啸皋先生文集/卷三

序

风骚选序

余基木瓜满。家食送一夏。乃占屋上小麓。剡柞椓地。构虚檐两间。以为欧暑之谋。曾有童丱十馀辈来问句读。病废遗忘之馀。未免翻阅往策。沿究注脚。以答其辨质之勤。暇日。摘古实为题。试以五七言则黄口学飞。殊觉乳臭拥鼻。指以南图。宜莫如效颦古作。于是。就东贤所选前后风骚集。除杜，韩，苏大家及真宝所载外。择其铺叙委曲。语意平稳。无奇简僻涩之疑者。得若干首以为不远之则。然而读者既非一口。誊本难齐。反有不能咸之叹。乃聚而告曰。家有木刻活字四五斗。若用塡板描印。则可以日传万纸。盍相与勉之。佥曰诺。遂先分偏傍。以便搜拾。计纸而授。以均劳勚。缺则补完则整。出作入息。曾不知三庚之毕伏。四体之汗且胝也。章甫之栖于伊山。与宅近而乐闻者。亦往来相助。凡阅数十昼而告讫。则佥欲识抄印张本及岁月于卷后。余惟诸学子当惜阴穿床之际。顾乃虚费旬朔。以办得雕篆之资。此实视博奕差贤乎已。乌可使闻于大方之家欤。然因诗劝惩。乃先王之教。而韵语发蒙。先儒亦有其训。后世述作。虽不能追俪古人。而其意趣所到。亦莫非喜戚爱恶所感发。航流溯源。梯卑跻级。其不在于是乎。诸学子惟无书是患。不惮躬劳。而既得之矣。不务根究作者本意。而徒拘拘于文字之末。已无足取。而况于懒废束藏。饱蠧封尘。而甘与初计背驰者乎。饭囊牛襟之诮。诸学子尚慎旃哉。嘉靖纪元阏逢困敦夷则下浣。潘溪病侗。书于东里青山啸皋之新轩。

睡轩集序

越自汉北建极以来。人才之盛。推英宣两朝为首。迹其一时充满班行。诚无让于济济之美。而其中表表晴雷霜日。如丙子戊午前后之数君子。乃其尤者也。襄阳睡轩权公。盖亦戊午祸网中之一人。遭凶虐罔极之变。砧斧在前。而确乎不乱。从容就尽。此实朝家养士之报。于先王为有光矣。窃惟人祸天刑。古之行行者。犹不免恐惧之讥。而公妙龄释褐。荐入翰苑。已能思死其职。靡所顾虑。追南史董狐而与之友。其气节之强毅。得之于天者为如何哉。寒玉焚于酷炎。劲松摧于狂飓。人情同于骇惜。其深冤极痛。至今将百许年。凡有闻焉者。尚且哽于喉泫于眦。矧乎门户之中。骨肉情深。瓜葛分厚者。将何以为心。呜呼。万事已矣。九京闭矣。所谓吾末如之何也者。独其咳唾之霏。精华之发。光天射斗。掷地声金者。犹足以留典刑于仿佛。寓无穷之遐思。公之仲氏判阁公先获乎此。力加搜辑。而患乱倾荡之馀。散失殆尽。所得只五七言古体律绝幷百馀首。赋表记铭等杂文又若干篇。裒为一帙。谋欲寿梓。未及而没。遗恨有年。今达城府伯权君文海于公为从孙。慨然有志于斯。前牧公山。工材已鸠。径递未就。及下车于此。惩前而亟图之。阅数月以刊毕告。且印寄一本于余。盖府伯曾以序文相属。余不敢诺。而府伯督之不置。嗟余笔力衰落。何能丝毫有所发挥于公乎哉。第观卷中诸作。一一流出于肺腑。拳拳乎恋君忧国之深。恳恳乎思亲忆弟之切。一片衷忱。交溢于语句之表。至其邂逅而唱酬者。无非名世之士。而当时第一流如濯缨子。最为莫逆交。懽然相对。牙鼓而锺听。顾眄唯诺之容。宛乎犹可以想见焉。噫。公于是乎为不亡矣。彼无道之淫刑。亦安能斩截百世不磨之流芳也哉。噫噫其可伤也。而其亦可慰也夫。公讳五福。为校理玉署。乞便养出宰野城。三年而被收。年才三十二而绝。府伯之为是举。经营甚勤。为之订正之次第之。釐为上中下三编。板刻楷整。殊可观也。承任亦赘公门作甥侄。故斯集之成。悲喜同之。玆不克固辞而僭序之。若夫词藻之清越。气格之森严。则阅者自当知之。余曷庸烦述焉。万历碧鸡阳月上澣。前昌原府使朴承任书于龟城溪西之村舍。

跋

尊尧集跋

右尊尧集一卷。乃宋朝谏议陈公瓘之所撰也。公愤安石之奸。既以其术乱天下。而蔡卞之徒踵袭前弊。必欲墟人家国而后已。至于传信之书。又专用其所谓日录者而实之。以成安石归过掠美之素志。于是乎是集作焉。当是时。群阴剥阳。上下否寒。威势赫张。犯焦触碎。虽介然自守。不随流俗者。亦皆囚首结舌。不敢吐一言以辨是非。而公独能著书彰言。发群小之隐恶。雪祖宗之深耻。岂非高于人一等。而君子不无后议者何耶。盖公之心术虽正。而学力未至。故于事理之隐微者。初不能洞烛而明辨之。未以为非。既昧于谏省之议。回隐不直。又误于合浦之书。则其病在于不能深知小人肆情反理之实。而且不识平生所以惑乱聪明。变移心术者。又皆聚于日录之一书。故其言论之发。虽出于觉非悔萌之后者。亦不能深探酿孽之根柢。而显摘诛首之元恶。终未免讨闹把持。徒有见于利害。如先儒之说也。然常人之情。一有过言。执以为是。终以自诬者多矣。矧乎平日。信其所见以为当然。立言主意滞固已深。则其肯徇他人一时之诱。而改积岁已定之论乎。龟山离内外判心迹之论。一警于心。而惺然悟。翻然悔。其所以自讼改过者。不独此四明之新书。则公于是果为高于人者。而臣又有所感焉。方神宗之得安石也。自以为千载一遇。宠信尊重。靡所不至。一朝。四海冤呼。邦国倾危。𫓧钺之责。将有所归。则乃反肆其纵横捭阖之笔舌。以文迷国误朝之奸状。至以充塞两仪之咎责。归之言听计从之君父。虽以陈了翁国耳公耳之直操。嫉恶愤邪之谠论。尚未能洞烛而明辨之。则人主之玉汝奸回。果何益哉。此又不独为人臣子者之所当知也已。

记

江界府晦斋先生祠堂记

江界府晦斋先生祠者。为祀李文元公而作也。府乃先生谪居之地。先生之谪。在嘉靖丁未。谪七年。竟不得出坎。既没世而塞垣人心。服之不忘。越若万历丙子。熙川学子金生玹。乃翕一方倾向之恳。以庙祠为请。按使金公继辉闻之恨晩。肯构斯亟。渠渠栋宇。一朝翼然立于乡庠之左。呜呼。苟非先生道德之尊。孰得以称斯举。而人心之所同然者。亦可验矣。盖宗祀先贤。礼莫重焉。风声气运。所系不浅。必群心萃合。听闻恰然。而后克举。故虽其平生栖息之地。出入游宦之方。亦不敢轻议营建。矧伊穷荒绝漠。犬羊之与邻。身罹密网。投窜于层冰飞雪之聚。溘然就木。则得其戚嗟沱若。斯亦足矣。能知所尊慕追敬。而情愿设香火之奉。以为久远之计。玆岂非有以感之者深。而不能自已于兴起而然欤。先生挺生东南。禀精纯之质。不待师资。而超然独诣。深究而力践。灼见圣域之正路。未尝一息之或间。以至于体用兼备。推之成物。裕如也。应期仁庙之圣。庶几民蒙至治之泽。而乌号遽堕不一年。先生已作鬼门之羁魂矣。嗟乎。人事世变之靡常。而吾道之不可行。有如是夫。西关一路。庙祀先贤者惟是府与熙。熙之祠。乃祀金寒暄，赵静庵两先生。先生道同心一。私淑而克自追配焉。玆三先生者屹然如泰山乔岳。鼎立国朝。比者别撰儒先录。

特命印颁。而俎豆圣庙之议。舆情共郁。抗疏叫天者非一再。下至儿童走卒。亦皆饫于耳。熟于口。其道尊德盛。为如何哉。而生前一身之困踣流离。则吁亦甚矣。夫叠生钜贤于百年之内。谓天无意于斯。不可也。天既生之。随之以否运。俾不克展其所蕴。而兰摧玉焚之馀。徒崇虚宇于寂寞之滨。其诸谓之何哉。昔伊川程夫子造道已至。而易传之成。犹待涪州一行之力。先生在边徼。其所著述者。求仁有录。进修有规。大学则补章句之遗。中庸则衍九经之义。精力所寓。无非菽粟其味。布帛其文。所以继往开来者。于是焉在。然则先生固海东之程氏。而洋洋乎鸭水。实先生之一涪江也。夷狄患难。诚若哲人之蹇厄。而见在所居。自有亨道。反得以助发其事功之懿。微言至训。下诏百世。前贤后贤。若合符节。天意不可知。其或有左于是者非耶。独伊川生还。而先生纩定客土。古人云。其所不能者人也。此何足为先生之道之累。而书院聿兴于西蛮。新祠继起于东朔。则其所同然之心。时无古今。地无彼此。果孰使之然哉。先生之孙浚来自东京。适遇金生于都下。闻是祠之构。戚戚然不自禁。生曰。郡庙已记。而府独未。盍图之。使来者有考焉。浚也知余于先生。忝联瓜葛。踵门相告。仍以记文为属。余不觉惊叹而起。邀生而询其详。顾余非知先生者。曷敢赞一辞。第于所谓天意之难测。人心之不可诬者。窃尝有所感。玆不以文下为嫌。而罄其说。金生时典江学。貌朴而质厚。发言谆谆。斯乃西塞之秀。及先生之存。陪杖屦一期云。其倡立两祠。为绩孔嘉。而已序于郡记。此不悉书焉。

荣川乡校重修记

人性之善。而气拘欲蔽。修道之教。于是乎立。设为庠序学校。所明者人伦。所育者英材。此圣人所以尽君师之职。规模节目。广矣详矣。然其在国都之内。则朝议之所崇重。髦士之所关聚。学宫无废堕之忧。至于穷乡下邑。当初创构。率多粗略。而后来司篆者。簿书米盐。为第一义。风化之原。归于度外。则所谓乡学者。真个一邑之赘疣。其殿堂斋庑。埃藓焉侵秽。风雨焉摧剥。绳枢席门。东柱西撑。以苟度星霜。此学道君子恻然动心。而不能已于兴作之举也。荣之为郡。隶东南而居上流。山明水秀。襟抱环合。俗习柔良。扑地多士族之家。垂髫后生。咸以读书为业。文献之盛。名于东方。郡之乡校。在镇山左臂之外。面阳之位。爽垲开豁。其建置不下百年。规制之隘陋。虽不至如他邑。若其颓坏。则未免于一样。而或有甚焉。郡之多士。扼腕者非一日。岁丙子夏。太守完山李侯希得到任之明日。祗谒于圣庙。见其殿宇卑狭。诸屋芜圮。乃喟然叹曰。一邑之政。教化为先。学校乃教化之所自出。顾乃睨视。而不问其成毁。其可乎哉。请先从事于斯。计定于胸次。事办于手段。渠渠厦屋。将突兀于眼前。然必田里无叹息愁恨之声。然后方可以乐事劝功。故迟一期之匝。至丁丑秋。始鸠材陶瓦。先作大成殿。刬麓以拓基。不月而成。三间五架。虽因旧规。广深皆增其尺度。一极中尊。四檐环拱。巍然廓然。门庭肃穆。缭以崇仞之墙。越戊寅春。次建东西斋舍。为房各三。而南楼五间。又横跨两斋之尾。轩楹宏豁。比前增胜。为一邑雄观。殿前东偏。旧有尊贤小堂。与掌教员之室连构。是年秋。皆撤之。移其室稍南。而即其地起明伦堂。堂亦弘敞。凉燠咸具。又对创神厨于西偏。监视烹宰。恢有馀地。此两屋乃今新作。而殿南门墙。亦往者所未备也。轸工徒寒饥。冬夏则停手。从容不迫。以底于成。故所营皆完美整壮。无丝毫遗憾。今年春暮。乡之进士琴轫等录其梗槪如右。驰书于某曰。吾乡之校。于今得新。天惠仁侯。凡有血气者。既得所矣。先务是急。使积年臭腐。化为神奇。厥绩伟矣。不可无文字传后。此非子之责耶。且当明府之始谋也。合境大小固已耸听而兴于心。及其文庙还安。一献礼成。则冠儒冠者咸造在庭。瞻仰咨叹。感奋而不自禁。今也缮饰既卒。盖将供盘筵。举酒相贺以落之。前日之观感兴起者醉饱舞蹈。其熏陶和畅。又将如之何哉。若是则吾明府新民之化。张本于斯校之新。此亦记述者所当知也。余拱而谢。且辞以发挥盛美。非巨笔不可。将命之伻。再往返焉。则余不克终辞。遂序次诸君所录记者。申之以群情之攅抃。而重为告曰。吾乡之校。其摧败盖亦甚矣。不有贤太守革其旧而新之。则一乡多士之悯悯者。安得有今日之欣欣乎。一校之成毁有异。而一乡之忧喜随变。诸君曰。既跃然鼓作于此举矣。盍亦反之身心而近思之哉。孰不为忧。身心之忧。忧之大也。孰不为喜。身心之喜。喜之切也。知学舍之重。而毁则忧之。新则喜之。固人情之常也。至于身心。有大可忧切可喜者。而不图所以去忧而就喜。无乃明于远而昧于近。得于外而失于内耶。矧乎圣人之建学。以育材为务。而人材之成就。其本在于明伦。苟斯伦之不明。而所育者非其材。则虽梁栋轮奂。丹青窈窕。而亦一徒设之虚器耳。何益于吾身。何关于国家哉。伦之讲明。主于师友。而为士于此世者。未免悖长幼之序。罔朋友之信。甘污下而不耻。然则伦何由而明。材何由而成就焉哉。若是而膺俊秀之选。被教育之名。能无俯仰之愧怍乎。吾荣士习之正。俗尚之淳。素有邹鲁之称。比来泥沙渐染。衣狗改变。令人不能无及见借乘之叹。今者贤太守有鼎新之举。蒙士之瞻聆刮开。意向倾翕。此实易辙之一机。苟能惊悔昨非之醉生。讲求固有之天则。奉持汤盘于心胸。而百之千之。则将居然旧忧荡涤。而新喜洋溢。吾荣之士习乡风。与此重新之学校。同一改造之乾坤矣。岂不快哉。余则老矣。愧不能自拔。喜学之新。而士之忧犹未解焉。故因幷告之。若夫训迪之方。进修之要。前贤已详诏之。明窗净几。当自得师。余不敢容赘而架屋下之屋焉。董是役者。生员金士皡，幼学全漑。

书

上左相安玹书

谨伏问神相台候何如。某伏蒙令赐。备员残郡。艰保羸喘。伏惟令鉴。就达惶恐。郡地绍修书院。厥初建立时。奉安安文成公画像。春秋祠祭。以为学子瞻仰之地。为因描画年久。绢缕碎缺。颜面以下裂成横画。殆无完处。前倅谋欲改画。贸备绢彩。又书请描工于京。荷诸相公尽心指挥。事几得成。而画手适病滞远境。终被国事催回。未遑而去。今经霾曀。虽奉护惟谨。而缺裂日增。若过一腊。必至无可仿佛。描亦失真。诚非细虑。顷日监司巡历。谒祠亲审。极以为惧。即命申报粘移。实欲该曹转启施行。窃念泛然文报。非但未安。斯文莫重之举。反若轻缓。故委进院中有司。使之罄诉曲折。其题名妙手。刻期发送。特烦阁下一开口之劳。数岁经营而未获者。指日可成。不胜欣幸之至。窃惟文成公道德之懿。在当时已极推仰。故前朝亦以王命写真。藏在宗家。此奉安院中者。又其传描之本。今改画之举。虽关禀朝廷。事体亦恐不至大妨。伏惟令恕鉴。仰恃眷厚。冒昧烦控。惶恐惶恐。

代绍修书院有司。上户曹书。

庆尚道豊基郡赐额绍修书院有司幼学某。谨熏沐再拜上书于地曹判书相国阁下。伏以教养人才。国家先务。而供亿之事。实养育之所急也。内而馆学。养育之具无不备至。故弦诵不废。多士辈出。外有乡校。亦国典所设。士不肯聚。教泥不行者。诚以养育之方。非特不备。而反有所害。为世之所病焉者久矣。有志风化者。思所以振作。则书院之设。乌可已哉。此周明府世鹏所以极力经始。而安相国玹继之以尽心措画者也。其规模制度。虽详裁毕举。而顾于其中。有权舆不承之叹者。供亿一事是也。请一一陈达。伏惟钧鉴焉。立院之初。置簿田若干亩。宝米若干硕。为儒生常供十员之备。而厥数不敷。或值凶荒。馈饷不继。士不安集。集亦不久。安相国按临是道。始谋所以裕其用者。于是。熊川鱼基三所。自营门而移属。宁海，盈德等官盐盆三坐。出赃布而购置。郑方伯万锺又加以天城堡鱼基。四所凡前后所属一年所纳。青鱼三千五百贯。食盐十六硕。计馔羞所供之外。馀悉贩贸。粮酱油馔。铺设什器。院中一应用度。皆赖是不匮。顷在己酉。特蒙圣眷。赐额颁经。命依国学。崇儒右文之盛化。声闻四播。远近钦慕。学子云集。四时常养。多或至二十馀员。而鱼盐该纳之官。比年以来。不体国家兴学之至意。养士之资。视为馀事。一不致意。有司不得已告于郡守。郡守报于监司。监司督于本官非一再。然后或略输焉。或半输焉。甚者犹累数岁而不输焉。供亿告罄。措补无路。至于称贷官仓。艰难支待。有司窘迫之私忧。既云极矣。朝廷教育之事体。亦大乖焉。夫鱼基本营簿所载。则其纳税有常。今输于院。非无名之簿也。盐盆乃公备所置。则比自备。固所乐输。非横夺之敛也。况充定鱼盐。仍而不改。永为恒规事。前日赐额之时。已有圣教。则彼鱼也盐也。又非绍修一院之私需。乃朝廷养士之公用。而顾其检督只系于监司。籍记不管于该曹。故当输之官。无所畏惮。而使朝廷旷代之盛举。遽至于此。私忧过计。窃以为上项鱼基，盐盆并与其输税之额。录在地官考绩之案。岁察其输否。登之解由。检以殿最。一依常供之例。则一方乐育之美。庶望其永终不废。而无匮乏之虑矣。苟不如此。势将日解。比前益甚。则院中百为随见匮竭。无以待士。旷废不振。终与今之所谓乡校者无异。私忧之迫。不暇陈。而窃为朝廷惜焉。伏惟阁下详察焉。沿边各官所以侵噬鱼夫。毒虐盐户。以为亲旧简书之应副。权豪苞苴之干谒。駄载船运。络续道路。而于公家育才之费。不以为意。甚至以此充彼。先私后公。其亦可谓慢且顽。而不可不以法制从事也决矣。刍荛愚计。若蒙钧慈。敷奏施行。则虽主者贤愚不一。亦必且尽情急办。不待文移督责。而自无慢忽之弊矣。院属学田。已置者皆得免税。而将来所得。亦皆转报。一一蠲免。虽损于经费。而不难于施行。况此一事。于国于民。初无所害。而但其数邑之盗臣。失其私用之利耳。其在所施也无疑。且以一院之公物。田赋则既管于该曹之出纳。而一般供用之鱼盐。独未之见录。无怪乎纳者之不用其心也。随时作人之方。莫若书院藏修。亦朝廷所共崇重也。养育之道。岂间内外。今若拘于常制。惮于开陈。一失可为之机。不尽处置之宜。则鞠为茂草。恐不独白鹿洞之于熙宁。宁不为圣代之所羞哉。白鹿书院。学徒常数百人。在叔季尚然。则其供养之费。必措之得策。千载想仰。猗欤盛哉。今只以十员为额。而朝夕之资。反有匮乏之虞。各官之输。非害己之有。亦非有损于官。而不肯奉行。至于如此。居常扼腕。心欲赴愬。不日不月矣。今玆所请。不过添地官簿籍一二行。而事体得重。检督有纲。国家养育之急务。既尽得宜。而所以维持风化。培植元气之助。足以垂于永久而无穷。岂非圣主之所乐闻。而执事之所当行者哉。不肖无状。滥叨重责。昼思夜度。广采众议。跋涉千里。仰叩钧阁。专恃朝廷奖才兴学之意。敢尽区区之愿。至于当初措置曲折。不敢溷渎。在别录。伏惟阁下详度而力行之。不胜幸甚。

答星州牧使卢庆麟书

再承辱诲。多至累幅。眷意甚勤。良荷良荷。鄙意与仲举。盖不约而同。故前者属其答以一手。无乃以我为简乎。为文烈建祠。自是美事。岂容有他议。考亭所立如五贤等祠。非必有卫道之功。而亦得与焉。则文烈徇国之忠。扶纲揭义。祠之何愧。但以是为主。则书院之体似轻。所以为嫌。今既就近附构。托在一隅。吾道之尊自若。宾主之分既明。则可谓两得其宜。虽质诸退溪。想应不以为过也。仲举方专探索之业。笃进收敛之功。虽微来示。其欲一造退溪之门。亲承面论者非一日。但自脱组以来。痾恙陆续。仆任咫尺。备悉其然。常疑其久住山水之窟。浸润所致。实非故为迁延。幸勿以是为讶。志书之叙。仲举固所裕为。然其执谦。亦岂貌外。足下此举。事体关重。来者之考。求志为先焉。则轻为标题。亦涉容易。不尊不信。乃其所惧。责以𫍙𫍙。无乃小恕乎。至于志中所录。愚意有不释然。盖吾东书院之设。鼻祖于慎斋。人皆创见。不无坐井之议。故其为志非止摭实。兼多述古。要以刮瞽压惊。虽出于不得已。实不免重架叠床之冗。何者。立院既曰循规。则作志亦当依样。匪直阙里，武夷为然。凡中原所谓地志者。皆未见旁收远揽如周志之不惮烦也。若必欲启迷使悟。则此当别为一书。决不合赘寄志中。使览者遗恨也。况继此有作。中人以上。亦既见惯心降。其小小异论。何足尽恤哉。盛美之举。必欲立在万全之地。而彼无是非之心者。亦为可矜。则或于序文及志中可附之条。说破中原制作之盛载诸一统志者。凡若干所。至于某某等州府。则一方所构。累至若干。其崇重信向。虽多不厌如此云。而先贤藏书置田用意之勤。考诸某书某文可知之意。因幷详著焉。则亦何欠缺之有哉。使有目者见之。犹可回脰。若其不知者。则虽一一计开。如前所印寄者万本。亦何能为彼计。而彼而不知。又何损益乎吾事哉。如止为一时之计则已矣。要以行世。不为空言。诚如来喩。则志录记载之体。当用本色。岂合为充耳者紊吾之条理哉。既恢虚受之量。故不敢不尽其愚诚。惜高明制作。不能无议于他日之具眼者也。方今科举。败心术。长浮躁。与古人所谓为己之学正相反。而选士入院。以是为限。待士似贱。故常未满于周规。前书云云。实主愚见而发。然亦未知何策为胜。盖尝究之而未获。顷阅大全别集。见招举人入白鹿咨目。乃知先儒犹有取于是者。甚惧前言之妄发。然亦出于一时。初不执是为永规。而且其所以咨告者。发蒙警寐。一洗陋习。则今之学者。不可不知此意。且当以为戒。而不可以中格得选为幸也。仆曾坠在窠窟。非但不自知省。方且以为得计。今幸备员。时入白云。则峨峨章甫。例以棘围讲制之谱。为质问之先。是虽择我所知以相待。然或不知设院本意之不止此。始觉向来迷妄为可惊。而衰惰病废。已为弃物。拯己诱人。两无所措。亟欲抽避尸素之出偶。付诸能办玆事之手。足下傥以为无他善策可以易此者。则亦当表章晦翁咨目之旨。使入院之士。知拘以举格。初非出于得已。耳目一新。心术自正。不至如基川顽吏之无柰如士习何。则幸甚幸甚。其馀示意。仲举必已审覆。砚枯锋秃。滞便草此。枳栖当离。深以无路披晤为叹。不宣谨拜。

上礼部主事书

窃照本国。接壤东隅。密迩皇化。名为外藩。实同内服。拱北之诚。有加无替。朝廷亦鉴其忠顺。嘉其慕义。遇以殊礼。别于他邦。其字小之仁。无间内外。眷待宠荣。靡所不至。下邦亦感戴皇恩。益笃葵悃。犹恐丝毫愆度。以获戾于天威。今者卑职等赍擎冬至贺表。进至天阍。不期鸿胪寺将卑职一行人等。退班于无职生员及亵衣人之后。又朔望朝见。不许入皇极门内。只令于门外行礼。较诸久远见行事例。尊卑悬绝。远人惶惑。罔知厥由。即欲呈禀于该部。以未行见朝之礼。不敢径进干冒。姑循新令。隐忍迁就。䩄面汗背。无地容措。始令通事。仰达微恳于执事。且禀呈文辨白之意。则执事不以烦诉为罪。特赐温慰。又教以不须呈文。只可口禀于该司郞中。郞中大人亦讶其变易之轻率。即禀议于尚书阁下。于进贺之日。别遣下史。曲谕序班。使之依旧随班。得厕冠佩之后。失而有复。喜幸良深。某等拜受执事之赐。以谓自是尽遵旧规而无忧矣。日昨望日朝见。鸿胪寺犹执变礼。止之戟门之外。与左衽膻丑。分庭比级。闷默而退。无以自解。窃念邦礼。掌在春官。而小邦亦忝隶属于下庭。则陪臣失班之意。不可取正于他。而亦贤执事之垂轸焉者也。夫上国所以接遇藩服。自有权度曲折。虽在春秋之时。其入觐王朝。未闻以下国陪贱而卑夷之。抑之贱流之末也。今朝廷于小邦。遣使颁诏。特抡近侍之臣。而况且郊后庆成之宴。则陪臣之坐。亦赐于殿内。以此观之。陪臣朝贺班列。似当有级。而朝见之际。则序于流品之次。生员杂类之前。贱价后生。虽未知此仪肇于何时。而自先朝以来。未尝移易。则亦后世不可率尔更变之成规也。司朝仪者。固当率由旧章。坚如金石。设或流弊防政。在所损益。则亦当申奏。委诸该部。详议定夺。取裁圣断。昭布知会。使无疑讶。如是则处事得体。远人无辞矣。今者朝廷不与知。该部不经议。无半行文字。无片言端緖。迫令序班。舌掉臂挥。破开先朝已定之旧规。易置一时无弊之成法。某等反复思惟。窃所未喩。必以为偏荒贱价。蔑无知识。呼来斥去。谁敢违逆。所以随意指使而然也。然窃谓朝廷接待外国。其一号一令。实体统所关。一进一退。乃等威所系。一朝。无故贬降班品。区隔内外。岂不妨于体统而缺于慕望之心乎。且王者之政。有善然后升陟。则人无不劝。有罪然后降黜。则人无不惩。我小邦事大至诚。累世如一日。别无违忤。皇朝祖宗所以眷厚优待。褒嘉锡予。纶言俱在。不知今者有何罪犯。遽加贬降。而若或惩之者欤。我嗣王畏天之威。不违咫尺。陪臣回自京师。则必召进于前。恭问圣寿无疆。至如进贡物件有无污损。拜稽仪节有无差失。瞻仰天光。祗受宴赏。皆所咨询。一依前度。别无违异。则一国大小相庆。以为庶获免于有司之责矣。今某等之归。我王有问。其将何辞以对。我王若问使臣班列。横被与夺。而又斥在大庭之外。则必惊惶忧恐曰。我向上之诚。不逮前日。而朝廷降之罚欤。陪臣无状。干犯朝仪。而有司裁以法欤。与一国臣民。战战焉寝食不安。必将究其所以。而陈谢于纩聪也。陪臣当此。其将何辞以陈之欤。执事其亮之哉。我寡君守小邦。有朝夕之务。不能自行。使一二陪臣。冒献贡篚于下执事。然则陪臣虽贱。实代寡君以行事者也。天朝之接之也。于陪臣之贱何有。亦以寡君所使而优待焉尔。今者失所立之班。降拜于门外。是虽陪臣之失位。实则寡君之羞也。是虽鸿胪之抑黜陪臣。实乃朝廷无故而抑黜小邦也。皇朝设秩宗之官。置贤公卿大夫。以讲明辨定。而鸿胪乃奉行成范。不使废隳之一有司耳。今将祖宗累朝常行无弊之廷仪。遽革于一言。虽尚书阁下，郞中大人之特加拳拳。而犹未快正。固滞如前。贱品之微命不足惜。而皇朝宠眷之隆意。寡君悬慕之纯诚。举皆委之于虚。此某等所以区区仰吁。𫌨缕而不已者也。转告堂司。曲赐施行。以复旧班。无坠成规。惟此之望。不胜幸甚。伏惟执事垂察焉。渎冒威尊。无任悚栗之至。

杂著

代人请立鼎山书院文

夫人之初生。禀四德。具五常。万善备焉。故孩提而知爱其亲。及长而知敬其兄。此所谓良知良能。而性之本然者也。然苟无教以导之。学以明之。则亦不能有以知其所有而扩充之。是以。古之人生子。罔不在厥初。蒙养之方无不至。必以学问为先务。由家塾而昇乡序。自小学而入大学。使之盈科而后进。循序而不已者。皆所以明善而复其初也。嗟乎。后之学者。学问之耻师。句读之不知。而各私其学。不骛于高远难行。则必沦于苟贱污卑。知其性本之固有。而求所以全之者鲜矣。吾东方文献尚矣。儒术兴焉。宏材硕德之士。代或辈出。则必由于教养之有其方也。惟岭以南。号为人才之渊薮。文教比他方尤盛。至以乡校为未足以尽教养之实。其列城所设若学堂书院云者。非止一二。基川之绍修。永阳之林皋。荣川之伊山。星山之鸣凤。以至商山，闻韶。亦皆构堂立斋。所以培养人才。启迪后学者。可谓至矣。而独于吾乡阙焉。是岂徒二三子之不幸。抑亦吾乡党父老之羞。一境衣冠之裔。俊秀之流。在在成行。而童幼之聪悟。盖不可以胜计。既观善切磋之无其所。而又诱掖提撕之失其时。则无怪乎文风之不振。学徒之不兴矣。余以落魄腐儒。晩而无成。居常为此憾慨。痛切于身焉。幸今二天明府下车未逾年。有志于兴起斯文。欲使童稚之志学者。得遂其成就之益。余滥揣郑重之意。一陈刍荛之说。则如响斯应。议以克合。辄以敦事之责。命之于余。且询以卜吉之基。余也喜夙志之有符。感盛事之将成。遂进而尽其说曰。民之有心于是者有年。向尝披寻而得其地。自郡门溯流而上。馀五里许。有断峯峙于溪岸。名曰鼎盖。岩峦奇秀。景象清幽。背阴而面阳。傍高而中夷。筑室可占廿馀间。幸蒙陶铸之馀泽。屋宇得成。而缝掖聚于斯焉。则无嚣烦之外夺。有静养之内得。其为一方学者之幸。为如何哉。今必欲择地而构之。舍此宜无可者。敢以是为请。于是乎城主之意。尤喜其基址之有其所。凡经始之期。措画之策。举决于一唯诺之间。而无难色焉。余乃钦城主之命。竭平日之蕴。将不惮奔走往来之劳。而必图所以毕斯愿焉。燠室凉轩。明窗静榻。不日之间。周遭张设于榛莾之墟。则峨峨章甫观善切磋者必于是。跹跹黄小诱掖提撕者必于是。山水之乐。又有以助发其气槪。而尘俗之染。无所累于衣屦之末。其所以超商山。轶闻韶。而上与绍修等数院者为伍。一洗吾乡党父老之羞者。其不在是欤。第其兴作营建。虽待于候和冻释之日。而咨询谋度。须豫于闭塞坚凝之前。主张纲纪。虽仰于二天教化之仁。而终始成就。须赖于众力赞助之多。如鸠材陶瓦之际。酬工馈役之费。非升斗尺寸之所可了。固不可专恃于官。则其捐金发帑之施。将不于吾乡党大小。而又谁望哉。嗟乎。吾乡党之人。谁不有良心者乎。谁不有子弟者乎。夫其欲盛事之得成。而教学之有其地。人人皆有是愿矣。特未有开其端者尔。今城主之令既如彼。兴作之势又如此。则扩同愿之心。齐赞助之力。此其时矣。富则虽多。而惟勿吝之为贵。贫则虽小。而亦不嫌于俱收。唯随其有无。而尽其心焉。则此廿馀间造成之需。岂有不敷之患哉。及其堂成而书之于楣曰。某年某月。某太守命建。而助是役者乡人某某员。大小并列。身名流于后世。而子弟后生。因各得夫讲学问业之益。流风馀化。永传于无穷。心窃乐之。不觉告语之烦也。当今之时。浮屠祸福之说。狂惑众心。人皆趋向。犹恐其或后。费财荡产。靡所不至。毕竟适足以庇恤无父无君之一胡贼耳。于自己分上。初无分毫之利益。若吾乡之人今在告语之中者。于所以费于彼者。或无吝情。而反有所顾惜芥蒂于此举。则其人之贤否可知。岂独乡议之所不容哉。抑亦难与共戴此二天文教之日月也已矣。古者取善无穷。而立贤亦无方。如有愿施于此役。与夫愿学于此堂者。则虽吏胥村氓。亦所不禁。如吾腐儒。业已无用于世路。将复何所望。而不力于此乎。燕贺之后。将借一架末席。与挟策寻行之徒。相从于句读训诂之间。以终吾馀生于鸢飞鱼跃之天。庶升堂入室之髦士。鉴余诚而不鄙弃之。又何其幸也。年月日。

北亭寒士某谨告。

拟遣韩愈宣慰王庭凑诏

因时而制变。政有机宜之权。临事不辞难。士贵勇往之操。曰既得人而授命。其明听朕之敷言。钦惟祖宗之创垂。全付天地之覆载。贻谋虑远。特设藩镇之规。御下法严。永作王室之屏。迨夫尾大而难掉。不无柄倒而自持。敢干𫓧钺之诛。以玷笙镛之治。朕以寡德。承先帝四征之馀。嗣受丕基。值天下咸服之后。玆新服。安民为急。期内外同享于大平。伊旧染入人已深。乃远迩多徇于弊习。顾惟庭凑之无状。擅据河朔之一方。越自前岁。而肆凶尤甚。他镇之作梗。逞猘犬反噬之毒。戮主帅自统牙兵。穷豺狼无厌之贪。逼监军滥求节钺。身逆命而不忌。日稔恶而罔悛。久矣元翼之受围。复此叔良之失律。虽庙社威灵之可仗。固无问鼎之虞。然时势处置之乖宜。或贻噬脐之悔。矧包荒乃人君之度。而疾甚非王者之仁。肆赦擢发之愆。期收革面之效。既得遂富贵之欲。应自感纳污之恩。苟不通彼此之情。犹未尽惟新之化。慰安厥心之当亟。导宣朕意者伊谁。不有强哉矫之忠。安能重且难之任。惟尔某心探贤圣。学际天人。独擅四海之大名。久自先朝之筮仕。疏民穷斥奸吏。振肃颓波之纪纲。表佛骨排异端。耸动长夜之耳目。经三黜而不挠。操一节而弥坚。大材难容。常恨不尽其用。利器可别。良亦有待厥时。饮香既熟于朕心。荐鹗允惬于舆望。惟成德凶丑之不顺。固王法义刑之必诛。朕岂私难保之巨魁。反加宠秩。朕岂轻罔赦之大憝。不施天威。须知朝议之从宽。不过民残之为重。至于临机酬酢之际。保无失措苍皇之忧。然未逆睹其险夷。切宜审处于进退。忠如弘正而肆戮。此诚今日不测之悖贼。贤若真卿而不还。岂非先朝莫雪之幽冤。虽所要急乱之全才。实不少惜贤之一念。耿耿孤忠之足恃。拳拳寡眷之良勤。惟汝往谐。朕命勿辱。

本朝谢遣还漂流人口表

乾坤溥惠。覃被遐陲。雨露偏恩。曲全微命。糜粉难报。感戴冞深。伏念叨受虞圭。冒典箕服。惧愆述职之责。欣荷字小之慈。岂意漂浮之贱氓。亦霑康济之睿泽。拯己水火。俾脱万死之危。复我家邦。获遂再生之乐。欢腾白屋。庆溢青丘。玆盖伏遇皇帝陛下与物皆春。同仁一视。诚专若保。恒轸穷人之无归。德符如伤。犹虑匹夫之失所。肆令牛走。特蒙鸿私。臣谨当申畏天威。益虔侯度。情悬北极。弥笃星拱之忱。寿齐南山。永效嵩呼之祝。

四皓有无辨

臣谨按汉史传。高祖欲易太子。张良招四人者从太子。因置酒入见。太子得不废。世或疑之。臣窃以谓无可疑者。夫君子出处。视世道污隆。而以天下治乱。生民休戚。为之忧乐焉。当初四人之避世而高蹈者。以秦室之乱也。虽乱邦难居。而为此不得已之举。其为天下无辜之民。所以为己忧者。容有既耶。然而秦政之虐。虽曰极矣。苟继之者善。而改纪其非道。则邦之乱民之戚。亦岂至于终不可救哉。扶苏之长且贤而见弃。胡亥之幼且愚而得嗣。在当时。虽愚夫愚妇。亦必扼腕而不自禁。矧乎四人之贤者哉。鲍车之臭未散。望夷之鹿已变。卒至极乱大戚。鱼烂河决而后已。其耳目所及。忧愤所发。必不以一时林薮之遁迹。而有所少缓。直至鹿死刘手。帝业告成。而后方能畅采芝之乐。而歌治世之休。则又其厌既往之乱。思善继于方来者。其为忧益加切矣。一朝。赴陇之鹤书不暇他求。而独以国本将摇为辞。此固秦室之所以亡。而丧乱之所以极。愚夫愚妇之所尝扼腕于昨日者也。热羹才惩。覆辙在眼。四人之忧。其有大于此者乎。方以为乐者。又将转以为大忧。而庙堂筹策。既已罄竭。唯待吾手之一掷。则虽事之成败。言计之行不行。所不可必。而决知其此非吾四人者洗耳逾垣之日也。故臣之意以为四人而果君子耶。固以治乱休戚。为之忧乐。其忧乐既在于治乱休戚。则四人之出。不于此时。而又何待耶。若以为隆准起沛之初。群雄影附。而四人者独不来焉。以是而疑之。则四人者固非韩信，范增之流。夫溺冠慢骂之辱。其拒人不啻千里。若非报仇之坚志。虽张良亦将难堪于是。况四人者乎。若以为天下已平。明扬登进。而四人者独不出焉。以是而疑之。则四人者又非叔孙通，娄敬之伍。夫新政。以诛戮勋伐为事。王言。以安事诗书为首。其诸异于烹灭焚坑之惨者无几。则亦安肯舍所处之安。强已衰之力而区区焉哉。嫡庶争嗣。主器将移。危乱之形已萌。彼其逃难而辞世者。疑若不肯斯时焉出。而四人者竟出焉。呜呼。此其所以为四人者也。四人者果以一己之安危为忧乐。而不以天下生民为忧乐者乎。徒计一己之安危。而任他汉室旋复为秦。则四人者岂所以为四人者哉。谋帷口舌之争已极。虽以颈血溅地之危言。犹未能撼诚中之一念。则彼其徒以燕见衣冠之甚伟。前对泛然之片言。疑若不足以动其溺爱之嬖蛊。而太子之位。终以是而定焉。是则先儒程氏纳约自牖之说。已尽之矣。而司马公植党拒父之过言。胡氏亦已备论其不然。则臣之所谓无可疑者。岂不灼灼然哉。不然。以张良之智。岂不知高帝之不可欺。而敢为假饰。以求斯须之侥幸。以高帝之明。岂不识假饰之非真。而遂以为真四人者出焉。以轻改偏私之滞固乎。此张良之必不敢为。而高帝之必不肯受者也。尚何疑之有哉。或曰惠帝不废。吕后擅政。几至易姓。古人遂有安刘是灭刘之论。然则四人虽曰真四人者。而能羽翼太子于一时。亦何足称乎。为此论者。其果真知赵王之必能善继。而戚夫人之必为贤母乎。先儒有云人臣之义。当以王陵为正。臣亦云君子之道。当以四皓为法。

绍修书院画像改修识

嘉靖三十八年九月日。礼曹判书洪暹启曰。文成公安某明于儒术。有功学校。故参判周世鹏守其乡郡。为立书院。首构祠宇。挂安遗像。以致尊仰之诚。第其画簇。年久绽缺。将至泯灭。今其道监司李戡。据郡守朴承任呈报。移文本曹。求致善手。以图改画。请令画员李不害乘驿前去。及期模绘。以传永久何如。传曰可。先是。前倅张文辅使院长安驹。购办翼。至是。始克讫功。议政安玹，赞成沈通源。皆其裔孙。实主张斯举。而议政之弟瑺。适宰近邑。与同省视焉。夫东方道学之唱。先生乃鼻祖。而书院之设。亦权舆于玆。至于赐额颁经。尤他所所未有。今又命工传模。使肖像俨然一新。朝家崇重之实。士论向慕之勤。于是益著。於乎休哉。是年月日。豊基郡守朴承任谨识。

右文成公遗像。中因兴州校废。收还宗家。故参判周世鹏知郡时。为设书院。复祗迓于庙。前后数百年。绢幅断烂欲尽。前守张文辅。谋改画未就。今年九月日。礼曹判书洪暹。据监司李戡粘报以启。上允之。特遣善手模绘。十月乙卯。始事。越若干日讫功。虔揭祠壁。祀以安之。礼也。裔孙左议政安玹赞成沈通源。实主张之。议政弟瑺宰荣川。与致力焉。始画一本。未称。即改描。惟肖。其旧帧及始画两簇。幷柜藏庙中焉。嘉靖三十八年十一月某日。郡守朴承任谨书。

题芙蓉堂契会图

鸠八方章甫。选一场录于一榜。名曰同年。称为弟兄。于五伦。实兼二义。然而居也东西焉。南北焉。命也数也升沈焉。离合焉。聚短散长。怀想悠悠。有不能堪者。矧余叨参二百之尾。遽玷宦籍。遂与之隔面。间或邂逅。终未款洽。而其不相值者。又十而八九。常以是为平生一恨。前年秋。蒙误恩。出按是道。问知和而德载已归泉下。而无恙者有四人。同在近程。亟谋一集以叙厚契。且以泄余所恨者。适丕应，时叔分符在玆。闻而曰可。咸依期而至。乃具酒乐。设席于州厅事及集胜亭。凡两日。披豁情抱。极其欢谑而罢。在坐俱叹盛举。而余尤幸余恨之小泄。今春暮。德胤见余曰。入京于仁吉家。见湖南榜会图。殊可歆艶。兄亦盍用前日事。描成卷轴。为别后慰怀地乎。余诺之。因念轴必䜩分。古也。而余归期又迫。苟不申讲好会。兼浣离肠。则掣电一欢。有同梦寐。而恨之在心者。如未尝泄。于是备绢素。倩画史。而施绘事。州之楼台非一。独芙蓉堂擅其胜。故以是为之所焉。图既就。速我诸兄。办连夕之游。乐意有加于前日。始酌瀛海楼。终之于斯堂。两地蕖荷方盛。红翠云涌。香溢樽俎。莲榜之会。于斯尤称。亦一奇事也。惟玆六个同年如彦深，丕应，时叔犹尝邂逅。而有未洽之恨。至于瑞仲及大容昆季。则乃即其不相值者。自庚子到今。凡三十馀年。其为恨为如何哉。今也聚同席交两膝。把一杯相属。余有恨。天其泄之。将千里遐踪。使合堂而乐。又复移幻形模。得以长会合而不我阻。堂中画中。俱为一体。酒酣兴逸。神游形骸之外。如化蝶翅入壶天。恍然不知在彼在此何者为真吾也。他日挂壁展翫。所谓芙蓉堂者。家家即有。而吾七人相对轩窗。贯寒暑轶死生。而酬酢蹈舞如一日。夫何患东西南北升沈离合之难齐。又岂止泄平生之恨。慰别后之怀而已哉。会之岁月。前则隆庆辛未腊朔。今则壬申孟商下澣也。诸兄以颠末之识属余。仍赋二绝。要诸兄赓载云。

乡校歌谣

紫霄儒仙。擎凤诏而登鹑野。青丘寒士。望星轺而钦风仪。于胥乐兮。亦既觏止。恭惟灵源毓粹。瑞玉挺姿。早鲲化于南溟。旋龙跃于学海。贞松节劲。再尹乌府之霜寒。瑞锦毛新。尝浴凤池之波暖。严威克著。出纳惟明。一身令名。万口称美。作龟鉴于秋部。雀鼠之曲直自分。为父母于南阳。士农之讴歌争唱。历敭风化。瞻仰雷同。许国以忠。安民则惠。予嘉乃绩。邦家之宠既优。世选尔劳。带砺之盟永固。功已高于一代。望亦重于四方。允矣我侯。邦之屏翰。昔汉南揽辔之日。贪懒畏其威。今岭外观风之秋。强梁解其印。所为若是。何适不宜。伏念一介贱生。三尺末品。学且卤莾。技亦黔驴。迹寄洙泗之源。未穷性命。身被甘棠之化。仰献歌词。词曰。大钧储精。笃生我公。冠仁服义。继佩精忠。宏材硕德。黼黻宸衷。王命我公。式是南人。皇华四牡。来宣来询。每怀靡及。一视同仁。南人有言。戎有良翰。允矣君子。令仪伴奂。敷政优优。示人准则。良士勇善。伪夫去饰。瞻仰德宇。高逾嵩岳。辰韩旧都。遗爱罔极。

策问

问。先儒论学问之道。必以知行为言。然则是二者之有关于学问者。何事欤。抑且有先后轻重之可分欤。其所以知之。所以行之者。必有其要。而至于能知能行焉。则其效又当如何。斯二者。不可得兼。则舍一取一。亦无妨于学问欤。如以为有妨云。则其弊又将若之何。周孔尚矣。颜曾思孟。亦有可议于知行之尽不尽欤。汉唐以下。能有志古人之学问。而用力于斯者谁欤。至于濂洛关闽诸贤。谓能续千载不传之緖。则其所知所行与古人一揆者。可历指而言欤。当时见闻而知且行之者。前后相继。其所造亦岂无精粗浅深之可评者欤。当今功利之习。醉人心骨。其于所谓学问者。视若秦越。将知之难。行之不易。非人人所得与而然欤。抑道在迩。而人自不求。其所以知所以行者欤。诸君子专心静处。所得多矣。尽讲明践履之实。使足目俱到。而一洗滔滔之陋俗。请自今日之一策始。余侗人。何幸得与闻焉。

问。人之大伦有五。而朋友居其一焉。由父子君臣夫妇昆弟而观之。所谓朋友者。似若不至大关。而得与四者并列。何欤。有以为四者之伦。必皆待此而后明者。其说不为过欤。人伦之至。谓之圣人。则古之圣人所以尽乎此者。可得闻其详欤。后世之贤人君子非不多也。其能庶几于交友之道者谁欤。当今世教不明。理剥而欲炽。天性民彝。伤斁殆尽。而朋友之伦。尤极乖悖。外亲而中戾。貌厚而心忮。同朝而无可信之契。一里而有背面之疑。甚至昨为兄弟。而今则路人。朝如骨肉。而暮甚仇敌者。所在接迹。其天叙之典。一朝戕贼。至于此极。何欤。将世道已降。人心已漓。而不可复欤。抑上失教导。下安暴弃。而别有致此之由欤。伊欲使人人知友德之义。士士获辅仁之益。而复全其有信之天赋。其道安在。诸君子切磋讲劘之馀。愤世嫉邪之极。所以阐革污之方。而究明伦之学。待问久矣。其母以为不如己而有靳于言也。问。民之于国。犹子之于父母。其命令之奔走。需索之供具。岂待督责而后为之。而其父母之所求乎子者。亦安有难行之事。难得之物以相虐也哉。然而世之为国者。常患于令之而民不从。求之而民不供。为民者。每苦其君令之难于奉行。上求之难于应副。何欤。当今之时。上之所以使乎下者。皆因祖宗之定制。下之所以奉乎上者。亦无科外之横赋。却乃催倂急于星火。而民犹不以时供。愁叹极于怨詈。而上或反若无闻。其所以致此之弊。而弊至于此极者。岂无其由欤。若仓谷之公债。土物之常贡。进上之渔猎。其人之木炭。奴婢之贡布。军卒之番粮。是六者皆所谓祖宗之定制。亦非科外之横赋。然其征督尤不免紧急。而供纳最不能堪支。此于国于民。皆今日切害之弊。所当先讲而救之者。其详可得闻欤。伊欲使朝政尽子民之仁。民心输奉上之忠。上下相须。君民两足。而终至于亲贤乐利。本固邦宁。其道何由。春围发策。将以求识务之才。以试活国之谋。诸生盍以是筹画于平日。就廷对而毕其说耶。

祭文

亲祭社稷祈雨文

神司下土。主我东方。万物资生。厚德无疆。越在于今。诞笃降殃。至于五月。自春恒旸。炎赫既甚。焚惔孰当。千里一灼。涤涤弥望。不种何获。无天必亡。林林赤子。命近遑遑。饿莩日闻。惄焉兢惶。精禋斯举。忱篚是将。未获矜祐。祗加焦伤。时惠点滴。旋炽骄阳。职是凉薄。罔闻馨香。召灾致戾。乃理之常。宁丁我躬。哀此黔苍。惟天生民。付神主张。穷斯靡恤。旷咎攸彰。所恃神化。终必允藏。躬诣坛壝。敢罄衷肠。亟鉴诚迫。一沛汪洋。

祭王太祖祈雨文

惟灵德包天地。功驾字宙。三韩统一。万民鼓舞。衣我食我。莫非尔极。至今千载。奠枕寿域。顾惟偏邦。王师所临。赫赫英灵。馆我城南。有求有祷。福我寿我。今玆长养。序属南讹。旱魃肆虐。伤我禾稼。污邪就干。瓯窭尘飞。播厥计穷。函活无期。溥彼原田。将就污莱。西成何以。卒岁可哀。伏惟英灵。在帝左右。顾此民庶。是王旧有。神若有知。胡宁忍此。民若靡遗。神亦靡底。愿赐神惠。挥驾雷师。油然沛然。及公及私。沐浴膏泽。其敢忘之。

祭兵使金秀文文

惟灵生长名门。禀成纯资。弯弧志壮。贯虱才奇。天门一战。首折甲枝。英称旁播。云路前开。分符城鄙。游刃恢恢。耽罗境绝。牧理实难。丕膺荣擢。圉固民安。岛夷航深。路由东莱。设镇扼喉。控制往来。抚御或失。边衅斯萌。沿海舟师。星排列营。玆焉管辖。百万悬命。梱外政愆。害延四境。任重选精。天遣公裁。公来自西。海隅春回。清俭律己。源洁流澄。疆场枕奠。队伍懽腾。流亡几年。安集如期。雅歌投壶。横槊赋诗。古名将风。今节镇师。方期持久。内宁外绥。云胡星陨。失在山虎。国摧门钥。士丧亲父。物论兴惜。方隅如空。岭南千里。吹断清风。猥以菲才。忝任方面。同寄分忧。情契缱绻。庶几同寅。静镇一方。遽失倚庇。惊恸何堪。灵柩告启。指彼汉南。临江候哭。尤切哀悼。灵其有知。尚歆虔告。

伊山书院奉安退溪先生文

大哉圣道。原出于天。群圣承緖。迭为后先。孔集大成。孟后无传。旷世周程。远续绝弦。盛大流行。犹待大贤。卓哉考亭。启后光前。斯道大明。天开日悬。德施斯普。覃及海堧。圃老独诣。不幸𬯀颠。文运载昌。培植百年。四儒相继。纯笃精专。横遭消剥。未克究宣。天未丧文。先生作焉。德器浑粹。襟量冲渊。早受小学。笃好斯偏。世方禁抑。一意不迁。根基既立。操履益虔。造次必是。夕惕朝干。圣贤方策。熟复贯穿。推究义理。忘食钻硏。曰子曰史。传记注笺。靡不涉猎。提要钩玄。程朱遗书。语录之编。来自中邦。始见其全。公独耽嗜。炙腴脍鲜。沈潜涵泳。钻仰高坚。至乐在斯。富贵浮烟。脱然遐举。不受拘牵。退溪之岸。陶丘之巓。仁山智水。登陟溯沿。静中深造。妙契鱼鸢。义精仁熟。矩方规圆。至治久遏。民苦颠连。王鉴群情。梦卜登延。尺不可枉。竟秘陶甄。行藏舒卷。允合经权。楹奠遽兆。乔岳崩骞。苍生无禄。士林悲缠。遗泽所霑。泉达火燃。矧伊龟城。公有园田。弱龄游学。主润珠联。群居肃敬。动遵韦弦。师范一乡。污染自湔。亲炙既深。咸切慕膻。瞻彼伊山。翠虬蜿蜒。维谷有院。堂室静便。厥初经营。实禀裁镌。记之规之。曲示谆诠。卷怀言返。亦驻行鞯。质疑屦满。诱掖拳拳。学子受赐。盈怀兰荃。教育之功。没世愈绵。乡贤祭社。香火联翩。如公道德。前后谁肩。庙祀尊崇。吾无间然。顾惟末学。叨玆备员。仰止遗风。无路执鞭。适会斯役。敢不勉旃。维院之东。有址平平。大小欢趋。其成式遄。祠宇渠渠。画栋朱椽。肃肃其室。净几新筵。揭虔妥灵。展也吉蠲。牲肥酒香。秩秩豆笾。有俨衿佩。登降周旋。洋洋如在。地中之泉。先生之心。秋月寒川。先生之学。十图一篇。羹墙瞻慕。教化无边。祗祀自今。其永无愆。

祭先祖文

恭惟我祖。诞袭蝉联。早循恩荫。五命登迁。门户不禄。偕逝青年。孤儿黄口。失依颠连。随姑岭外。因室花廛。自玆生育。螽羽兟兟。延至四世。至今瓜绵。怀哉先陇。西辅荒阡。乡居既逖。望阻山川。孱裔迷昧。井坐园田。滥承馀庆。桂籍攀缘。少壮游宦。出入拘牵。诚心浅薄。迁延莫前。谬被圣宠。方面叨专。恩加三代。荣彻重泉。积累所召。悲感斯缠。趋拜茔南。马鬣崩颠。托人护视。势宜难全。惭深旧懦。痛剧新煎。拟亟修完。姑待春天。肆陈菲羞。仍谢咎愆。罔极中怀。灵鉴昭然。

祈雨祭文

惟神炳灵。镇于南州。屹然雄威。横截海陬。一方动植。咸仰神庥。今者亢阳。旱魃为仇。春候已迈。野无萌句。川源暵竭。尘翳西畴。耕播莫措。大无是忧。哀我赤子。逝将转沟。阴阳轇輵。载峙载流。人虽异体。一气所区。神司福祐。宜为民谋。民之瘼矣。神亦有尤。胡转于恤。久悭神休。予今祗告。惟雨是求。亟下甘澍。无贻神羞。