国朝宝鉴/卷三

国朝宝鉴
卷三
作者：权㧛　申叔舟

太宗朝一

太宗圣德神功建天体极大正启佑文武睿哲成烈光孝大王。

讳芳远。字遗德。至正丁未五月十六日辛卯。诞降于咸兴归州洞私邸。在位十八年。在上王位四年。永乐壬寅五月十日丙寅。昇遐。寿五十六。葬献陵。〈在广州。〉

庚辰即位年

上太祖第三子。生而神异。英睿绝伦。见高丽政散民离。慨然有济世之志。河仑素好相人。倾心附之。每见必谓人曰。斯人盖天英气。壬申秋密与诸将相定策开国。太祖即位。封靖安公。戊寅。郑道传南訚等。贪立幼孽。谋去诸嫡。炳几剪除。国人皆归心焉。固让于恭靖大王。恭靖大王二年庚辰。大臣请立为世子。恭靖大王曰。是予意也。遂册为世子。句当军国重事。初台省上䟽。请罢私兵。皆属三军府。从之。参赞门下府事李居易愤怨不即纳牌记。于是贬为鸡林府尹。庆尚道观察使赵璞。言于知陕州事权轸曰。居易谓我曰。吾悔信赵浚之言。问曰何故。居易曰。当革私兵时。浚与我言卫王室莫若兵强。余信之。不即纳牌记获罪。以至今日。轸拜谏议大夫。以璞之言。私自增益。与宪臣权近谏臣朴訔等。交章言浚居易等罪。恭靖大王曰。浚岂有是言。留其状。近等更上书固请。时朝臣捃摭浚平生过失攻之者众。于是。下浚于狱。近等请置各处鞫问。恭靖大王。使知申事朴锡命。议于上曰。台谏皆以为分遣人就居易璞所在。讯之如何。上曰。犴狱之事。虽在外者。必进于京中者。欲听之众而辨之明也。分遣人问之。恐为不可。又私谓锡命曰。虽细民之事。尚欲明辨。使无冤抑。况浚元勋大臣。不相对辨。罗织其罪可乎。恭靖大王。命巡军执居易璞以来。上召尹抵谓曰。上以卿为处心公正。必不阿私。以为巡军万户。卿其慎之。以台省状示之曰。太上开国。主上嗣位。予以不肖为世子。以至今休。皆浚之功也。今忘昔日之功。不核虚实。但信有司之请。皇天上帝。甚可畏也。卿若使浚得罪而死。人其以卿为忠臣乎。浚若有是言。大有罪焉。抵再拜而出。台省咸进阙庭。更请分遣人鞫问。恭靖大王不允。令巡军治之。璞与轸之言。与台省䟽意不同。恭靖大王大恶近等。系居易与璞对置。璞屈大有惭色。贬璞于利川。流轸于丑山岛。浚被鞫。魄丧魂迷。直视而已。不得一言。狱几成矣。赖上力救得免。○吉再仕高丽辛氏朝。为门下注书。及王氏复立。弃官归善州。奉养其母。乡党称其孝。上在潜邸。再侍学于成均馆。上与书筵官论遗逸之士。乃曰吉再刚直人也。我尝同学。不见久矣。正字田可植再同贯人也。具言在家孝行之美。上下令三军府。移牒征之。再乘传至京。上启恭靖大王。授奉常博士。再不诣阙谢恩。乃上书于上曰。再于昔日得与邸下读诗泮宫。今之召臣。不忘旧也。然再于辛朝登科筮仕。及王氏复位。即归于乡。若将终身。今者记旧征召。再欲上谒耳。从仕则非再志也。上曰。子之所言。乃纲常不易之道也。难以夺志。然召之者吾也。官之者上也。告辞于上可矣。再遂上书曰。臣本寒微。仕于辛氏之朝擢第至门下注书。臣闻女无二夫。臣无二主。乞放归田里。以遂臣不事二姓之志。孝养老母。以终馀年。恭靖大王嘉其节义。优礼以遣。命复其家。○冬十月〈璿源谱略作十一月。〉上受恭靖大王内禅。即位于寿昌宫。令群臣直言得失。毋得隐讳。又于经筵。令谏官入侍。随事䂓谏。○上讲大学衍义。论赵高事曰。䆠官之设。本以给事于前也。岂可任以国柄。承旨朴信曰。古之人君。亦知其不可也。但朝暮侍侧。甘言卑辞。阿谀苟悦。人君若不能明察。则必堕于术中矣。故当防微杜渐。消患于未然。上又曰。人君既不能侧身修德。以致天灾地怪。便设祈禳非也。人事正于下。则天气顺于上。人事不顺而欲求天气之顺。安有是理。○寿昌宫灾。上下教曰。盖闻天人之际。相与无间。政失于下。谪见于上。灾异之兴。实由人作。天之谴告。可不惧哉。予以否德。缵承丕緖。夙夜轸念。期至于治。四方之广。万务之烦。岂能周知而无过。比者雷雨失当。星文示警。又于今月壬子。寿昌宫失火。咎至于斯。痛自刻责。动作失当而己德亏欤。嬖宠得进而私谒行欤。刑罚不信而人无劝惩欤。用舍失宜而人才堙郁欤。享祀不洁而百神不歆欤。赋役不均而庶民怨咨欤。奸邪挠法而狱讼滞冤欤。豪猾肆凶而里有愁叹欤。此皆上干和气。以召灾异者也。欲修弭灾之道。宜求谠直之言。凡寡人阙失左右忠邪。政令之臧否。民生之利病。救弊之术。极陈无讳。言而可采。予则有赏。虽或不中。亦不加罪。咨尔中外大小臣僚。各以所见。实封条上。尚其协心交儆。勉修厥职。补予不逮。以副予畏天勤民之意。参赞门下府事权近上书曰。殿下当即位甫阅一月。未有过举之时。先降灾咎。此必所以警告殿下。以大有为。天心所在。昭然可知。殿下痛自刻责。以求直言。应天之道。可谓得矣。一曰。笃诚孝。臣闻昔者文王之为世子。朝于王季日三。殿下尝在东宫。奉事太上。诚敬备至。可谓孝矣。今既即尊。万几至繁。日日亲朝。诚所难为。宜于每日三次遣臣。致膳问安。每旬一次。亲诣觐省。不备法驾。但率禁卫。以从简便。每事必竭诚敬。务悦其心。虽日尽诚。不敢自以为至。必欲如舜文王之事亲。二曰。勤听政。古者人君。每日昧爽。坐朝听政。自秦二世。深居宫中。令䆠者传命。隋炀帝又为五日一朝。谓之衙日。或居中不出。遥受朝礼。或受礼而不听政。或幷与其礼而废之。徒有其名而无其实。日就陵夷。以至失国。此殷鉴也。夫人主深居宫中。䆠寺传命。是将内外壅蔽奸慝肆行之渐也。远则秦隋之亡。近则前朝之季。覆车之辙。可为永戒。臣尝入朝京师。淹留数月。随班文渊阁中。亲见皇帝每日昧爽坐朝听政百官奏事之礼。臣今请依其法。撰进仪注。伏望殿下举而行之。三曰。接朝士。君臣之分。其礼虽严。其情当亲。古者人君。亲近大臣。接见朝士。一日之内。见卿士大夫之时多。而亲䆠官宫妾之时少。故谗邪无自而进。欺罔无自而生。君臣之道交孚。上下之情不蔽。人主得察忠邪之心。人臣得进启沃之益。后世人主深居宫中。朝见之臣虚拜而退。君臣情意。邈不相接。以致憸邪罔上。愚弄蒙蔽。外庭得失。民间利害。懵不闻知。以至乱亡。此古今之通患也。愿自今常坐正殿。终日接见卿士。其有出外辞行者。自外来朝者。无论官品贵贱。皆赐接见。温言以慰。清问以听。则群臣皆有感激之心。殿下周知民间之事。其益岂不弘哉。四曰。勤经筵。帝王之道。由学而明。帝王之治。由学而广。自古王者。必设经筵。以讲圣学。良以此也。殿下即位以来。虽设经筵。停讲之日。盖亦多矣。殿下天性英明。学问精博。儒臣进讲。岂能有所发挥者哉。然而殿下御经筵。凝神讲究。方寸之天。义理昭著。必有异于燕居无为之时。听政多务之际者矣。圣学岂不由是而益进哉。五曰。褒节义。自古有国家者。必褒节义之士。所以固万世之纲常也。王者举义创业之时。人之附我者赏之。不附者罪之。固其宜也。及大业既定守成之时。则必赏尽节前代之臣。亡者追赠。存者征用。并加旌赏。以励后世人臣之节。此古今之通义也。惟我国家应运开国。三圣相承。文致太平。而褒赏节义之典。尚未举行。庸非阙欤。窃见前朝侍中郑梦周。本以寒儒。专蒙太上王荐拔之恩。以至大拜。其心岂不欲厚报太上。且以才识之明。岂不知天命人心之所归。岂不知王氏危亡之势。岂不知身之不保。然犹专心所事。不贰其操。以至殒命。是所谓临大节而不可夺者也。韩通死于周。而宋太祖追赠之。文天祥死于宋。而元世祖亦追赠之。梦周死于高丽。独不可追赠于今日乎。光山君金若恒。在前朝为司宪执义。当太上开国之初。推戴之臣多其亲友。诱以建义之谋。乃守臣节。固执不应。及皇明假以表辞不恭。将罪我国。受太上王命。入朝京师。被其鞫问。榜掠甚苦。终不屈服。帝用嘉之。以释其罪。后以他故竟不得还。是其节义。亦可尚也。此二人者。宜加封赠。录其子孙。以励后人。前注书吉再。苦节之士。殿下在东宫。不忘旧要。且嘉笃孝。白于上王。授以爵命。再乃自以尝事伪朝。不欲臣于今日。殿下听还乡里。使遂其志。再之所守。虽曰过中失正。然在革命之后。尚为旧君守节。能辞爵禄者。唯此一人而已。岂非高士哉。宜更礼召以加爵命。苟守前志。尚不肯来。即令其州旌门复户。以光盛朝褒赏节义之典。六曰。行厉祭。自古凡有功于民。及以死勤事之人。无不致祭。无祀之鬼。亦有泰厉国厉之法。今洪武礼制。其法甚备。我国家朝祭之礼。皆遵皇明之法。唯此厉祭一事。独不举行。冥冥之中。岂无或抱冤抑或怀愤恨。结而不散馁而求食者乎。此足以积怨气而生疾疫。伤和气而致变怪者也。凡无祀之鬼。厉祭之法。一依洪武礼制施行。凡此数事。非有高远难行之事。乃以殿下英明果断不世出之主。而反循前代因袭之弊。不能修举而行之可乎。苟在殿下而不为。是永无可为之时矣。上皆从之。命赠郑梦周领议政府事谥文忠。金若恒议政府赞成事。并录用其子孙。

辛巳元年

上以久旱命金科。讲诗云汉篇。仍曰。虽下禁酒之令。飮酒者不止。是予不断酒之使然也。命不进酒。国人无敢飮者。○罢禁中诵咒僧人。○上讲大学彻章。谓金科曰。读了此书。乃知学问之有益于人也。科对曰。经筵官皆欲陈贺。已诣宫门矣。上曰。非知之艰。行之为艰。待予能行然后贺。未晩也。读了一书。何足贺也。

壬午二年

始设申闻鼓。以通下情。○书云观上言曰。高丽太祖统三之初。或者进言曰。背山逆水之地。置寺安佛。设某道场。则可以镇安国家。乃命有司随地置寺。量给田民。后之君臣。益信而创大伽蓝。各称愿堂。施纳田民。由是五百年间。京外寺社。不可胜记。于是禅教各宗。争执有田民之寺。肥马轻衣。甚者溺于酒色。靡所不至。寺虽数千。僧虽数万。其所行如此。虽其道傥有福国之理。何有一毫之补哉。古人有言曰。国无三年之蓄。国非其国。又曰。暴师久。则国用不足。以今之蓄积观之。数万之兵。一年之饷。尚且不足。万一兴师动众。将何以应之。伏愿其付密记京外七十寺外。诸寺土田之租。永属军资。奴婢分属诸司。上从之。○上召金瞻曰。壁上欲画前代可法之事。以资观省。瞻对曰。周文王为世子。问寝于王季。汉高帝献寿于太上皇。周宣王后谏宣王晏起。唐长孙皇后贺主明臣直。皆可图也。上即命图壁上。○御清心亭讲书。暑雨不辍。尝谓侍讲金瞻曰。隋炀帝以虞世基失天下然乎。瞻对曰。世基固有罪矣。然用之者炀帝也。且以声色而亡。上曰然。声色实败天下之本也。○上命侍读金科无时召对。每日听政之暇。御便殿引入讲论。从容赐酒。科亦竭其所知以对。如有所疑。质诸权近以对。上天性聦明。好学不倦。读书。严立课程。读史彻卷。谓金科曰。予于历代治乱兴亡。略知之矣。欲讲四书五经。何书为性理之渊源。科曰。帝王之学。臣何敢轻议。上曰。精一执中。帝王之学也。遂讲中庸。○上曰。元闵生来自西北。问其所历。禾稼皆槁。何天之降灾至此也。判承枢府事赵英茂对曰。咎在上国。不关我朝。上曰。非也。古人遇灾。必责之于己。不归之于人。上忧旱流涕。日一御膳。命罢供上之猎。知申事朴锡命言。以一国奉一人。数百人之猎。不足为弊。上不允。○召台谏谕曰。迩来言官不顾大体。屑屑于小节。由是君臣相踈。同僚相猜。至不相容。尔等恪谨乃职。务存大体。予之此言。非欲不言予之过失。不劾庶僚之是非也。但期谏必以正。劾必以公耳。对曰。臣等既闻命矣。敢有一毫私意。

癸未三年

上虑本国书籍鲜少不能博观。命置铸字所。范铜为字。随其所得印之。命李稷朴锡命李膺。监其事。出内府铜以支其用。○是岁。太宗皇帝即位。遣左政丞河仑。贺登极。仑与副介赵璞李詹等议曰。天子既与天下更始。则吾王之爵命印章不可因旧。遂申礼部以奏。太宗皇帝遣都指挥高得左通政赵居任等来赐诰命印章。上赐书褒仑等。赐土田臧获鞍马。仑等辞。上曰。卿等入奏天子。以遗我子孙万世无疆之休。用锡土田臧获。传诸子孙。卿无固辞。遂锡宴于清和亭。○上谓左右曰。台谏请人之罪。必有罢职流配等语。只请依律施行。不亦可乎。其召台谏谕之。又曰。古人言君出言。自以为是。而卿大夫。莫敢矫其非。如是国安得不危。卿辈勿效此。○庆尚道漕船三十四艘。没于海中。上闻之。临朝慨然曰。责实在予。是驱人就死地也。又曰。米不足惜。死者何罪。右代言李膺曰。陆输之难。甚于水运。上曰。牛马之劳。不犹愈于人之死乎。○幸益安大君芳毅第。芳毅久疾。扶出跪泣。上亦下泪。赐鞍马鹰子。遂置酒。上曰。兄病矣。烦兄久坐欲还。芳毅曰。殿下临幸臣家不易。臣亦病深不能上谒。今日愿见臣醉卧。上留竟日。芳毅扶立而舞。上亦起舞。○右政丞成石璘进戒曰。殿下以明睿之资。乐闻善道。臣等喜甚。然始勤终怠。德必无成。请毋怠荒。殿下明睿照物。听断如神。谗言无自而进。然谗谀之人。变乱是非。投间抵隙。愿殿下慎之。上谓朴锡命等曰。汝等识之。尚书一部。亦其时君臣相戒之言。今乃益知书之有味矣。

甲申四年

召元子谕善薛偁及侍学侍直等曰。今为元子多设僚属者。欲其熏陶渐染。以成其德也。国祚长短。生民休戚。实系焉。其可不谨乎。侍直。皆功臣子弟也。其父兄。予已任用无疑。其子弟。元子他日亦将用之。世世辅翼。不亦美乎。尔等交相戒饬毋敢或怠。○上谓宰辅曰。昔唐太宗尝得佳鹞自臂之。望见魏徵。匿诸怀中。征奏事故久。鹞竟毙怀中。何畏征之甚也。侍中赵浚曰。此非征之贤。乃太宗之贤。上曰然。

乙酉五年

夏四月。陨霜。上自责太甚。礼曹判书李文和曰。殿下宜日慎一日。以答天谴。上曰。谗邪行欤。民有怨欤。何天谴之至此极也。○元尹李伯温。杀其婢夫。上赦其罪。大司宪李来等请曰。古者天子之父杀人。司寇执法而论。天子不得而私焉。愿置于法。以慰无辜飮泣之魂。再三申请。上曰可。黜诸都外。来等伏阁固请。上令宗簿寺同巡禁司杖流咸州。宪府缚送之。上怒缚持平李洽。下巡禁司狱。来曰。伯温之兄。在前朝杀人。伯温今又杀人。是伯温兄弟实污殿下好生之盛德也。所以缚送者。虑其逃也。上曰。卿非李氏社稷之臣乎。何待宗亲如是也。来曰。臣等非所以辱宗亲。乃辅殿下之德也。台官皆退待罪。谏官赵叙等请曰。李洽执法不变。请释其罪。以慰人望。上遂释之。命来等就职。来曰。人事感于下。天变应于上。今以旱灾。恐惧修省。减膳止酒。诚美意也。然不亲决万几。善言不进。愿殿下日御正殿。与大臣论事。且刑罚得其当然后。可以合天心。今死罪皆宥。奸恶何由而止。请自今毋轻赦宥。上曰。予之不听政。非怠也。心不宁也。予之轻宥。非欲以此祈雨。闵雨之至。无所不至耳。来请力疾听政勿复轻宥。上曰。后当且已。○领议政府事。平壤府院君赵浚卒。上闻讣。恸哭素膳辍朝。与世子亲临殡次。吊慰丧主。初。太上在潜邸。雅闻浚名。召与论事大悦。擢知密直司事。兼司宪府大司宪。事无大小。悉以咨之。浚感激思效。知无不言。立经陈纪。兴利除害。革私田以厚民生。世家巨室怨谤沸腾。浚论执益力。太上意与浚协。竟排群议而行之。太上即位之夕。召浚入卧内曰。卿知汉文帝入自代邸夜。拜宋昌为卫将军镇抚南北军之意乎。因赐都统使银印。画角彤弓曰。五道兵马。皆委卿揔之。遂拜门下右侍中平壤伯。策勋第一。上在潜邸。尝过浚家。迎之中堂。置酒甚谨。因献大学衍义一部曰。读此可以为国。○召左司谏李垠等谓曰。今年春夏旱灾太甚。夙夜兢惕。引咎自责。饬躬正心之道。未至欤。政令未平欤。大臣百执事。未称职欤。䆠官宫妾。干谒行欤。尔等职在言责。当极言不讳。予当容受。垠等曰。今殿下忧旱。自春减膳。忧勤惕虑之意至矣。大臣百执事亦皆小心供职无敢纵怠。殿下虽不奖诱。臣等若有所见。安敢不言。上命近臣曰。省郞近因禁令。不飮酒。宜馈之酒。上谒齐陵。因观稼。见禾糓不稔。泣下。赵英茂曰。臣以功臣坐享富贵而年歉如此。奈百姓何。亦泣。上曰。自古虽有灾异。无如今日。实予否德不合天心之所致也。○上。尝问世子曰。桀纣何以谓之独夫。世子对曰。以失人心也。上曰。桀纣为天下主。而失人心。一朝至为独夫。况予与尔。若失人心。必不能一朝居是位也。其可忽乎。

丙戌六年

上闻囚瘐死狱中。谓知申事黄喜曰。可杀则杀之。岂可使滞狱而死乎。自今令法官勿滞狱。○帝遣太监黄俨。迎铜佛于济州。佛像至使馆。俨欲上先拜佛像。然后行礼。上曰。铜佛自天朝而至。则予当拜之以致敬。朝廷之意。今不然。何拜之有。河仑赵英茂曰。皇帝崇信佛道。远求铜佛。且黄俨无状。天下所知。愿从权礼佛。上曰。予之群臣无一守义者。畏俨如此。其能救君难乎。高丽忠惠被执如元。国人无肯救者。我虽危难。殆亦如此矣。人主举动。不可以轻。予之拜佛。于礼何如。遂谓俨曰。藩国祸福。在天子。不在铜佛。当先见天子使臣。岂容拜吾土铜佛。俨仰天良久微笑许行礼。竟不拜佛。○上忧旱。减膳止酒宥中外囚。谓左右曰。天之不雨。实由寡昧。因泣下沾襟。左右感动。召六曹台谏曰。旱气太甚。予恐赏罚无章。用人失当。宫禁之中。服御过制。以召灾变。宜各直言无隐。予其庶几改之。大臣之可为政府六曹者。职秩虽卑。可为将帅者。可为台谏者。具名以闻。予其用之。○时。为匿名书揭市街者非一。皆谓旱气由河仑执政所致。仑上笺请避位。上曰。笺词切至。实乃谏䟽。予观方策。灾异之来。非宰相之咎。今之不雨。罪实在予。岂关于卿。甲申之夏。卿以久旱。固请避位。未几复有大水之灾。今日之旱。不为卿明矣。飞语造谤。予固不信。卿何嫌焉。仑对曰。政令自政府出。臣不任责。将欲委谁。

丁亥七年

上览祈祷祝文。谓左右曰。可谕词臣。自今于祝文。毋为为寡躬祈福之辞。○谏官言。古者。三公遇灾避位。今河仑赵英茂。贪宠不辞。更立制度。以紊先王之制。又黄俨帝所宠信者也。俨曰。国王待予虽厚。政府待予甚薄。此言若布中国。闻者必以为权在大臣矣。上曰。近来为相如河仑者鲜矣。大臣休戚所同。岂有毫发之疑。自今以后。尔等勿复动摇。大臣务存大体。○封金氏为王世子淑嫔。拜其父汉老同知揔制。召汉老曰。卿远鉴沈孝生。近以闵氏为戒。予自幼深知卿谨厚能守富贵。故择卿女。以配世子。卿宜敬受吾言。毋忽。

戊子八年

浚慕华楼南池功久未就。司宪府劾提调官朴子青。上怒召责持平崔自海。勒归其家。执义权遇等。皆待罪。左司谏金相知曰。台臣以言为责。但欲尽职而已。殿下挫辱如此。非所以贻范后世也。大司宪南在曰。台谏。人主之耳目也。言虽不中。亦不加罪者。所以开言路广视听。为万世计也。子青被劾。事不足论。设若奸臣用权。事关大体。而台谏缄嘿不言。则非细故也。即命遇等就职。○太上王薨。上哀毁不听政。领议政府事河仑等上䟽曰。臣等窃谓人君之德。莫大于孝。而致孝之道。与众人不同。谅暗之法。殷周之前。已不能行。惟高宗行之。周成王崩。康王即位。受群臣朝。释冕反丧服。先儒谓天子诸侯之礼。与士庶人不同。盖人主当以天下国家为体。宗社生灵为计。大位不可以久旷。大权不可以暂分。观其时势。不得不然故也。殷周盛时。人心醇厚。世道隆平。谅暗之法。犹且难行。况后世乎。自汉文帝遗诏短丧之后。历代遵守。皆不行三年之丧。惟晋武帝魏孝文周高祖独能行之。然军国重务。皆自听断。宋之真仁英神四宗。皆贤主也。外庭群臣。皆用易月之制。而内庭实行三年之丧。今考当时帝纪。坐朝听政除拜大赦。皆在未葬之前。夫宋三代以后。治教休明之世。真儒辈出。制度文为。皆可为后世之法。故今日外庭群臣行丧之礼。悉遵宋制。今我殿下。哀慕太上。孝诚切至。深居谅暗。不肯听政。群臣遑遑。罔有禀令。前日臣等。谨率百官。合辞以请听政。殿下不即兪允。臣等闻命。不胜感怆。窃伏惟念舜称大孝。周公称达孝。盖遭父母兄弟之变而善处之者也。戊寅之变。奸臣乘我太上之不豫。挟幼谋乱。宗社安危。间不容发。幸赖殿下应机诛除。再安宗社。万世永赖。则我朝鲜亿万年无穷之业。太上开之于前。殿下定之于后。其善处变而能继述者。实可与舜周公无愧矣。是盖以宗社为念。以行大孝矣。今我国家。虽号小康。中外之虞。不可不虑。殿下欲效三代盛时之礼。恭默不言。不肯听断。臣等窃恐庶事必至于陵替。或贻宗社之忧。终有亏于大孝也。伏望殿下抑哀顺变。一遵宋朝之制。素服临朝日听庶政。上以隆宗社之大孝。下以慰臣民之舆望。以永太上草创之业。以贻万世持循之法。䟽上留中。六曹又率百官上䟽陈请。竟不允。○议政府请曰。殿下近日飮膳甚菲。臣等不胜惊惧。上曰。予于平日。亦不嗜盛馔。但一味而已。性本如此。非以哀毁而然也。黄俨等在馆。上以淡服乘素辇。如客馆慰俨。俨喜请肉膳。上辞曰。三年之丧。自天子达于庶人。今我淡服。只为使臣耳。在宫中服衰绖。不可食肉。俨再请。上固辞。

己丑九年

丹山府院君李茂。以罪系狱。狱官幷鞫其子公柔。公柔受杖几九十。终不服。上闻之曰。是问之者过也。子为父隐。宁至于死。安敢证成父罪乎。即命释之。○上谓宰执曰。予深虑武备踈虞。其令将兵者。习知纪律。且读兵书。又曰。刑官议人之罪。若功臣显官及其子孙。虽犯重罪。例从轻比。至无势之人。乃一一坐以所犯。是岂合于天心乎。○谏官李种善等上䟽曰。台谏人主之耳目。上补衮职。下纠百司。当其论奏之时。一有议不谐者。必先除去。稽诸往古。唐御史大夫李承嘉尝召诸御史责之曰。近日御史。言事不咨大夫礼乎。萧至忠曰。故事台中无长官。御史。人主耳目比肩。事主得自弹事。若先白大夫。则如弹大夫。不知白谁也。又宋仁宗。以夏竦为枢密院使。台谏交论其奸邪。上未省遽起。中丞王拱辰引上裾前后十八䟽乃罢。至于前朝正言李詹全伯英等二人。极言侍中李仁任之罪。亦非除去不同者而后为之也。愿自今台谏论事之际。询谋佥同。则合辞以奏。其或论议不同。则不必去其不同者。使人人得自论事。从之。○东北面饥。上曰。东北之民。不种麰麦。虽值麦熟之时。必仰赈贷。自今守令春秋劝其民以耕麰麦。因谓左右曰。每当山水崩渴日月星辰风霜雷雨之变。禽鸟虫鱼之怪。常怀警惧。益励修省。以至今日。岂可谓适然而慢天戒乎。○夏四月。大雷电。雨雹大如弹丸。有一人中死。禽鸟亦多毙者。上谓左右曰。考诸传记夏雹乃政令繁苛徭役烦重之所致也。命书之以示议政府。○御广延楼。知司谏院事韩尚德进曰。舜为圣人。皋陶以无若丹朱为戒。唐太宗亦英明之主。魏徵以无若隋炀帝戒之。今臣亦以无若辛禑为戒。殿下久不听政。臣意谓未宁也。上曰。予当此节。每发眼疾。今年亦然。尚德曰。事大以诚。御寇以威。中外无事。号为太平。然愿常自敬畏。明四目达四聦。进贤退不肖。安不忘危。治不忘乱。则今日之治。三王可及。上欣然曰。三王安可及哉。尚德曰。殿下正心诚意。与天地合其德。毋曰予不敏焉。则能及古之圣人矣。尚德出。上曰。韩尚敬言甚切至。其弟亦然。自予即位以来。谏官进戒。未有如尚德也。他日视事。尚德又进曰。今当炎夏。气失其调。天久不雨。凄风如秋。臣未知君德之失欤。时政之爽欤。上曰。政事阙失。谏官宜自知之。尚德曰。命令之出。政府承行。臣等虽或有闻。事已施行。前日请属谏官于政府以此也。上问故事如何。黄喜曰。国初李文和尹思修。皆以谏官兼经历。上曰。此非美法。经历虽重任。宰相属吏。君上之动静。政令之得失。皆得䂓正者。谏官也。以谏官兼经历。非所以尊朝廷重谏官也。尚德又曰。近日台谏。俱以言事罢黜。非惟罪止其身。鞫问相与论议之人。是以士林相戒。不过谏官之门。又曰。殿下言动之间。政教之施。无可䂓者。然不曰政已治民已安。每当清燕。深自警省曰。所存之念。何者获戾于天。所行之政。何事见咈于民。非惟惧其已然。亦常虑其将然。则祸患可消。古昔贤圣。莫不如此。上曰。昌言也。尚德犹不退。上曰。复有所言乎。尚德曰。去岁凶歉。人不聊生。柳廷显在忠清道。厚敛督责。重困百姓。臣等既已劾问。适经赦宥。未得请罪。臣闻传曰。与其有聚敛之臣。宁有盗臣。自今观之。盗国财似重。敛民财似轻。古人垂戒。其旨深矣。上曰。代言在予左右尚且不言。予何从知之。即命都堂核实以闻。○以旱止酒。议政府请进酒。上曰。予之止酒。非独忧旱。亦虑百姓之饥馑也。因下教求言。礼曹佐郞郑孝复上言曰。屯田。是万民之所共恶。女子非䆠官之所宜畜。此而不禁。何以为政。臣之未解一也。兵不在多。惟其精。官不必备。惟其人。不急之官多。无用之兵众矣。民安得不困。国安得不贫。臣之未解二也。僧徒何补于国。受职牒乘肥马乎。倭奴何德于吾民。船粟米周饥馑乎。臣之未解三也。呜呼。功同而赏有高下者。从其贵贱也。罪一而罚有轻重者。以其亲踈也。夫如是则赏何能劝罚何能惩哉。一夫有罪。国人皆谓可杀。犹不杀之。众心其得自安乎。众心未安。国家其得不危乎。臣之未解四也。呜呼。政不足与间也。人不足与适也。安得悉以事事而举之。惟愿殿下崇俭节用。以厚民生。卑宫恶衣。以移风俗。贱货而贵德。勿畜言利之臣。厚本而抑末。痛禁游手之徒。正赋之外。不纳进献。用物之外。不许营缮。事必师古。勿立新法。如承大祭。毋轻民事。胁从罔治。以示至仁。勿听无稽之言。勿用不询之谋。勿侮老成之人。三复七月之诗。潜心无逸之书。以古昔尧舜禹汤文武之善行。为今日之善行。皋陶伊傅周召之所以告戒其君者。便作今日之耳闻。勿恃富贵。勿恃崇高。勿恃兵甲之多城郭之完山豀之险。常怀战兢之心。敬天命畏小民。上览之。称叹久之曰。直哉。廷臣未有直言如此者也。御笔亲自批点功同罪一四句。擢拜司谏院右献纳。○上谓左右曰。外戚封君。在我朝始于象山君康继权。闵氏亦皆封君。是非古法也。又谓礼曹判书李膺曰。后妃之族封君。非古制也。卿宜考历代之制以进。于是悉罢外戚封君者。○下教曰。盖闻自古帝王之世。君臣都兪。同寅协恭。以成正大光明之业。长治久安。以基万世之太平。世衰道降。人心浇漓。谗奸交作。迭为倾危之习。予固悯焉。今者不逞之徒。或凭国家利害。或挟一身爱恶。造言往来。以为阿附之阶仕进之径。间我君臣。构我宗室将相。其为国家之祸。将有不可胜言者矣。兴言至此。予实痛心。议政府统百官施号令。以补寡人之治。其令台谏体予至怀。辄随所闻。陈达无隐。则虽宗室功臣。事关宗社。当以法论。已载盟书。予不敢宥。其有为宗社计者。或直来亲告。或实封以闻。以广言路。上欲以大学衍义后夫人可法可戒之事。教中宫及世子淑嫔以下诸宫人。命书衍义齐家之要以进。○上叹人才不古。欲振起之。传旨成均馆曰。诸生所读经书。置簿以闻。予将进诸生于广延楼下。使文臣详加讲论。又命李稷赵璞柳观李詹。往成均馆训儒生。