国朝宫史续编/卷四
○训谕四
乾隆五十五年正月初三日，奉谕旨：朕为皇子时，于雍正五年大婚，自毓庆宫迁居西二所。践阼之后，升为重华宫。其后渐次将四五所构为建福宫、敬胜斋等处，以为几馀游憩之地，建置规模，已极美备，无可复加。朕临御五十五年以来，仰荷吴苍眷祜，寿增八袠，五代同堂，是重华宫等处实为兴祥之所，即归政以后，亦尚思年节重临，奉时行庆，世世子孙，惟当永远奉守。所有宫内陈设规制，亦应仍循其旧，毋事更张。若皇子、皇孙果能善体朕怀，谨守此训，几暇优游，年节行庆，传之奕祀，实为朕所深愿。至东五所内为年少皇子、皇孙公共所居，随侍内监等住屋亦在此内，率无隙地矣。若照重华宫之例，另行兴建，不特宫墙四围别无空隙之地可以廓展，且亦非朕垂示后昆之意，自不如一循此时旧制之为善也。著将此旨交尚书房敬谨存记，俾我万世子孙永遵无敦。
十月二十二日，奉谕旨：朕披阅臣工等所进万寿歌颂，内有尚书房行走、侍讲吴寿昌恭纪九言诗一册，上下句用韵分叶，体制新颖，诗句藻丽，其辞章虽属可观，不免有骋博见才之意。因思尚书房翰林，入教皇子、皇孙等读书，惟须立品端醇，借资转导，原不同应举求名者仅在文艺辞章之末。况皇子及皇孙年长者学业已成，其年幼之皇孙、皇曾孙、玄孙等甫经就傅，不过章句诵读之功，尚属易于启迪。选择师傅，只以品行为先，与其徒借词藻见长，华而不实，转不若朴诚循谨之人，尚可资其坐镇。即如阿肃，学问虽未优长，而资格已深，人亦谨饬，于皇子师傅颇属相宜。现在皇子等俱已年长，尚书房翰林等皆系皇孙、皇曾孙、玄孙之师傅，若以外间师弟世谊而论，行辈多属相等，且有谊属晚辈者。在皇子师傅亲身训课，自不至交结干求，而辈行较晚之师傅等分同宾友，恐不安本分之人借以结纳交通，致有如前秦雄褒与皇孙绵德往来交结之事，不可不防其渐。向来尚书房师傅缺出，系掌院学士拣选，仅会同内阁带领引见。今阿桂、嵇璜俱己年老，精力不周，嗣后著大学士等公同拣选，不必专取才华，务择资深立品之员，带领引见，候朕简用。至皇子、皇孙等与尚书房师傅朝夕晤对，只须劝勉训课，不得泛论文艺，相聚闲谈，为俗例唱和之举，致启夤缘。倘或该员等有营求干请之事，一经发觉，朕必照绵德、秦雄褒之例，从重治罪，决不宽贷。著将此旨恭录一道，交尚书房存记，俾知警惕。
十月二十九日，总管王承义等奉谕旨：著传谕宫内及外围、圆明园、清漪园各等处首领太监知之，画舫斋、得性轩被窃，遗失陈设等件，经大臣等审讯，据首领太监供称，有十馀日不曾进殿担扫，二十四日进殿，始行知觉被窃等语。首领并未查看，其情可恶，将首领张进颜、王太平即行发遣，太监等严行审讯。嗣后各处首领所司各地方，务要勉力勤劳，不时查看，令太监等小心看守。当差日久，不可废弛。著总管等不时稽查，似此滑懒不堪之首领太监，尔等查出，指名参处，照张进颜、王太平等一例洽罪。将此旨著敬事房记载档案。
乾隆五十六年正月二十二日，军机大臣等奉谕旨：传谕总管萧得禄，伊参奏圆明园总管一事所参甚是。是理宜具折，不应口奏。至总管赵进忠，夜间虽在长春园上夜，平日失于稽查，亦有应得之咎。萧得禄因与赵进忠曾在淳化轩一处当差，是以未将伊指参，此系萧得禄徇私之处。萧得禄、赵进忠俱著各罚一月月银。刘进忠、吴天成各宽免三个月，仍各罚三个月月银。再，乾清宫总管原有管辖圆明园之责，嗣后圆明园首领太监若有过犯，总管等径行管责，不必告知圆明园总管。
八月十三日，奉谕旨：本年届朕八旬开一，年谷顺成，雨旸时若。寿辰之前夕，微雨飘洒，次旦曦景晶莹，天色开朗，太和翔洽，实为渥荷天庥。十一日，命皇子、皇孙、曾孙、玄孙等山庄校射，玄孙载锡年方八岁，五发三中，朕心深为嘉悦，赐以黄褂。因忆昔年朕随侍皇祖山庄阅射，朕连中五矢，仰蒙天语褒嘉，慈颜大悦，蒙赐黄褂，其时朕年十有二岁。今玄孙甫及八龄，即能连发命中，仰见吴苍笃祐，家法贻庥，庆泽廷洪，克膺备福。现在八旬开袠，玄孙业已长成就傅，计朕寿跻九旬时，又可见六代来孙，同堂称庆。敬惟鸿贶骈蕃，贻谋悠远，朕于感荷之馀，倍深竞业，不敢以景运增隆，稍存自足。惟有励精宵旰，孜孜不怠，益务敬天勤民，仰酬恩佑。从前因诞育玄孙，为史册稀有盛事，曾命督抚等查明各省有五世同堂者，据实奏闻，特颁恩赍。今思朕逮事皇祖、皇考，复得玄孙，朕已亲见七代，笃庆锡光，更为古今罕有。著交八旗都统、步军统领、顺天府府尹及各直省督抚，详查臣民中如有实曾亲身上见祖父、下逮玄孙，有指证者，据实奏闻，候朕优加恩赍，以昭寿寓同登之盛。
九月初五日，奉谕旨：南府学艺人等，乃国家岁时宴会备用音乐所必需。内务府包衣人等，皆朕之旗下臣仆，其俸饷皆有定额。若将京师汉人、苏州优伶及太监等之弟侄子孙入于内府三旗，势必分占包衣人等挑钱粮地步。但此项人内如果实心黾勉、效力有年者，或将其一二人酌入包衣尚可，第不得任意多入。是以朕临御以来，将此辈入于包衣者甚少，从未有因其恳恩即行率准者。此事在朕躬可以自保，惟恐后世子孙偶失检点，或因若辈乞请，率意准行，难为豫必。著交总管内务府大臣加意存记，将来朕之子孙不得任意多将此项人等入于包衣旗下，傥谏劝弗纳，必欲将此辈入旗，可执朕此旨，毅然谏阻。著将此旨于阿哥书房、军机处、总管内务府衙门各录一道尊藏。
九月初十日，奉谕旨：朕偶阅嘉靖年间所刻文献通考，其序文内有命司礼监重刻以传之语。文献通考一书，于历代制度典章采摭综核，镂板以传，原属表章之道。但自应交与儒臣详校精核，付诸梨枣，庶于稽古崇文较有裨益。乃竟付诸奄竖之手，率行承办，书内句读及所别四声，多有舛误。即此可见嘉靖年间惟知溺志焚修，耽心斋醮，于政治朝纲废弛不讲。此书不值特加论说，重为骏正。著将此旨录存首册，以示朕崇实黜浮至意。
乾隆五十八年十二月初十日，奉谕旨：昨安徽巡抚朱珪进御制说经古文，阅其后跋，以朕说经之文，刊千古相承之误，宣群经未传之蕴，断千秋未定之案，开诸儒未解之惑，颂皆过当。但历举朕敬天、法祖、勤政、爱民各大端见诸设施者，与平日阐发经义实有符合，语皆纪实，并非泛为谀词。夫六经为治世之书，内圣外王之道，无不赅备。若止寻章摘句，仅能得其糟粕，无由探索精微。即使窥见义蕴，垂诸著述，不能躬体力行，亦属空言无补。朕临御以来，励精图治，惟日孜孜，几馀典学，于诗书六艺之文，偶有阐发，俱与政治相关。即义疏相承、舛讹未正者，为之折衷定论，亦有裨于世道人心。凡平日出治之要，皆可与说经之言相印证。盖发为文章者，胥应见诸政事。我世世子孙，果能善继善述，钦承法守，学于古训，见诸躬行，以朕之心为心，以朕之政为政，则是我国家亿万年无疆之庥，朕于兹有厚望焉。此册著诸皇子及皇孙绵恩各缮写一部，并将比旨冠于简端，将颁设诸处，以垂久远。
乾隆五十九年五月二十三日，奉谕旨：乾隆四十五年，朕年已七旬，恐于秩祀大典仪节有愆，始于南郊大祀时令诸皇子分谐配位前奠帛。其北郊仪注内升香奠帛，礼臣尚复沿照亲行旧例具奏。夫园丘、方泽，皆称大祀，而南郊配天，典礼尤重。乃未经一律更定，自系彼时礼臣办理遗漏。此次大祀方泽，皇地只位前香帛，朕亲自供献。列祖列宗配位前，宜如南郊礼，朕亲自升香。其奠帛礼仪，亦遣诸皇子分献。此非朕怠于将事。缘郊祀大典，务在精诚孚格，礼节无愆，方足以昭肝飨。况朕春秋已八句开四，距乾隆四十五年又阅十有四载，虽仰邀昊眷，精神强固如常，然于登拜趋枪，究未免稍逊于昔。若列祖列宗配位前奠帛一节，仍勉强将事，不特南北郊仪文轩轾，未协崇效卑法之义；且虑节文繁重，跪起维艰，或至遣官恭代，转于郊祀大典未获躬亲，尤非尽诚昭事之道。朕自临御以来，夙夜孜孜，惟以敬天报本为念。郊坛大祀，靡不劫毖钦承。兹因年寿已高，不得不酌减仪文，以冀升香告备，是非敢自惜其劳，正所以要之于久。我世世子孙承禧衍庆，如能似朕之年跻上寿，实我国家无疆之庥，所有郊祀经曲繁文，自不妨照所减礼仪，奉为法守。若未逾耆耋，则于圜丘、方泽、宗社大祀，仍应恪遵定制，肃奉明禋。倘或稍惮勤劳，耄年未届，遽思节减，即非励精昭格之义。我子孙其敬承无替，倍矢虔恭，以迓亿万年无疆福祚，方无负朕谆切训诫至意。此旨著于尚书房、军机处、礼部、太常寺各恭录一道，敬谨遵照。
十月初四日，奉谕旨：雍和宫为皇考世宗宪皇帝肇封潜邸，皇考践阼后，命曰雍和宫。迨朕绍承大统，以神爽凭依之地，理应只肃洁蠲，爱即旧时宫殿，供佛庄严，每岁肤亲诣拈香瞻礼，借抒永慕之忱，用昭崇奉之义。因忆乾隆初年，鄂尔泰曾提奏，其意欲将雍和宫赏给和亲王居住，朕未之允也。和亲王乃朕之弟，俾居此处，虽无不可，但究系皇考肇迹之区，若令列邸分藩者居此发祥之地，不特邻于亵越，并恐无福只承。况和亲王分府之后，曾遭回禄，使当日遂允鄂尔泰所请，则此潜邸旧地，或值不戒于火，更成何事体。即或斯地曾为皇考临御，百神嗬护，不致有意外之灾，但自和亲王而后，袭爵业经四次，本应递减，今当袭贝子。朕格外加恩，两次袭封亲王、郡王，今绵循仍恩袭郡王，而所居王府已不能修葺整齐，垩饰榱题，渐就剥落。设以雍和宫为和亲王藩府，岂能如今日之绀宇梵宫、轮奂长新，为万世所瞻仰乎？然兹雍和宫内，朕未经敬安神御者，盖因皇考升祔太庙，蒸尝谛袷，肝蚃昭虔，揆诸古制，原无别安神御之礼。况宫中有奉先殿，景山有寿皇殿，圆明园有安佑官，岁时瞻拜，已足伸忾闻僾见之思。故雍和宫供奉三宝，不复敬安神御，参稽礼意，实为至当。更思宁寿宫乃朕称太上皇后颐养之所，地在禁垣之左，日后必不应照雍和宫之改为佛宇。其后之净室佛楼，今即有之，亦不必废也。其宫殿永当依今之制，不必更改。若我大清亿万斯年，我子孙仰鹰昊眷，亦能如朕之享国日久，寿届期颐，则宁寿官仍作太上皇之居，祥衍无疆，更属尽美尽善，吉祥盛事。奉日朕因亲诣雍和宫拈香，景仰前徽，思垂奕祀，用是特颁训谕。著缮录两道，一交尚书房，一交内阁存记。俾我子孙知所宪章，勿得轻为改作，用垂法守。
十月二十二日，奉谕旨：前因雍和宫为皇考世宗宪皇帝潜邸，乾隆初年鄂尔泰曾请赏给和亲王居住，殊属非是，朕未之允，业经降旨交尚书房、内阁存记。本日恭阅世宗宪皇帝实录，雍正二年，礼部奏：请将皇考潜邸升为宫殿，交工部会同内务府敬谨营造，翰林院撰拟嘉名，当蒙降旨允从。敬维皇考之意，亦以潜邸旧地，应升为宫殿，俾为万世景仰，以肃观瞻。朕前降之旨，适与圣意相合。夫以发祥肇迹之区，自应洁蠲只肃，况已升为宫殿，若复令分藩列邸者居比，降为王府，有是理乎？鄂尔泰在雍正年间即为大学士、军机大臣，迨恭纂实录时，伊复充总裁官。皇考谕旨，鄂尔泰宁未之知，乃复为此奏，其意不在见好于和亲王，乃在得时誉耳。大臣居心，岂宜若是？现在鄂尔泰子孙式微，不能克家，未必不由于此。是雍和宫必当改为佛宇，断不可作为王府。将来我子孙内有由藩邸绍承大统者，并应永远钦承，用昭法守。此旨亦著缮录二道，分交尚书房、内阁，同前旨一并存记。