吴、越、闽、粤、滇、黔耳！其于汉之樊崇、唐之黄巢，盖为尤烈！苟有以一旅抗贼，皆史所不没。是时陷州县十一而缪君著绩内江，宜为当事者所念，乃更抑之任，过耶！多事之日，才智为先，即微武陵之偏断，缪去而众非其用矣，况可使之解体耶？世匪无才，固在所以振之。时往气消，同于摧折，如缪君者𡨴不伤其所遇哉？予故详纪其事，并节录当日塘报于左，以备任使者参考焉。

附录塘报日记节略

探得九月初六日，死贼张献忠、曹操合营在大昌县地方，自小路入川隘。初九日寅时，扎逼大昌县，有抚院在城，亲督官兵杀退，死贼径至开县，冲过新𡨴梁山。十七、十八日，有贼数万直闯达州，贼众兵寡，势在危急，忽然黑风猛雨汎涨，各贼难入，被我兵杀败，转奔大昌，又走大𡨴。二十七日，发总参方国安、罗于莘等将，连敌追至达州尤溪口，被贼围伏，乘势越达州河，奔巴州，过白水江。十月初三日，副将张奏凯，巴州大战将献忠左腿中一弩箭。十一日，过广元县，渡河，走紫兰坝，过河。十三日，寇剑州，人民望风先逃，署印官并王吏目被害。十六日，贼自剑州起营，闯梓潼县，亦止空城，献贼聚扎本县，至大茅山登华寺打醮。十八日，贼哨至潼川州桃子围、西充县鼓楼铺等处，我兵侦探不的，又有蜀人奸细哄诱我兵深入。十九日，副将罗万象、韩光荣、刘贵、谭绎等战殁于庙垭。二十一日，都院承差加衔游击覃一乐素在军中不法，本院即在潼川州枭首。讫二十一日，陕西贺李马兵前进交锋，亦被贼诱，官兵失利。二十四日，贼寇昭化县，复至剑州、梓潼等处，都院调永𡨴将官寅起高、孙逢圣、邹明等前至魏城截杀。二十六日，至沉香铺遇贼，埋伏四起，起高等分头迎敌，自戍至丑，鏖战数次，贼众兵寡，追至绵州城下，起高阵亡，曹贼尾接剑、潼，张贼首抵绵州，声势联络，与献忠同扮者八贼，白盔白甲，献忠身骑乌马银鬃，部下有李德忠、过天星、一斗粟、赛五显、刮地风、赛刮地、九应龙、扫地神等贼，内有精锐三千，锋不可当，自绵州战后，立刻在王家滩过绵河，北花子街驻扎，一枝养马不动；一枝走罗江县；一枝走安县。二十九日副将罗于莘等径督官兵迎截，又有罗江乡勇安、刘二姓为劲敌，各执大棒刀斧拒其前，罗兵追其后，前后夹攻，死贼战败，杀贼甚多，活绑贼二十馀人、骡马四十馀匹，贼走彰明、江油一带。十一月初二日，又至中江县药王寺扎营，我兵在汉州、中江、古店驿三处扎营。初三日，破什邡县。初四日，五鼓贼到汉州，都院差中军旗鼓十馀骑出城探贼，撞遇被擒六名，馀回奔报；本日，监军道亦发中江兵探贼，将撒马塘贼杀死多人。初六日，贼反回打绵竹县，城上擂木礟石，打退复回，贼马八人，假称“方总兵塘报”，一拥至旧金堂，破三水关，扎至焦家尾，杀人无数，老营扎银顶山、各小营扎峡口及九龙滩等处，贼势联络绵、汉、罗、什、金、简一带。初九日，至德阳县，杀衙官。十三日，贼丢牌到绵州。约十七日，潼川打阵暗繇连山峡口小路径抵大路，至旧淮州，扎营火盆山。十六日，贼至旧州对河、老鼠洞、柑子园、杨村镇、天花观四处打捞，适有侯应启、朱应甲、邓良弼各援兵进省于简州，与贼相遇，将塘贼杀死一人、抢马二匹，兵即进扎简州城内，午时，贼至简州观水坝扎营，有贩油米客船数只，尽被杀抢，内有内江商人，被贼考问内江路道并县城虚实，问完仍复杀死。十八日，过河闯周韩二坝、黄金寨，离资阳二十里，本县督领乡勇与贼对扎，有十二人踹塘被，资兵六人奔杀，贼各放箭，射中乡兵左腿，本人带箭追杀，贼退二十里，鄢家桥、九岭山扎营，头走乐至县。二十日，至华头嘴，一枝走金家场、一枝走朱家场，拷逼乡民财物，𢡖不可言；本日酉时，即拨贼马三十人至安岳县武隆山哨探尾，至资阳四十里普光寺扎营，头队围乐至县东门，北有一枝自中江来，合路围北门，用铳打城，反转打死本贼一人，仍发一枝在横山子，与资阳打阵，杀伤相当。二十一日，至石团镇，一枝扎孙雀铺，杀人不知其数。二十二日，至黄角铺，贼马二十匹进小路，闯大路罗汉寺，至安岳县诈称“监军道魏塘马”，因见察讯严紧，仍回黄角铺合哨；一枝在资县，李七街与本县守备李应学等兵对扎，贼马三十馀骑来冲，当同资兵合围，铳箭齐发，贼众奔溃，获有马鞍衣被等物。二十三日辰时，至内江、资县交界任家寺，一枝扎周李场，俱红旗号；一枝扎樊家埧至千金山，俱黑旗号，离县六十里，至傅家湾执乡民傅君才盘问内江有多少官兵，本人说：“按院昨日调有魏道爷统领永𡨴屯兵马湖，土司、猓猡、�子等兵二万；监纪朱爷，叙泸胡总爷各领汉土官兵一万；本县选练民兵、乡兵、僧兵、党兵、街兵也有万馀。”又问来去路道，仍令领至桑等河放回，即扎走马领、周家场、大通镇一带。又执乡民黄么，问：“内江县铳子有黑铅弹子，真否？”本人说：“果有一铳，可打死数人。”诸贼摇头，甚为惧怯，又问：“我先差人到县，怎不见回来？”本人回说：“已被本县拿获四人，走了一人。”又问：“县官是那里人？这等利害！”并问路道，本人朦胧答应，将手耳割去，放回未死。二十四日，贼差塘马三十馀人至双柏树、马脚石、余家沟等处踹塘，因党兵首领生员傅纳诲、刘体德等扎营各山操练、打喊，本道镇扬兵不敢前进。二十五日，贼移扎东家岩，离城二十里，有安岳大盗投贼乡导，领贼数千至田家场、太平寺，三路进兵，扎十七营。二十六日丑时，贼至曾家冲、般若寺、三溪口等处，随报监军道魏点发永𡨴将官毛文、杨选、徐高等领兵三千同本县民兵乡勇于二十七日早过河至高桥，贼马三十匹，白马在前，先来引诱，我兵不敢追袭，即于山头与贼对扎安营。二十八日辰时，贼众下山交锋，将官毛文冲杀，将贼首一人两枪戳于马下，口叫：“我是头人，莫要伤我！”众兵齐上斩级，头上金簪一枝、又银簪一枝，贼众大哭、奋杀前来，丢去首级，马湖官兵驻扎高桥，救应回营，夺贼马一匹；杀死本贼首身穿酱色战衣，内皆金蟒；杀伤贼众约数百馀人。二十九日黎明，贼众临城隔河喊骂：“昨日杀我曹操！定要报仇！”“还我金簪！”等语，城上铳炮齐发，调兵出战，贼众奔溃，将东乡八里乡民搜杀甚𢡖。本日报有方总兵自乐至会同秦楚大兵追杀前来，繇新店子、田家场，三路齐到，贼众繇本县小镇坪、观音堂、骆家沟走隆昌县界。十二月初一日，破隆昌县城，前在小镇坪绑去本县塘兵黄俸，至涂家坝逃回，称：“贼首曹操果被本县官兵杀死，本役在贼营亲见通营啼哭。张献忠又病，抬著奔走，贼党疲困，俱睡中营，四围年少妇女千馀，向火瞭望，营中养放恶犬，夜吠防卫。贼欲诱俸使降，说：‘你要妇女，几个也有。’即与脱去破衣，换䌷绢衣服，置之营中。本役三鼓时，伺贼防警稍懈，跳崖逃回。”初二日，贼在隆昌道冠山设祭，祭杀死曹贼，遂奔石堰铺、荣昌地方，随路大书云：“少织布，多做鞋，必杀缪知县，我去还复来。”是日有方总兵差都司李恜领后营标兵五百名至县哨探。初三日，贼自隆昌走泸州嘉明镇。本日孔、万二监军各将兵，陆续自小镇坪等处下隆昌追剿。初四日，贼扎玉蟾寺，又有土寇投入，杀掠小市两岸，人民溺死甚众。初五日，诈称“官兵过河”，袭破泸州，本州苏知州、赵吏目、兼有威茂道黄赴任在彼经过被杀害，城皆拆毁，屯扎方山，贼口随路谣传曰：“豆腐泸州，纸糊隆昌，铁打内江。”仍遍处墙壁皆有书写。方总兵等兵于初六日至小市，贼遂奔南溪县地方，攻破县城。初八日，永石坝过河，繇谟亭铺、宋王井、清客滩至袁家滩，近内江二十里、富顺三十里，在黄镇铺扎营。初九日，打莲花寺不破，奔营县，攻打县城，走道士桥、过黄毛岭，杀乡官士民不计其数。是日监军道今陞抚院，廖督领副总郭起柱、王之纶等兵三千，繇资县至内江，当晚分兵一枝往威远、一枝往井研堵截。十一日，贼破营县，杀死马典史，繇大路至竹元铺扎营，又报资县拿获死贼就地滚一名、并马一匹，贼众探听内资俱有准备，不敢入犯。十三日，监军道廖起马前往威富合剿。本日，寇围井研县，被铳打死贼三人，党兵获贼二名，夺马四疋。是日，有古蔺营副将罗宏政、罗宗周、侯天锡领兵三千，自隆昌转至内江。十四日黎明，前往两资追剿，贼走仁寿县，午后破县，知县刘三策因山高于城，守御不及，城被陷，遂骂贼而死。是日，监军道孔、大理寺万、并陈大厅、猛总兵等兵，俱自隆昌转至内江。十五日，繇内至资尾贼追剿，贼复走方李熊场，闻有官兵，连晚烧藉田铺。十六日早，走漆田坝。十七日，至沙河铺，见省城守卫严密，星夜竟奔罗江，复破德阳县，杀死署县汪主簿，仍从绵州出旧路。二十五日，方总兵在桃子园打阵，被贼卷营，将官兵围伏在内，我兵奋勇血战杀出。二十六日夜，贼奔下白水江乱石滩，找筏渡河，过昭化，仍走白羊关。二十九日，贼骑诈称杨阁部差兵进巴州，州官携印走脱，州同、教官被杀。十四年正月初四日，自州起营，䧟通江县，走达州，冲大𡨴、大昌而去。

附录　释行愿不庵传

不庵传，传不庵之人之心；其心不常，故其人亦不常；不常则幻，幻则言之传之，固无不可者。其人少年为任侠、为事功、为名场彦、为节义君子；忽又去而为清虚元侣、为假道学、为真迂阔丈夫，既而知非，尽舍；则又为瞿昙弟子、为木偶、为有气死人、为全没意智汉，举宇宙俯仰，无一可当其心者，于是“不庵”之号从而立焉。其友吴虚壑尝谓人曰：“不庵好酒好色，而实不好酒色也；读书破万卷，而实不喜读书也；髫而学于吴，吴之言诗宗竟陵、言书宗华亭，而竟不属不宗也；其乡太函文，海内宗之，其友渐江画，为今倪懒，而不庵不太函不渐江也。逢骑射，与为骑射；逢纵横，与为纵横。历抉鬼科，曰：‘吾白眼看青天，不识孰为元象、律穷、分积。’曰：‘吾终日无可事，聊以此为优游。’晓兵略，而痛其费人；抵从政，而斥其翼虎。时而痛哭穷山，呼阮籍为小子；时而击剑大野，𠷣项羽为鄙夫。管夷吾，龌龊陪臣；许平仲，猖狂竖子。上下数百年，屈指于孔明、同父、伯安三数人耳！吾不知其人何人，志何志也。”不庵闻而大笑，曰：“是乌知我夫？不求我心而求吾志，不求我志而求吾人，宜乎终昧不庵也。”吾请与之言心。“吾心始如在野烧，从风所被，触物生焰焰之所合，火量成焉，故其迹为侠、为名、为事功、为节义；既而心如在室灯，不摇不炽，朗朗辉辉四壁，所及无不明了，故其迹为元、为理学；既而心如在握炬，随身所往，不为暗欺，然守而弗失，时恐遭扑，故其迹为迂阔丈夫、为瞿昙弟子；既而心如在灰堲，视之已熸，嘘之仍在，传薪不燎，近絮则然，故其迹为木偶、为有气死人、为全没意智汉；既而心如在石火；就之则无，击之则出，道有不成，道无不得，谓人为心乎？谓心为人乎？返观昔日之志，若梦若幻，若灭若没，而更有何常？此不庵之全没意智，不可言心，而况言迹乎？如以迹求不庵，则亦傥荡傲倨大妄人已尔，岂我独妄而人不妄乎？岂昔固妄而今不妄乎？妄与不妄，同一泡幻，而谓不庵，岂遂肯之乎？”请以一言决之，曰：“不。”

张潮昭代丛书选例

吾友王子不庵，所著小品甚富，书藏山中，未随行笈。寓汉皋时，曾邮其书目以示，及往索之，则已客死楚中矣。迄今思之，能无浩叹？

嗒史跋

不庵先生《鸿逸堂古文》淳茂渊厚，实出同时尧峯、西溟之右，而人罕有能举其姓字者，真奇殆绝，知音者希，良可叹也！家本新安，羁旅终老，其流寓踪迹多在娄东，故此帙于娄东事什得八九云。癸卯仲夏，震泽杨复吉识。