国朝宝鉴/卷四十一
肃宗朝一
编辑肃宗显义光伦睿圣英烈裕谟永运洪仁峻德配天合道启休笃庆正中协极神毅大勋章文宪武敬明元孝大王。
讳焞。字明普。辛丑八月十五日辛酉。诞降于庆德宫之会祥殿。在位四十六年。庚子六月八日癸卯昇遐。寿六十。葬明陵。〈在高阳。〉
甲寅即位年
编辑显宗大王十五年甲寅八月己酉。〈十八日。〉显宗大王昇遐越。六日甲寅。王世子即位于仁政门。尊王妃为王大妃。以嫔金氏为王妃。告庙受贺。颁教大赦。上显宗嫡嗣。母妃明圣王后金氏。领敦宁府事清风府院君佑明之女也。孝庙尝梦明圣王后寝室。有物覆以衾。开视则龙也。孝庙觉而喜曰。将得元孙之吉兆。乃预命小字以待之。果以显庙辛丑八月十五日辛酉。上诞降于庆德宫之会祥殿。五岁时。明圣王后有产。病不能进食。上必跪进粥饮。忧形于色。后曰。汝劝何可不从。为之强进。所养雀雏死。令毋弃而瘗之。内局取牛酪。其犊多悲鸣。上闻而怜之。不进酪。爱亲之诚。及物之仁。自幼已如此。丁未册封为王世子。己酉正月。随驾谒太庙。八月行入学礼。礼容庄肃。讲音弘亮。圜庭而观听者。莫不欣悦。庚戌三月行冠礼。辛亥四月行嘉礼。上方在冲年。频接宫僚。讲劘孜孜。文理大达。睿德日就。待宾师恩礼备至。赞善宋浚吉卒。下令曰。念前日殷勤教诲。不觉声咽。遣宫官吊祭。显庙违豫夙夜忧灼。衣不解带。及大渐。分遣大臣重臣。虔祷于宗社山川。显庙礼陟。攀号擗踊。水浆无所进。侍者不忍仰视。礼曹进嗣位节目。还下曰。罔极之中。又闻此言。五内如焚。不能自定。近臣三司屡请不许。大臣率百僚庭吁。三请而后始许。即位日步出庐次。号哭不绝。泪下如雨。诣殡殿受大宝。且哭且拜。至仁政门阶上久立。不就御座。承旨礼官趍诣劝进。不从号泣而已。诸大臣合辞恳请。始升座而恸哭。流涕被面。是日在庭百僚及卫卒吏隶。莫不呜咽。礼毕。步还庐次。号哭之声。闻于外。○大丧初。领议政许积为院相。请与左议政金寿恒。右议政郑知和同为院相。从之。及上即位。政院以旧例请院相罢出。命仍直。公除后。又命轮直。○大臣请对。上以缞服引见于庐次。恸哭不已。诸臣相继请节哀。上良久止哭曰。予年幼无所知。所恃惟卿等匡辅之力。○下教曰。梓宫加漆时。百官会哭。非但老病宰臣有致伤之患。各司废坐。亦甚可虑。今后则勿令会哭。大臣请旧例不可全废。只令二品以上六曹两司长官入参。从之。○礼曹请前衔三品以下成服后复职者。依己亥例。以白帽白团领熟麻带行公。答曰依。○九月下教曰。嗣位后陈贺物膳。两慈殿外。勿为封进。○以青平尉沈益显。为告讣请谥承袭正使。先是麟坪大君之为使臣也。孝庙特遣中使护行。其后显庙于宗室驸马之行。不废其䂓。至是领议政许积。以国储荡竭。刷马难于调发。请勿送中使。又请减所带毉译及使行盘缠。从之。○弘文馆上箚曰。殿下冲年嗣位。艰大在身。若何而副先王付托之重。答神人颙望之心耶。正宜夙夜匪懈。毋或少忽。上格天心。下得民情。而至于大小章䟽。中外奏覆。亦莫不随即处分。毋使少稽。则事无滞而政必举矣。公除既过。院相以例当罢。而今之时势。不可以常例拘也。命大臣轮直宾厅。事无大小。殿下有所疑。则或引见或降询。大臣有所怀。则或请对或陈奏。聚会精神。上下交孚。则补益必多。又命诸承旨。持公事入侍。而亲加裁断。上所欲问。得以面询。下所愿陈。亦得面奏。则必开益圣聦。而其于胥教诲胥训诰之道。庶乎得之矣。答曰。孤以冲年。获罪于天。奄遭崩天之痛。夙夜恸哭而已。今观箚辞。无非教诲之至言。置诸左右。而观览采施焉。○引见院相。上曰。慈圣为虑民力之荡竭。宁陵石物之埋置者。欲用于新陵。以除民弊。卿等之意何如。佥曰。圣教出于轸民。孰不感激。旧陵石物。用之新陵。有何未安。上曰。出往奉审石物。领议政许积曰。玉堂之箚论承旨持公事入侍事。大行初政。亦行是事。今使之入侍甚好。且承旨望多。自上姑难知其人。使吏曹极择。备三望以入何如。上曰。依为之。左议政金寿恒曰。有院相轮回入直之命。而院相乃初丧之任也。仍带其号恐未安。且直宿政院为未便。或留于他处。则似合事宜。上曰。大臣轮回入直于宾厅。○命勿造山陵灵幄殿。暂奉梓宫于丁字阁。盖以役钜劳民也。○药房请对。许积曰。山陵长明灯。有接续以用之教。殿下之轸念民力至此。扩充此心。则治国思过半矣。○以前日司谏院启辞。诸道各邑冒属巡营匠人。汰定正役。以补儿弱之代。○正言李宇鼎启曰。太仆贸马。例在节使之行。而一匹之价。逾于十家之产。贵远物而费财用。实非圣朝美事。请令停罢。上从之。○冬十月。兵曹佐郞赵宗著。采古今冲年帝王劝学之语。编成册子以进。优答赐马装以赏之。○咸镜道甲山镇东堡权管。移入于云坡新设之堡。升为万户。移置同仁堡于甘坪古云宠两堡之间。又以鱼面堡移置于厚州。而万户李尚植。升为佥使。从观察使南九万之请也。○是岁。两西尤甚凶歉。安肃等数邑。几于赤地。死者相继。而守令匿不以闻。上下备忘记曰。孤以冲年。奄遭天崩之恸。日夜痛泣而已。君以民为天。民以食为天。而八路失稔。大命近止。民苦饥寒。至于自缢而死。孤尤不胜惊遑忧惧。食息靡宁。其令各道监兵使。体予至意。使我赤子。俾免塡壑之患。孤之至望也。以此意。承旨代草。趁即分付。政院启曰。感动人心。莫如大哉之王言。循例代草。反归文具。请以备忘。直为播告。从之。○命各邑军兵奴婢有身役征布之类。辛亥以上未收者。勿论多少。并蠲之。甲寅条被灾邑。应纳二疋三疋者并减一疋。一疋者减半疋。军保米应纳十二斗者减二斗。自丁未至辛亥粜糓逋欠在流亡绝户者。并令除减。宣惠厅所管诸各司物种。限乙卯九月。仍减。田税大同。令宣惠厅计一年支用。量宜减损。以京畿失稔尤甚。力役倍重。特减年例上进虎豹皮。且停军兵岁抄。领议政许积。以嗣服之初。有此德音。不可无实惠故。与庙堂诸臣讲究条陈。禀于上而行之。上谓吏曹判书洪处亮曰。如此之事。奉行在于监司守令。必须择差。行当发使廉问。若有不治之人。则铨官之长。难免其责。○广州民李尚信。尝习射于家后庭场。其母适坐于篱内。尚信弯弓将发之际。手决脱落矢。离弦横发。正中其母腰背间。三日而毙。敛葬后。尚信诣官自告。请被戮死。本府推核得实。尚信之父亦以为。尚信遭变之后。累次自缢。仅得救解。使之受罪于官家。事下刑曹议大臣。领议政许积等议曰。李尚信母之致死。既由于尚信射矢之误中。则在尚信之道。不可一日自容于覆载之间。宜即自决。以少伸罔极之情。而虽曰当初自缢之时。为其父所救解。至今不死。亦可见其顽蠢无状。而子孙于父母过失杀者。杖一百流三千里。自有本律。非如比律之比。朝家用法。不可舍律而加其罪。上命依议施行。○先朝有二品以上别荐之命。而未及举行。至是单子启下。领议政许积启曰。今此别荐。亦令大臣荐人。而但以人事君。大臣之职。若有可用之人。则不待别荐。自当言于两铨而用之。或有优异之才。则亦当禀达调用。循例荐人。事体不当。且此别荐。臣等当等第抄启。自己所荐之人。将何以取舍。于斯二者。俱甚难便。此后荐举时。时任大臣勿为举论。且政院品秩。则与参议等。近密则非玉堂比。而前例不入于荐主。自今宜令一体荐人。上皆从之。○冬十一月。守御使金锡胄请对。锡胄曰。南汉山城。李曙之所区画也。丙子之乱。大驾入南汉。侍卫军及辇下军。尽为扈入故。守堞不踈阔矣。即今京畿六营。分半属之南汉。而不过八千馀名。山城二千堞。一堞立五人。则一万可以守城。三营之兵。既不足故。又给江原道原州铁原二镇及忠清道忠州镇。而原铁两镇之兵。可塞岭西之路故。还给本道山城之兵。所缩者七千馀矣。原州镇七邑中。或有绝远处。就其中二日程内。开屯作兵。则虽难尽充两镇之数。亦可得数百名矣。且杨根地最近于山城。宫家折受柴场处。募民作屯。以他处屯田换给。则似好矣。横城地亦有训局屯田。亦为移给何如。上曰依为之。○以常平厅米五百石。出给平安道。分赈饥民。江界等二十四邑。并减收米税豆。稍优内地十八邑。减收米三斗。以本道凶荒。比他道尤甚故也。○十二月。仁宣王后丧。公主当服三年与否。议于大臣。领议政许积。左议政郑致和。右议政金寿恒。判中枢府事郑知和以为。诸侯之女。嫁于大夫者。为父斩衰。为母齐衰。昭载于仪礼经传。而亲女服与王世子嫔服同。亦载于五礼仪。则公主之于仁宣王后之丧。当服三年明矣。当初以期年磨炼者。礼官之不审也。上曰依议。○承政院。以院相罢出之意启禀。上曰。特令留在。以补不逮。许积入奏曰。院相例于公除后罢出。而其时特令仍留。臣等亦不敢固辞。近来自上独断之事。无不合宜。何赖于臣等。且时世浇薄。近有大臣承旨之讥。今又仍留则期限无穷事体不当矣上曰予年幼事多不逮。卿在宾厅。随事裨补。是所望也。积又陈他大臣病难直宿之势。固请罢出。从之。○副司直吴挺昌上䟽曰。嫡孙承重受服。礼无其文。晋人徐邈范宣之徒。始发其议。司马操驳议。断以为宜服三年。至宋皇祐元年。令太常礼院详定之。博士宋敏求以为。未葬者因其葬而制服三年服制令曰。小祥前则于小祥受服。在小祥后则申心丧。倂通三年而除。以是著为令式。至宋儒黄干。著之仪礼经传续编。以补古礼之阙。既有诸儒论难。又经程朱勘破。实为古今通行之典也。今国家从先正臣李滉之说。将于腊享受服。臣窃以为。李滉所言。诚有契乎宋儒。而独受服时日有不同者。窃想李滉时。中国书籍之布行我国者。未能如今日之盛。容有未得见续编而然也。今则仪礼经传。既行于世。其受服一节。实为明备。不可舍此先儒已定之说。而遽为无于礼者之礼。以作一代之典也。大臣之议。以未受服前敬思殿节目难便为言。礼宗子在外则庶子摄祭。可使一孙摄主而服本服。今圣上嗣位主祀之后。祝文中当称哀孙。腊享之日。先以主奠之由。告于敬思殿而行之。事皆得顺。䟽下礼曹。礼曹启曰。挺昌之所引宋朝礼令。实为明备。且考李滉答或人之说有曰。受服之礼。考之古籍。未有可据其成服之节。但于朔望或朝奠。告于两殡所以代丧之意。仍受而服之云。以两殡之语观之。此即祖丧未葬前遭父丧者。趁其葬而受服之谓。则亦有合于古礼之意。而但与今日事不同。当初议启时。恐未能深究两殡之说。而引而证之也。仪礼经传续编所载。如是明白。先正臣金长生所论。亦以此为言。请议于大臣儒臣。诸大臣不为献议。独许穆尹䥴以挺昌言为是。从之。领议政许积。自宁陵奉审还。白于上曰。代服必待小祥者。古礼司马操之说也。不必小祥而受服于朔望者。先正臣李滉之言也。吴挺昌许穆尹䥴之言。实据古礼。无容更议。而臣初与金寿恒。累日讲究。则帝王家事。与士庶不同。既践其位行其礼。独于受服一事。必待小祥。则其间祭祀节目。多有不便者。至如祝文称孝称哀。亦甚拘碍。且如挺昌之说。以未受服每每摄祭。亦所未安故。不得已从李滉之言矣。今此三人之言。只论古礼。而不细究其有妨于事势也。但明日腊祭。则势不可行。待元日亲祭受服与否。更为议定为当矣。上从之。许穆以为。未受服之前。事皆摄行。祝辞之称哀。似无未安。以古礼言之。受服之节。通上下行之。不忍死其亲。岂有上下之别也。经文虽阙。既载于经传续编。定为礼令。行之天下。从之为宜。尹䥴以为。小祥受服。既有先儒定论。似无王家士庶之别。既践位行礼。则是已传重也。不必有摄行之礼。且礼曰。祭称孝子孝孙。丧称哀子哀孙。说者以为。祭者卒哭以后之吉祭也。丧者虞祭以前之凶祭也。是则孝与哀之称。又不必以未受服已受服而有间也。盖虽未受服而践位承重。则代服之礼。固自有不可已者。只以初受之服。未忍遽变耳。若以未受服而事皆摄行。则恐非受重行礼之义也。上从许积言。令于元日受服。
乙卯元年
编辑春正月。白虹贯日。上下备忘记曰。孤以冲年。丕承艰大之业。天灾地怪。叠见层出。贯日之变。又见于岁首。此乃孤以否德。上不能格天意。下不能得民望。以至于此也。孤诚日夜忧惧。临餐呜咽。寝席无寐。不知所以为喩。诗云瞻乌爰止。于谁之屋。今日国势正如此也。至于修省之道。可不勉哉。承旨代予草教。广求直言方正之士。以补小子之不逮。且朝著之不相寅协。相为攻斥。未有甚于今日。不可不责励群工。此一款添入草教。别为申饬。郑维岳请以御制备忘。宣布中外。上更令代草。维岳以为。感动人心。莫如王言且引先朝故事固请。上犹不许。○礼曹启曰。仁宣王后小祥除服节目。若以五礼仪常时除服之节言之。则百官以衰服入哭。改服浅淡服行礼。祭毕后吉服。而即今斩衰在身。为除期年服。遽着浅淡之服。似为未安。杂记曰。有父丧未没丧而母死。其除父之丧也。服其除服。卒事反丧服。其注曰。服其除服而反丧服。以示前丧未终也。先正臣金长生答或人并有丧除服之问。亦引杂记此说。则虽在重丧之中。暂借除服之服。以示终丧之意。似合礼意。今此练祭除服时。百官当以乌纱帽浅淡服黑角带行事后。仍着时服白帽白团领。请议大臣。大臣亦以为是。上从之。○二月昭显宫银子。曾前内下户曹。有用馀留储。上闻其子孙甚贫。悉命还给本家。○公州营将闵镛。富平府使金云长下直。引见勉谕遣之。许积尝言于上曰。近日守令边将。皆引见而送之。甚盛举也。然止于徒见。不免文具。听言观貌。如有庸下不似者。特命遆罢。警责铨曹。乃是劝惩之道耳。○以内府甲胄。赐兵曹判书。精抄中军两局大将中军捴戎守御两厅主将别将各一部。又下六百五十七部于备边司。分给各军门。○右副承旨尹䥴启曰。仁宣王后练祭时。除丧之服。以浅淡服乌纱帽乌角带磨炼定夺。而但二十四日以后。群臣虽阕仁宣王后齐衰期年之服。又方持显宗大王斩衰三年之制。前头敬思殿朔望陪祭时。当服何服。请令礼官先事议定。礼曹请议大臣。许积郑知和等以为。以即今臣僚所着白帽袍带陪祭。恐合情礼。上从之。○内下角弓一百三十张于入直禁军及扈卫军官。○统制使申浏辞朝。上引见。命以缮舟楫炼士卒。以备不虞。仍问所欲言。浏才遆黄海兵使。陈西路军兵器械三十年废弃之馀。束伍一万五千太半阙额。而全抛技艺。各邑军器。举皆朽钝。脱有事变。无以临阵。五处山城雉堞颓圮。无一可恃之状。承旨权大载以遆来后始达请推。从之。仍命之曰。今赴重镇守令不谨者。一一启闻。无如前日。○平安兵使柳斐然状启。请道内军兵试才军器点阅等事。令兼营将巡历。一如三南。庙堂覆议。从之。咸镜道亦如之。○三月。承旨差除时。以堂上通显者及三司亚长。勿论多少备拟乃古例也。嗣服初。有承旨极择之议。只拟三人。物议非之。至是权大运请复古制。许积曰。当初不知上之能揔揽权纲。裁决万几之至此。请以三望极择备拟。欲令逐日入侍。随事禀定矣。到今自上独断。动合事宜。宜从古例拟望。上从之。○全罗道巡抚使李世华出去。其应行节目。庙堂所议定也。〈节目曰。战船之体制。大小高下厚薄。人各异见。论说多端。必于风乱之日。深入海中。棹船回旋。以试便否。战兵伺候船等格军及入防射夫炮手等额。一一点考。知其实数。舟师点阅后。射炮手及镇下军官试射放。以本道防军留布差等施赏。武弁守令及各镇边将亦为试才分数开坐水使及沿边守令贤否。幷与民瘼详加廉问。边将中勤干者庸滥者不职者。区别书启。尤甚侵虐军卒者。启闻罢黜。决棍三十度以下自断。沿边各邑武士中勇力绝伦技艺超群者。道内士子之有行谊及才局者。亦皆询访启闻。又各镇浦战船。则格军炮射手。皆以土兵给代。充补待变。而各官则只以空船挂置浦边。脱有事变。决无及时装发之势常以舟师整齐待变之策。询访便宜以闻。能橹军则全不充定。每当习操之时。驱村民而苟充。设有充定之邑。去船所既远。常时守护。临急调用。俱涉不便。以附近陆军束伍。相换充定。水陆俱便。参酌启闻。各镇浦土卒。既无生理。能橹军粮料。亦无出处。变通之道。莫如屯田筑堰开垦可合之地。看审录启。沿海禁松之地。勿论各衙门设屯。诸宫家士夫农庄。一倂摘奸启闻。人民之入居海岛者。严加禁断。一一驱出。禁山真木。亦与松木一体培养。船材长养之处。牧场居多。彼此相争事多妨碍。周览各岛船材之茂盛。马群之肥泽与否及土品之可合养松。水草之可合设场一一书启。以为变通之地。统营设立之初。三南海利。一倂勾管。军饷器械将士支供。皆出于此近闻诸处渔矶多为本道监司之所假。收税半入监营统营。生糓之道。日渐减削云。今不可不幷为还属。以为海防重镇军饷裕足之地。查问两营。以启。能橹军阙额。以各营物膳等军。拣其丁壮。一一充给。又边将边帅行军。礼时及军兵试才时。依五礼仪边不变服之礼。以戎服行之。水使以下。具甲胄祗迎行礼。统制使则依监司相见之礼。俱北壁列坐。客东主西〉庆尚道巡抚使权大载。忠清道巡抚使崔宽。济州巡抚使李选。相继出去。节目则同。济州则设文武科取人。且以辛亥年粜糓一倂除减之意。别谕以遣。从庙堂议也。○先是。崇陵展谒。定于今月二十一日。许积以为。与清使回还时相值。请退行于秋间。上曰。展谒渐迟。必欲速行。积请除植炬。以省民弊。上从之。诸不紧有弊者。并令除之。○敬思殿练后亲祭时。哭临与否。礼曹请议于大臣。许积郑致和郑知和权大运等议曰。凡丧自成服后有朝夕哭。又有朝夕间哀至之哭。有朝夕奠。又有朝夕下室之馈食。所谓馈食。即上食也。而奠与馈之时。哭亦在其中矣。葬后虽罢朝夕奠。而朝夕哭及哀至则哭则如初。卒哭后虽哀至不哭。而惟存朝夕哭。至练后而始止者。此其渐杀之节也。卒哭不复馈食。虽是古礼。朱子以终丧行之为不害故。家礼。虞后只言罢朝夕奠。无罢朝夕上食之文。既不罢朝夕上食。则可知馈时之哭亦犹存也。先正臣金长生答人之问。以为小祥后虽止朝夕哭。至于上食时。当有哭泣之节。近世诸老先生皆谓。既有祭奠。不可不哭。此言恐得之云云。己丑己亥。不用五礼仪无哭之文。而至于大祥后禫前朔望奠之哭。亦且议大臣行之者。既出宁戚之意。则练后祥前之有哭。更无可议者。该曹启辞虽曰。仁宣王后之丧。与大王丧有间。殿下既受三年之服。而以衰行礼。则其可谓有间而无哭泣之节乎。臣等之意。则不但殿下不宜不哭。如亚献官以下及近侍诸臣。不可不从。上哭摄行时献官。亦宜有哭。但外庭陪祭之百官。既释衰矣。且不入魂殿之门。则勿为从哭。稍存顺变之节。恐或得中。上命依议施行。○上将展谒新陵。判府事金寿恒上箚请寝。辞语恳切。上答曰。爱君之诚。溢于辞表。予甚感叹。拜陵之事。不满一息之程。有何凌晨犯夜之伤乎。发靷之时。不能陪行。恨盈胸臆。当此风和日暖。决不可停止。卿勿过虑。后因慈殿下教。大臣等请对。以闾阎多拘忌之疾力陈。遂停。○夏四月。时旱甚。上教曰。君之所恃者民也。民之所戴者天也。近日凄风连吹。雨意邈然。此乃孤失德之致。其于百姓何哉。孤日夜渴闷。罔知攸措。其令礼官。择吉日虔诚祈雨。又教曰。阙内各处及禁川桥污秽之物。斯速除去。精洁修扫。又遣承旨。放释典狱轻囚。○礼曹言。凡大祀则卒哭后用乐昭载礼文故曾于庚寅年祈雨亲祭时。因本曹启辞。大臣六卿会议定夺矣。今此亲祭之举。专出于为生灵祈泽于天。则似当依庚寅例用乐。而事系重大。请议大臣处之。上可之。左议政金寿恒。判府事郑知和议曰。丧三年不祭。惟祭天地社稷。为越绋而行事。不敢以卑而废尊也。此指未葬而言。而其礼之严如此。卒哭后用乐。似不可已。且有庚寅已行之例。无容别议。右议政权大运亦以为。礼文所载既如此。先朝所行又如此。无容别议。上命如议。○五月。申定公私贱娶他婢所生已赎者除良法。时忠清道观察使孟胄瑞启言。乙未推刷令中。寺奴娶私贱所生已赎于本主者。还从父役之非。上曰。此辈既已竭力图赎其子女。若又还属公贱。则实为可怜。公私贱理无异同。所当一体从良。令庙堂议之。备局请依受教及己酉新定令甲回移。他道。亦一体知委。掌隶院亦请私奴他婢所生已赎者。奴之主又复滥侵。依压良法科断。从之。○荡涤八道辛亥以上粜糓指征无处者十七万石。亦因孟胄瑞启请。并他道一体荡涤。○除东莱府壬辰起义人子孙贱役。先是万历戊申。东莱府使李安讷牒。道臣请壬辰起义人金廷瑞等十九人给复旌褒。追得宋继男等五人未及报。道臣揭义勇二字于其门以表之。至是承旨权大载建请其子孙除贱役录用。事下本府。府使鱼震翼以廷瑞继男等二十四人子孙世系役名。具启备边司。请其中贱役者免之。正兵仍之为军官。幼学校生者。令兵曹定式。使本道试才入格者。除相当职。从之。○出京仓黄豆一万石。分给畿邑。以种之故也。○秋七月。时久旱。上下教曰。政府大臣以下。听予闷迫之怀。呜呼自予忝位以来。遭此无前之旱。饥荒之惨。何世无之。而未有甚于今日者也。静思厥由。此皆实出于寡昧之凉德。自春徂夏。日出杲杲。田野濯濯。两麦萎黄。予心日夜忧遑煎迫。释缞着权。代牺祈祷。幸赖诸宰之致敬。皇天昭鉴。一得甘澍之后。予之诚意浅薄。终未能格天意。皇天后土。赫怒于斯。三庚已过。凄风日吹。雨意邈然。及至西成。暵旸愈酷。百糓不成。已至于饥馑之域。兴言及此。心肠如裂。呼泣旻天而已。噫古昔圣帝明王之时。风俗淳厚。民不犯禁。刑错不用。囹圄空虚。国家治安矣。逮至今日。民心偸薄。轻犯罪恶。累年系狱者甚多。予甚痛之。䟽决罪囚。虽未久远。或有犹未蒙旷荡之典。或有所疑狱者。而尚未剖决。致此天怒之孔棘欤。欲雨而不雨。尚靳甘霈。必有所召者。令大臣刑官及三司长官。各道徒流充军死罪及京内疑狱者。一倂会议䟽决。以解天怒。以解倒悬之急。○八月。上谒崇陵。命从驾诸臣所经处。勿令蹂躏害糓。○九月。夜对玉堂官。赐诸臣梨柿一盘。○上下教曰。於戏凡设置各道按道之臣。各邑字牧之任。其意岂名存实无而专事肥己之为哉。按道之臣。明黜陟贤否。则守令可得其人。抚爱军民。则民乐其业。此所谓设官分职之意也。近日八路守宰。未闻有清廉抚摩之声。外镇边将能举其职者。国事之寒心。良有以也。政院知悉。○上出御题项羽不渡乌江说。令玉堂官制进。仍教大提学提学副提学亦为制进。糊封考次如科式。○备边司言。五家统事目。缘论议不一。久未完定。今始停当。别单书入。凡二十一条。〈别单。一曰凡民户随其邻聚。不论家口多寡。财力贫富。每五家为一统。而择统内一人为统首。以掌统内之事。一曰五家聚居作邻。使之耕耘相助。出入相守。疾病相救。其或势有不便者。虽不得隔篱居生。亦必鸡犬相闻。呼召相应。无或如前独户离居。一曰每五家作统。而如或有馀户。未准五数不必越合他面。只以馀户添统。一曰每一里。自五统以上至十统者为小里。自十一统以上至二十统者为中里。自二十一统以上至三十统者为大里。里中又差里正里有司二人以。掌一里之事。一曰有统有里。以属于本面面。有都尹副尹各一人。大面则所统里多。小面则所统里少。各随户之多寡残盛。而称之以某面第一里第二里。以至三四五六。亦随其分里之多寡。一曰即今郡邑中乡品。固难选择。而至所谓里正者。则又每以庶孽贱类差之故。守令如欲择定。则人多谋避。今后则里正及面尹。必皆以有地位闻望于一乡者。虽曾经文武荫职者。亦得差之。如有谋避者。论以徒配之律。一曰每统将一统民户列名。或作为一牌。或书诸一纸。如左所录。以为轮次照阅之地。牌式曰。某邑某面第几里第几统统首某。某户某役。一曰从其家户。次第书之。而贱人则降一行。某户某役之下。各书率男子几丁。某差某职。役某业。某技艺某无役。某年幼某借入。一曰每季朔。各统查正此牌。且录生产物故有无。具呈于里任。里任申报守令。守令每年终。转牒于道臣。统内里内。如有来历不明。行止可疑。不可容隐者。不必拘于季朔之限并登时报知如有年岁加减。牌内落漏役名不以实者。依户籍事目论罪。一曰统内之人。男丁十六岁以上者。又必有身上户口。书某道某县邑某面某里某役某姓名年岁几许书之厚纸。里正里有司着衔。官司印之。每出入囊佩之。无此者。不得入官门就讼庭。以为身符。公私贱则各书官主。其或见失者。具由呈官。纳纸一张。自官改给之。若元不持此者。论以制书有违之律。一曰自今户籍户口中。亦必以某里某统第几家书诸户单首行。以便考核。一曰流民之类。如各业匠人。山峡则有水铁匠磨造匠。浦泽则有柳器等匠。皆迁徙不常。行止不适。然既具男女家口。亦不可不随众作统。而必令元屋近统。为其主统。使得常常照管。检饬统牌。亦令于元统牌端。列书自某方移来。居住几年。男女几口。一曰凡姓名不载统牌者。即不在民数之人。讼不得理。死无杀罪。一曰凡统里之民。相保相司。婚丧相助。患难相恤。善相劝勉。恶相告戒。息讼罢争。讲信修睦。务为善良之民。如有不孝不悌叛主杀人伤风败俗盗贼等事。必告于里面。闻于本县。以为轻重惩治之地。一曰统内如有奸伪偸窃之类。来历不明之人。亦令登时发告。若或漏报欺隐。事终发觉。则统任重究。统内连罪。若系本统已先报知。而里中掩覆不告者。并论以制书有违之律。一曰避役之民。移来移去。不定厥居。为即今大害。既立统法之后。则凡民之移去它邑者。必须具呈。因何事指何方。自统报里。自里报官。许其移去而后。始去新移地方。亦见其旧居官许移文书然后。始为容接。无此者。即系奸民。依法囚推。仍为区画安插之地。其不当容受而容受者。以两界人物容隐之律罪之。一曰劝其农桑。督其赋税。正其境界。皆当责之于统里。同里之民。务敦和信。通稼穑合树艺。约锄贷牛。共相扶助。有不如令者。以违令律治罪。一曰凡里中。如浚川修堰治道作桥。小则合一里之力。大则合一面之力。毋得过时。否者。以违令律治罪。一曰凡一面之中。必择宽旷处所。或亭宇寺刹可以合众之地。春秋相会讲信。尊卑分等。为父兄者。训饬同里子弟。为子弟者。敬顺同里父兄。业文者或为制述。业武者亦试弓马。取其所制及划纸。上于本县。察其才艺而褒赏之。一曰社之有仓。古之制也。各里各统。如能各出其力。合聚财糓于一面之中。本邑亦须随力而助之。俾行常平之制。或春散秋敛。粜籴而滋息之。为荒岁赒赈之资。亦合事宜。一曰面尹统里正。里正统统首。各任三年而易之。其中面尹之有功能者。荐闻论赏。〉○冬十月。丽朝诸王陵。太半颓毁。先朝壬寅。遣礼官封植定其步数。以禁樵牧。三年一遣礼官视之。以王氏后裔之在松都者。为守直官。月给五斗米。至是礼郞还奏守直官贫残状。月加给五斗。○汉城府上今年户口之数。合京中及八道。户一百二十三万四千五百十二。人口四百七十万三千五百五口。○十一月。引见大臣备局堂上。上命诸臣出。独留许积。出示一幅画。乃沧波万顷泛扁舟一叶也。上谓积等曰。舟无维楫。而中流遇风。则必有颠覆之患。此可推于君道矣。图上有一篇文。乃御制也。其文曰。夫治国之道有五焉。一曰好学问也。二曰用贤良也。三曰纳忠谏也。四曰好闻其过也。五曰贱宝贵贤也。何谓好学问也。人君先以好圣贤之学为急务。日御法筵。讨论微辞蕴奥。则其功也渐臻于日就月将。其成也遂抵乎大圣之域。传曰。吾尝终日不食。终夜不寝以思不如学也。嗟乎其拳拳乎学问。孜孜乎道德。章章明矣。惟我成庙朝。方在谅暗之中。日三晋接。与经幄诸臣。讲辨奥旨。夜或赐对。确论古史治乱兴亡善恶成败之迹。其加意于学问。于斯乎尽之矣。古者卫武公。以九耋之年。犹尚勤勤服膺于学问。况于少壮者乎。此切磋琢磨之学。瑟僴赫喧之德。见叹于淇澳之篇者。可不美欤。何谓纳忠谏也。书太甲曰。有言逊于汝志。必求诸非道。有言逆于汝心。必求诸道。夫为人君者。必先辨别忠邪。其为人也忠厚笃实。进而用之。其为人也巧言孔壬。斥而远之。不啻若祛籧篨。可不慎欤。何谓任用贤良也。古人有言曰。人君劳于求人。逸于得人。何则。卑辞厚币。枉驾三聘然后。始得贤良。故劳于求人。既得之后。各任职责。以著成效故。逸于得人。古昔文王之时。不殚遇士之礼则太公终为渭川之一老翁耳。昭烈若无三顾之隆。则卧龙终为南阳之一农夫耳。由此观之。贤士之出与不出。实在于人君之诚与不诚而已。何谓好闻其过也。古之帝王之治国也。有进善之旌。敢谏之鼓。诽谤之木。皆所以求道而来谏也。由是观之。为人君者。诚能乐闻其昌言。有则改之。无则加勉。终至于至善无过之域。若是不已。则明王之治。天下不外于此矣。何谓贱宝贵贤也。传曰贱货而贵德。所以劝贤也。是以人君之所宝。金玉非宝。良臣为宝。予于此五者。常加留神体行者。是以虽文不相蒙。别为序次如左。嗟乎君臣之义。比之于沧波之一苇。何则。夫舟者君也。水者臣也。苟无维楫而中流遇风波。则船必覆矣。以此推及于君德。亦可知矣。何则。人君之政教。隆洽乎遐迩。则四夷咸宾。民感德惠。诚能若是。国其安矣。人君之德惠。未究于下。孔壬之徒。愚弄于朝。则邦国危矣。孤尝兴言及此。惕然惊惧。命使画工。图绘舟水之形。妆䌙簇轴。常目在之。虽造次斯须之间。念之不已。则天鉴孔昭。四灵自臻。妖孽自消。国祚恒久。以启我东方无疆之休矣夫。岁次青兔癸未日。谨识。○御昼讲。诸臣奏事。上未及答。猝然呕吐。神气不平。夕入诊。许积问起居。上曰。去夜读书至四更五更始寝。觉即进食。仍出昼讲。食不消。以致呕吐也。积陈摄养之意。○筑全州威凤山城。○正言姜硕宾启曰。䆠侍赴举。千古所无。而肆然启禀。其习不可长也。不可以既罢而置之。且于启禀后。移牒兵曹也。乘其司中掌印。有司之不在。盗印成送之说。喧藉闾巷。尤不可寻常处断。请当该启禀盗印移牒之官。亟命拿鞫。严查定罪。传曰。内官陆后立。不念报效国恩。欺瞒君父。乃呈自明之诉曰。着署踏印。非渠所为。躬自面禀成牒移送之事。予已详知。渠岂敢欺罔至此。推诿他人。使予有若不知者然。至使台谏发论欲免己罪诬陷他人定配○十二月。备忘记。凡理天下者。以人为本。欲令百姓安乐。惟在守令。守令既众。未必皆贤。而别得良吏。阖境苏息矣。近日关西守令。或拟匪人。台阁连发弹章。今后尤为尽心差出事。申饬铨曹。边将亦为择送事。言于西铨。○备忘记。予之为民一念。不弛寤寐。飧一饭。思粒粒之辛苦。衣一衣。思纺绩之用功。虽休勿休。呜呼可爱非君。可畏非民。当今主忧臣辱之日。加之三冬雨雾之变。予心惙惙。历考往牒。天怒民困。专由君德。寡躬凉德。乌可辞乎。赈救之策。八路同然。而最急者。畿甸两西岭西北矣。方伯任承宣之责。遵奉恻教。着意赈救事。下谕于各道监司。○备忘记。宁陵当展省于小祥时。而适先行礼于崇陵故。未遂至情。二月过仁宣王后大祥后。当躬诣园陵。一泄追慕之情。令日官。以三月望前择日以入。○上下贞观政要一袠于政院。仍教曰。太宗之从谏弗咈。闻过必改。善始克终。可观于此。予未尝不再三拳拳也。令校书馆。以活字刊进。○白虹贯日。下教求言。仍命以二十八日。召大臣诸宰问弭灾之策。○备忘记。前因平安道御史洪万锺书启。备局回启。仇宁万户刘。煕业善赈饥民。而与士卒分劳苦。诚心守镇。弹压残堡故。命拜佥使矣。其后本道兵使柳斐然殿最。以下书塡。与御史之褒启相悬。此或暗行之不察。则是御史用私之责也。殿最失实。则是兵使考绩不明之过也。其间曲折。未详孰是。明察以启。政院以殿最不明。请推兵使。且请令道臣。核实启闻。