国朝宝鉴/卷二十八
宣祖朝五
编辑癸未十六年
编辑春正月。兵曹判书李珥引疾乞遆。不许。逾二旬始出谢。后力陈不堪判兵之职。且言故事。典文衡之臣。鲜有主兵者。诚以文武重柄。决非一人所能兼故也。乞赐遆免。上答曰。故事有无。不足道也。我朝兵力。固不及于前朝。而升平百年。兵政之散久矣。予时思之。未尝不隐忧。而实叹不得其人焉。卿尝以更张改纪。前后惓惓。是卿之所志也。卿诚能出奇运谋。革尽流弊。作为养兵之䂓。于国家幸矣。书曰。克诘戎兵。刘子曰。国之大事。在祀与戎。荀子曰。兵大制则制天下。小制则治邻国。诚有国之不可忽也。卿其努力。调病行公。亦可以治事也。上既不许遆职。又有北边警报。遂不敢复辞。○二月。北界藩胡作乱。陷庆源府。兵马使李济臣连状告急。上初闻边报。引见三公及备边司宰臣。以罢散武臣吴沄朴宣为助防将。领勇士八千先赴援。以京畿监司郑彦信为右参赞兼都巡察使。李𢧳为南道兵马使刻期继援。国内大震。既而庆源败报至。上以府使金璲。判官梁士毅失守。命遣宣传官。枭示军前。以振军律。传教大臣曰。昨与卿等面议之时。或以为藩胡决无背叛之势。今见贼势。藩胡之叛无疑。六镇以胡人为藩篱。虽曰其虑远矣。养成肘腋之变。岂特时运之不幸。然六镇非藩胡之屏蔽。则亦难为守。其向国纳款者。当仍而抚之。背恩忘德者。当发兵致讨。以施一怒之威。今不问罪惩创。则他日之忧。有甚于今日。声罪薄伐。荡平其巢穴然后。择其效顺者。更为藩屏。抚之以恩威。亦良策也。议者必曰兵连。必曰开衅。此儒生之说也。未闻有叛不讨而为国者也。大臣回启曰。伏承圣教。实合时宜。北虏凶逆如此。岂可姑息。不讨其罪。今使巡察使。商度本道兵力及粮饷然后。可行天讨。从之。贼胡复围庆源府。稳城府使申砬。领轻兵先赴援入城。贼围之三匝。砬兵殊死战。贼遂退去。贼又围干原堡。富宁府使金义贤力战却之。贼又寇安原堡。兵势甚盛。守将皆无固志。申砬方援阿山。路经安原见有越城以逃者。即斩之悬于旗竿。以定军心。贼知之。不敢犯而退。贼又围训戎镇。作冲桥四面攻城。佥使申尚节昼夜拒战。矢尽力竭。城将陷。申砬与柔远佥使李璞。从黄柘坡间道直驰。突围以入。以一箭射殪贼酋。胡人识砬面者。相惊曰稳城令公也。挥弓而退。尚节亦开门出击。与砬乘锐追贼。击斩七十级。直𢭏其部落。焚穹庐而还。是时庆源锺城会宁等镇藩胡皆叛。独稳城胡不叛。盖服砬武勇也。砬常时练铁骑五百馀名。校猎习战。沿江驰突。捷疾如神。胡人皆聚观之。时升平日久。兵不知战。但守埤放矢。如射帿然。贼或肉薄登城。则皆恇惑不能发矢。及见砬接刃搏战。战比有功。边兵始奋励。乃敢野战击贼。得保守六镇。由砬倡勇也。○兵曹判书李珥入对。陈时务六条。一曰任贤能。二曰养军民。三曰足财用。四曰固藩屏。五曰备战马。六曰明教化。上下其章于备边司曰。此䟽辞。为国之诚至矣。予亦有一言以蔽之曰。上自公卿。下至士大夫。不为关节简请之私。则可无为而治矣。其所谓任贤能在此。养军民在此。足财用在此。固藩屏在此。备战马在此。明教化在此。不然。良法美意。更无所施。而虽日更旧法。恐其无益。徒自劳耳。○北兵使李济臣。分遣诸将。讨叛胡。稳城府使申砬。富宁府使金义贤。佥使申尚节及军官金遇秋李宗仁金浚民等。分三路渡江。掩击金得滩安豆里者中岛麻田坞尚加岩于乙其车汝邑浦多通介洞诸部巢窟。焚其粮械。积聚斩首三百馀级。全军而还捷奏。上教备边司曰。予固知李济臣且如此。众皆非之。予亦不能自守。今者既已立功。拿鞫未稳。其议处之。〈先是。两司以济臣陷城辱国。启请拿鞫。〉○闰月。兵曹判书李珥入侍朝讲。仍启曰。臣欲陈所怀。而经筵则讲书后启事。殿坐日晏。请于燕闲之时赐对尽言。上许之。于是入侍台臣司谏权克智。掌令黄暹等启曰。李珥若有所达之事。当于经筵进启。若朝讲入侍。人多不得从容进启。则或于昼夕讲启达。无所不可也。今若无时请对。则虑有后弊。而臣其时入侍。未及纠正。请遆臣职。答曰。尔等欲使君臣阻隔。心术可知。不意今者。有如此之人也。可勿辞。谏院请克智等出仕。上曰。此人可遆。不可出也。再启乃允。珥后上䟽乞遆。略曰。臣言轻谋浅。大拂群情。一议才发。百谤辄随。用是志勤效远。身劳职废。爵位徒隆。宠命祗辱。臣非木石。宁不知耻。呜呼殿下之为国。不亦难乎。民失恒心。兵拥虚器。内则储蓄罄竭。外则金革连结。士论涣散。纪纲陵夷。因循则束手待亡。变通则众目骇异。若非豪杰之才。圣贤之学。出为世用。挽回世道。则虽以殿下之睿智。无救于土崩之势矣。臣于此时。以弱植孤根。栖栖其间。乃欲匡主而救民。其亦不自量矣。顷日权克智黄暹之说。则只拘俗见。岂有他心。黄暹则臣相知未熟。克智则是臣族党。熟知为人。保无壅蔽之邪意矣。殿下折之太严。此尤小臣重得罪于公议者也。臣进退路穷。触事生病。入则发白心焦。出则笑骂盈路。知臣之情者。孰不悲怜哉。臣反复思之。得一策焉。传曰。不信乎朋友。不获乎上矣。今臣之违众招讥者由臣学力未充不能见信于人故也。臣自还朝。专废学业。志气怠荒。见识茅塞。驯致梏亡。则将为弃人。如得数年之闲。更得用力于操存省察之地。以立根本然后。还事圣主。竭诚尽才。则必不至如今日之龃龉矣。上优旨不许。即命引见。○三月。兵曹判书李珥上䟽。极陈时事。其䟽曰。伏以兴亡有渐。治乱有几。先事而言。则多不见信。事至而言。则欲救无及。臣读前史。每于张九龄成忠之说。未尝不掩卷深吁。不能为怀也。呜呼。义慈之昏庸。固不足道。玄宗之明智。亦昧先见。不用之悔。曲江之祭。何补于乱亡哉。自古乱亡之国。或以淫虐。暴绝天命。或以积衰。委靡不振。臧糓虽殊。其亡羊则一也。然淫虐之病。猝发于一时。若贤君代之。则可以按古而易于复兴。积衰之证。酝酿于累叶。虽哲王受之。倍用其功。而难于振起。我国家积德累仁。根本固深。而百有年来。俊乂不售其才。疵政日加于民。自燕山颠覆典刑之后。无人厘正。朝廷与百姓相忘者。厥惟久矣。嗷嗷赤子。常在水火之中。吁呼无闻。虽无外寇。其势固已岌岌矣。况今北胡启衅。兵连祸结。欲援则国少控弦。欲饷则仓无宿储。缓之则慢弛不集。急之则溃散为盗。乱亡之象。昭在目前。此非先事之言也。无乃近于欲救无及者乎。呜呼殆哉。呜呼殆哉。虽然岂可付之无可奈何。而束手待亡乎。窃惟天下之事。有本有末。先治其本者。似迂而有成。只事其末者。似切而反害。以今日之事言之。和朝廷而革弊政者其本也。调兵食而固防备者其末也。末固可举。而本当尤先。昔者邹鲁之哄。邹民疾视长上之死而不救。穆公问于孟子。孟子不告以严肃军令。而乃劝行仁。夫仁政。非一朝所可猝办也。两阵相当。矢石方交。虽欲行仁。势无及已。以常情言之。孰不笑其迂且远哉。然既无教养之素。而遽加弃民之刑。则必败之道也。宁退而修政。以为后图。孟子循本之论。岂云迂哉。今之事势。实类于此。殿下其亦反本而思之乎。所谓和朝廷革弊政者。何谓也。自古为治之君。必先正心以正朝廷。朝廷既正士类协和然后。形和气和。而天地之和应之矣。今者朝廷之不和。灾沴之荐臻。谁任其咎。无乃殿下正心诚意之学。有所未至。而用舍举措之令。未得其当欤。伏愿反躬省念。无拘近小。必以追踵圣王为志焉。此在圣明典学力行之如何。今不敢喋喋累陈焉。若今朝廷。则殿下以为何如耶。自东西分类之后。形色既立。往往未免以同异为好恶。而造言生事者。交构不已。缙绅之主论者。多是东人。所见不能无偏。而其流之弊。或至于不问贤愚才否。而唯以分辨东西为务。非东者抑之。斥西者扬之。以此定为时论。于是士类之初进轻锐者。知发身之路。在于攻西故。争起附会。伤人才坏士习。而莫之禁遏。呜呼东西二字。本出于闾巷之俚语。臣尝笑其无稽。岂意式至今日。为患滋甚乎。观人之道。只分邪正而已。何东西之足辨乎。如臣初非得罪于士类者也。只欲调剂两间。共为国事。而士类之不知者。误指为扶西抑东。一被指点。渐成疑阻。百谤随起。终至于馆学之儒。亦或轻侮。揆臣分义。固当乞退。杜门省愆。而贪恋恩宠。迄未决去。且念士类固过。而多出于识见之差。非必挟私误事也。一朝觉悟。则其间尽有可用之才。而间有一二人。知臣本心故。黾勉迟回。必欲偕之同寅协恭之域。嗟呼鸟兽不可与同群。臣舍士类。将谁与集事乎。臣之用意甚艰。而情理可悲矣。臣今竭言。固知益忤时论。而展尽底蕴如此者。殿下略见形象。未究实状。而近日献言者。或有斥朝绅以偏党者。若殿下未能洞烛。遂疑臣邻尽为朋党。则恐为士林无穷之累。必须明辨而极言之。且陈救弊之策然后。士林得安而公论得行矣。自古小人固有朋党。而君子亦引同类。若不问邪正。惟党是恶。则无乃同心同德之士。亦不得见容于朝邪。是故自古朋党之弊。只为缙绅之疵。而恶朋党而欲去之者。未有不至于亡人之国者也。东京党锢之变。白马清流之祸。可不深戒乎。今之缙绅。岂无一二偏党之习。不可因此而举疑群臣也。呜呼上下未孚。缙绅不睦。国是靡定。浮议横流。如此而欲望戡乱制治者。未之前闻。圣明在上。虽无士林之祸。安知后日不测之变。实萌于今日乎。南衮沈贞。宁有种乎。今者一任士流之所为。固不可也。若以士流为非而攻之。则尤不可也。伏望殿下。广召大臣台侍。赐对榻前。明谕圣旨。俾改分辨东西之习。陟罚臧否。一循公道。消融荡涤。镇定调和。而如有执迷不悟者。则裁抑之。怀私强辨者。斥远之。必使人心所同然之公是非。得为一时之公论。士林幸甚。臣发此言。岂敢自以为是哉。惟殿下裁自宸衷。询及庙堂。臣言若是。则即命施行。如以为非。则即加罢斥。使国是归一。无是非糢糊之失。则其幸尤大矣。如是而推诚接下。从谏改过。圣心既正。朝廷既和。则可议得人而革弊矣。夫得人之说。固是老儒常谈。而揆以实事。更无他策。孔子所谓为政在人者。岂欺我哉。虽然才不借于异代。在于任用之如何耳。百里奚居虞而虞亡。子思居鲁而鲁削。有贤而不用。则与无贤何异哉。今之议者。托于得人之难。每遏变通之论。若必得人。如古昔圣贤然后。乃可保邦而不得圣贤。宁任危亡云尔。则得人之说。反为痼病。天下之不丧其邦者。几希矣。汉高之萧何。唐宗之魏徵。宋祖之赵普。此岂伊傅吕葛之徒乎。不过取其一时之尤者耳。如使三帝。置三人而不用。必待伊傅吕葛然后。始欲为国。则伊傅吕葛。卒不可得。而四百之业。贞观之治。天下之定。无与共创者矣。今之人物。视汉唐犹且眇然。况求三代之士乎。如欲取一时之尤者。则代岂乏人乎。在殿下委任与否耳。洪惟我世宗大王。是东方圣主也。用人由己。立法图治。垂裕后昆。永建鸿基。而其用人之䂓。则惟贤惟才。不问其类。任用既专。谗间罔入。南智出自门荫。而以黑头拜三公。金宗瑞显被物论。而以独见开六镇。超迁不日者。意谓当至卿相。而位称其才。则终身不改。久任累年者。意谓官止于此。而一朝陞擢。则不限阶级。此真古昔圣帝明王任贤使能之一揆也。岂特世庙为然哉。祖宗率由成宪。虽设科举。而人才之不由科举者。多致卿相。当时不以为怪。后世称为美事。未闻锢门荫以限职者也。门荫尚不可锢。况守道尚志之士。不屑科举者。宁可后于决科之士乎。顷年殿下命复祖宗用人之法。使未出身者。得为宪官。其选必取时望故。风采多有可观者。清议甚惬。而俗见疑之。殿下不意还下循俗之命。使祖宗良法美意。既行而还废。未知殿下何为而轻变祖宗之法。反循流俗之见耶。士类失望。人才不进。自此伊始。言之岂但太息而已哉。近日奇大鼎之说。有以激恼圣衷而然耶。夫廷臣曾以神德当祔之说。仰叫丹陛者。不为不久。自度决不能回天然后。迁就于建阁设官之说。出于事势之不得已耳。非其本心也。廷议既然。则安得以一人之言。辄变前说乎。大鼎若不能以己见回众论。又不肯以众见屈己意。则当初宜引疾不出。使无纷扰之弊。而乃敢挺身独断。欲使举朝从己。其亦不自量已。及其并出之后。既不许独启。又不能改图。则谢病之外。更无他计。此则事势之当然者也。谓之木强执滞则可也。若指为诡谲。则实非其情。玉堂之分䟽。似不明莹。而殿下之过疑。亦未深烛也。岂可因此一事。遽置而不用。亦岂可因此一人。尽废一时之人才乎。因噎废食。见刖废屦。古今之通戒。殿下其未之思乎。呜呼希世䂓进。衒玉求售。决得失于一夫之目。以为干禄之资者。殿下之所贵也。恬静自守。韫椟待价。不以禄位为荣。而必欲不失其义者。殿下之所贱也。如使伊尹傅说吕尚诸葛亮之徒。复作于今日。则未知出于前所称者乎。出于后所称者乎。死马见买而得千里之驹。郭隗为师而致国士之趍。好善之效。捷于影响。方今国势板荡。气象愁惨。虽得旷世之贤才。亦恐不能扶持。而殿下乃与恬常守故之臣。循例讲论。不革一弊。不出一奇。而轻视一时之士。使之望望而去。如是而欲望坐清边尘。抚安民生。无乃近于却步而图前乎。伏望殿下。亟回前见。复遵旧宪。使日月之明。仰见旋复。而侧席求贤。致诚尽礼。未至者期于必致。已至者期于必用。国家幸甚。今日上下。皆以庆源为忧。必欲得人。再三抡择。其计至矣。若一国之危。无异庆源。则未闻深思远虑。而朝廷大官及台侍之职。则不见难慎。塞员塡阙。朝除暮拜。席不暇煖。玩愒度日。百度皆弛。岂庆源重于一国。而边将重于六卿台侍乎。何不以忧庆源者忧国家乎。虞舜之帝也。不过命九官而已。晋悼之霸也。不过选六卿而已。若使九官数易。六卿频迁。则虽以虞舜之圣。晋悼之贤。终罔与成厥功矣。伏望殿下。与大臣讲求久任台谏之策。而至于官人之际。亦必畴咨煕载。务使人器相称。委任责成。勿贰勿间。期于底绩。此尤幸之大者矣。若革㢢政。则愚臣从前所恳。在于改贡案改军籍。幷省州县。久任监司四条耳。改军籍。虽蒙允许。而臣不敢始事者。臣之初意。军卒之设。本为防御故。欲减军卒进贡之役。移于田结。使之闲居养力。专意训炼。以备缓急。而既命不改贡案。则虽改军籍。养兵之策。必不见效。古语有之。利不什则不改旧。若只有更张之虚名。而不获变通之实利。则宁仍旧而已。呜呼不改贡案。则民力终不可纾。国用终不可裕。目今边患渐棘。宁息无期。所急者兵。所乏者食。加赋则民困尤甚。不加则国储必竭。况别造军器。加设禁军等事。皆出于不得已。而经费之外。调度甚广。未知出何异策。而可补经用乎。至于倂省州县。则本出于睿思。而施行不难。利害较然。殿下每以沿革为重事。古之沿革。非必大段变通也。或分或合。代不绝书。此岂重难之举乎。小邑残民。困于繁役。若一朝幷数邑为一。则斯民之懽忻。如解倒悬矣。今以一事。可见其验。黄州判官之革也。吏民蹈舞相贺。二邑为一。亦与革判官一也。不难知矣。斯民憔悴。讫可小康。殿下何不一施惠泽乎。若久任监司。则臣于前日。已尽仰达。而尤所汲汲者。兵营之设于巨邑。使兵使兼宰者。最为今日苏复军卒之良策。而先须久任监司然后。始令兵使率眷故臣之切望在此。岂是愚臣一身之计哉。当今之策。归重于备边故。今日纠摘列邑之奸吏。明日调发二道之僧军。命抄豪右矣。募加禁军矣。广取武士矣。此皆枝叶之谋。非根本之计也。呜呼灾害并至。式日斯兴。人情惊惧。罔保朝夕。而朝廷之所施措。了无一事可以仰答天谴。消弭祸萌。慰悦民心。巩固邦本者。徒使中外嚣然。讹言四腾。臣虽竭诚仰渎。非一非再。而殿下难于更化。至今迟疑。驯致民力益尽。国计益罄。边衅益深。而不堪涂炭之民。起为盗贼。遍于四境。则虽有王佐之才。亦无弘济之术矣。至此而始悔不用臣言。何嗟及矣。今之时势。譬如久病之人。元气凘败。动辄生病。治冷则热作。治热则冷发。虽曰外邪可防。先须补养元气。元气既复。根本既固然后。治邪之药。可以有效。若不顾元气。只服攻击之剂。则不久而命尽矣。今臣之必请变通者。是补元气之剂也。其请调兵运粮而不顾变通者。是只事攻击之剂也。议者或以骚扰为忧。而不欲变通。此大不然。改贡案改军籍省州县等事。皆自朝廷商确勘定而已。民无升米尺布之费。何与于民。而有骚扰之患哉。若量田。则不能无小挠于民故。必待丰年乃可举行。贡案之改。必后于量田云者。此亦不然。贡案固当以田结多寡均定矣。量田之后。田结增减。岂至于大相悬绝乎。先改贡案。随后量田。亦何害哉。田结虽有盈缩之小差。岂如今之贡案。不问田结多寡。而率意误定者乎。大抵俗情。乐因循而惮改作。自无意智。度人皆然故。虽见危亡之象。罔念扶持之术。反以有为为骚扰。无谋为镇静。有如禁人服药。藏痾待死。此固具臣之常态。不足深责。只恨殿下之明圣。难于奋庸。坐视必亡。而莫之改图耳。若殿下悉用臣策。坚持不变。既行三年。而民生不安。国用不足。养兵不如意。则虽加臣以斧钺之诛。臣实甘心矣。伏愿殿下。勿以人废言。更加熟虑焉。所谓调兵食而固防备者。虽是事为之末。而亦不可弛缓不举也。发民为兵。屯田积糓。庙谟已施。其成败利钝。不可预料。倘使庆源小丑。终不悔祸。而他镇藩胡。乘时扇乱。则咸镜一道之力。决不能支撑矣。今欲发送援兵。则不教之民。势难驱迫。输运馈饷。则二千之程。势难聚粮。于此拘守常䂓。则偾事在于俄顷矣。臣之愚计。前者既发而复止。到今尤无他策。若用臣言。募庶孽及公私贱有武才者。使自备糇粮。入防于南北道。北道则以一期为限。南道则以二十朔为限。使应募者众。而兵曹试才而遣之。庶孽则许通仕路。贱隶则得免为良。私贱则必本主呈单子于兵曹然后。乃许试才。使无叛主之奴。其代则从自愿择给。如无武才。则使之纳粟于南北道。以远近定其多寡之数。而许通从良。亦如武士焉。则兵食稍可以备御矣。昔者李施爱之乱。贱人输运军器者。皆得从良。庶孽从军者。得赴科举。此是世祖大王权时已行之䂓也。臣固知此策。必不合于时议。而此外更无良筹故。不得不更渎也。伏望殿下。深思熟计。断而行之也。噫匪茹之乱。作于无备。胜败安危。决于呼吸。而议者犹欲从容谈笑。徐考前䂓。加之以众论纷兴。折衷无期。若待廷议之定。则边城已破矣。谋夫孔多。是用不集者。此之谓也。呜呼无状愚臣。遭遇圣明。仰恃恩眷。无少隐讳。狂言妄语。前后累陈。踈谋谬策。十不一施。孤踪只影。踽踽栖栖。主忧臣辱。昼嗟夜唏。发白心烂。徒劳无益。陈力就列。不能者止。义当奉身退守愚分。而披肝沥血。至今悲号而不知自止者。诚以受国厚恩。糜粉难酬。明观积薪之燃。敢怀顾身之念。臣不更言。臣有厥咎。伏望圣明怜察采纳焉。答曰。予偶阅卿年前上䟽。而今卿䟽适来。前后惓惓。深嘉卿不忘庸君之孤忠也。国事。贤大臣自当任之。南行为台谏。既往之悔。犹不可追。一之已甚。宁忍再误。贡案事。议于朝廷。其论不一故。不敢更改。设使改定。当此多事之时。似难幷举。军籍事。本曹已承命。惟在卿施设之如何耳。省州县事。果出于寡昧轻浅之意。而恐贻他弊。不敢自是变更。卿劝请不已。当试之。久任监司。难于创设。迟疑到今。此亦当从卿策。先以两南试之。庶贱许通事。事变之初。因卿献策。即命施行。而言者论之。当更问于备边司。商议举行。〈俗谓非文武入仕者为南行。李珥等请以未出身人为台谏。韩修柳梦鹤等是也。若成浑等以逸民被征者。又不在此限。〉○夏四月。复命许庶贱许通许良自备装戍边满三年者。许通许良。又庶孽纳米于边。亦得许通。良妾子贱妾子所纳有差等。珥又以兵曹军士阙番赎布。积置楼库。官员视为私藏。用之如泥土。而司赡寺所储布输边为装者将尽。请尽用其赎布助输。又请以军资监所储布。充战士衣。减百官禄。以给戍兵妻子之粮。○以成浑为兵曹参知。浑三上䟽辞职。上答曰。观尔上䟽。有病不即上来。即今日气和暖。尔可调理上来。卧而献谟。亦何所妨。予之待尔。正如饥渴。长往不返。岂尔所愿。况今兵判。乃尔之故人也。今擢尔为参知。岂无其意。同心同德。正在今日。尔何不幡然上来。以副予侧席之望也。○五月。贼胡栗甫里。领数万骑。围潼关镇。佥使郑鲲。助战将朴宣等。力战却之。○贼胡栗甫里尼汤介。以万馀骑分路入锺城塞。虞候张义贤。判官元喜。军官权德礼等。以骑步兵百馀人。守江滩拒战良久。众寡不敌。德礼见杀。馀皆还走入城。围城数重。万户崔浩等。与助战将李荐李永琛等。以强弩射之。贼挫锐而退。其后栗甫里尼汤介。率众再围防垣堡。崔浩与助防将李𪼠等。登城力战。虞候张义贤。判官尹谌等。自锺城府来援。中外合势。开门大击。贼遂败退。贼胡叛乱半年。屡入见挫。实无所得。藩种颇自悔。还集纳款。惟栗甫里尼汤介遁入深处。亦复寇边。○兵曹参知成浑诣阙。上䟽辞职。特旨除吏曹参议。且赐银带。浑皆上䟽辞。答曰。观此上䟽。予甚缺然。尔何无意于世。且并辞所赐之带耶。礼长者赐。少者贱者不敢辞。况人君所赐之物。何可辞也。尔当服而拜赐。于礼为得。不可辞也。○时抄发射手赴北。李珥议于同僚曰。自前以戍兵无马徒行。则有掠行人马载衣装之弊。今此抄兵有三等。一等则精壮已足备边。二三等则募令纳马免行。则公私两便也。议者皆是之。时发军日迫。一边启请蒙允。一边下令募纳。事机无滞矣。○六月。两司请罢兵曹判书李珥。不从。一日。上因边事召兵曹判书。珥即诣阙。适眩疾猝发。扶入内曹直舍。直舍在政院门外。承旨以承命入来。适有疾闻。上即遣内医看病。使退去调理。于是两司交章劾之曰。军政重事。先行后闻。专也。承召入阙。在内曹咫尺之地。终不诣政院。专辄慢君之罪大矣。请罢职。上不允。○两司连启李珥罢职事。上终不允乃止。珥辞疾不出。上特命召就职。珥乃诣阙上䟽。引罪力辞。答曰。言官一时之论。何足数也。宜勿顾人言。更加尽心国事而已。再䟽答曰。卿才高识敏。忠诚体国。今疆埸多事。方藉卿谋猷。抚定北方。安辑民兵。用纾予忧。须勿疑阻推托。以副予望。三䟽答曰。卿勿以近日事介意。速出供职。若因一时过中之论。辄自沮丧退缩。则自古无贤士建功业之时矣。卿其勿辞。四䟽答曰。予意已谕。近因卿不治事。机务堕废。宜遵前旨。速出供职。毋坚辞退之志。用副委任之意。五䟽答曰。卿之心事。予已知之。众口之咻。不足与较。但当不顾其他。与予为国而已。宜勿固辞。至此兵务旷废。一日为急。卿不可不念。六䟽答曰。自古贤臣之欲行其志也。其有人言之谤毁。固是常态。本不足怪。所以寥寥千载。君臣相遇得做功业者。绝无而廑有之。卿亦亲闻向者之教乎。予命之退然后可退。丁宁一言鬼神亦知之。卿何忍今日欲辞去也。宜勿更辞。抑予所闷者。近因卿不出仕。非但兵务堕废。国事日非。去春北方将士之功。至今未颁。殊失赏不留时之义诚。恐将士之心。由是而懈弛也。卿其速体予意。勉强就职。且予欲见卿而议事者久矣。况日日来诣阙下。非不欲引对亲谕之。而非但近日予气不快。轻浮之辈。必将曰不接大臣。惟兵判是见也云故。未果焉。卿并知悉。○三公诣阙启曰。方今多事之时。李珥被论辞避不出。请敦谕出仕。从之。珥又呈病不出。上不许。始出谢仍启。略曰。台谏既以专擅权柄。骄蹇慢上。为臣罪目。则是极罪也。臣乃恬然不动念。晏然出仕。则实非人臣之义也。臣罪虚实。岂合置而不问。使以负罪之身。䩄面于清朝乎。伏望圣明。举臣之罪。咨询左右。爰及诸大夫。使之称量轻重。以为可贳。则臣虽未安。敢不黾勉随行乎。如以为实犯。则虽加流放窜殛。臣实甘心。今玆仰控之辞。固知非臣之所敢言。然臣无仍冒之义。而上教之丁宁。可感神祗。臣虽终日涕泣。终夜绕壁。而不知所以处身之地。敢此冒达。伏地待罪。答曰。在卿自处之道。虽当如是。然予询于左右。则是未免一毫疑卿也。予岂敢为此乎。顷日台谏之言。本不近似。不足为辨。卿其安心察职。勿复介意。上下教三公曰。李珥。卿等虽请留用。而珥万无出仕之理。兵务甚急。姑遆其职。以安其心何如。当此北方边报方急。国家将亡之时。朝廷淆乱。贤邪不辨。何以为国乎。予不胜痛心。此则予当随后处之。令本府议启。两司即以传教之意引嫌。辞职退待。领议政朴淳议。李珥岂终不出仕乎。然姑遆为当。金贵荣议。兵务方急。珥若难于进退。则遆之为便。郑芝衍议。珥终不仕。则当此多事之时。不得不遆。然此后事。自上平心处之。则朝廷幸甚。臣之所忧。非但为朝廷。欲为珥保全令名耳。答曰。兵判可速遆。李珥已陷于误国小人。岂有令名哉。右相之议。何其迂也。其心所在。予殊不测。予虽暗君。不屑与小人同事。嗟呼李珥其好归乡闾。高卧白云。谁得羁縻哉。珥得此教。即退归坡州。上下教曰。近因兵曹判书李珥言语间事。台论相激。反复缠绕。至于玉堂上箚。比珥于误国小人。此非发于偶然言语间事也。盖珥自前裁抑新进之士。恶其趍时附党。累为陈论。由是见忤于时论者久矣。遂因所失。乘时俟隙。必欲劾去后已。凡公卿大夫承召不来者多。未闻有以慢君论者。是何台谏之言。独能直截于珥也。其纳马不禀。亦不过许多事务间。趁未取禀耳。夫擅权慢上。人臣极罪名之不可不明。人君之于小民。尚且不可以情外罪名。轻加于其身。况宰相耶。既曰擅权慢上。则何不明正其罪。请令有司。照以王法。以戒万世为人臣者。而乃敢请以罢职。有如乙巳奸臣辈。目之以叛逆。而罪之以遆职者之为耶。此所以珥不心服。抱羞蹜踖。累辞不已。而措辞之际。果涉于自辨。亦岂有忌克忿心于言官哉。所贵台谏者。身任公论尔。若阴济己私。以为排摈倾陷之计。则乌在其为台谏之道也。卿等如以珥为误国小人。则当明辨斥退。不然。攻之者乃小人也。安有人君用小人而可以为国之理乎。分别淑慝。其不在今日乎。卿等不宜含糊不辨也。大抵朝廷朋比分党。国事日非。而大臣不能分辨。则将置国事于何地耶。〈上以三公不别白是非。再下此教。〉○秋七月。护军成浑上䟽曰。臣盗名罔上。坐受高爵。既违素心。内切惶惧。方将归死丘壑。不敢久留都下。而顷者伏遇三司举劾前判书臣李珥。加以无君误国之罪。使珥无所容而去。政刑之失。无大于此。臣受圣明罔极之恩。目见时事之非而不言。则是臣知朝廷过举。而畏祸不言。以负殿下也。臣请昧死而言之。臣窃观珥之为人。䟽通明敏。天分甚高。少有求道之志。慨然以学自励。于众理虽不能周遍。而义理大原。不可谓无见。非如拘儒曲士坐守章句之徒也。其爱君忧国。出于至诚。唯知有国而不知有其身。急于济时。不以温饱为念者。乃其平生素所有也。虽然气质如此故。其病痛亦有之。惟其䟽通故。有率尔之病而少沉潜缜密之气。其性白直迂愿故。绝无修餙外貌。调适人情之态。志大而阔略于细微。自信而不循乎时俗。是以爱之者绝鲜。而笑之者多。忧之者固少。而嫉之者众矣。且与时论不合。屡陈䟽章。深论时弊。以其触实故。益为时人所忌。且论荐郑澈以为可用。以是尤不合于众情。珥知不可久在朝廷。而被殿下不世之遇。思欲鞠躬尽瘁。以报万一。所以迟回数岁而不能去也。至于论劾中。纳马免防一事。则珥尝见乙卯倭变时。赴战军士。掠马于都中。深以阶乱为忧。初欲启请。而又不料纳马者之有无。不敢请焉。及其马既集而军士临行。旋给旋启。在急遽之时。因率尔之失而有此罪也。不请命而先下令。此固珥之罪也。然谓之专擅国柄。则非其罪也。不进政院。乃眩晕重发之故耳。谓之骄蹇慢上。则非其情也。此言发于一台谏。而诸台谏随而和之。大臣为珥请出。而不敢以台谏之言为过中。噫台谏过激之言。其失小。李珥无君之罪。其恶大。欲护至小之失。而不雪至大之罪。强令出仕。则是欲其入而闭之门也。秪缘圣教至诚委曲。谕珥供职。珥于是时。不胜闷迫。以请称量其罪之轻重者。其意岂在于与台谏争胜负乎。只欲开出仕之路。以承上命耳。若被论而得去。无出仕一节。则珥岂敢为启辞乎。珥之不敢易出。乃所以畏公论重台谏。而反以为轻台谏蔑公论。不亦异乎。宋之欧阳修刘挚。皆上章自明。未必为小人。况珥之言。在于出仕。而不在于自辨者乎。而三司之论大作。又加以误国小人。恣肆无忌惮之罪。初因微罪而加以无君误国之名。又因此名而将欲据法请罪。是必欲置之死地而后已也。呜呼今之言者。自以为公论。而其言之不公不平如此。将何以服人心乎。若使珥为真小人。自当直攻其心术。如吕诲之于王安石可也。安有因一过失。辄持之以深文。陷之以峻法者乎。此其腹心意态。披露于外。不复以人人觑破为忧。不亦可羞之甚者乎。士大夫当以公平正大为心。克去己私为务。虽攻击小人。势将不胜而去。惟当不失其正。无愧于方寸可矣。今乃攻一迂阔之李珥。而乃设机关。不复顾惜士大夫名节。今使当事者。自顾其中。果能无愧于心乎。虽然今日台论。岂皆作意罪珥至于此哉。不过附会乘时嫉妒故。务欲去珥。而挟宿怨者。持其机以至于此耳。殿下询于大臣。以国家将亡贤邪无辨为教。大臣畏其气焰。莫肯出一言以辨之。圣心郁郁无所底向。臣闻之以为至痛。君臣之义。宁可止此而已乎。天下之忠臣义士闻之。当有投袂而起者。况臣被征而至。犹在可言之地者乎。臣故不以含嘿为哲。而以进言为义。伏愿殿下。下臣此章于公卿。必令辨别其忠邪。商议其得失。使朋谗奇中之祸。不作于今日。则宗社之福也。且台谏以言为责。公论之所寄也。然随其人之邪正。而言有得失之异焉。今谓台谏不可以指议。言者不可以非间。则彼张商英之攻司马光。尹穑之攻张浚。其将虑言路之杜塞。而不可谓之非耶。今谓玉堂然后。可以议台谏之失。而他人之议台谏。则辄欲加以凶邪之罪。夫安有是理哉。亦在乎其言之邪正而已。昔汉公乘兴言。御史餙文深诋。以愬无辜之罪。宋仁宗谓御史以黯黮之言。中伤大臣。此风不可长也。今日之事。何以异此。而一唱攻珥。举朝靡然。无敢持平于其间。则又非汉宋之所有也。当今外警内忧。天灾时变。一时并作。国势岌岌有危亡之象。而为臣子者。不此之忧。乃相与媒孽排摈。使竭忠徇国之臣。无所容而去。非惟不容。又将文致其罪。置诸无君误国之科。曾谓圣明之世。有此事哉。殿下不以究是非辨忠邪为意。而以含容两可为务。则臣恐善善而无所劝。恶恶而无所惧。将使怀奸之徒。有以窥圣意之所在。而无所忌惮。植党专权。常以多寡之势。攻击忠贤而去之。则忠贤之祸。方横挐一世。而不可救矣。伏愿殿下。勿自菲薄。捴揽权纲。有以先正是非之理。辨别忠邪之趍。深烛几微。杜塞其源。而使殿下善善恶恶之心。沛然若决江河。则国家幸甚。且臣之所忧。岂在于一人之进退哉。善善而不能用。恶恶而不能去。此固齐桓公惩创于郭亡也。殿下既知珥之无他。又知言者谗嫉。而两无所问。则将何以解中外之惑耶。今举朝无一人言者。而臣以一个孤贱。出而言之。欲以只手障其横流。亦可谓愚妄矣。然使臣言得行。而时论由是而平。士林由是而和。国家由是而济。则臣虽得罪。万万无恨。不然。相激相胜。惟欲尽我气势之所极而已。则臣之一身。固不足惜。而不知国事税驾之所也。人臣为国当事。敛怨于身。祸必立至。此浮沉取容之士。所以持禄于世也。今珥忘身任怨。竭股肱之力。而一朝受此中伤。将不能保全馀生。则异日缓急。孰肯为殿下任事哉。从今具臣保位。大小相徇。无敢少拂其意。而悠悠玩愒。以取日阕而已。则殿下励精之志。亦无所施。而懈意生矣。岂非可虞之大者乎。臣窃见今日之事。可言者多矣。然朝廷者。四方之本也。本之不治。臣何暇及他说哉。且欧阳修论韩琦富弼之非罪。公论所重。不避相友之嫌。臣珥之友也。臣虽不及古人。亦不敢附下罔上。以负殿下也。且念臣疾病已深。若在京而死。则旅榇难归。伏望放臣归田。使之西出国门而死。则臣之大愿。答曰。观尔上䟽。忠奋激烈。如使奸邪闻之。足破其胆。信乎君子一言。为国重轻也。且既来在于京。可调病出入经筵。以启沃寡昧。未可为辞退之计也。○传教领相左相曰。以予寡昧无识。庸暗不敏。不知忠邪。莫晓是非。而卿等乃敢为含糊之说。予固已洞知卿等之心矣。今观成浑上䟽。大臣事君之道。固如是乎。当初李珥之排摈。谁所为耶。其朋奸之类。又谁耶。其辨别以启。毋更含糊。以贻国家之羞。于是大臣朴淳金贵荣请面对。上即引见。历问今之三司论李珥如此。珥果何如人。孰为是耶。领议政朴淳对曰。珥忧国忘身。赤心靡他。近与同事备局。益见其才大矣。又言宋应漑许篈。皆与珥有嫌。显然修隙。其为此论不可不察。金贵荣对曰。臣不知珥为何如人。上强问之。对曰。知人帝尧所难。臣愚昧何以知人。○传教曰。人君之所与为国者。大臣也。故曰安危在大臣。国乱思良相。昨日予以不知忠邪莫晓是非。问诸大臣。而左相金贵荣惮甲非乙是。乃敢为依阿苟容之态。曾见自古大臣有如此者乎。其身既在大臣之位。凡辨别贤邪。进退人物。乃其任也。若不知贤邪。则是不智也。知而不以直启。则是不忠也。其何以居具瞻之地乎。此意政院知悉。贵荣因是辞遆。○都承旨朴谨元等启辞略曰。左议政金贵荣。心知士林无他。不可加之以罪故。力为救解。以冀圣明之一悟。其为辞虽不明快。而主意则可见。秪以圣意之所存。异于是故。其为言反为逆耳之归。而视之为依阿苟容也。自上少霁威怒。平心省察。则其庶几释然矣。答曰观此启辞。可谓指东而答西也。昨日予问李珥之贤邪。左相乃曰。臣不知云云。终乃引知人则哲之语以文之。此其心路人所知。其谓予不知耶。夫是非之心。人皆有之。根于天性。自有所不容已者。人主问之。身为大臣。乃以不知对。嗟乎人主之置相。岂但以不知二字。使为其平生相业而止哉。而其可以不知数语。自足以为高风劲节也耶。不知之说。其何以服天下之人心。自古未闻人主。问其臣之贤邪于大臣。而大臣乃以不知对之者。苟如此。人主自任聦明足矣。将焉用彼相哉。夫倚重大臣。固人主之本心。而其所以倚重者。以其辨朝廷之贤邪也。以其决国家之是非也。今乃入对君前。一则曰不知。二则曰不知。噫以暗主而遇不知之相。是犹以𥌒而借盲之视。欲正天下之危。将见相率而颠𬯀。莫之救以死也。夫以寡昧之资。叨守丕丕之基。心知相臣之非。国事之去。而区区于含容之小慈。而不能一为发言。以警后世之为人臣者。则是为一大臣。而忘祖宗之宗社也。不几于失轻重之权者耶。诚不忍不言而负祖宗也。予之此言。岂予之所愿。不得已也。○王子师傅河洛上䟽曰。窃闻三司同辞。驳击前兵曹判书李珥。不遗馀力。珥乃引身而退。浩然而归。此乃珥之幸。而实朝廷之大不幸也。夫珥之为人。臣固不知其为何如也。然尝闻之朋友相传之语。其为人也。好读圣贤之书。笃志力行。持身检心。动慕古人而及。其见用于时也。圣上倾心。小民加手。渠乃匪躬殉国。尽其心而竭其力。思有以上裨衮职而下济苍生。凡百施设。惟务祛弊而不顾忤俗。汔康民劳而不循旧习。适当北鄙之急。身为兵官之长。调发军马。转运粮饷。不得不幷举于一时。要以固边圉而制狄兵者。是珥之所以欲行其所学。而报知己于圣明者也。其间虽或未免有踈漏过误之举。而原其本心。则岂故为颠倒变乱。以之误国而病民也哉。乃者言官交章论劾。始以微举其失。终乃渐加其辞。日以益重。至于玉堂之箚。谏院之辞。极其奸凶之状。尽其诡谲之态。千言万语。横说竖说。盖莫非愤疾之辞。呜呼三司者。人君之耳目。公论之所在也。以三司而为君之耳目公论。其为任顾不大哉。而乃敢探摭捏合。欲加大恶于人。其所见不亦误乎。其中争讼杀人。百石受赂等事。所关至重。尤不可以容贷。珥果有之。则当明正其罪。以示王法。不可视为寻常而不问也。今夫闾巷之人。言于长老。必当平心正色。不欺不诳。告之以实。使之晓然知是非之所在。况于君臣父子之间。安得以无实不根之浮辞。务为荧惑其视听哉。人心拂郁。巷议横驰。父兄之畏时论者。间或戒其子弟。而同然之心。不能自已。发而不自禁者。比比有之。至于军人武夫。亦欲叫号九天而诉其情。呜呼所谓三司公论之下。难保其必无别生一公论也。噫珥之于时也。独立寡助。欲以成内修外攘之功。其志则忠矣。而其计则踈矣。且成浑以山林隐逸。高蹈远引。怀道自乐。无一毫荣慕外物之念。有百年专静自守之心。实德内积。名声外闻。终涣九重之纶。不免三聘之起。盖卜其出处。而为世污隆者也。早与珥为道义之交。天人之学。义利之辨。相与讲劘切磋。极其趣而会其要。虽谓之同心同德可也。顷年浑之在城。三司论珥。弹文在袖。日渐加重。浑之心若以珥为非。则虽有相厚之私情。而岂敢诬餙辞䟽。跛曳阙庭。以阴覆其罪恶。而欺罔殿下之聦明哉。山人之用心果如是乎。虽三尺童子。决知其无是理也。言者怒甲而移乙。至谓浑托身山野。而书札络绎于都下。朝廷政令。人物进退。莫不与知。而其去就。亦不在君父。而在于所亲之折简。然则浑特假借山林。欺世盗名。利功名树党援。一麁鄙无状之人也。其前后辞职恬退。自乐于畎畒者。只是做得一个干进之捷径尔。夫谓浑之贤而有是事哉。至此而人心愈不胜其愤郁。离心解体。皆欲蹈东海之滨也。且领相朴淳之为人。臣尤不敢知也。第闻其清慎雅洁。爱人下士。果能保此八字。则虽谓之贤相可也。顷者榻前之辞。岂无所见。而曷尝有构诬陷害之心乎。今乃历数十罪。极口诋排。无异元衡李芑之奸。呜呼在圣明之世。尚忍言哉。至于以淳珥浑三人。相为表里。植党固势。则尤非所以厌服人心者也。弹章之下。彼岂敢苟容哉。今日珥去。明日淳去。又明日浑去。二三日之间。家髦逊荒。山人去国。相继而逝。惠好同车。气象愁惨。触物生悲。圣上孤立。无敢言者。前日言官之辞曰。网打空人之国者。无乃是耶。大抵言官之职。以言为责。常欲尧舜其君故。不待有过而纠之。又欲稷契其臣故。不俟致失而责之。是故上无过举。下有实效。乃能共跻治平之域。此乃公心直道。殉国忘家。断断不二者之所为也。今之言官。皆有是责。皆有是忠。夫岂不欲称其职。而使吾君为尧舜。使吾相为稷契哉。然而其间不无一二果敢之人。其言辞举动。或不免颠倒失中而已。今乃洗垢觅瘢。求过于无过。呜呼言出而人信服之者。恐不如此也。臣以愚昧无状。久叨匪据之地。目击时危。忠胆自大。口欲缄而不得缄。舌欲囚而不得囚。自不知言出而祸随。为之收泪而跪陈其愚衷焉。答曰。今观䟽辞。具悉尔意。○八月。都承旨朴谨元等启辞略曰。臣等伏睹河洛之䟽。不胜惊愕之至。近日三司争论皆公共。而洛阿其所好。反以荧惑欺诳斥之。至于奖许淳珥及浑。巧中上旨。而不料人之视己。如见其肺肝矣。自上若以匹夫之言。而谓不足与较。其于奸状曲折。或未能洞烛。明辨之是非。何时而可定乎。私相指嗾。继此而起者。将不胜其纷纷矣。臣等职忝近密。目见丧邦之祸。迫在朝夕故。不敢不达。传曰。今观启辞。尔等欲杜塞人言。掩蔽予聦明耶。如是而终欲为何事耶。予虽昏庸。岂尔等所指教者耶。其谓予不能治尔辈耶。大抵公论之在人间。如水之在地中。不必以台谏而是。不必以蒭荛而非。惟其人公则其言公。自古以来。台谏侍从之名。何代无之。而公论在朝廷者鲜矣。夫公论在于朝廷则治。不在于朝廷则乱。此所以百世无善治者也。今玆台谏之言。人心不服。义士奋袂。将四面而起。尔等虽竭力弥缝。不可得矣。○成均生员柳拱辰等四百六十二人上䟽。伸辨成浑李珥等被诬。答曰。予以寡昧。叨守鸿业。知不足以辨贤邪。才不足以治国家。使朝廷不靖。是非混淆。责在于予。夫复何言。今观䟽辞。忠谠激励。尔等义气如此。予何忧国事。政院以传教未安待罪。传曰。边尘屡惊。国家多事。政院在枢要之地。机务多不致察。虽由人才之短长。夙夜匪懈。恐不如是。其勿陈杂言。姑勤职事。○两司启曰。臣等将一国公共之议。冒万死叫阁廷争。今已半月。万口一辞。皆以为不易之谠论。而臣等诚微。迄未回天。闷迫之际。今有公论不在朝廷。台谏之言人心不服之教。此实臣等奉职无状。不能取实于圣明之致。请命遆差。答曰。自尔两司论启之后。予不下一言。予非口吃者。岂无一言之可发。一威之可施者乎。以君臣之间。所伤者多也。当此国家艰虞。生民涂炭之时。尔两司。孰非李氏之臣。而惟玆大臣公卿。皆比肩一时。如兄如弟者。何不先公后私。痛去己意。涣然冰释。协和一心。戮力王室耶。尔等两司。莫如即日停论。将一场纷拏。付之一笑。而更勿思之。此非予幸。实两司之利也。君臣之间。情如父子故。予今言之。若执迷不悟。论之不已。则予岂但默默而已乎。将有不得已之举。他固莫恤也。到此时也。其无悔乎。予言不再。勿辞。○都承旨朴谨元。右承旨金悌甲。右副承旨李元翼。同副承旨成洛等启曰。昨日儒生章䟽之说。臣等固不足深辨。但自前馆学陈䟽。例必从容会议。商确可否然后为之。今此举措则不然。私自指嘱。鼓动谬议。或教诱或劫制。而不来者甚多。来而不从者亦多。皆是有识之人也。如此之状。自上何从以知之乎。下答之辞反加褒奖。至以忠谠义气许之。臣等窃恐士风益坏。恣情妄行。终无以为国也。伏愿殿下留心省察焉。上问何承旨草此启耶。李元翼对曰。执笔者非必己意独然。窃想下问之意。在于欲罪其人。臣等安敢归罪暂时执笔者乎。非惟臣等不敢对。自上亦不可使之强对也。上乃止不问。传曰。仕进承旨并出送。入直卫将郑复始权擘。命招假承旨察任。传曰。都承旨朴谨元。右承旨金悌甲。右副承旨李元翼。同副承旨成洛遆差。即日为政出代。○大司宪李墍。执义洪汝谆。掌令尹承吉李征。持平李景㟳许鉴等。上箚曰。国是靡定。公论日激。三司交章。伏阁已久。天听迟疑。谗贼日至。殿下未能洞烛其情状。反为嘉奖。此固国人之所共闷郁也。政院昵侍咫尺。不忍嘿嘿。历陈无隐。而殿下非徒不为采纳。遽加严威而斥逐之。国家以出纳惟允之任。付之喉舌之臣。敷奏覆逆。献可替否。乃其职也。朴谨元等目睹谗口交乱。士习坏毁。忧时献忠。尽言不讳。区区之诚。只欲不负圣明委寄之意耳。岂有他哉。一忤圣旨。辄施雷霆之威。使无所容其身。此岂臣等平日所望于殿下者哉。伏愿圣明。克去偏系之私。恢弘虚受之量。勿以顺旨为是。勿以逆耳为罪。以公好恶。不胜幸甚。大司谏朴承任。司谏李希得。献纳权浃。正言沈岱李澍俱上箚。与府箚同。答两司曰。在昔宋时。六贼当朝。李纲去国。太学生陈东等。上䟽而极论之。千载之下。闻其风节。尚不觉投袂而兴起。今玆馆学儒生。目见朝论之乖宜。国事之日非。倡义相率。叩阙抗章。读其䟽。其忠肝义胆。凛凛有不可犯者。诚可谓不负所学。而横流之砥柱也。夫太学首善之地。公论所在。朝廷是非。可乱于一时。而太学之公论。焉得以废也。自予即位以来。诸生上䟽非一。而其间岂无讦直逆耳者。而予未尝一示不悦之色。必以温言巽辞。慰谕而遣之。诚以国家元气在此。朝臣可罪。而诸生之气。不可折也。设使狂生所为。或有过重。犹不可待之如此。况其正直之气。迈青松而挺孤节者哉。予以千乘之尊。尚且屈己下之。彼幺麽数臣。昵伏近密。恣为朋比。杜绝人言。掩蔽聦明。乃敢目诸生以悖乱。是欲踵黄潜善之所为。真小人而无忌惮者也。予不即举流放窜殛之典。将使魍魉之类。骋骛于昏夜。已为失刑之甚。而终未免为汉元所归。尔两司反为伸救耶。箚辞当留意焉。○全罗道儒生徐台寿等上䟽。伸辨李珥成浑等被诬。答曰。观此上䟽。尔等儒生之言。愈出愈奇。深用嘉叹。予虽暗懦。岂畏此邪臣数辈而不为之罪哉。顾以人君御众之道。自与匹夫之悻悻者不侔。苟能取快于一时。终必贻患于后日。为国之道。在于从容不动而处之。况智者作事。愚者效焉。贤者立法。不肖者则焉。予念虑多矣。尔等义气奋发。竭忠极言。至斥以不武。至比于郭公理宗。予诚受而不辞也。予身尚且斥讥之。况臣僚耶。当今士子风节。远迈汉宋矣。上命招二品以上。引见于宣政殿下教。以近日朝廷不靖。专由于沈义谦金孝元两人之致。欲远窜何如。左右皆以为。当初分党。虽由于此两人。今皆补外。不干与于朝政。不必罪之。上又教以朴谨元宋应漑许篈三人予知其奸。远窜何如。左右以如此之人。虽有过越之言。圣明之下。不可以言获罪。力为伸救。郑澈进启。此人等不可不明示其罪。以定是非。上以亲札下教于禁府曰。长兴府使宋应漑。昌原府使许篈。前都承旨朴谨元等。以邪憸之性。挟斗筲之才。缔结浮薄之徒。作为朋私之党。互相汲引。盘据要津。或尘喉舌之司。或冒台侍之官。张皇声势。簧鼓邪说。擅弄权衡。胁制朝廷倾陷大臣。排摈忠贤。朋比之迹已彰。尚称公论。挟憾之踪尽露。自谓贞方。事皆罔蔽。言尽诞诬。忠良屈抑。恶已极于浊乱。群小得志。罪难逭于误国。远近咸知。朝野共愤。尚宽肆市之诛。薄示惟轻之典。於戏错枉举直。为政之要。惩恶劝善。制治之道。可怒在彼。予岂得已。并削夺官爵。窜黜远方。应漑窜会宁。谨元窜江界。篈窜锺城。上以锺城方被兵。命移配甲山。〈初应漑为大司谏。篈为典翰。特命补外。〉○大司谏金宇颙。司谏黄暹。献纳洪仁恕。正言朴弘老。启曰。新授济州牧使金应南。久侍经幄。君臣之契不浅。罪名不章。投畀魑魅之乡。岂料圣明之世。谗间之行。至于此极。请还收应南出守之命。又伏睹昨者宋应漑等责辞极重。此人等固有罪矣。若绳之以重律。则刑罚不中。人心不安矣。当初李珥当国重任。才踈意偏。言论处置。动拂物情。应漑等浮躁轻锐。徒见珥不是处。弹劾之辞。大不着题。谨元等识见暗昧。又不能分析事理。开导圣德。而多陈冗杂之言。以致圣心之疑。此固皆不能无罪也。然推原本情。则只出于上恃圣明。有怀必达。不自觉其过越。何可深罪乎。请还收远窜之命。答曰。尔等其勿营救于彼。身无益而反伤矣。使之见惩可也。国可亡。这三奸断不可贷。予言不再。至于金应南之为人。虽常侍经幄。而入侍不多故。予实未知其人物。及为承旨。委以兵务。予果爱其勤干慎实。信之不疑。庆安面对斥之而亦不疑。厥后临朝偶教曰。应南能察职事云云。则应漑辄即极口赞之。到今见之。应漑乃奸邪之魁。而应南为此贼所赞。其缔结朋比。灼然甚明。而近以庆安之请对。为李珥所嘱云。如此不道之言。必应南辈忿其直斥其名。做出邪说诬陷也。罪状已著。予实痛愤。不即并正其罪。而乃敢授以济州。于国失刑。而于其身幸矣。应南其往无辞焉。若能革面图新。则他日未必不亲宠也。金宇颙等又启。伸救金应南宋应漑等事曰。宁轻三人之罪。以安朝著。以全士林。未必非社稷之长虑也。答曰。尔等岂以此三人为无罪也。只缘过虑。幸有蔓祸。为此不得已烦启也。是岂知予心者乎。予之言语举措。皆有次序。当初三司之启辞也。予明知诬陷。而未尝遽示威怒。犹恐一人之有伤。谆谆教诫。一则曰涣然冰释。二则曰协和勠力。又曰否则将有不得已之举矣。频加诲谕。而固执迷途。或以为危言以动之。或以为温言以谕之。反以予言为侮弄之资。其所为说。则愈出而愈激。不究是非。不自反顾。闪弄笔舌。力战取胜。可以此服国人之心乎。噫嘻予意可谓勤且不迫矣。今日之举。岂予之所愿。盖彼自取之也。唯三人之外。更无他虑。凡今在位之臣。各安其分。无或少疑。但当尽心职事。谏院不必更烦。使有罪者受罪而已。至于金应南。予实未忘其为人。今日亲见而温谕之。应南当必知予意矣。姑往不妨。大抵予岂偏于所好者哉。如领相李珥之所失。亦须明谕矣。○判敦宁府事李珥退归海州。上䟽自劾。上答曰。观卿上䟽。噫天未欲平治我邦耶。是何以卿之为人。而不得于时耶。意者天使卿动心忍性。增益其所不能。将任舟楫霖雨之责于后日也。天之于卿。可谓曲成而玉汝矣。今日之事。是乃天独厚于卿者也。于卿何损焉。夫人言之哓哓。不满一咍。卿何足介怀。安可遽出辞职之言乎。嗟乎世已降矣。时已浇矣。郑声乱雅。倾轧成性。杀人之谤。亦及于曾参。则其母之不为投杼者幸矣。卿不可不速来见予。兼陈怀抱。慰安众情。在此一行。卿其勿复固辞。急速乘驲上来。○特拜成浑为吏曹参议。因下教曰。尔既承召入京。一不入对。何以不辞于予。径自还乡。有若逃遁之为耶。良由待尔不诚。致有人言。予过大矣。尔勿以杂言介怀。斯速上来。○黄海道儒生等上䟽。伸辨李珥被蔑之诬。上答曰。观尔䟽章。忠义奋发。辞气凛然。可谓未死奸臣骨已寒。安得若尔辈置之朝廷也。予深嘉叹。宋应漑已从末减。薄示谴罚。尔等宜知之。○司谏院启曰。近来朝著不靖。人心疑惧。镇定之策。失今不图。则同寅之美。终不得致也。前日两司论劾兵官。初非有意攻击。持平李景㟳。本以浮妄之人。不议同僚。自以己见。添入慢擅等语。以启争辨之端。掌令李征。又于避嫌启辞。下语过当。此二人生事于前。而宋应漑许篈等。轻躁激发。再误于后。致有今日之骚扰。今应漑等得罪过重。人情矜愍。至于初非有意生事之人。亦皆纷纷补外。物议嗟惜。而若景㟳等。论事乖当。以至偾事。而尚无谴罚。物情未便。请并罢职。以惩其失礼曹判书郑澈。本以刚偏忌克之人。失势之后。怏怏愤憾。多有不平之气。交构煽乱。使士类分裂。又乘时倾陷。无所忌惮。观其处心积虑。必欲生祸缙绅。以逞私憾。情状呈露。人人痛愤。今殿下务欲镇物。而此人在朝。阴行巧计。惹起纷纭。职为乱阶。请罢职以正其罪。答曰。无以为也。谏院必为人所教唆耳。予知此论之意耳。是不过欲去郑澈。而并及一二前台谏。使予见之。认以为和平之论而不疑之耳。如两李。何足道哉。不过以无识摇尾之人。得除言官。为邪党之先锋耳。今此辈情状败露。技穷术尽。欲归罪于两李。图为自脱其谋。可哀也已。实如启辞。当初只欲驳正其事。初非攻击之意。而城上所。自以己意添入慢擅等语。则其时三司有何所难。而不为驳正遆差。反肆邪说。无所不至。必欲贼害忠良而后已耶。其平日旁伺狺然之心。盖未尝一日忘于怀。第未得其隙尔。一朝见李珥小失。挟弹睥睨之徒。雀跃而起。自以为时哉不可复得。于是邪说充塞。四面围合。小人之谋。可谓巧且惨矣。而其实诚愚也。况其时宪府启辞。亦有此等之说。与景㟳别无异同。而今此启辞乃曰。以己见添入云者。是何言耶。然此人既皆邪党。依启罢职。至于郑澈之为人。其心也正。其行也方。惟其舌也直也故。不容于时。见憎于人耳。若其当职尽瘁。清忠节义。草木亦知其名矣。真所谓鹓班之一鹗。殿上之猛虎也。顷于引对之日。谠言斥邪。予固知其今日得此谤故。即面谕于澈。其果然矣。若罪澈。是朱云可斩也。为今之计。莫如勿摈郑澈。勿举东西。勿言已往。则不求镇定。而自当囿于和平之域。不然。前车之覆。恐移辙于后也。○领相朴淳三度呈辞。传曰。辞章三上。予心瞿然。然卿之心事。奸臣之诬罔。予不必烦谕。今若许卿辞退。则是欲济川者。自折其楫耳。予虽愚暗。必不至此。卿速出仕。抚定众心。○领相朴淳上箚辞职。答曰。卿清慎雅操。爱人下士。正色立朝。允矣镇物之乔岳。忠干许国。展也济川之舟楫。方切倚任之志。讵容休退之告。速出治务。毋庸固辞。○特旨以李珥为吏曹判书。连下旨促召。珥累辞不许。乃赴召。○吏曹参议成浑上䟽辞职。答曰。予虽不敏。何敢强屈尔志。责尔职事。只欲得闻启沃。共济时艰。近日鬼蜮之说。何足置齿牙间哉。以尔道德。岂嫌于此乎。斯速乘驲上来。○行吏曹判书李珥。自海州还京。谢恩后上䟽。略曰。臣虽至愚。自知甚明。臣之冒居重任。其不可者。有四。请冒𫓧钺之诛而悉数之。伏冀睿察焉。臣禀气轻浮。学问灭裂。才迂意广。识浅言阔。听其谋则似忠。施诸事则实踈。由是众心不服。群诮所萃。今日疵臣者。岂皆仇怨。亦为时论所非。其不可者一也。世道已败。人心已坏。因循者无责。矫革者罹谤。今欲束手无为。则危亡必至。建白改纪。则众怒火烈。虽以豪杰之士。忠良之辅。亦难措手。况以空踈驳杂如臣者。乃敢踽踽栖栖。欲有所为乎。其不可者二也。臣本愚愿。短于审势。累上䟽章。直触时忌。士心不附。孤立无与。今日一番骚扰。是臣不见信于侪辈所致。岂必媒孽构陷而然也。不信乎朋友。而能获乎上者。未之前闻。今臣强颜秉铨。进退人物。人谁信服。其不可者三也。臣少有疾病。到衰尤甚。血气消耗精神减少。暂为劳动。辄发眩昏。今欲竭智殚虑。仰补衮职。则神思不逮。陈力就列。以效微劳。则筋力不及。其不可者四也。负此四不可。终无进步之地。臣以何心。滥处百官之长乎。即引见慰谕。仍教曰。予如汉元帝之为君。不能斥远小人。国几亡矣。珥对曰。朴谨元宋应漑。固邪人也。许篈则年少轻妄。其才华可惜。非邪人也。此三人得谴太重。同罪之人。皆不自安。须从宽典。○吏曹参议成浑入京。不为肃谢。上䟽辞职。上引见。浑请罢政院蒙准䟽章入启之例。以防壅蔽之渐。命议于大臣。以为定例。