国朝宝鉴/卷四

国朝宝鉴
卷四
作者：权㧛　申叔舟

太宗朝二

庚寅十年

召司宪掌令郭德渊曰。人家臧获有投属本宫者。予闻其主欲言而不敢。尔等其明辨之。投属者悉加禁断。○夏旱。命卜师占雨期。书云观察云气。上不进酒。彻夜不寝。亲自候察谓近臣曰。山崩水涌。占书皆言。咎在君上。予则不以为意。每遇水旱。但以民受其灾为忧耳。遂命释轻囚。○左政丞成石璘辞职曰。阴阳不和。水旱相仍。皆由老耄不能爕理。妨贤病国之故。上曰。水旱之灾。实予否德所致也。昔河仑为相。修改法令。时有水旱之灾。人指以为谤。其后赵浚金士衡李舒相继为相而亦无岁无灾。予以否德。不见答于天心。水旱荐至。然予则进退惟艰。久居厥位。忧勤惕虑。欲赖匡救之德。图惟厥终。卿身虽老。体予至意。毋庸退休。○上率百官诣文昭殿。行禫祭还宫。议政府率百官请贺。上以馀哀未尽不许。政府启曰。丧毕受朝。礼之大者。不可废也。竟不许。命诸道勿进笺陈贺。宗亲政府功臣上寿。上伤母后先逝。与大臣言母后祔庙之事。泣下。悲不自胜。○冬。讲武于丰海道。次于江阴县。雷电雨雹。震马二匹。上辍膳。还至木村。天乃开霁。泣谓群臣曰。予以否德。不堪负荷。天变若是。因示逊位之志。李叔蕃曰。父母之于子。常责其所短。天其仁爱殿下。示灾异耳。若以灾变遂厌万几。怠心生矣。宜克勤克念。以答天心。○西北面都巡问使朴訔启。义州之民。去岁因旱失业。今年困于奔命。请减今年田租。上曰。汉文屡减田租。以恤百姓。我国地褊人少。田租甚寡。且为军需未得减租。然义州非他郡比。其从訔言。○上曰。户布之敛何欤。户曹判书李膺曰。备军需也。上曰。虽为军需。无故取民。非法也。周礼宅不毛者有里布。是劝农桑之意也。若是则取之有道。民亦不怨。

辛卯十一年

上曰。代言之任重矣。先儒言。非尧舜之道。不敢陈于王前。尧舜之道。非儒者不知也。欲日与文臣讲论经义。近侍之臣。当用有学识者。○御经筵讲孟子。至有事君人者事是君则为容悦者也曰。臣之事君。礼也。其曰事是君则为容悦者也。何也。赵末生对曰。臣之于君。陈善闭邪。匡救其失职也。若一以事君为心。见君之失而不言。则是阿徇以为容。逢迎以为悦者也。上曰。然。○上闻西北丰海等道大旱。责知申事金汝知曰。尔胡不言欤。昔王安石。以为天变不足畏。尔欲效之欤。今闻其民饥乏。宜速遣官赈之。○初。中朝太仆少卿祝孟献之还也。李穑子孙。以河仑权近所撰行状。嘱孟献求铭于中国。至是孟献以国子助教陈琏所撰碑铭。授通事送之。其文有恭让君立。用事者忌公不附己。劾贬长湍等语。上览之。谓左右曰。琏焉知穑之行事而叙之详密乎。昔本国使臣有因卜筮而生衅者。通事何得私通孟献。其召责之。成石璘请穑子孙私通中国之罪。上不从。谏院又请穑子种善之罪。上曰。种善欲显扬其亲耳。有何罪焉。谏院又请河仑权近之罪曰。碑铭言用事者忌公不附己。指谁而言欤。又曰。庚午五月。诬以遣彜初于上国。系公等数十人于清州。将用峻法。锻炼成罪。天忽大雨。馆舍皆没。问事官攀树仅免。清之父老以为公忠诚所感。彜初之诉于上国。已有明降。可谓诬乎。其用峻法。锻炼成罪。又指谁而言欤。水灾穑果有周公之德而致之乎。又曰。壬申七月。我太上王即位。忌公者。诬公以罪。欲加极刑。臣等以为我太祖初非有意于开国。尽忠王室。穑与其党谋去太祖。祸在不测。岂无罪而加之极刑乎。其所谓忌公者。诬公以罪欲加极刑。又指谁欤。请讯仑依法治罪。近斩棺潴宅。籍没家产。以惩后来。仑凡四上书自辨曰。所谓忌公者。指南訚郑道传而言也。若用事之臣。阴谋之事。皆以为出于太祖之命。则如缢杀李种学。杖杀李崇仁等六七人之事。此岂太祖之所知哉。上曰。崇仁种学之死。予曾不知。以太祖刚明创业之初。曾有如是之事乎。即命宪司覆实以闻。果教书使孙兴宗。体覆使黄居正。承道传南訚指。兴宗杖种学不死缢杀之。居正杖崇仁腰不死。横载马上。驰送傍邑而死。命下居正兴宗巡禁司狱。谓议政府六曹台谏曰。居正兴宗希权臣意枉杀崇仁种学。河仑权近所言用事者。非指太祖明矣。巡禁司当以出入人罪。上曰。兴宗居正不从太祖之命。听权臣之嗾。滥杀无辜。以污太祖好生之德。是知有臣而不知有君。宜当论以重律。狱官更以谋杀人当之曰。首议者斩。从之者绞。上亦不以为然。下议政府。政府启曰。居正兴宗。实从道传南訚之计。种学崇仁。皆高丽遗党。道传等欲卫我社稷耳。岂有他心。上曰。卿等之言误矣。壬申七月。大业已定。焉有彼此之党。功臣赵英茂韩尚敬郑擢上书。又如政府言。上曰。道传南訚。怀挟私怨阴嗾使臣。枉杀无辜。予非为崇仁种学复仇也。为天下万世之计也。太祖。刚明之主也。尚有如此之臣。后世傥有庸君弱主。臣而效此。将无所不为矣。予欲以春秋之法。罪道传南訚。垂法以杜乱萌。而掌刑者言律无欺君正条。下政府议之。欲闻公论也。卿等。何遽以此上请。乃命道传兴宗居正废为庶人。子孙禁锢。訚以开国功高勿论。台谏劾成石璘等误按律。上命皆就职。石璘等上言。政府百官之长。今为台谏论劾。无颜复仕都堂。上曰。台谏尚论人主。其论政府何足怪乎。谓金汝知曰。道传藏凶暴于巨肚。密嗾兴宗等。戕杀无辜。崇仁有才。固其所忌。种学未知何故。二人罪若合死。当正名诛之。本非当死。敢擅杀之。是无君之心极著。而大臣谓之不关宗社。何哉。英茂质直少文。不必责也。韩尚敬。郑擢号为儒者。亦请减何也。○高丽于德积白岳松岳木觅等处。春秋令䆠寺及巫。张女乐祀之。谓之祈恩。至是。上曰。神不享非礼。令礼官博考古典罢之。遣朝官奉香以祀之。兵曹又循重房旧例。每岁设祝寿齐。上曰。修短有数。何用祈祷。遂幷罢之。○上亲祼太室。谓近臣曰。今行享事。执事之臣。各尽诚敬。礼仪不愆。予甚喜之。前此亲享后。例于齐宫。除拜享官。至是。上曰。亲享宗庙。自是常事。除拜享官。恐为后法。遂停之。赐终献官河仑鞍马。奉俎官金承霔赞礼安省。执礼许稠及诸代言厩马各一匹。召宗室大臣。设飮福宴于广延楼。极欢而罢。○上谓议政府六曹曰。今国家无事。予当沍寒。每日视朝。烦卿等早朝者。无他。欲与卿等克勤无怠。以尽敬天勤民之道。韩尚德对曰。勤政。帝王之美德。宴安。古人之所戒。虽无事。每日视朝。诚美法也。○掌令李仿。劾知议政府事朴经误议。黄居正孙兴宗之罪。有朦胧启闻等语。议政府请曰。朦胧者。以白为黑。以是为非之谓也。臣等见此。阖府惊骇。愿下仿攸司治罪。上从之。下仿巡禁司狱。既而谓金汝知曰。李仿之事。未为不是。大臣予所敬重。不得已从之耳。前此未尝以大臣之言而系谏臣者。予今老矣。不宜以此示后嗣也。遂宥之。○冬雷木稼。上曰。古之人君。若有天灾地怪。必广询民瘼。遂分遣礼曹参议李之刚等于诸道。咨询民瘼。审理冤狱。谓曰。在京掌刑官吏非一。犹有误断者。况州郡乎。昔赵大临之狱。闻狱官急于大临。缓于仁海。乃遣黄喜监问。果得其实。仁海伏诛。若不更覆。必误断矣。自是益知狱讼之不可不审。之刚等陛辞。上曰。在位十馀年间。天灾地怪。无岁无之。予每反躬自责。然民生疾苦。安能洞见。尔等其往敬之。○上谓代言等曰。大学衍义。西山真氏集古今格言为书。予每读之。其间德刑先后之分。田里休戚之实。尤其要者也。乃命右副代言韩尚德。大书殿壁。使群臣观之。○上论汉唐以后。外戚用事之弊曰。使外戚通籍宫中。出入无防。非人君长远之计也。宜当制之于未萌。又谓左右曰。衣食民生所重。不可偏废。古者有后夫人亲蚕之礼。自今宫中纳麻枲。以备纺绩。○礼曹。上元会乐章次第。以梦金尺受宝箓为首。上谓承政院曰。梦金尺受宝箓。是梦与图谶之说耳。岂可为乐章之首。右副代言赵末生曰。麒麟之生。异于犬羊。神人之生。异于常人。故美稷之生者曰。履帝武敏歆。美契之生者曰。天命玄鸟。降而生商。受宝箓梦金尺。实太祖受命之符也。以为乐章之首。未为不可。领议政府事河仑亦曰。宝箓之说。臣尝闻之。开国之前。有僧得之。不可谓妄也。孔子虽不言怪神。然蜀人董五经之说先儒亦言之。青青千里草。亦指董卓。而朱子寓诸感兴诗。则谶亦古人所不废也。上曰。自古帝王之兴。在乎天命人心。岂符谶之足论哉。乃以觐天庭受明命之曲。为首章。上又谓代言等曰。图谶不足信也。今宝箓之说。予不信矣。其一曰。三奠三邑应灭三韩。人谓三奠为郑道传郑捴郑煕启也。煕启无才德。无勋劳。是果应时而出乎。其二曰。木子将军剑。走肖大夫笔。非衣君子智。复正三韩格。人谓非衣是裵克廉。克廉作相不久。辅治无效。亦皆应时乎。自今乐府宜削此曲。仑固请。乃以受宝箓为第三。仑又请为太祖撰歌词以代受宝箓。上许之。仑撰进保东方受贞符二篇。上曰。受贞符亦符谶之说。恐为不可。宜令政府六曹议之。金汝知以仑之言启曰。有一秘记云。高丽都松岳四百八十年。朝鲜都汉阳八千岁。高丽氏历年之数果验。由此观之。秘记之言。不可谓诬也。因言太祖开国之时。有梦金尺受宝箓之异。上曰。昔江充缘武帝怪梦。祸及无辜。王莽公孙述之辈。惑信符谶。殃民祸己。以此观之。谶与梦。不足信也。我太祖开创大业。起于天命人心。纵无金尺宝箓之异。其不能创业乎。卿等皆儒臣也。何论说之至此耶。群臣皆俛首唯唯而已。后仑又启曰。臣前日所献受贞符一篇。上以为不可。臣以为受宝箓虽出谶记。实天命之先定也。其闾巷歌咏。请勿禁。上从之。

壬辰十二年

高丽掌令徐甄。居衿川有诗云。千载神都隔汉江。忠良济济佐明王。统三为一功安在。却恨前朝业不长。大臣台谏请鞫问治罪。上曰。高丽之臣。不忘其君。乃其情也。吾李氏岂能与天地无穷哉。傥李氏之臣有如此者。可嘉也。其置勿问。后复固请。上曰。甄。高丽之臣。不北面我家。追慕其君。是亦夷齐之流也。何可罪之。○大风拔木。上谓大臣曰。今大风拔木。考之古文。主于臣僚。且日者大石崩陨。亦主于臣。然岂可以灾变归之于臣而不自省乎。况己有失德。宁不引咎以自责乎。予之夙夜祗惧。凡有耳目者所共见闻。卿等亦思所以弭灾之道。各自戒谨。○召成石璘赵英茂吏曹判书李稷兵曹判书黄喜大司宪柳廷显司谏李稑等。引入便殿曰。近日大风之变。未知召灾之由。政事之失欤。寡人有荒淫之愆欤。古人释荒字曰。内荒于色。外荒于兽。予之荒于内者。非卿等所知。荒于外者。则所共知也。遇灾之后。私自以谓不合天意以至于此。莫若退自修省。故不视事。于今数日矣。政府台谏。无一言及致灾之由以责寡人。卿等不敢面言。则宜实封以闻。石璘廷显曰。臣等未见殿下盛德之亏。以用人一事言之。如臣等亦承乏重寄。百僚之间。安知不有冒滥者。石璘稷又启曰。愿自今铨注之际。召集臣等于前。自九品以上。皆亲问贤否而除授。则冒滥者无所容其间矣。上曰。今委卿等以铨衡。何必与卿等亲执班簿哉。又曰。予以否德。祗承大业。惟恐获戾于上帝。顷者欲传位世子。退处别宫。以终馀年。大小臣僚。皆以为不可。予虽辞位。号令政事。不能尽委于幼冲而或参决焉。则是未能专释重负。玆用未遂厥志。以至今日。常告于天曰。予之居此位。非予求而得之。乃上帝之命。予若有罪。何不只罪我躬乎。卿等亦岂能悉知寡人之心。○成石璘言于上曰。自古为相。谗言可畏。今谗言无自而入。臣等之庆幸也。第恨衰耄。不能称职耳。李膺曰。谗言之可畏。非惟君臣。父子朋友亦然。上曰。谗言难辨。若以直言为谗言。则其失又大矣。真西山大学衍义。以骊姬为谗言之首。予以为深切。

癸巳十三年

讲武海州。次平州。前夕鸡林君李升商讣至。赵英茂金汝知以驱禽之令已出不闻。上闻之。责汝知曰。尔等尝读春秋。大臣之卒。何不即闻。俄而礼曹状至。命辍朝三日素膳。翼日次于海州。汝知曰。风霜草野。累日素膳。恐为未可。上曰。子为父服丧三年。父亦为子有服。臣为君服三年。君为臣岂独无恩。○上谓代言韩尚德曰。刑房之任至重。卿其慎之。对曰。殿下代天理物。赏罚宜无一毫差谬。臣亦夙夜敬谨。犹恐一夫无辜获罪。以累殿下好生之德。上曰。予若误断。卿其直言无讳。○上闻礼宾寺以陈米养池鱼。召问之。对曰。月费十斗。上曰。米虽陈腐。不犹愈于蔬菜乎。人有饥馑而不能救。何用养鱼。其罢之。○上谓承政院曰。自古水旱之灾。皆人君否德所召。今聚僧巫祷雨。无乃有愧乎。予以谓罢祷祀而修人事可也。予粗读圣经。知僧巫诞妄。今反凭左道以希天泽可乎。金汝知曰。虽非古昔圣王之正道。靡神不举。亦古事也。今缁徒已集。供办亦具。从俗行之似无害也。上曰。旱极必雨。若雨则人必以为释氏之力。此后卿等不复诋佛矣。汝知曰。上以正道问。臣当以正道对。修人事而罢祷祀之论。高出前古百王之上。○有言高丽宗室王庥。有孽子一人。在民间。知申事金汝知以闻。令政府刑曹台谏同巡禁司杂治。果实。上曰。太祖开国之初。高丽宗姓不得保全。非太祖本意。一二大臣之策也。予欲保全遗裔意已定矣。玉川君刘敞曰。殿下今日之言。实我宗社万世之福也。吏曹判书韩尚敬曰。国初臣为知申事。得闻是事。实非太祖之意。上又曰。予尝考史编。自古易姓受命者。或封其后。与国匹休。或加爵命。以旌其贤。未有殄灭之无遗者。此狱久矣。政府大臣。何无一言及之。刑曹台谏。请诛王庥子。上曰。自古帝王。非一姓。与天地相为终始。皆由祖父积德以兴。及其子孙灭德以亡。若李氏有道。则虽百王氏。何能为患。不尔。虽非王氏。其无受命而代兴者乎。遂命政府曰。今后王氏之裔或自见或为人所告者。并听从便居住。以安其生。○冬气暖如春。上召政府六曹曰。天变至此。实予之咎。静思其由。人君之过。不过声色货利甘酒嗜音峻宇雕墙耳。有声必闻于外。予实无之。今观大臣。亦皆谨慎。无有纵傲者。予实愚昧。未知致灾之由。天之示戒。虽由寡德。百司庶府。亦代天工。卿等各谨乃职。柳廷显曰。谨天戒在励精。愿日谨一日。亲决万几。上遂分遣朝官于诸道。访民疾苦。

甲午十四年

初置敦宁府。以处宗亲之非太祖后而不得封君者及外戚诸姓。议者以为无职事而为人设官。非古也。上曰。亲戚苟皆贤耶。随才任用可也。苟不贤也而任用之。或陷于罪罟。赦之则废法。论之则伤恩。予之置此官。欲尽亲亲之道。而不至废法伤恩也。○汉山府院君赵英茂病革。上欲幸其第视疾。仗卫已列。闻卒而止。悼甚素膳辍朝三日。问河仑曰。大臣之卒。辍朝三日。无乃薄乎。予思之。霍光魏徵之卒。皆辍朝五日。卿知之乎。对曰。殿下重大臣之意虽至。若至五日则军国重事。必至淹滞。乃命代言韩尚德致祭。又亲临其殡。赐谥忠武。○甘露降于永吉道咸定州。领议政府事河仑等。将率百官。上笺陈贺。上闻之。召礼官传旨曰。当夏月旱暵之时。奔走祷祀之不暇。虽降甘露。未足为祥。且以近事言之。建文之末驺虞出。今皇帝率百万之众。深入不毛而麟乃见。今甘露降于咸定之间。宜致一方之安而有野人之警。宜速令中外勿贺。仑复启曰。此实稀世之瑞。礼不可废。上固不许曰。雨旸时若。百糓咸登。是为瑞也。甘露之降。古虽有之。未必皆治世也。翼日仑等率三品以上文武官。入殿庭请曰。天锡嘉贶。殿下谦让不居。德至盛也。然臣等不胜贺情。上竟不受。○下教曰。农为有国之本。为政之所当先也。军国之所需。民生之所赖。实系于此。周礼稻人。以防止水。以沟荡水。所以兴水利而厚民生也。予惟夙夜致虑。每当水旱。尤增惕厉。尝以堤防之事。著之令甲。布之中外。有司视为文具。未有成效。今遣前仁宁府尹李殷。前右军同知捴制禹希烈。前都观察使韩雍等。往巡郡县相其地。宜以尽畜止导泄之方。以为旱干水潦之备。仍谕树艺早晩之节。务欲事约而功倍。弊祛而利兴。永相民业。益隆邦本。以副予重民之意。

乙未十五年

甘露又降于咸州。群臣欲贺。上不受曰。比者。海水涨溢。大石自移。变亦大矣。何贺之有。○平安丰海之民。自春至秋。留京畿猎禽以供御膳者。俗称伊彦。至是上曰。为人君而以一己之养。役民自奉。甚无谓也。命亟罢之。以配军役。○上曰。前日予欲行三十税一之法。礼曹判书郑易。以为不可。此古昔圣王之遗制。中国之良法。而易乃不肯。以此知宰相须用读书人也。○上以海州讲武场沃饶可耕。许民耕稼曰。禽兽居之。孰与吾民之耕。○吏曹判书朴訔。上言请毋变更旧章。上谓近臣曰。訔之言良是。古人云治民如治乱绳。宜悉体予意。毋立新法。但当静以守之。○上视事便殿。语及灾异。叹曰。比见灾异荐至。甚欲修明政事。然未知某事当行。某事当止。每欲广求至论。锐意行之。亦未有昌言谠议。减膳辍乐。亦末事耳。然情迫于中。亦不得不为。复叹曰。终年旱暵。禾稼既槁。昨日大风。拔树害谷。积何不善。致此众灾。予尝闭室静思。深自克责。即位以来。未有功德以福生民。图政大臣更相递代。予久在位。欲传位于世子。然幼未更事。亦不果也。谁知予怀。因涕泣纵横。李叔蕃朴訔等惶愕莫能仰视曰。殿下至诚恻怛。敬天忧民。诚贯天地。四方乂安。民物乐业。旱灾成汤所不免。是时上忧旱。日御一膳。或露坐日中。以致违豫。久乃平复。○上谓户曹判书尹向曰。今年京畿旱甚。其运庆原仓米五千石赈之。又曰。闻尚衣院一月熨斗炭例八石。是亦出于百姓。安可妄费。宜减其半。京畿民生。冬则困于薪炭。夏则困于马蒭。内厩马只留四十匹。宫中供御已令裁减。其在外凡干供御之物。亦可量减。须要惠及生民。○上率百官诣文昭殿。行秋夕祭。谓辅臣曰。比见礼官请原庙亲享仪亦如享宗庙礼。今晨已依此礼行事。然念宗庙以神道事之。礼极严肃。每当行事。战兢祗畏。文昭殿。专象生平。容仪宛然。情怀悦怿。恍如承颜膝下之日。而门户出入。无拜揖之节。殊不稳惬。岂事死如生之道。又曰。前朝之君。即位以来。亲享宗庙。不过一二。故必备盛礼。予欲以为常事。当祭日。率近臣从间道以往。百官陪祭自如常仪。○上谓大臣曰。有一女年尚幼。然及国家无事。欲令适人。广求四五品以下士族家。已得议郞南景文之子。凡为驸马者。不患贫贱。若门阀子孙。习于骄奢。鲜有不败者。吾欲取官卑者子孙。此儿虽议政之孙。议政已老。其父早世。鞠于寡母。端不骄逸。予以诸婿观之。初纳婿时。以平壤伯赵浚。开国元勋。与同休戚。以子大临为婿。果为睦贼所诖。几不得其死。此乃诸卿所共目击也。其时李茂为相。必欲速治。几贻后笑。清平君之父居易。亦坐大罪。以子之故得保令终。父有罪而子为驸马。事之难处莫甚焉。故今止选士族子孙。欲其无骄蹇之习也。○有丐者言饥于忠宁大君者。忠宁以闻。上曰。中外饥民。已令有司赈济。毋致饥饿。何不谨奉行如是耶。忠宁但见予矜恤饥寒。有所见闻。辄必来告。故予得知之。虽然已有主者。而垂死之民。见王子然后获食。非可继之道也。遂命治主者罪。

丙申十六年

京畿饥。命发仓赈之。又命户曹参议李明德巡察。逾月。明德拜同副代言。上曰。汝为近臣。业已为赈济使。不可代以他人。尔宜尽心。永吉道饥。都巡问使曺洽。请发仓赈贷。上曰。赈济。救民之急也。启闻待命。缓不及事。自今临时赈恤。后京畿耆老数十人。诣宫门自陈。近年水旱。农失其业。实赖圣上发仓赈救。得免饥馑。稽颡而谢。泪随言出。上慰遣之。○以旱求言。御便殿引见知申事赵末生。右代言李伯持曰。予以否德。逢天𫢸怒。旱干灾异。屡示谴告。夙夜忧惧。罔知攸济。无一日自逸。无一夜安寝。我为人君。岂求美衣珍食乎。衣不寒食不饥。安枕肆志。以过平生者。何其多福也。予之此言。必身亲蹈之者。乃能知也。又谓左右曰。每遇水旱之灾。上下强为修省。实为可惭。至于虑放轻囚。又岂弭灾之道。诚宜同心戒惧。以致和气。○命罢泰安讲武场。许民耕垦。因与近臣极论远狩之弊曰。方今在下无奸猾者。若无识狂夫乘间窃发。祸在不测。可于畿内更定讲武常所。遂命兵曹曰。讲武不可废。以国无苑囿。近来不得已远出。稽诸古典。历代讲武之所。皆在近地。其于京畿。定为三所。○上。以晋山府院君河仑。往咸吉道。巡审陵寝。幸东郊饯之。仑回至定平卒。讣至。上悼甚流涕。辍朝三日。素膳七日。命入殡于京第。亲临赐谥曰文忠。仑天资厚重。平生无疾言遽色。为相务存大体。上曰。晋山。忠直之臣。予尊其德义。常以宾师待之。○上。闻沔城君韩珪卒。谓赵末生曰。予闻晋山之讣。泪尚未干。今沔城又卒。谁知予今日之心。因失声而哭。召朴訔韩尚敬金承霔延嗣宗等。谓曰。顷者晋山府院君之讣至。以失经济大臣。不胜伤悼。今又失忠直之臣。奈如之何。当三功臣会盟时。凡六十馀人。今十馀年。而存者不过三十。感念存没。宁不悲乎。仲月功臣之会。已有成法。今功臣之存者少。欲以已没功臣之嫡长。超拜官爵。使代其父与会。其功臣之有故未赴宴者。亦以嫡长代之。是欲世子相见而惯识耳。非世卿之比也。

丁酉十七年

上赐代言李明德睦进恭柑子各一器曰。予知卿等皆有老母。故赐之。予每恨于齐陵未尽荣养也。○夏五月。陨霜。上曰。予自践位以来。每见夏月繁霜。水旱不调稽诸经史。有曰夏月繁霜。由于用刑失情。自今宜明慎之。又曰。曩者。晋山为首相时。人以为灾变皆晋山所召也。今晋山已没。宰相屡更。犹且如此。非宰相之过。皆予否德所致也。储嗣不才。又不得传位。是用为之痛心也。○训炼观请属田于本观。以养武士。一如成均馆。令朝夕读兵书。上曰。读兵书。岂如究六经。遂不允。○礼曹判书卞季良启曰。殿下命除诸道进膳。其谦谨之意则至矣。然人主一身。宗社生灵之所托。奉养调护。不宜不谨。上不允。既而京畿都观察使李灌。献麞。上不受而责之。○上曰。古者天子七月。诸侯五月。大夫三月。士逾月而葬。今或有逾年未葬者。甚乖古制。且或置原野。以为某年某月某日犯某子某孙生日。计其子孙利害。如子孙众多者。或至二三年不葬者亦多有之。俚俗无知。不可不变。吏曹判书朴信曰。阴阳家集诸家葬书。异论锋起。诳惑齐民。请令书云观悉集葬书。撮其大要。其他怪异之书。悉除之。上曰。谶纬之说。论者皆不取焉。然以汉光武之明。犹惑图谶。是光武之不纯乎道也。我朝谶书所言木子走肖之说。郑道传以为此必好事者之所作。然竟从是书。遂上受宝箓之曲。大臣莫不信之。予为靖安君时。尚不之信。迁都之日。河仑深信此书。欲定都毋岳。予独不信。乃定汉都。若不烧谶书以传后世。则见理不明者。必深惑矣。宗社祸福长短。安有以此而知之乎。亟令烧去。于社稷必无所亏。命左议政朴訔知申事赵末生。往书云观。索阴阳书妖诞不经者。悉焚之。○司宪府启。河仑卒未久。其妾在服。都捴制李伯温。欲强娶之。请治其罪。上默然。政府六曹启事退。上谓近臣曰。伯温予从昆弟也。所为令我反惭。予乃不答。晋山社稷元勋。伯温以宗室至亲。敢尔如此。予必不宥。○视事便殿。因置酒。辅臣起贺曰。殿下至诚事大。国家无事。边境晏然。实臣民之福也。上曰。予殚其诚悃。以事上国。往者如此。来者难知。脱若小怠。必生衅隙。可不畏哉。○讲武海龙山。上曰。家世业武。幸赖太祖劝学之力。不习射御。读书登第。田猎非予所好。春秋讲武。国家大事。亦不可废。然签民驱禽。心所未安。自今畿外讲武。决不复行。任实泰安海州之行。悔之何及。虽畿内之行。亦不欲调郡县军。止发防牌一二千人足矣。○上曰。予观经史。䆠官虽或有忠于君者。而其佞君亡国者率多。然宫闱之间。不可无此辈也。今䆠官每以小事欺予。予非不知置之于法。但无知小竖。不可事事谴责也。昨夜因有微恙。问掌膳者不在。乃知䆠官擅自遣出。不可容贷。自今承政院每夜点检入直䆠官及掌膳者。○上曰。上林园花器负重难致。我不好花卉。自今勿令进贡。以宽民力。

戊戌十八年

春三月。上召知申事赵末生。代言李明德金孝孙等曰。凡人之寿夭。皆天所定。今予诚宁之葬。欲从三月之制。书云观拘于阴阳禁忌。以谓四月唯初五日稍吉。但以大岁压予本命。更卜明年正月初四日。然予不信此言。以已然之事言之。岁在辛未。先妣不豫。予常侍侧。竟遭愍凶。诹日而葬。是年乃予大岁压也。岁戊子。我太祖安陵之日。压上王本命。且予即位以后。或川渴。或海赤。或石自移。凡怪异之事多矣。占书或云易王之兆。然予在位十八年于玆。尚无凶害。此皆不信之明验也。古者卿士庶人之葬。各有月数而世俗拘于阴阳之忌。不遵古制。欲垂法后世。当自宗室始。今诚宁之葬。当从先王定制。其谕政府六曹。且令书云观毋得更言。