嘉树堂记
吴之练圻有隐君子家为恕斋强氏,其先八世祖某自汴居吴,遂为吴人,手树嘉木一本于中庭,在志曰虽栖子,俗云皂荚者,其根抵母堂背,盖囷囷然蔽风暑,色理坚致,不为蝼蚁所近,其阅岁已二百,干益硕大,枝叶亦华,实益美茂,于是强氏子姓繁衍亦且二百馀指,而有食君之禄者矣。余过其家,见其树,而知其先德之覃于后者未已也。恕斋持觞为予寿,且请记。
予闻诸传季孙宿有嘉树,为韩宣子所美,吾不知其树何树。宿曰“何不封植此树,以无忘角弓之诗”,遂赋《甘棠》。夫季氏子孙为鲁公室,斧斤树之封植,其德敢比召南哉?宣子蔑鲁媚季,其嘉季者果树乎世泽,如甘棠之后。若孔子之桧、田氏之荆、王氏之槐是已,此非其子孙一时封植之功也。一本之深百世之下,固有若神明护恃者在焉,非偶然也。嘻!孔子之桧,吾不得而见之,得见如田氏、王氏尔可矣。田氏、王氏不得而见之,若今强氏之植,非田氏之荆、王氏之槐也欤?非所谓嘉树有而光传记者欤?夫前人所种,斯收于后人,后人所培,又以固前人之本。恕斋伯仲,皆清修好学,尊德而尚义,周人之意高,至于捐金粟以助国费,而利禄之心未尝入焉,其于树所培者厚矣。前人植之,后人培之,一元之气虽母百世而可也,岂直八世十世而已!抑馀闻梁甘露降皂英树,世有幽宜;书载虞晚折枝事,施报尤捷,果信也强氏义施之报,吾将庆甘露之降是树。
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