国朝宝鉴/卷八十六
宪宗朝四 编辑
乙巳十一年 编辑
春正月。御崇政门行朝参。教曰。予之嗣服。已过十载。民国之事。无一可恃。予虽寡昧。岂不知皆由予不能自强乎。咨尔方伯居留之臣。悉具民国为弊之端。条列状闻。以备观省。俾庙堂。从长禀覆。而其各悉心对扬。毋孤予寡人临门询访之至意。又教曰。朝参之意。专出博询。而今日三司所陈。不过备例文具而已。并与官师之䂓而无之。良可寒心。并施谴罢之典。虽以陪参之九列言之。亦岂无一言半辞之建白者乎。亦捧现告。越俸。以励群工。○饬三南量田。教曰。此事大系民隐。另加关饬。俾无如前因循。○命赠蔡之洪任圣周朴胤源。大司宪兼祭酒。○命江界左寨。划付厚州。○二月。遣承旨。致祭于文简公成浑。以祀孙作宰。祠版过京也。○三月。诣绥陵贞陵。亲祭。○还御昌德宫。○赐丰恩府院君赵万永几杖。遣承旨。宣酝。仍赐一等乐。以万永是年入耆社也。○夏四月。赠户判金叔滋。改赠吏判兼祭酒。仍施节惠之典。○罢关东参契贡人。工曹判书赵秉龟启请也。○遣承旨。致祭于让宁大君丰陵府院君祠版。皆以祀孙登第也。○领经筵权敦仁奏曰。近来临筵时。或有上下讨论之盛。夫讲学之讲。讲论之谓也。读书而不讲论。则无以做审问明辨之工。故自昔圣贤言读书法。必以讲论为先。今于召接之际。必令登筵诸臣。相与问答。各陈所蕴。而时以有得于渊衷者。折其可否。质其疑贰。则上下相资。其效甚博。而一堂之上。酬酢如响。情志流通。推以及于政令事为。亦岂无大益哉。上曰。然。○秋七月。遣副护军金公铉。慰谕清北水潦被灾民人。教曰。清北诸邑水灾。以道启之已彻者观之。漂颓渰没若是惊惨。况其栖屑失所之状。如在目前乎。慰谕使。令庙堂择差。使之下直。新道伯。亦令从近辞朝。又教曰。漂过四千。渰逾五百。清北列邑。无异沧桑。惟恤之念。靡所止届。此岂以常例为拘哉。道内上纳京司钱中。三万两折留。以为颓压修改溃缺补筑之资。仍命设祭水边。○平安监司洪在喆。辞陛时奏曰。臣第闻清北水灾。殆挽近所无之一沧桑也。其漂渰之已登启者。若是伙多。况如面报邑牒之所漏落者。可以推知。臣实茫然。莫知奠安之策。对扬之方。而廼蒙我圣上如伤若恫之念。迥出寻常。先之以慰谕之行。继之以助给之资。十行德音。至诚恻怛。可使死者无憾。生者有赖。而臣亦有借手宣布之道矣。但念半道怀襄之馀。假使荡析之有所结构。孑遗之有所支延。至于已决之田。秋获无地。如磬之室。春穷尤闷。凡系恤典之已施者外。其被灾处。身役如何。还政如何。结総如何。固当到底蠲免。靡不用极。而百闻不如一见。臣无以远外悬度。拟于到界后。详细审察。条列登闻。以俟处分。上曰。此系守令如何。昨日右相有所奏。若灾邑守令。有不合者。即速启罢。○九月。行召对。讲纲目。至三十税一。上曰。我东税法何如。参赞官成好谦曰。我东税法。以束负作结。而盖三南畿内。土有饶瘠。故税有增减。较诸三十一之税。则稍厚矣。今因三十税一。而至询我东税法。臣固万万欣祝。无论召对法讲。每如是发问。则非但有资于圣学。至于民间疾苦政令得失。亦有所悉烛者矣。○冬十月。行召对。讲纲目。参赞官曺锡亨曰。臣闻日前有羹墙录召对之命。列圣朝治法政谟。昭布方册。日夕省览。反复讲究。寔为法祖宗善继述之要。上曰。召对有一日再接之例乎。锡亨曰。召对只有一日一次。而其馀。以别讲为名矣。侍讲官李寅奭曰。臣尝见政院日记。有一日屡次之例矣。上曰。召对。若一日屡次。则以一册为之乎。锡亨曰。或有经史进讲之时。或有羹墙录国朝宝鉴进讲之时。每因下教。为之矣。○十一月。命赈清北灾民。教曰。予于清北民事。常所系念。而当此岁穷呼寒之时。被灾之馀。果能无流离失所之民乎。丙枕忧念。不胜憧憧。可以发仓者发仓。可以移转者移转。凡系措置。及时状闻。以活我西土之民。○十二月。教曰。民生之苦乐。由于守宰之治不治。守宰之治否。由于殿最之严不严。朝家之前后提饬。非止一再。而视若文具。每当京察。仅以一二疲残之类。塞责而止。岂曰国有纪纲乎。今日无告之民。皆我祖宗之赤子也。穷蔀受困。在于贪墨之未祛。予虽否德。君临于上。岂可坐视而莫之恤也。今当考课之时。先此令申之谕。如或循私用情。不以实登闻。有所现发。则当施以一切之法。阶前万里。予亦岂无可知之道乎。○领议政权敦仁。以节俭陈勉。上曰。果好矣。然而知之而不能行之。何为而然耶。敦仁曰。此教。诚不胜欢祝矣。古人曰。行之不力。乃知之不明。若十分知得节俭而必安民利国。不节俭而必反是。岂有不行之理。故读书。所以明此理也。多读圣贤之书。以明其必然之理。又观历代之史。以察其兴亡之迹。则何患乎知之不明。知之既明。则何患乎行之不力也。上曰。国纲之解弛。百度之隳坏。莫如近日矣。予以否德。深在九重。聦明未达。阅历不多。全昧民事。而所恃者惟大臣三司而已。须体此意。董饬百官。各尽其职。以补予不逮也。
丙午十二年 编辑
春正月。领议政权敦仁奏曰。昨冬以来。日开讲筵。孜孜勤政。外方之人。多有冒寒上来。为探所闻。京外众心之欢欣相庆。可推而知。民心之仰望于殿下。果何如。向来临讲。自上御木绵氅衣云。闾巷之民。闻此。皆曰。吾辈当更不着䌷衣云。上行下效之盛。固如是矣。此际。若有内营革罢之命。则自朝廷。以至八方。民情当复如何。圣德光辉。又当如何哉。上曰。卿言是矣。又曰。木绵氅衣。曾果一着矣。○申禁乱廛收税之弊。○右议政朴晦寿陈勉启。略曰。天下万事。有大根本。每事之中。又有要切处。所谓大根本。即人主之一心也。所谓要切处。必大本既立之后。可推而见也。如勤讲学。为正心之要也。振纪纲。为立政之要也。恢听受。为徕谏之要也。节财用。为恤民之要也。何谓人主之心。万事之大本也。心也者。一身之主。万化之源。一人之心正。而万事皆正。苟非致知之力。主敬之功。有以开明其心。操存其心。则何以得此心之正。而应事物之变乎。然则正心之要。舍讲学。何以哉。何谓振纪纲为立政之要也。人主。以八柄。驭群臣。八统驭万民者。以其有纪纲也。然纪纲不能自立。惟其赏罚必信。举措得宜。凡大小政令。皆出于大公至正之道。无一毫偏私之意。而后。始可以大服民志。国体自尊。此所以立政之要。在于振肃纪纲也。何谓恢听受为徕谏之要也。听受不恢。则无以孚聦明而资忠益。虽欲求治。不可得矣。逆耳之言。未必皆可用。而拒之。则忠谠者易离。顺志之言。未必皆可弃。而悦之。则谀佞者易狎。言者正直。则表之。狂愚则恕之。优容而虚受之。庶几四方之昌言。日进于前矣。何谓节财用为恤民之要也。财者生民之大命。从古未有财竭而民不穷。民穷而国可安者。昔成庙朝。下教。若曰。生财在务本。裕财在节用。如欲节用。必先俭约。此万世不易之训也。臣虽极言竭论。岂有出于圣训之外哉。昨冬宾筵。领相以节俭陈勉。而殿下。以知之而不能行为教。知而不行。是不为也。非不能也。殿下于知行之工。或有所未尽而然欤。不徒此节俭一事而已。上所云勤讲学振纪纲恢听受。莫不由知行中做去。上优批嘉纳。○诣景祐宫展拜。仍御斋室。上曰。予以绥陵迁奉事。常憧憧在怀。而局势散漫。心常不安。亦有外间物议。故已禀于两慈殿。既承允当之下教。今日欲与卿等议此事也。卿等之意何如。领中枢赵寅永等曰。今承绥陵迁奉之教。追攀昔年。不胜怆恸。圣孝之至。下教如此。两慈殿下教又如此。臣等更有何他意乎。第此事。至重至大。博询亲审然后。始为完定。恐好矣。○二月。诣绥陵。亲奉审。教曰。迁奉之议。已为仰禀两慈殿。亲为奉审。而堪舆之言。朝廷之论。可谓询谋佥同。予志亦已大定。诸凡仪节。即速举行。○幸华城。诣健陵显隆园。亲祭。仍诣华宁殿。行礼。祭酒洪直弼经筵官成近默祗迎处。遣史官存问。赐境内朝官士庶年七十以上米。试儒生于校宫。御东将台。行夜操。○三月。申禁关西许乡之弊。判中枢郑元容启请也。○罢杨州牧场封标。大臣入侍时。领议政权敦仁启请也。○夏四月。诣新陵所。亲看审。还诣东庙。行奠酌礼。○命蠲宁越府被烧还谷三千馀石。○五月。诣绥陵。行忌辰祭。仍诣懿陵。亲祭。○祭酒洪直弼陈䟽辞职。仍勉圣学。略曰。臣谨稽国朝故事。法讲御经书。召对用史书。宾主轻重之别。斯可见矣盖经理而史事。经纯而史杂。故朱夫子尝叹学者。舍经治史为心术之害。伏愿克遵列朝徽䂓。日开经筵。经经纬史。用尽继述之美。顾今圣慕罔极。若丧之初。不遑于晋接讨论。而朱子尝请经筵于寿皇山陵未卜之前。往哲之急讲学。有如是者。圣朝已例。亦不以未卒哭而废经筵。又况缅制。异于始丧。山陵复土之前。只日之对。恐不宜停阁也。上答曰。讲对之请。认出勤挚。极庸感叹。○命缌服白靴。以白鞋改定。迁陵时。大王大妃服制。以缌服议正。仍命载之掌考。大王大妃进御服色。始以浅淡服为定矣。至是。更收议于时原任大臣礼堂在外山林。领中枢赵寅永以为谨按仪礼丧服改葬缌。郑氏注曰。服缌者。臣为君。子为父。妻为夫也。贾公彦䟽曰。郑言三等。举痛极者而言。父为子。子为母。亦与此同也。此指服斩之长子。非服期之长子者。以礼惟三年者服缌。周以下无服故也。然则母为长子。亦与父为长子同。而贾䟽之不言者。举其重而包之耳。惟我大王大妃殿。已于庚寅。服为长子齐衰三年。则今于迁陵时。缌制。别无可疑。而与癸丑已行之礼。似有异矣。判中枢郑元容祭酒洪直弼等议同。命依议定之。○闰五月。迁奉绥陵于杨州之龙马峯下癸坐原。自启旧陵。营新兆。朝夕奠上食昼茶礼。皆亲行。初欲随轝。因大王大妃谚教恳挽而止。○六月。行禜祭于四门。教曰。一雨成霖。跨月不止。必多有痒稼之患。言念民事。寝食靡安。虽是立秋之前。何拘常例。祈晴祭。令该曹。不卜日设行。○领议政权敦仁右议政朴晦寿。以灾异陈勉。仍引咎乞免。上答曰。今番雨水过多。遂成极备。言念民事。万万忧闷。至于雷电之多日轰烨。岂胜惊悚。此若为灾。则实由寡躬之凉德。弭灾之方。专在大臣承弼爕理。予之所望于卿等。甚不少矣。○秋七月。命内阁。讲制文臣。复旧例抄启。○八月。改建璿源殿。奉安纯庙翼庙两朝御真。行酌献礼。○分遣御史。廉察各道。○饬各道还谷虚留之弊。教曰。还糓虚留。专由于奸吏偸弄。欲救此弊。惩逋为急。而致逋之原。则庸官贪吏之罪也。惩贪之法不施。则小民何以聊生乎。此在庙堂之照察严束。另加申饬。○命禁灾民恤典容奸。各宫司冒禁厉民。狱案杂乱。检状关通等弊。○冬十月。禁冒着宕巾及朝士白袍。○有雷异。减膳求言。教曰。雷电之频叠。无如今年。而轰轰之异。又发于收藏之时。灾岂虚生。必有所召。予小子冲龄否德。上不能对越天心。下不能怀保民生。以致仁天示警。至此之极。懔惕忧惧。曷敢自已。自今日减膳三日。凡厥在廷。各陈衮阙。以及时政。俾为修省消弭之策。○十一月。饬法司听理稽滞之弊。及各衙门卯酉仕。○关北饥。命移糓二千五百石以赈之。
丁未十三年 编辑
春正月。诣仁政殿。亲上致词笺文表里。颁教陈贺。以王大妃宝龄四旬称庆也。○命蠲贡人旧遗在三千石。诸道最久还糓五万石。龟城流亡还糓一千五百石。○特授上护军尹尚圭为判中枢。以正庙侍从臣。文科回榜也。○二月。诣景祐宫。行酌献礼。命致祭于忠献公朴准源内外祠版。以嘉顺宫嘉礼周甲也。○诣仁陵长陵。展谒。设交高坡三邑儒武试于坡州牧。○夏五月。命儒武文荫守令别荐。教曰。年前别荐。间或收用。竟无实效。搜罗人材之本意。果安在哉。况崇奖儒术。大关世教之污隆。小民命脉。专系守令之治否。而前后另饬。便归文具。可胜叹哉。林下读书。劬躬笃行之士。令道伯居留之臣。勿拘前衔与儒生。博采以闻。文荫武廉明著绩之人。亦自庙堂。收荐于诸备堂及曾经时任藩臣。并与前荐。以为择用之地。○药院入侍。上曰。近来原任大臣。一不登筵。如值时相有故之时。原任大臣替行次对。古无其例乎。都提调权敦仁曰。臣谨考正庙朝故事。则时任与原任果有同登筵席之例。而时任有故时。则亦有次对替行之例矣。近来则时任原任之不为同筵。便成谬例。因循至此矣。上曰。时原任大臣。俱是备局堂上。则似是同为庙谟矣。日前宾对。右相以民事。有所奏。故略有批教。而目下安民之道。无过乎惩贪墨一事。日后守令中。若有公物挪移之人。则必以赃律施行之意。为言矣。敦仁曰。古人有言曰。进用廉吏一人。不如退黜贪吏几人。大抵民者。为国之大本也。是故。民安则邦宁。民不安则邦国危矣。国之安危。专系于民。民之困瘁。专系于守令。守令如不慎择。则民何以聊生乎。民生之困瘁。莫甚于近日。为守令者。仰体宵旰之忧。克尽分忧之责。则庶可以祛其贪墨。保我民生。不患无法。惟患法之不行。继自今。严明旧䂓。大张惩贪之政。则必有丕变之化矣。○六月。御春塘台。行专经文武臣殿讲。上曰。闻景陵香炭。年前定于万顷菱堤地。毁堰收税云。然否。礼曹判书金东健曰。未及详知矣。上曰。所谓京监。即是无赖之类。凭借作弊。民怨狼藉。且于本陵。无毫末补益云。而设或有少补。决不可贻害。况杂类之中间射利者乎。京监已令刑配。其前后文券。一幷收聚以入。此地。许令如前筑堤。香炭改定他所。可也。○秋七月。兵曹参判李羲发上䟽辞职。仍陈勉。略曰。臣昔在纯庙辛未。因求言。䟽陈十条狂𥌒。幷蒙嘉纳。而其中。开言路崇俭德讲武事三者。为守成制治之要。故为殿下。敷陈其义而进之。其曰开言路者。人主居深宫之中。以一身而総万务。天下之事。非一人耳目之所可及。不有忠谠之士。随事献替。将何以兼听并观。光明之烛。无所不遍乎。必如舜之察迩。禹之拜昌。然后。方可以来天下之善。通上下之情。廓然大公。无一纤毫之翳。而天下之视听。为我之视听矣。苟或一言不合。遽加摧折。则人孰敢苦口犯颜。尽其底蕴哉。当今之世。可言者亦多矣。州县之苞苴载路。而蔀屋有悬罄之叹。科试之关节盛行。而草野多抱玉之恨。田结则陈起相混。而灾减无下究之泽。粜籴则散敛无法。而积弊为生民之痼。名分扫地。而等威不严。良役不均而贫残偏苦。馀外疵政隐瘼之所以伤化而病民者。有难枚举。而未闻有一人极言竭论。如贾谊之于汉。陆贽之于唐。臣窃惑焉。岂我殿下。求言之诚。虚受之美。有所未尽欤。且人非尧舜。不能无过。成汤。圣人也。而曰。改过不吝。宣王。中兴之主也。而曰。衮职有阙。我殿下。虽天纵将圣。不谏亦入。而修德凝道。犹有待于加勉。则政令施措之间。亦岂无一二事。有可言者。而朝著之上。但见都兪之盛。未闻謇谔之风。如是而群情何以上达。四聦何以无蔽乎。伏愿殿下。体从谏弗咈之美。念嘉言罔伏之训。言苟可采。翕受而敷施。言虽狂𥌒。亦优容而不之罪。洞开言路。无所障碍。则一堂之上。情志交孚。穷蔀之下。幽隐毕达矣。其曰崇俭德者。盖所以省浮费而裕财用也。天之生财有限。而人之取用无穷。苟不制节谨度。以有限之财。资无穷之用。则其不财竭而民匮者。几希矣。惟我圣朝。崇俭约之风。懋敦朴之化。上有支用之常。下无不足之患。而第缘升平日久。习俗转讹。近自畿甸。远至坊曲。竞尚华靡。无有限制。簪绅世禄之家。衣食冠婚之需。已费了中人几家之产。而等分陵夷。章服混淆。甚至廛市小民。舆儓贱流。奢滥成风。绫罗金珠。无所顾忌。高䯻广袖。转相仿效。如之何。财不乏而民不穷也。苟欲抑奢而祛华。回淳而反朴。则惟在于在上导率之如何耳。伏愿殿下。以身先之。弋绨澣濯。率天下以俭。近而卿士。远而匹庶。皆有所慕效。其于国家支用。亦量入为出。务从省约。以为四方之表准。则侈滥自熄。财用自裕矣。其曰讲武事者。臣闻天下虽安。忘战必危。故诗言阴雨之备。易垂不虞之戒。武备之不可忽。有如此者矣。我国兵制。本无不备。而自数百年来。鲸波不动。狼烟永熄。民不见兵革久矣。上下狃安。文武恬嬉。辇下诸军臣。未知其部伍多寡。练习锐钝。而诚以列邑军政言之。每岁当次上番外。所谓水陆诸军及各营保人。皆是收布。不论老弱虚实。但为钱布充数。岁岁勘簿。幸其无事。至如临难赴陈。惟束伍一军而已。操炼于一邑。管辖于各镇。平时则散处农畒。有事则驰赴矢石。其法诚美矣。而列邑举行。以其无用于平世。看作备数之虚文。按簿点阅。太半鬼录。临时雇立。不过羸弱。不识弓弩兜甲之为何物。岂知鼓进金退之为甚事。库藏器械。一无可用。军装服餙。全不成样。官门聚点。殆同儿戏。营裨摘奸。惟事磨勘。武备岂容如是解弛。自古无长治久安之国。万一边燧告警。羽书交驰。则将何以折冲御侮也。有识之忧叹久矣。伏愿殿下。大奋发。大警惕。分命各道藩阃之臣。先使所管州县。另加修饬。军兵之老弱者。代签以壮健。戎器之朽钝者。改备以精利。考勤慢。以为殿最。趁农隙。以为简阅。而申明师律。时加操习。则虽有烟尘之警。而自成磐石之安矣。上优批嘉纳。仍教曰此人以正庙侍从。有此陈勉。极为嘉叹。特擢知中枢。寻移刑曹判书。○九月。命京畿壬辰川沙田结。五年减税。○副应教金建铢上䟽。略曰。夫讲学所以明理也。明理所以出治也。人主之不可时刻放过。故祖宗立国之始。自政府喉院。以至翰院内阁。莫不兼带经筵者。职由此也。伊来数年之间。绝无闻开筵进讲之事。召对取禀一切停下。臣等诚未格天。使殿下卓越之姿。哲睿之智。未得潜心于讲学者。皆臣等之罪也。此外。又有为国家深忧远虑者。奢侈之成风。直道之不行也。夫俭者财之源也。奢者乱之征也。财出于民。而财竭则民困。理势之必至也。中庙朝下教曰。四民之中。劳苦困穷。无如农夫蚕妇。禾才登场。尽输公家。织未下机。旋偿质贷。少有凶荒。未免塡壑。此非中庙身亲经历而然也。深资于学问之力。细察乎民隐之致也。伏愿殿下。躬率以俭。而严饬各司。痛加禁责。以杜弊俗焉。直言者。人君之药石也。人主不闻谏诤。则安于自圣。倦于箴警。耳目之诱夺。事物之缠绕。浸浸然沁入于不知不觉之中。而本性随迁。天分亦丧。机务之纷氄。取舍不明。贤邪之杂进。辨别无稽。至于国事日非。治道日卑矣。今殿下。求贤如渴。屡饬别荐。而对扬之臣。草草塞责。林壑之下。未闻幡然而起者。臣窃惜之。自今伊始。日开经筵。无底作辍。痛革侈俗。广开言路。以图终始如一之务焉。上嘉纳。○命审理明川朴宗允狱案。其妻女。令本道。另加赒恤。教曰。屡经检查而尚未究竟。可知狱情之疑眩。而金女之积年鸣冤。稚女之日夜号哭。非徒矜恻。亦甚嘉尚。申饬本道。另加赒恤。本案则既有道启。令秋曹十分审慎。即速禀处。○冬十月。雷。避正殿减膳撤乐三日。下教责躬。○行庆嫔金氏嘉礼。宫号曰顺和。○十二月。领议政权敦仁奏曰。臣以节财用之道。前亦屡有筵陈。而目下国计之哀痛。不啻倍簁于年前。故又敢有区区仰达矣。捐不急之务。损无益之费。以制经用之滥。宽征敛之繁。严侵渔之禁。以救倒悬之急。懋俭约以变风俗之侈靡。谨制度以轸宫府之一体。警饬掌赋之臣。俾谨出纳之政。则不几年而将见民安物阜。财不胜用。此在殿下一转移间事。上曰。近日国计之渐绌。民生之益困。皆由于侈靡之风。崇俭约。谨制度。果是药石之论也。予当加勉。而卿亦董率百僚。丕变习俗。掌赋之臣。一体警饬。
戊申十四年 编辑
春正月。大王大妃宝龄六旬。王大妃宝龄望五。称庆。诣仁政殿。亲上致词笺文表里。受贺颁赦。命蠲贡市旧遗在三千石。各道旧还三万石。市民徭役。泮人悬房赎。○命致祭于清州表忠祠居昌褒忠祠。忠愍公李凤祥忠壮公南延年。赠参判。洪霖赠大司宪。李述原祀孙录用。以临难殉国之再周甲也。○二月。诣穆陵元陵。亲祭。○命致祭于海恩府院君吴命恒故相臣崔奎瑞。教曰。是岁即我英庙扬武戡乱之再回甲也。祗谒仙寝。怆慕冞切。向因大臣所奏。既致侑于表忠褒忠两祠矣。戡乱诸臣之忠之劳。又岂无示意之举。两家祀孙。并复职调用。○三月。追上纯宗大王尊号曰。体圣凝命钦光锡庆。加上大王大妃尊号曰隆禧。追上翼宗大王尊号曰体元赞化锡极定命。加上王大妃尊号曰献圣。亲上册宝。御仁政殿。受贺颁教。进馔于通明殿。○命修泮宫。试士于明伦堂。教曰。泮宫修缮之费。虽有庙堂措划。多士藏修之所。宜有优异之举。特下钱三千缗。以补工役。○时有吸鸦片烟者。命远恶岛。减死为奴。○秋七月。领议政郑元容奏曰。凡人失学。其病有二。曰厌也。曰怠也。我殿下。聦明英睿。上圣之姿也。伏闻燕居。常视简编。频接近臣。于书于事。少无厌倦之意。而独讲对则长时停辍。召接则阅岁稀阔。决知我殿下。非厌学怠政而然也。姑息成习。志气未立。一日二日。不能移此心而加诸彼耳。殿下业承煕洽。疆域无事。今日殿下之盛时也。事半功倍。惟此时为然。光阴如流。德业未就。岂不可惜乎。上曰。厌学怠政四字。尽是切中之言。光阴如流。德业未就云者。诚觉瞿然。陈勉之语。若是眷眷。可不服膺乎。○九月。郑元容又奏曰。称以各宫房差隶。以渔箭盐船等税。筑堰作洑等事。侵虐残民。征索闾里者。决知非宫房所知之事。皆由于京外无赖辈。缔结欺瞒。而害归于民。请申饬各道。直囚严惩。上曰。此事。每欲一番下教矣。各宫房渔船堰洑等税。贻弊外邑。害及残民。万万骇然。在昔正庙朝。尝以此饬教截严。如非筹司知委。而或有内司诸宫房。图署文迹于外邑。则该道臣即为状闻之意。著为法禁矣。在今日。尤当遵守成宪。卿言又如此。自庙堂。关饬诸道。若有此等之事。切勿施行。即为状闻。以杜后弊。亦为严饬于内司诸宫房。俾无敢如前袭谬也。○命讲制文臣加抄启。○命守令别荐。准职人等加资。未准职人随窠甄用。○冬十月。雷。教曰。当此收藏之节。有何轰烨之异乎。天之降灾。必有以也。静言思之。咎在寡躬。自今日。避正殿减膳撤乐三日。凡我大僚三司及在野之臣。咸言得失。毋有所讳。○国朝宝鉴续成。先是。上御景慕宫斋室。召时原任大臣。询以正庙纯庙翼庙三朝宝鉴续纂事。诸臣同辞仰赞。仍命词臣。分掌纂辑。领中枢府事赵寅永総裁。阅二十一月而成。凡十有四卷。诸臣具笺以进。上御仁政殿。亲受。诣宗庙。亲上于各室。受贺颁赦。洗草日。遣承旨宣酝。○郑元容奏曰。三朝之宝鉴亲上。万世之宏䂓诞扬。其文则尧典禹书也。其事则文谟武烈也。古人所谓当法祖宗。正谓此也。今殿下。日开讲幄。潜心经史。克进缉煕光明之域。则是法我先王典学之德也。宵旰忧勤。端本出治。罔或一日自豫。则是法我先王勤政之德也。一念固本。如伤若保。仁心仁闻浃洽而固结。则是法我先王爱民之德也。至公无私。惟才是用。庶绩咸煕。则是法我先王用人之德也。卑宫菲衣。屏绝细娱。常以不矜终累为念。则是法我先王昭俭之德也。恢弘渊度。从善如流。无一人以言获罪者。则是法我先王来谏之德也。伏愿自今日。召儒臣课读。见一政之美。则必效则之。闻一事之善则必遵施之。先王德化之盛。复见于今日。万亿磐泰之基。自今伊始。臣请以是献焉。上曰。宝鉴亲上。圣谟丕扬。岂不庆幸。文谟武烈。无非予小子监法之事。而今卿六条所陈。俱为切至。宁不铭念乎。○又有雷异。教曰。昨日昨夜。又有雷异矣。上天之示警于小子。何其至也。十日之间。丁宁谆复。不啻若耳提面命。不糓茫昧。虽不知谴告之在何事。而天岂远人。灾不虚生。反顾循省。惟有忧惧。责躬旧例。不可以应文而废之。自今日。减膳三日。以伸敬畏万一之忱。予则虽以贬躬之意。特减常膳。至于大臣引义之箚。本是过当。大抵致灾。皆由予否德。何有于大臣。须各安心。○十一月。六道儒生李镇宅等五千五百九十馀人。上䟽请庶类䟽通。上答曰。此岂徒为尔等之冤郁而已。实有欠于王者立贤无方之义。况有列圣朝前后圣谕。又如是勤挚者乎。䟽辞。令庙堂。从长禀处。○十二月。时开城包参政敝。而留守缺。备局。以金鼎集荐。上可之。曰。此人。公廉素著。必副委畀之意。
己酉十五年 编辑
春正月。朔日。上诣仁政殿。亲上致词笺文于大王大妃。教曰。今年即我东朝周甲之庆年也。其在及老之义。宜有识喜之举。文臣三品侍从以上。武臣梱帅以上。荫官三品准职以上。年六十一岁以上人。各加一资。市民徭役。限二朔。泮人悬房赎。限二十日。蠲除。贡人旧遗在。限千石。诸道旧还年㝡久者。限十万石。并荡减。○二月。教曰。科场之弊。古或有之。然古之弊。惟在考试之难明。程式之不工。今之弊。在于考试程式之外。物色而取之。书札而图之。蔑法营私。茶饭行之。每经大小之科。辄失中外之望。掌试者。苟能一心持公。虽百伎幻弄。千径钻刺。所谓关节。焉得到于包老也。大抵士趣之不正。则试官之不秉公而然也。试官之不秉公。则谓予一人可以欺蔽。无所畏忌而然也。国纲虽曰扫地。太阿不在此手乎。以士子言之。发身之初。已犯罔上之科。他日事君。将何借手。为其父兄者。亦敢曰在家不知。随其现发。断当以加倍之律。罪其家长。○夏五月。女僧昌善。聚僧徒五六人。担舁佛像。拦入杨州乡校。置佛像于明伦堂上。鸣铮念梵。恣意喧聒。举措骇悖。道臣状闻其事。命昌善处绞。其馀僧徒。减死岛配。○上自春感疾。骎骎示惫。犹勤万几。如太庙展省。与试艺试士。不以违豫而替行。五月。大王大妃诞辰贺仪。自内行礼。召见大臣曰。今日召接。欲同庆也。天颜有悦豫之色。群臣咸以庶几遄复为喜。六月六日壬申。疾㞃。竟以午时。昇遐于昌德宫之重煕堂。群臣攀擗叩胸曰。天乎。三宗大圣之后。至于斯乎。吾王至仁也。仁者亦不寿乎。如宗社何。都人士女。奔走号哭。若将朝夕不保者。大王大妃遣大臣。迎宗室〈哲宗潜邸讳〉于江华。先封德完君。仍命嗣位。群臣议上德行功业。上谥曰经文纬武明仁哲孝。庙号宪宗。今上隆煕二年。追尊为成皇帝。