困学纪闻 (四库全书本)/卷13

困学纪闻　卷十三

　　钦定四库全书
　　困学纪闻卷十三
　　宋　王应麟　撰
　　考史
　　翟公㢲〈若璩按公㢲名汝文丹阳人高宗时官参知政事〉谓范蔚宗书语近词冗事多注见其自叙云比方班氏非但不愧今丛陋乃尔岂笔削未定遂传之耶乃删取精要总合传注作东汉通史五十卷〈其书未见〉
　　致堂论马援曰光武非简贤者必以其女为太子妃逆防未然故不授以重任按马后纪入太子宫在援卒之后防未然之说非
　　吕成公谓马援还书王昶戒子举可法可戒者以教之其心固善不知所教者本不欲其言人之过言未脱口而已自言人之过何其反也
　　东观汉记光武诏曰明设丹青之信广开束手之路〈公孙述传帝与述书陈言祸福以明丹青之信二句见文选注〉
　　明帝为太子谏光武曰有禹汤之明而失黄老养性之福夫禹汤之道尧舜之道也不以圣人之道养性而取诸黄老谓之学通尚书可乎以无逸之心明立政之体君道尽矣何羡乎黄老
　　谢承父婴〈若璩按三国志吴主权谢夫人山阴人父煚汉尚书郎徐令弟承字伟平武陵太守则婴当作煚〉为尚书侍郎每读高祖及光武之后将相名臣策文通训条在南宫秘于省阁唯台郎升复道取急因得开览〈谢承后汉书见文选注〉汉尚书作诏文〈见周礼注〉尚书郎乃今中书舍人〈见通典　若璩按谢承后汉书一百三十卷唐志有宋志及文献通考俱不传近间人曰有见方少师于史馆携去者问之其后人不可得阳曲傅山先生闻之笑曰某家即有之明永乐间扬州刊本初郃阳曹全碑出曾以谢书考证多所裨大胜范书以寇乱亡失矣惜哉〉
　　锺离意谓成汤遭旱以六事自责本于荀子黄琼谓鲁禧遇旱以六事自让本于春秋考异邮
　　郅恽上书王莽云取之以天还之以天莽犹能赦之此祖伊之得全于殷纣之世也
　　鲁丕对策见袁宏纪而范史不载
　　文苑传自东汉始而文始卑矣
　　汉政归尚书魏晋政归中书后魏政归门下于是三省分矣
　　为杜密之居乡犹效陈孟公杜季良也为刘胜之居乡犹效张伯松龙伯高也制行者宜知所择〈若璩按高忠宪言居庙堂之上则忧其民处江湖之远则忧其君此士大夫实念也居庙堂之上无事不为吾君处江湖之远随事必为吾民此士大夫实事也实念实事在天地间凋三光敝万物而常存此盖荅朱平涵居乡书余谓今之居乡为刘胜易为杜密难〉
　　东汉有佛书而诸臣论议无述其言者唯襄楷云浮屠不三宿桑下
　　班固传西都赋云招白闲下双鹄揄文竿出比目二句为对白闲犹黄闲也注云弓弩之属御览引风俗通白闲古弓名文选以闲为鹇〈非禽名也〉
　　东都赋正予乐〈依谶文改乐为大予〉文选李善注亦引大予五臣乃解为正乐今本作雅乐亦误〈盖五臣本改为雅〉
　　范氏施御注引括地图曰夏德盛二龙降之禹使范氏御之以行程南方按左传范宣子曰昔匄之祖在夏为御龙氏括地图之说本于此然蔡墨谓刘累学扰龙于豢龙氏以事孔甲赐氏曰御龙非禹也
　　文选放歌行注引崔元始正论永宁诏曰钟鸣漏尽洛阳城中不得有行者永宁汉安帝年号元始崔寔字也后汉纪不载此诏
　　崔寔四民月令朱文公谓见当时风俗及其治家整齐即以严致平之意〈若璩按范蔚宗己谓潜夫论足以观见当时风政〉
　　崔寔政论云谚曰一岁再赦好儿喑哑唐太宗之言盖出于此〈儿与人同如以可人为可儿　若璩按潜夫论引谚曰一岁载赦奴儿噫嗟奴恐是好字之讹〉
　　刚者必仁佞者必不仁厐萌为人逊顺而光武以托孤期之不唯失于知人其惑于佞甚矣子陵所以鸿飞冥冥也怀仁辅义之言岂特规侯霸哉
　　东汉三公无出杨震李固之右而始进以邓梁君子以为疵故易之渐曰进以正〈若璩按邓骘梁商虽外戚皆贤史称骘辟杨震于幕府天下复安商辟李固为从事中郎京师翕然称良辅未可为二公之疵此论太刻吾不取〉
　　曲礼少仪之教废幼不肯事长不肖不肯事贤东都之季风化何其美也魏昭请于郭泰愿在左右供给洒扫荀爽谒李膺因为其御范滂之归乡人殷陶黄穆侍卫于旁应对宾客阙里气象不过是矣
　　中平二年昆阳令愍繇役之害结单言府收其旧直临时募顾不烦居民太守丞为之立约见于都乡正街弹碑此募役之始也
　　孔子曰故者毋失其为故也苏章借故人以立威其流弊遂为于禁源怀忠厚之俗不复见若章者难与并为仁矣〈若璩按于禁斩平昌豨时豨已降源怀劾于祚元尼须仅罢官亦似有别〉
　　精庐见姜肱传乃讲授之地即刘淑包咸檀敷传所谓精舍也文选任彦升表用精庐李善注引王阜事五臣谓寺观谬矣
　　孔北海荅王修教曰掾清身洁己历试诸难谋而鲜过惠训不倦余嘉乃勲应乃懿德用升尔于王庭其可辞乎文辞温雅有典诰之风汉郡国之条教如此〈然历试诸难恐不可用〉
　　孝女叔先雄水经注以为光终符县人又引益部耆旧传符有光洛〈疑即终字〉僰道有张帛
　　刘赣父东汉刊误谓列传第七十九注最浅陋章怀注书分与诸臣疑其将终篇故特草草耳今观南匈奴论弃蔑天公注引前书云老秃翁何为首鼠两端秃翁即天翁也其谬甚矣
　　曹娥碑云盱能抚节按歌婆娑乐神以五月时迎伍君传云迎婆娑神误也
　　蔡邕文今存九十篇而铭墓居其半曰碑曰铭曰神诰曰哀赞其实一也自云为郭有道碑独无愧辞则其他可知矣其颂胡广黄琼㡬于老韩同传若继成汉史岂有南董之笔
　　周举传太原旧俗以介子推焚骸有龙忌之禁一月寒食按淮南要略云操舍开塞各有龙忌注中国以鬼神之亡日忌北胡南越皆谓之请龙
　　郭伋为并州牧有童儿骑竹马史通云晋阳无竹事不可信〈若璩按无论唐晋阳童子寺有竹日报平安而骑竹马童儿乃西河郡之美稷也美稷唐为乡在隰城县今汾州府〉
　　光武纪建武二十三年陈留太守玉况为大司徒〈二十七年薨〉虞延传注引谢承书曰况章和元年为司徒谢承书误也
　　汉诏令人主自亲其文光武诏曰司徒尧也赤眉桀也明帝诏曰方今上无天子下无方伯岂代言者所为哉
　　习凿齿汉晋春秋以蜀汉为正朱文公谓晋史自帝魏后贤盍更张然晋人已有此论
　　三国鼎峙司马公通鉴以魏为正统〈本陈夀〉朱子纲目以蜀汉为正统〈本习凿齿〉然稽于天文则荧惑守心魏文帝殂〈若璩按何屺瞻曰宋书天文志云案三国史并无荧惑守心之文黄初六年五月十六日壬戌荧惑入太微至二十七日癸酉乃出宜是入太微〉而吴蜀无他此黄权对魏明帝之言也若可以魏为正矣月犯心大星王者恶之汉昭烈殂而魏吴无他权将何辞以对
　　邵公济谒武侯庙文云公昔高卧隐然一龙鬼蜮乱世其谁可从惟明将军汉氏之宗相挽以起意气所同欲持尺棰尽逐奸雄天未悔祸世岂能容惟史臣夀奸言非公惟大夫周误国非忠庙食故里羞此南充置公左右不堪仆童我实鄙之筑公之宫春秋之法孰敢不恭俾千万年仰其高风〈陈夀谯周皆巴郡人今果州陆务观筹笔驿诗运筹陈迹故依然想见旌旗驻道边一等人间管城子不堪谯叟作降贱公济之文盖果州作　若璩按降笺实出郤正手〉
　　君子小人之夭夀可以占世道之否泰诸葛孔明止五十四法孝直才四十五庞士元仅三十六而年过七十者乃奉书乞降之谯周也天果厌汉德哉
　　诸葛武侯曰势利之交难以经远士之相知温不增华寒不改叶贯四时而不衰历夷险而益固〈太平御览引要览云〉
　　武侯不用魏延之计非短于将略也在易师之上六曰小人勿用
　　三国魏有篡弑吴有废立皆受制强臣蜀汉未亡之前庸主尸位而国无内忧昭烈武侯之规模远矣〈若璩按后主禅谓亮曰政由葛氏祭则寡人又华阳国志云诸葛亮卒后主至素服发哀三日李邈上疏比之吕霍后主怒下狱诛之此岂他庸主所能及其毫发〉
　　水经注引武侯与步骘书曰仆前军在五丈原原在武功西十里马冢在武功东十馀里有高势攻之不便是以留耳武侯表云臣遣虎步监孟琰据武功水东司马懿因水长攻琰营臣作竹桥越水射之桥成驰去此可以裨武侯传之阙晦翁欲传末略载瞻及子尚死节事以见善善及子孙之义南轩不以为然以为瞻任兼将相而不能极谏以去黄皓谏而不听又不能奉身而退以冀主之一悟可谓不克肖矣兵败身死虽能不降仅胜于卖国者耳以其犹能如此故书子瞻嗣爵以微见善善之长以其智不足称故不详其事不足法也此论甚精〈若璩按张南轩有诸葛武侯传一卷〉
　　昭烈谓武侯之才十倍曹丕以丕之盛终身不敢议蜀也司马懿畏蜀如虎非武侯之敌史通云陆机晋史虚张拒葛之锋又云蜀老犹存知葛亮之多枉然则武侯事迹湮没多矣
　　八阵图薛士龙曰图之可见者三一在沔阳之高平旧垒一在新都之八阵乡一在鱼复永安宫南江滩水上蔡季通曰一在鱼复石迹迄今如故一在广都土垒今残破不可考
　　君子其潜如龙非迅雷烈风不起其翔如凤非醴泉甘露不食司马德操诸葛孔明俱隐于耕稼而仕止殊魏玄成徐洪客俱隐于黄冠而出处异如用之易地则皆然
　　邓艾取蜀行险以徼幸阎伯才阴平桥诗云鱼贯羸师堪坐缚尔时可叹蜀无人
　　张文潜梁父吟曰永安受诏堪垂涕手挈庸儿是天意渭上空张复汉旗蜀民已哭归师至堂堂八阵竟何为长安不见汉官仪邓艾老翁夸至计谯周鼠子辨兴衰其言悲壮感慨蜀汉始终尽于此矣说斋云人心思汉王郎假之而有馀人心去汉孔明扶之而不足
　　舜禹有天下而不与焉魏文喜跃于为嗣之初大飨于忧服之中不但以位为乐而已其篡汉也哆然自以为舜禹可以欺天下乎〈曹植拜先君墓与友人宴于松柏之下为诗云乐至忧复来又云可不极娱情其末流至于阮籍礼法之亡自魏文兄弟始〉
　　晋傅玄曰魏武好法术而天下贵刑名魏文慕通逹而天下贱守节然则放旷之风魏文实倡之程子谓东汉之士知名节而不知节之以礼遂至苦节苦节既极故魏晋之士变而为旷荡愚谓东都之季彧附曹群忘汉荃蕙化为茅矣苦节之士安在哉傅玄之言得之〈若璩按窃以锺皓之孙繇亦然〉
　　律章句马郑诸儒十有馀家魏明帝诏但用郑氏章句范蜀公曰律之例有八以准皆各其及即若若春秋之凡宋莒公曰应从而违堪供而阙此六经之亚文也〈若璩按朱子解曰谓子不从父不义之命及力所不能养者古人皆不以不孝坐之义当从而不从力可供而不供然后坐以不孝之罪〉
　　魏以不仁得国而司马氏父子世执其柄然节义之臣齾巨奸之铓若王凌以寿春欲诛懿而不克文钦毌丘俭以淮南欲诛师而不遂诸葛诞又以寿春欲诛昭而不成千载犹有生气魏为有臣矣郑渔仲谓晋史党晋凡忠于魏者为叛臣齐史党齐凡忠于宋者为逆党史通亦云古之书事也令乱臣贼子惧今之书事也使忠臣义士羞
　　学如牛毛成如麟角出蒋子万机论
　　司马孚自谓魏贞士孚上不如鲁叔肸下不如朱全昱谓之正〈若璩按正即贞宋避讳故〉可乎
　　魏文帝诏曰三世长者知被服五世长者知饮食〈言被服饮食难暁也俗语有所本〉
　　管幼安如郭林宗天子不得臣诸侯不得友苏文定赞之曰少非汉人老非魏人何以命之天之逸民
　　江表传群臣以孙权未郊祀奏议曰周文武郊酆鄗非必中土权曰文王未为天子立郊于酆见何经典复奏曰汉郊祀志匡衡奏言文王郊于酆权曰文王德性谦让处诸侯之位明未郊也俗儒臆说非典籍之义不可用权之识见高于群臣矣汉儒不及也
　　孙权破荆州而昭烈复汉之志不遂权称臣于曹操称说天命英雄之气安在哉故朱子曰权亦汉贼也
　　诸葛恪传注虞喜志林曰况长宁以为君子临事而惧好谋而成又曰往闻长宁之甄文伟〈亦见通鉴〉文伟谓费袆也长宁未详其人盖蜀人也广韵引何氏姓苑有况姓庐江人
　　严畯之逊吕𫎇有郑子皮之风陆逊之荐淳于式有晋祁奚之风吴安得不兴乎
　　孙坚与策皆以轻敌陨其身权出合肥之围亦幸而免孙休之遣李衡有高帝之度其讨孙𬘭有叔孙昭子之断吴之贤君也
　　孙峻荐诸葛恪可付大事而恪终死于峻之手易曰比之无首无所终也汉昭烈托于孔明而权乃托孤于恪刘孙之优劣于此可见
　　吴筑涂塘晋兵出涂中涂音除即六合瓦梁堰水曰滁河南唐于滁水上立清流关〈或以涂塘音涂误也〉元和郡县志滁州即涂中
　　楚莫敖狃于蒲骚之役将自用也诸葛恪东关之胜亦以此败其失在于自用
　　史通云晋史所采多小书若语林世说搜神记幽明录是也曹干两纪孙檀二阳秋皆不之取其中所载美事遗略甚多〈曹嘉之干宝晋纪孙盛檀道鸾晋阳秋〉又云唐修晋书作者皆词人远弃史班近宗徐庾晁子止亦谓晋史丛冗最甚
　　李华云干宝著论近王化根源〈谓晋纪论以民情风教国家安危之本〉放翁丰城剑赋谓吴亡而气犹见其应晋室之南迁愚谓丰城二剑事出雷次宗豫章记所谓孔章者即雷焕也盖次宗之族此刘知㡬所云庄子鲋鱼之对贾生服鸟之辞施于寓言则可求诸实录则否而唐史官之撰晋史者取之后人因而信之误矣颜师古注汉书凡撰述方志新异穿凿者皆不录注史犹不取况作史乎〈豫章记见艺文类聚〉
　　晋元帝为牛氏子其说始于沈约而魏收岛夷传因之唐贞观史官修晋书亦取焉王劭谓沈约喜造奇说以诬前代刘知几亦以为非而致堂乃谓元帝冒姓司马过矣
　　演蕃露云晋郭展为太仆留心于养生而厩马充多潘尼为太仆箴叙列其事皆推养生而致之于马今按郭展事见晋诸公赞潘尼为乘舆箴见晋书非太仆箴也盖误以二事为一
　　后妃传赞持尺威帝庾亮传论牙尺垂训帝深念于负芒按殷芸小说晋成帝时庾后临朝诸庾诛南顿王宗帝问南顿何在荅曰党峻作贼已诛帝知非党曰言舅作贼当复云何庾后以牙尺打帝头云儿何以作尔语帝无言惟张目熟视诸庾甚惧
　　阮嗣宗苏门歌曰日没不周西月出丹渊中阳精蔽不见阴光代为雄亭亭在须臾厌厌将复隆富贵俯仰间贫贱何必终其有感于师昭之际乎然劝进之作焉能逭春秋之诛
　　反镜索照出夏侯湛抵疑湛赞闵子骞云圣既拟天贤亦希圣周子前已有此语矣〈元板前字上无周子二字〉
　　东坡谓刘壮舆曰陶威公忠义之节横秋霜而贯白日晋史书折翼事岂有是乎陈忠肃亦曰陶公被诬以晋之刑政不行于庾元规也元规以笔札啖王隐折翼化鹤之事隐与杜延业共为之也
　　庾翼谓天公愦愦李文饶曰昔秦得金策谓之天醉岂天之常醉哉吁为天者亦难矣诗云民今方殆视天梦梦既克有定靡人弗胜有皇上帝伊谁云憎是之谓知天〈天醉见张衡西京赋庾信哀江南赋〉
　　何曾荀𫖮之孝论者比之曾闵夫以孝事君则忠不忠于魏又不忠于晋非孝也𫖮之罪浮于曾曾之骄奢祸止及家𫖮之奸谀祸及天下
　　山涛欲释吴以为外惧又言不宜去州郡武备其深识远虑非清谈之流也颜延之于七贤不取山王然戎何足以比涛犹䃉之于玉也
　　康节邵子西晋吟有刀难剖公闾腹无木可枭元海头祸在夕阳亭一句上东门啸浪悠悠考之晋史贾充纳女以壬辰刘曜陷长安以丙子相去才四十五年奸臣孽女之败国家吁可畏哉〈近世贾妃之册以壬辰而宋之祸亦以丙子悲夫　若璩按壬辰为理宗绍定五年十二月朔进封才人贾氏为贵妃似道之姊也〉
　　江默云唐虞三代有疑赦而无大赦汉唐有大赦而无郊赦故大赦始于春秋而郊赦始于五代愚谓晋王彪之荅简文云中兴以来郊祀往往有赦常谓非宜则郊赦东晋有之非始于五代也
　　通鉴秦兵既盛谢玄入问计于谢安安夷然荅曰已别有旨既而寂然玄不敢复言乃令张玄重请安遂命驾出游山墅与玄围棋赌墅纲目删玄不敢复言乃令张玄重请二句则围棋为张玄乎谢玄乎世说注引续晋阳秋曰与兄子玄围棋然二玄当如汉书叙臣胜臣夏侯胜以姓别之〈若璩按纲目删去二句则围棋愈是谢〉
　　王导之孙谧授玺于桓玄谢安之孙澹〈若璩按澹先已与谧赍册诣姑孰〉持册于刘裕此朱子所以叹嗣守之难也〈无忝乃祖一陶渊明而已　若璩按儿子咏有辨一篇附注于此曰自昭明太子误读陶命子诗其五章云桓桓长沙伊勲伊徳其六章云肃矣我祖惠和千里于皇仁考淡焉虚止以祖与考系于陶侃之下遂作渊明传曰曾祖侃晋大司马又曰自以曽祖晋世宰辅耻复屈身后代若以渊明高隐不出为承其先志也者不知其实不尔此诗第一章原陶姓出自唐昌于周二章隐于战国显于汉初功臣陶舍三章舍之子青为孝景丞相四章则言枝分𣲖别直至晋有长沙公出五章实言长沙勲徳六章方挽到自己祖考细玩自明更参以赠长沙公诗序云长沙公于予为族族是一句祖同出大司马昭穆既远已为路人经过浔阳临别赠此大司马当作右司马即汉高时功臣舎丞相青之父惟误称大司马侃赠大司马者也昭明认作侃以此为渊明曾祖果真出于侃此袭公爵者方为吾从祖昆弟之子岂得曰昭穆既远已为路人哉诗云同源分流人易世疏慨然寤叹念兹厥初初正指在汉初而言且侃庐江郡寻阳人渊明寻阳郡柴桑人其址贯亦不同或曰陶氏家谱以岱为渊明祖按晋书陶潜列传祖茂武昌太守与惠和千里之语合岱则侃十七子中之一子官散骑侍郎非太守也家谱多不足信余因援正史及所自著诗正之如此或曰朱子亦称渊明无忝乃祖贤于王谢后人子必苦辩之与近日傅占衡永初甲子辩谓陶十题甲子皆是晋年不著晋号洸约李延寿说并非此古今𫝊陶二段佳话一切将抹杀乎余曰占冲有言史文本集岁月炳然前后可考胸次磊落随意书年陶何必借此为佳话乎余亦谓渊明自有祖何必藉侃而后重也哉咏又曰按渊明孟府君传君讳嘉娶大司马长沙桓公陶侃第十女此岂称其曽祖之辞耶〉
　　桓玄篡逆卞承之谓宗庙祭不及祖知楚德之不长乱臣贼子祭及其祖可以长世乎斯言不当污简牍
　　晋史忠义传可削者三人韦忠不见裴𬱟辞张华之辟初节亦足称矣而仕于刘聪为之讨羌而死非为晋死也谓之忠义可乎王育仕于刘渊刘敏元仕于刘曜舎顺从逆皆失节者也忠义安在哉唐之修晋史也许敬宗李义府与秉笔焉是恶知兰艾鸾枭之辨
　　陶渊明读史述夷齐云天人革命绝景穷居述箕子云矧伊代谢触物皆非先儒谓食薇饮水之言衔木填海之喻至深痛切读者不之察尔颜延年诔渊明曰有晋徴士与通鉴纲目所书同一意南史立传非也
　　策扶老以流憩谓扶老藤也见后汉蔡顺传注
　　渊明与子俨等疏颍川韩元长谓韩融〈韶子后汉有传〉济北汜稚春谓汜毓〈晋书有传集云范稚春误南史汜幼春盖避唐讳治字之嫌〉
　　朱文公曰陶公栗里前贤题咏独颜鲁公一篇令人感慨今考鲁公诗云张良思报韩龚胜耻事新狙击苦不就舍生悲拖绅呜呼陶渊明奕叶为晋臣自以公相后每怀宗国屯题诗庚子〈若璩按渊明十题甲子自庚子始〉岁自谓羲皇人手持山海经头戴漉酒巾兴与云远辨随还鸟泯见庐山记集不载
　　乐广客蛇影与风俗通所载杜宣事同〈若璩按风俗通义劭祖彬为汲令赐主簿杜宣酒感壁上弩影而致疾尤详于晋书〉
　　苍蝇传赦异苑以为晋明帝与苻坚载记同
　　嵇康魏人司马昭恶其非汤武而死于非辜未尝一日事晋也晋史有传康之羞也后有良史宜列于魏书
　　司马师引二败以为己过司马昭怒王仪责在元帅之言昭之恶甚于师
　　刘殷失节于刘聪而戒子孙曰事君当务㡬谏大节已亏其言之是非不足论也
　　干宝论晋之创业立夲固异于先代后之作史者不能为此言也可谓直矣
　　焚石勒之币江左君臣之志壮矣僭号之国十六而晋败其一〈苻坚〉灭其三〈李势慕容超姚〉不可以清谈议晋〈若璩按此王氏得毋自伤其本朝乎〉
　　晋简文咏庾阐诗云志士痛朝危忠臣忧主辱东魏孝静咏谢灵运诗曰韩亡子房奋秦帝鲁连耻夲自江海人忠义动君子至今使人流涕
　　祖逖曰晋室之乱非上无道而下怨叛也晋之德泽浅矣姚弋仲曰亟自归于晋王猛曰勿以晋为图人心知义非后世所及也
　　南丰记王右军墨池云爱人之善虽一能不以废愚谓右军所长不止翰墨其劝殷浩内外协和然后国家可安其止浩北伐谓力争武功非所当作其遗谢万书谓随事行藏与士卒同甘苦谓谢安虚谈废务浮文妨要非当世所宜言论风旨可著廊庙江左第一流也不可以艺掩其德谓之一能过矣
　　慕容恪尚在忧方大耳如得臣犹在忧未歇也觇国者以人为轻重
　　宣帝纪论窃钟掩耳以众人为不闻出淮南子
　　杨盛不改义熙年号其志如陶靖节孰谓夷无人哉〈盛武都王　何校夲云王疑作氐〉
　　袁宏以伏滔比肩为辱似知耻矣而失节于桓温之九锡耻安在哉
　　谢邈传孝武多赐侍臣文诏辞义有不雅者邈辄焚毁之通鉴云帝好为手诏诗章以锡侍臣或文词率尔徐邈应时收敛还省刊削皆使可观经帝重览然后出之此一事也晋书以为谢邈通鉴以为徐邈必有一误〈若璩按通鉴亦本晋书儒林传　锡元板作赐〉
　　晋之伐吴杜预曰孙皓或怖而生计则明年之计或无所及隋之伐陈文帝投柹于江曰使彼惧而知改吾又何求隋文之识若优于预矣以时考之吴犹有死守之臣杜预所以诡形而不敢露陈不闻力战之将隋文所以衡行而无所忌预之言近乎实文帝之言非其诚也
　　文心雕龙谓江左篇制溺乎玄风续晋阳秋曰正始中王何好庄老至过江佛理尤盛郭璞五言始会合道家之言而韵之许询孙绰转相祖尚而诗骚之体尽矣〈愚谓东晋玄虚之习诗体一变观兰亭所赋可见矣〉
　　梁武帝敕群臣自太初终齐撰通史六百二十卷元魏济阴王晖业起上古终宋著科录二百七十卷其书无传高氏小史自天地未分至唐文宗为百二十卷今虽存而传者鲜自书契以来未有如通鉴者〈若璩按王氏似以通史与通鉴同一编年体隋经籍志唐艺文志并列正史吴均传武帝使撰通史起三皇讫齐代均草本纪世家毕唯列传未就卒史通云其书以史记为本异者惟无表耳此岂编年体玉海入杂史类不入编年得之〉
　　宋周朗有椟带宝笥著衣之论司马文正公有耳视目食之说皆足以儆世迷
　　魏之篡汉晋之篡魏山阳陈留犹获考终乱贼之心犹未肆也宋之篡晋逾年而弑零陵不知天道报施还自及也齐梁以后皆袭其迹自刘裕始
　　徐羡之傅亮谢晦之死犹晋之里克卫之甯喜也文帝不失为叔孙昭子
　　宋文帝魏太武佳兵者也皆不克令终不祥好还之戒昭昭矣
　　叶少蕴云齐武帝欲为裴后立石志墓中王俭以为非古或以为宋元嘉中颜延之为王球作志墓有铭自宋始唐封演援宋得司马越女铭隋得王戎墓铭为自晋始亦非是今世有崔子玉书张衡墓铭则墓有铭自东汉有之周益公谓铭墓三代有之唐开元四年偃师耕者得比干墓铜槃东汉志墓初犹用砖久方刻石
　　张融风止诡越齐高帝曰此人不可无一不可有二程致道赞米元章云是千载人不可无一
　　南丰序齐书曰萧子显之文喜自驰骋其更改破析刻雕藻缋之变尤多而其文益下愚谓子显以齐宗室仕于梁而作齐史虚美隐恶其能直笔乎
　　梁武帝曰应天从人致堂谓易之革曰顺天应人未闻应天也为是言者不知天之为天矣愚按梁武之父名顺之故不云顺天避讳也后人应天之语盖袭其误〈萧道成之篡夺顺之为爪距岂知祚移其子乎〉
　　梁武帝时钱陌减始有足陌之名唐末以八十为陌汉隐帝时王章又减三钱始有省陌之名
　　后魏葛荣陷冀州贾景兴称疾不拜每扪膝曰吾不负汝伪楚之僭喻汝砺扪其膝曰此岂易屈者哉以扪膝自号盖本于此
　　宇文泰弑君之罪甚于高欢之逐君乃以周公自拟亦一莽也
　　北齐魏长贤曰王室板荡彝伦攸斁大臣持禄而莫谏小臣畏罪而不言虚痛朝危空哀主辱匪躬之故徒闻其语有犯无隐未见其人嫠不恤纬而忧宗周之亡女不怀归而悲太子之少况委质有年安可自同于匹庶其言凛然可以立懦夫之志作史者以魏收之族与之同传〈若璩按谓北史非北齐书〉兰艾混殽甚矣〈长贤徴之父也〉
　　高洋之恶浮于石虎苻生一杨愔安能救生民之溺乎执笏始于宇文周保定四年紫绯绿袍始于隋大业六年
　　萧方等梁元帝子为三十国春秋以晋为主附列刘渊以下二十九国通鉴晋元兴三年引方等论纲目但云萧方误削等字
　　晋之篡魏以贾充其亡亦以充隋之平陈以杨素其亡亦以素〈立太子妃易太子亡之兆也〉玄感之于素犹李敬业之于𪟝也炀武之立素𪟝之力也其子〈若璩按敬业𪟝之孙〉欲扑其燎可乎
　　祖君彦檄光武不隔于反支乃明帝事见王符潜夫论〈反支日用月朔为正戌亥朔一日申酉朔二日午未朔三日辰巳朔四日寅卯朔五日子丑朔六日〉
　　北史李绘六岁求入学家人以偶年俗忌不许偶年之忌见于此
　　梁武帝策锦被事刘峻以疏十馀事而见忌又问栗事沈约以少三事而为悦君之于臣争名记诵之末燕泥庭草于隋炀何议焉
　　孝仲信〈垕〉为南北史世说朱文公谓南北史凡通鉴所不取者皆小说也〈若璩按语类云南北史除通鉴所取者其馀只是一部好笑底小说洵然然则通鉴果专取国家盛衰生民休戚善可为法恶可为戒以为书云〉
　　隋万宝常听乐泣曰乐声淫厉而哀天下不久将尽隋之不久不待听乐而知也师尚父曰以不仁得之以不仁守之必及其世使隋用宝常之言复三代之乐其能久乎宝常之先见不逮房玄龄〈若璩按不但房乔其父彦谦亦具先见见隋书〉
　　徐楚金云随文帝恶随字为走乃去之成隋字隋裂肉也其不祥大焉殊不知随从辵辵安步也而妄去之岂非不学之故
　　陈无淮无荆襄无蜀而立国三十二年江左犹有人也魏节闵帝阳喑避祸至于八年〈若璩按魏书北史并云绝言垂将一纪〉终身为范粲可也天何言哉之言一出诸口遂以不免程子曰节或移于晩守或失于终
　　宁为袁粲死不作褚渊生宋石头城之谣也宁为王凌死不为贾充生宋沈攸之之言也悲君感义死不作负恩生陈鲁广逹之留名也与其舍耻而存孰若蹈道而死秦郭质之移檄也与其屈辱而生不若守节而死燕贾坚之固守也宁为南鬼不为北臣则有齐新野之刘思忌宁为赵鬼不为贼臣则有赵仇池之田崧宁为国家鬼不为贼将则有魏樊城之庞惪宁为国家鬼不为羌贼臣则有晋河南之辛恭靖之人也英风劲气如严霜烈日千载如生其视叛臣要利者犹犬彘也
　　韦孝宽知兵而不知义尉迟迥之讨杨坚所以存周也孝宽受周厚恩乃党坚而灭迥坚之篡也孝宽实成之难以逭春秋之诛矣
　　杨坚以后父篡国亦一莽也以不仁得之以不仁守之必及其世坚之谓矣莽坚之女皆节妇也为其父者亦少愧哉
　　颜见远死节于萧齐其孙之仪尽忠于宇文周常山平原之节义有自来矣〈若璩按昔有历仕梁齐周隋之之推之推见远之孙之仪之弟也父协亦义士〉




　　困学纪闻卷十三
<子部,杂家类,杂考之属,困学纪闻>