国朝宝鉴/卷五十三
肃宗朝十三 编辑
乙酉三十一年 编辑
春正月。备忘记。噫。民惟邦本本固邦宁。而比岁荐饥。民方殿屎。夙夜一念未尝不在于怀保也。矧当新春。东作不远。抚摩安集劝课农桑。固皆急先之务。而至于三南被灾最甚之处。着意济活。不啻若救焚拯溺也。其令庙堂另饬道臣。用体予轸恤元元之意。若夫军制。朝家稍加厘正。节目才颁中外。诸臣遵而不挠。少慰军民之望。○二月。备忘记。治狱所系。皆士大夫也。虽有罪下吏朝家待之宜乎有别。而遭亲丧而不得自尽。人子之至痛如何。此正为人上者所宜恻然动念处也。自今定式死囚外限成服启禀保放。时。林川郡守尹寔在囚。遭母丧而不得出。承旨以此陈达于筵中。上恻然许其出见。仍有是命。○益山幼学苏德器上䟽。称上功德。请上尊号。答曰。呜呼。眇予否德忝位以来。天怒于上而饥馑荐臻。民怨于下而倒悬莫解。加以朝无和靖之望。国有泮涣之势。夙夜忧惧。罔知攸济矣。前后草野之䟽。请出于万万意虑之外。每闻此言。只增愧恧。寝食不安也。昨年。礼判〈金镇龟〉以此事有所陈禀。而竟不许。即书予怀于小纸矣。今以此出示者。欲使群下知予志之素定。而非出于一时㧑谦也。仍封下御制诗曰。否德承丕基。于今廿九稔。岁连痒稼穑。民屡夺餬饪。国事维其棘。天灾日又甚。休提称庆说。但自夙宵懔。○王世子上䟽曰。伏以臣庸质不敏冒叨储闱。临渊履冰夙夜忧惧。且学识鲁莾。而犹有一端秉彜之性。愚衷所激。不能自抑。冒万死仰陈于冕旒之下。伏愿圣明快赐许施焉。臣考诸前史。历代帝王已多称庆之说。而至于我朝亦有已行之典。仰惟圣上以聦明睿智累朝阙典毕举。惟明明上天于皇祖宗默佑圣躬。降之秩秩无疆之休。临御三十有二年。身致太平。八路宁谧。黎民安业。此实前古罕有也。曾前在廷之臣陈请。在野之臣相继封章。圣批㧑谦。终不允兪。臣于此不胜闷郁之至。噫。尊崇君父。臣子之至情。有不能自已也。伏愿圣明俯从群下颙望之情。宗社幸甚。臣民幸甚。答曰。览尔䟽辞。虽出于人子之至情。而但念称庆是何等礼。今日是何等时耶。灾异之荐臻。国势之岌嶪。生民之困穷。罔不由于凉德。栗栗危惧。锦玉靡安。顾予何心作此豫大之举乎。决不可从也。因政院启禀。命承旨传批。王世子在诚正阁。降阶跪受。留承旨赐酒馔。○王世子再上䟽曰。伏以臣于日者。敢陈至情。仰干天聦。伏承圣批。上畏天戒。下恤民困。终不允许。丁宁开示。臣于是。尤不胜惶蹙闷郁之至。玆将前恳不避烦渎。更申于天地父母之前。仰惟圣上英明出天洞贯古今。而至于称庆一事。深自㧑谦。臣达宵耿耿。若无所容。而群下之缺望者。又如何也。噫。称庆之礼。古今行之。不翅明白。则此岂出于豫大之举而然哉。诚以一国颙望。不可不勉从故也。况三十年治平。前史所罕。水旱灾异盛世恒有。奈何以此圣上过执谦让之德以拂大同之舆情乎。伏愿圣明俯察微诚。快赐允许。以副举国臣民之望。千万幸甚。臣无任激切祈恳之至。答曰。日昨之批非出㧑谦。须勿强请。以安予心。○王子延礽君〈讳〉与宗室二品以上联名上䟽曰。臣等俱以琐质。忝属璿派。涵育至泽。保有荣贵。若其事有关于国家。而永有辞于后世。则岂容含嘿以负我圣明哉。臣等窃伏惟我殿下以上圣之姿。统承丕緖。于今三十有一载矣。敬奉宗社而圣孝著。抚育黎元而人心悦。间或有水旱饥馑之灾。而夙夜忧勤。若恫在躬。其所惊惧拯济之策。靡不用极。环东土含生之类。咸被其泽。各安其所。此实我国家亿万年无疆之休矣。臣等考诸往牒。参以时事。称庆之举。断不可少缓。前后韦布之䟽请。近日廷臣之陈白。盖仿皇朝故事。我两朝已行之典。则此固终不可强咈者。而伏见日昨王世子沥血陈章。辞旨恳挚。诚孝之出天。有足以感动神人。举国臣民莫不懽欣鼓舞。思见盛礼之亟举。而圣旨㧑谦。不赐允兪。以殿下止慈之圣。何不谅春宫抑郁之怀耶。群下之缺望至此而极矣。噫。谦谦圣德。固不敢容议。而尊崇君父。是臣子爱戴之至情。不避猥越。敢引先朝盛典。相率仰吁。伏愿亟从王世子肝膈之恳。以副臣民颙望之忱。不胜万幸。答曰。予以无德。遭玆多难。恒切忧惧。不遑宁处。万万不敢当之请前后继至。只自惭恧。无以为谕。决不可允从也。仍传曰。遣史官传谕。○王世子三䟽申请称庆曰。伏以臣再上䟽章。冀蒙照烛。而天听邈然。至以须勿强请以安予心为教。臣徊徨闷塞。益无所容措。噫。人之所欲。天必从之。仰惟圣上以天地之仁日月之明。犹不察其至情而遂其忠恳。此罔不由于臣之诚意浅薄不能感回天心而然也。臣虽至愚。岂不知一向烦渎之为未安。而至情所激。不能自外于仁覆之天。更申呼吁于宸严之下。伏愿圣明恕其僭猥而更加省察焉。夫尊崇之节。于前史有可据之文。在今日为必行之礼而尚此迟延。迄未得请。抑或以重其事而然欤。惟其重也。故廷臣据例陈请。韦布亦曰可行。则人情所在此而可见。睿鉴孔昭。臣不必赘陈。而舆情不可终咈。群望不可终孤也。明矣。惟我圣上孜孜图治三十年。功被八路。万品得所。此岂非祖宗积德累仁之基欤。邦国之庆无过于此。称贺之典决不可已。伏乞圣明速许允兪。上以慰祖宗默佑之灵。下以答臣民颙若之望。千万幸甚臣无任瞻望恳祈之至。答曰。前后䟽请已谕予意。断无允从之理也。○判府事徐文重平川君申琓左议政李畬右议政李濡户曹判书赵泰采刑曹判书姜鋧司直闵镇厚右参赞宋昌礼曹判书尹世纪兵曹判书兪得一左尹金锡衍韩城君李基夏同知中枢李宇恒工曹判书李光迪礼曹参判兪集一齐会宾厅。请遵中宣两朝已行之礼称庆陈贺。答曰。日昨草野之䟽以此事陈请也。竭所蕴而谕之。仍以顷年书怀者出示。夫诗言志。苟有一毫勉从之意。则必无此述作。虽有述作。必不颁示群臣矣。世子三䟽恳请。而又不许矣。卿等于此可想予志之牢定。而犹且陈请不已。窃自愧情志之不孚也。且启辞中所引中宣两朝事。尤有所万万不敢当者。噫。惟我圣祖。业焕中兴。功存社稷。而以台小子之薄德。猥自尊大。安而受之。则古今天下宁有是理。自有此请以来。忘寝与食殆不自定。而今日上天之示警。亦安知不由于此耶。卿等体予肝膈之言。亟停无益之请。使予心少安。○三月。备忘记。事作于下。象动于上。自古灾异之作皆由于人事之失。而莫非上天仁爱之心也。为人君者。遇灾而不知自省。则祸乱随之。可不惧哉。自予忝位以来。非常之变式月斯生。夙夜危懔。不遑宁处矣。正当季春之月。生意方盛。阳气发泄。勾者萌者毕出尽达。而大雪弥日。日候寒凛。殆同闭藏之气象。春行冬令。其应不佳。未知何㨾祸机伏于冥冥而天之示警若是其丁宁耶。究厥所以。亶由否德。倍切忧惧。若涉春冰也。噫。今玆咎征自有所召。惟当反躬改愆之不暇。而第念目今切急之忧。莫大于朝论之溃裂。故前后敕励。出于至诚。而积痼之疾救药未易。若此未已聚精会神专意国事。杳无其望。岂非可愕之甚者乎。噫。上下雷同。非国家之福。则予非以此责望也。大凡论事之际。各执公心。可否相济。而痛祛倾轧之习。则朝著和靖。而岌嶪之国势庶可挽回矣。予之冀望实在于此也。咨尔大小臣僚。体予交修之意。务尽寅协之道。少答天戒。○夏闰四月。上诣敬宁殿。行奠酌礼。王世子陪从。祭文曰。骊兴毓祉。笃生硕媛。秉心渊静。禀质柔温。行成髫龀。训袭法门。简膺慈旨。礼隆大婚。祗事两宫。愉色承欢。同予儆惕。不替箴言。六载瑶华。惭悔何极。重莅长秋。天道必复。履险愈和。淑闻弥彰。视如己出。抚育元良。盖其天性。非假餙为。汉有马后。后德近之。曼寿宜享。遐福永绥。那意魅变祸酷中闱。诛讨虽伸。幽明曷慰。予怆若新。予念未已。积痛少泄义理犹晦。世道至此。宁不惋慨。流光荏苒。几阅星霜。追思畴曩。德音不忘。涓吉揭虔。躬拈瓣香。入瞻灵殿。恍接容声。孰知予怀。有陨沾襟。不昧者灵。尚冀格歆。上所亲制者也。○冬十月。上以八路饥馑下备忘。以示隐恤之意。其略曰。近岁大侵。加以水旱虫雹风霜之灾。八路状闻罔非伤心。方当秋节。民已乏食。来春之事。可推而知。惟彼无辜。将塡沟壑。而公私赤立。府库如洗。念及于此。若之何其。寝不安席。食不下咽。民之于君。犹子之于父。岂可诿之于无可奈何而立视其死欤。为道臣者。正宜昼思夜度。汲汲区画。为守令者。竭力尽心。多般拮据。至诚济活。至若阃帅边将邮官。亦自有管下军卒。宜各赒恤。俾免颠𬯀。予俟赈政之垂毕。分遣绣衣。廉察勤慢。以明黜陟之典。或有贪官污吏。肆然入己者。绳以重律。断不饶贷。咨尔按道之臣。明听心腹之诰。划即宣布。毋孤予委任策励之意。灾荒最酷之处。不可不别遣监赈御史。用示朝家另加轸恤之意。而两南江原道朔膳及京畿咸镜道物膳。依前凶岁裁减。限明秋姑减。○备忘记。士习之偸薄未有甚于近日。大小场屋。曾无一番安静之时。泮宫赐柑。辄有争相攫取之弊。此或由于随从滥杂之致。而士习之不古。亦可推而知矣。噫。为人上者。教化大行。则济济之美虽不敢望。今日士习。必不至此。厥咎谁执。予甚恧焉。其令大司成思尽教胄之责稍变士子之习。○药房问安。答曰。噫。火与元气本不两立。予之火症向衰益痼。五六年间。顿觉肌肤日就消铄。其势必渐至焦枯也。噫。凡人死生所关。孰无顾惜之心。昨年药院之批。写尽切迫之状。知我者谓我深忧。不知我者谓我倦怠。此非些少文书之省减所可得力。亦非区区陈根腐草所可责效也。若不遵依祖宗朝故事居闲调养。则实有难言之忧。予之有此志。固已久矣。至于今日。益决矣。○传曰。禅位国之重事。宜有节目。其令礼官举行。○判府事徐文重崔锡鼎平川君申琓右议政李濡来诣宾厅启曰。伏见备忘记。臣等聚首错愕。罔知所措。惟我圣上春秋未到倦勤之时。调候渐臻康复之境。虽有火热上升之气。颐神养性。自有清泰之福。而遽下居闲调养之教。继又有节目举行之命。非徒臣等之遑遑罔极。一国万姓莫不失色而觖望矣。虽以祖宗朝故事言之。太宗禅位之日。圣寿五十有二。世宗受禅之年。已至二十有二。我殿下既未及太宗之年。春宫又未及世宗之岁。则今玆圣教。岂不有乖于遵祖宗故事之意哉。答曰。噫。今日此举。实出于万不获已。岂乐为之哉。夫火之为症。异于他病。而逐年增加。反复沉痼。若不决意居闲颐养精神。则实有难言之忧。今日此教亦云晩矣。君臣犹父子。何语可隐。今玆禅位凡再草稿。而再焚稿。盖世子年幼有所迟待故也。今则世子年既长成。予之火症渐就难医。强而行之。必有后悔。欲专意调养。则有妨公务。到此地头。释位之外。更无他道。此非特顾惜一身而已。乃所以为国事也。不然。何苦而必欲屣脱万乘乎。所引祖宗朝故事。有所不然者。使予无沉痼之疾虽过知命之年不必禅位。岂以年岁之早晩为言哉。○大臣率百官伏阁启曰。昨于圣教之下。不计深夜。敢请入对。不赐允兪。臣等聚首相顾。心焉如割。若其父子君臣之谕。奉读未半。不觉涕泪之交颐也。今日诸臣苟可以仰承明命。其何敢更有一言。而臣等有死而已。决不敢奉承。惟圣明之垂察焉。圣教每以疾病为辞。臣等不暇远引前事。恭惟我先大王沉年疢疾。宁日恒少。岂不欲谢绝万机逍遥晩岁。而上念宗庙付托之重。下轸圣明之冲年。又不欲遗大投艰。以妨缉煕之工。倦勤之意终不形于辞色。勤民敬天十五年如一日。此所以盛德至善没世不能忘者也。若祖宗朝故事。则或创业垂统大命方新。或治成制定方内乂安。虽脱屣万乘超然自在。军国大事尚多禀决。使忧虞溢目国势危弱有如今日者。太祖太宗必无是事矣。呜呼。天怒民穷。正有救焚拯溺之忧。殿下虽欲相忘。必不可得。既不能忘而徒有其名。亦何益于圣躬哉又况国事愈急。则殿下其可曰我已闲养而不知乎。惟彼颠连沟壑之民亦且望绝于乳哺之仁。相与飮恨而死。此岂臣民仰戴之望也。噫。劳而思逸。人情之所同然。疾病之际尤难耐事。圣上今日之教。亦或由此。臣等每瞻天容。非复昔时。区区之忧曷有其极。常愿圣上清心省事保摄精神。而不幸国内荐瘥。朝著多故。圣心亦忧劳过分。激恼多端。或夜分不寐。过时忘食。本源之地或未澄澈。荣卫之损日觉迁谢。不免躬自忧伤。屡诏于保护之臣。臣等每闻此教。心肝若坠。臣等忝居股肱。使吾君独忧而成疾。此其罪虽万死何惜。然而人君以一人之身下应万事。苟不能居简以制烦。鲜或不至于心劳日拙之患。况精神有限。亦何能不困弊凋耗也。是以。秦皇之衡石程书。隋帝之卫士传餐。前史讥之。古昔圣王之鸡鸣待朝日中不遑者。岂独为烦文细故枉劳心神也。其所以无大疾病历年长久者。正得治心之术也。苟心志不固。则不可以自强而耐烦。至于阴阳之患。似若无与于此。而古人以洞房深宫为寒热之媒。善乎子产之言曰。君子有四时。朝以听政。昼以访问。夕以修令。夜以安神。于是乎节宣其气。不使有所壅闭湫底。有忠虑于其君者。其忧疾病之言如此。圣明诚能澄治圣心。常如止水明镜。物来顺应无所将迎。治心治病两得其道。细故烦文在所当略。事虽小滞。神疲则止。凡可以拂心横虑者。无使惉滞。宴息飮食不失其时。则必不至于劳心生火。又何必过自忧勤遽有此举也。自有此教。大小惊骇。万姓奔走。一夜之间满城鼎沸。人心之所惊愕。即天意之所不安。夫以圣上之明睿所照。岂可上违天意下拂人心。独行而不顾。以负此万姓百工若离父母之心也。伏乞收还昨日药房批旨及节目举行备忘。宗社幸甚。答曰。予则本无治心之功。而常见士夫之多兼剧务者。必致伤败。此亦无治心之功而然耶。凡疾病之中。最难治者。火证也。积岁沉痼。肌肤消铄。终得全安者。未之闻也。予则实有死生之忧。而卿等之言。若是其悠泛。反疑予之过虑。噫。臣之于君。犹子之于父。宁有如许道理耶。○王世子上䟽曰。伏以臣以万万不肖。叨冒贰极。夙夜忧闷矣。昨伏见备忘记。实是臣子不忍闻之教。臣惊惶煎泣。直欲无生。臣本庸踈无才无德。所叨之位已极猥越。而况此万万不敢当之教乎。噫。知子知臣莫如君父。臣之无状。岂以殿下之明有所不烛乎。仰惟我圣上。春秋方富。治化方隆。而今因一时之违豫。遽下罔极之教。臣自闻此教。方寸煎熬。寝食俱废。咫尺天威敢以草草数语。血泣仰陈。诚未格天。不赐允许。一倍焦迫。罔知攸措。坐以待朝。席稿天门。冒万死更暴。而又未蒙允兪。臣之情事益复罔极。伏愿圣慈更加三思。亟收下政院之教。以重宗社。千万幸甚。答曰。䟽语虽恳。予志已决。断无允从之理也。○十二月。王世子再䟽曰。伏以臣于昨者。敢上一䟽。冀回天心。而微诚未格。天听愈邈。至以万无允从之理为教。臣奉读以还。肝胆欲坠。宁欲溘然无知。而不可得也。玆敢不避烦猥。更冒万死。沥血陈恳焉。臣赋性至愚。无所知识。凡于义理。全不通晓。特一卤莽无用之人耳。未知圣明何为而有此臣子不忍闻之教耶。臣自闻此教。日夜涕泣。不能自定。而况自百僚以至闾巷小民。莫不遑遑奔走如狂。人心所同。天意可见。伏乞圣慈俯察臣情事之罔极。亟收成命。千万幸甚。答曰。昨者之批。已谕予意矣。○大臣又请对。上乃许之。政院三司正卿亦并请对。上御煕政堂引见。上曰。欲面陈者何事。右议政李濡曰。上常以火证为教。臣等亦恒深忧。而今番药院之批。此岂臣子奉承之命耶。虽以遵依祖宗故事为教。而时势大异。太宗圣寿已过五十。世宗春秋亦过二十。则今日下教岂不轻遽乎。且世宗中宗御极多年。曾无如此之举。中宗时仁宗毓德春宫。年逾三十。而亦未闻此举。仁祖末年违豫。有倍圣上今日之患。孝庙春秋亦几鼎盛。而未有传禅之事。即今宝龄虽已晩暮。未及五十。春宫虽曰。长成。亦未及二十。则何论此事于今日乎。判府事崔锡鼎曰。传禅是何等重事乎。尧舜之事非后世可援。三代以后。自汉以下。绝无焉。天位至重且大。祖宗付托之命不可以一时疾𧏮轻易传授故也。殿下火症源委固非细。而至若机务之烦。岂无省简之道乎。殿下春秋方盛。未至晩暮。记曰。四十曰强。古语曰逾强未艾之年。此则指卿士而言。帝王年力固不可与凡人比。而春秋传曰。晋文公在外十九年。险阻艰难备尝之矣。民之情伪尽知之矣。今我殿下临御三十馀年。博极经史。明习典章。群臣贤否民生疾苦必已洞察无遗。此正兴衰拨乱之会。决非居闲颐养之时也。自有此教。群下煎迫。顾不暇论。春宫之情理闷迫。当复如何。平川君申琓曰。禅位之事。尧舜以后无闻焉。唐宋虽有之。出于迫不得已也。闾阎凡人。亦多有火症者。而清心省虑。则自可差复。不可以一时谢事顿然快歇矣。臣待罪保护之时。每以颐养之方陈达。则自上以为性本如此不能猝改为教矣。虽在凡人一身为重。况人主乎。但当删去烦务。以便调养矣。判府事徐文重曰。虽非如许至重之事。固当询问处之。臣等虽极无状。忝在大臣之列。而不为下询。遽降此教。岂不轻遽乎。司直徐宗泰以下诸臣。各以次缕缕陈达。上曰。凡人疾病。一时寒暑之感。易治。而积年沉痼之症。难治。予之火症。源委已久。即今年纪衰耗肌肤渐铄。股下尤甚。所见寒心。苟不调养则不但销铄。必至焦枯。如此则十无一生。此非一时苦痛之病服药差可之比也。凡病之源委轻重。他人不知。惟当之者知之。传禅批旨出于一夜。故虽云不意。而予之构草。已至再次。顾念春宫之尚幼。故再焚而不下。今则三次而发。实非轻遽之事也。虽匹夫尚且顾惜其身矣。强而行之则必致添重。如欲调养则公务积滞。百尔思之。终无善策。有此下教。予岂乐为哉。非忘国事而然。亦非图便而然也。予病如此。故昨年药院之批。已示此意。予则优游晩年。国事自有所托。岂非可幸者耶。惟卿等体谅焉。锡鼎曰。臣待罪药院时。每因医官。有以知圣上火症源委矣。臣闻。传曰。气烦则虑乱。视壅则志滞。今若省减烦务。简以制烦。自有其效。岂可猝下此教乎人君代天莅民。民心如此。天意可知。程颐易传曰。谋从众则合天心。古之人君于征伐及法制改定事。或有独断。不从众议者。而传禅何等重事。其可独断行之乎。上曰。昨年药院之批。亦可见予意。实非今日始发事也。濡曰。殿下春秋若至倦勤之年。有此教。则犹或可矣。而政当鼎盛之时。治化方隆泽及群生。而猝有此教。故人心无以镇定矣。且此事不得不转闻于彼。若以尔君年未晩暮而不禀于大国。猝然释负为咎。则此亦难处之一端也。诸臣复申前说。再三陈请。上曰。帝王家享寿异于常人。四十曰强云者。庶士之谓也。尧舜之享寿。后世不易得。昔我定宗大王四十有四传位于太宗大王。虽未知传禅因何事。而春秋则未五十矣。今予若无沉痼之病。岂有退闲之意乎。一日二日。渐至销铄。实与他病有异。亦非医药之所可治疗也。匹夫犹且顾惜其身。予岂不念自爱之道乎。若以调养为心。则公务积滞。有妨于国事。故昨日庭请之批。已悉此意矣。若出一时未安之教激恼之事。则岂无不平之心。而臣下之争执。分义亦然。予岂不知乎。实由于万万不得已。而少无相持之意矣。诸大臣齐声而进曰。今夜使之登对。故冀有一分感回之道矣。更鼓已深。兪音邈然。举切闷郁矣。上曰。他事可从。此则决难从矣。大小公事留院者。当此大无之年。八路民事可虑。其中紧关状启。则入之可也。民事不可须臾忘也。泰采曰。公事虽有入之之教。谁可入之乎。谁可回启乎。许墀曰。非无公事之积滞者。而不赐允兪之前。何等臣子留意于公事乎。今日大臣诸臣相率力争而不赐允兪。他日又不许赐对。只以书入为教。本院所降批旨。封入旋下。臣等将置备忘于何地乎。今日固当以死力争。何可退去乎。仍垂泣呑声曰。世子吾君之子也。固当事之。而殿下春秋今几许年纪。而遽欲远群臣。群臣之事殿下。亦几许年纪。而岂忍一朝弃殿下乎。大臣三司从而力请。上不许。大臣诸臣以夜深之故。姑为请退。三司独仍留。又力请不已。上终不允。○王世子三䟽曰。伏以臣刳沥肝血。再渎天听。而诚未格天。兪音尚閟。臣益复焦灼。置身无所。噫。惟我圣上卅载临御。一心忧勤。治隆于上。俗美于下。一国臣民感戴圣德。颂祝圣躬。将期亿万年无疆之休矣。不意今者。遽下万万意外之教。是岂臣子所忍闻者耶。自有此教以来。心魂飞越。五情崩裂。惟愿速就灭死而不可得也。伏乞天地父母俯察微臣之血恳。快收前后批旨。不胜万幸。入启后。仍伏阁。○上引见三司大臣正卿政院。皆入侍。艺文提学金镇圭亦请对入侍。右议政李濡曰。终日达夜连次酬应。将来调摄姑不暇言。目前纷扰如此。遑遑罔措矣。今又承面谕之命。庶几有开悟之望矣。上曰。断不可听之事。连日如是。心甚不安。前后批旨。已悉予意。更望卿等之体谅焉。濡曰。凡治心之法。圣贤所贵。此实循本之言。而药饵扶持。亦是一道。古者垂衣裳而天下治。国初只有六府。机务甚简。后世繁文末节甚多。殿下临御三十馀年。劳神万机。不遑寝食。求之古昔帝王。孰如殿下之勤政哉。以此勤劳。致伤必多。今若别㨾省减。则可无此患。而且世子春秋长成。侍侧之际。使之观览文书。参与庶务。则自有教诲之益。亦当有机务之减去者。岂不便好哉。判府事崔锡鼎曰。昔文王罔敢知于庶狱。陈平汉之一宰相。而不知决狱钱糓之几何。大体岂不然乎。今若不亲细事。使群下裁禀。如大段文书。使世子从傍参见。则有益于教诲之道。亦不失调养之方矣。自上明习国事。通练典章。若能得人而图治。则君逸于上。臣劳于下矣。传禅虽有祖宗朝故事。数百年所无之事。猝然行之。则人心岂不惊骇乎。况春宫血气未定。而意外忽遭此举。岂不痛迫乎。昔魏文帝传位于太子宏。太子悲泣不已。文帝问其故。对曰代亲之感。自切于中。惟彼夷虏之君年在幼穉。尚且如此。以春宫仁孝之心当作何怀耶。平川君申琓曰。虽以常人言之。父兄之事猝然授之子弟。则子弟不敢受而行之。以此推之。岂不谅世子之情理乎。古之君。有以疾𧏮欲传位于太子。而乃曰。如此艰危之时。岂忍贻忧于子孙云尔。则今我圣上之心亦当如此而已。使春宫不离座侧。时令观览文书。则可除圣上一分之忧勤。慈爱之情诚孝之心。可以两全其道矣。大司谏崔锡恒曰。臣等固知今日此举。一则出于付托无忧。一则出于调护疢疾。而王世子年才弱冠。学未精熟。此正爱惜寸阴涵养德器之时。而遽以此艰大之任加之。则忧遑煎迫。损伤天和。其何以发舒志气成就德器乎。臣考见故相臣柳成龙文集。则廷请启辞中。有曰。群臣力争。太宗屡发而屡止。其文又曰。中宗末年。亦欲以国政归于仁宗。其时相臣率百官泣血力争。终至回天云。昔我太宗之世。人心士趍国势朝纲视今何如。而持重难慎。尚且如此。至于中庙拨乱反正享国长久。仁庙以生知之资。年将三十。而因公辅之力争。竟寝成命。今日臣僚虽不及于古人。其在殿下继述之道。独不思仪刑遹追之方乎。掌令朴行义曰。即今大臣诸臣之力争如此。春宫之煎迫又如此。以至五部坊民莫不忧遑。古之帝王。或有立己见之事。而此则终不可强拂矣。传曰。天下者。天下之天下。非一人之私有故也。如此重大之事。不可任意为之也。且闻王世子日夜煎迫至废寝食。伏乞顾念世子之至情。速赐允兪。持平李乔岳曰。易曰。圣人之大宝曰位。殿下所居之位。即祖宗之位。殿下决不可轻易授受也。明矣。王世子年龄未及弱冠。气血未至充壮。若于遗大投艰之后。日夜煎灼。损伤天和。则殿下之心安乎。不安乎。举国遑遑。人心波荡如此。而何以为国乎。殿下之意以为。我若不听。则渠当自止。而此则大有不然者。百僚之庭请。其可止乎。政院之缴还。其可止乎。三司之伏阁。亦不可止。更加三思。亟赐允从。持平尹世绥曰。此举终难奉行。上自臣僚下至舆儓。駴惑如此。且王世子将有伏阁之举。他尚何论。在廷臣僚必无奉行之人。伏乞速赐处分。献纳李宜显曰。当初圣教。以遵依祖宗事为谕。伏想圣意以为此举既有前例。行之不难。而此实有不然者。太祖定宗事。系是国初草刱之际。非今日所可援。世宗受禅时。以群下力陈之故。初亦屡发屡止。及至中庙。又有此教。而贤相郑光弼率百僚。苦口廷争。终至回天。况今时势比之中庙。不啻辽远。则何可近舍中庙中止之例。而远遵国初之事耶。且国家命令。当观人心之如何。而自有此事。不特在廷百僚遑遑罔措。凡在域内含生之属。举皆塡城溢郭。奔走涕泣。殿下虽欲抑而行之。终不可得矣。臣在谏职。虽死不敢承顺。更加三思。亟寝前后圣教。校理李观命曰。昨缘夜深。不得已退出。有愧于古人牵裾折槛之义。多矣。殿下虽欲断然行之。此实不可行之事。而上下相持至此。甚无益也。保护圣躬之道。惟当减去文书以便调养之道。而此举实非群下之所望也。王世子春秋渐长学问日进。一国臣民率皆延颈。自上益尽教诲之方。启佑后人以承前烈。道理当然矣。自古帝王无以忧勤成疾者。而如卫士传餐衡石量书。实非忧勤之道也。我国烦文末节甚多。惟当讲究商量以便调养之道矣。岂可遽行莫大莫重之事乎。校理李晩坚曰。今日此举。反害调养之方。上下相持。章奏之烦渎十倍平日。而殿下之烦恼亦复如何。若不允从。则臣等虽被诛戮。不敢奉承矣。内外人心波荡如此。何以为国乎。君臣犹父子也。记曰。与其得罪于乡党州闾。宁熟谏。父母怒不悦而挞之流血。起敬起孝。悦则复谏。虽被诛戮。为殿下臣子者。岂可奉承乎。副校理南就明曰。天下之事。有名有实。名实相符。然后可以有为。殿下既有大小事禀行之教。虽是遗大投艰之后。徒有就闲之名。反无调养之实矣。即今数万军民呼泣阙下。臣等不得请。则无以抗颜以见军民矣。正言郑必东曰。殿下春秋未至晩暮。既非谢事就闲之时。春宫学业日就长进。而亦非担当万机之时。伏乞商度二者之间。以从百僚之请。正言韩重煕曰。自上虽曰有祖宗朝故事。而古今异宜。人情骇惑。波荡靡定。臣等虽诚意浅薄。伏阁其可止乎。不但此也。王世子将有伏阁之举。虽缘臣等之进言。姑为停止。而后日则必有此举。当寒处冷。必致损伤。其忧如何。殿下欲为调养。而反添火症矣。吏曹判书洪受瀗曰。殿下虽以火症为教。治病之方。自有道理。天命去就在于人心之向背。自下此教。人心波荡。此岂教诲而然哉。从古以来。未有逆理而成事者矣。副司直姜鋧曰。举国含生盈庭百僚莫不遑遑。人心之闷郁无以慰安。而世子煎迫之情。当复如何。若不早赐允兪。臣等万无奉承之理矣。礼曹判书闵镇厚曰。圣明虽以祖宗朝故事为谕。而非徒时势不同。殿下之位。乃祖宗之位。岂可以其身勤劳一时病患。卒然托付于春宫乎。祖宗在天之灵。必不悦豫于冥冥之中矣。殿下何不深思乎。居闲调养。将来之事。而目前之切迫甚多。圣候未宁之中。日日烦聒。夜夜引接。岂非添病之道乎。世子千万意虑外。猝当此举。连日陈章。将至伏阁之境。岂无致伤之虑乎。留院公事虽有入之之命。而当此忧遑之时。谁敢捧入而裁处乎。八路凶歉汲汲遑遑。赒赈之策一日为急。圣明何不轸念乎。工曹判书宋昌曰。以闾家事言之。年少子弟猝使主管家事而废业。则虽有过人之才智。工夫渐退。终难成就矣。世子之猝当此任。亦类于是。殿下何不念及于此乎。上曰。予意已悉于前后批旨矣。予之此举非出于厌苦万机。而然所患渐至沉痼。心甚切迫。窃欲释位就闲优游晩年矣。盖传禅之举。事极重大。既始之后。固宜断然行之。而昨今前席大臣诸臣之请发于至诚。予以否德忝居大位。历年虽多。宁有德泽之及民者。上自股肱辅弼下至耆老军民。皆不忍舍予。君臣之间。分义虽曰截然。岂无感动之心乎。大臣合辞曰。圣教如此。宗社臣民之福也。诸臣皆一时感泣。上亦曰。自然感动。予又不觉泫然也。八路大无。赈事方急。若因此举旷延时日。不能及时讲究。则是益予之过矣。以此勉从群下之请。锡鼎曰。伏承圣批。太平万年将自今始矣。此乃宗社默佑。天心自然格回之致。臣等不肖何能感回天听乎。墀曰。阙下待批者。甚多。速传此教。宜矣。上曰。诸䟽之批。皆以才于前席勉从群下之请为辞。即令传谕。可也。锡鼎曰。古语曰。君有君人之言三。乃者。天心改悟。上念祖宗付托之意。下迫臣民爱戴之情。还寝已下之旨。此无前之大庆也。禹汤罪己。其兴也勃。然今此下教中。谦光之意溢于言表。此则禹汤之心也。且以赈事为急忧民不懈如此。盖以方寸合于天心。而万民莫不感动矣。此教一下。众心欢洽。今日之举。实是无前之大庆也。颐命曰。明日当陈贺矣。大臣诸臣皆以次退出。○答王世子三䟽曰。尔之情事不可不念。而大小臣僚之积诚陈请。终不可孤也。故才已勉从矣。