国朝宝鉴/卷四十七
肃宗朝七 编辑
甲子十年 编辑
春正月奉朝贺宋时烈留箚告归。遣承旨李世白驰往传谕。后书启。上下谕曰。备悉至意。冀不我弃。礼薄诚浅。莫回遐心。惭赧无以为谕。仍记庚申之出郊也。慈圣时下谕召。丁宁恳恻。卿感激隆眷。即日还朝矣。今梓宫在殡。仙寝未冷。伊时玉音耿耿在耳。卿何忍不体先后之遗旨罔念扶颠之策乎。仍令世白更往传谕。○下教曰。夫赦者小人之幸。而古人至有以慎无赦陈戒其君者。况今世降俗末人心薄恶。尤不当轻施无前旷荡之典以启奸人侥幸之心。而予顷于大病才瘳之馀。徒知慰悦之是急。罔念后弊之无穷。有率尔混放之举。至今思惟。追悔何及。第既已蒙宥。经年之后。虽不可还囚推核。而若或因一时非常之特教。为日后应行之例。则其弊有不可胜言。其令攸司之臣切勿援例。永为定式。以严惩恶之典。○命极择有才能者。任方伯。领中枢金寿兴白上曰。监司为一道之主。其任甚重。在仁祖朝。以才谞称专任监司者。不过五六人。虽有独贤之叹。而朝家有得人之效。近来官方大坏。文官堂上无论才局有无。有若轮回者然。用人之道。不当如是。合加申饬。上可之。下是命。○三月。上亲祭于大行王大妃殡殿。其文曰。哀子嗣王臣某敢昭告于大行显烈王大妃灵座前。伏以呜呼。眇末小子。夙负衅祸。年未弱冠。奄遭崩天之痛。其所夙夜仰戴以报鞠育之隆恩者。惟在我慈圣则庶几承颜不替。寿禄无疆。以克殚志物之养。以永奉冈陵之祝。而云何微𧏮。欻尔捐背。以遗我小子罔极终天之恸耶。茫茫穹壤。叩叫靡逮。衔哀茹毒。五内如割。仍窃念予小子嗣承艰大。正在冲藐之日。则其于先朝有训有志予有所未及知者。而赖我圣母是诲是勖。其在庶政有当有否。予有所未克察者。而赖我圣母。是命是戒。忧虞之际。疾病之时。亦惟我圣母左右提将拥佑开导。俾予小子得免于危苦颠覆之域。而往在戊午之岁。偶有寒暑之感。荏苒沉绵。久而益苦。则惟我圣母辄复斋身露祷。至有代某之请。惟念宗社之为重。自忘玉体之尊贵。噫噫。谁人无母。谁母不慈。情爱之至。孰有如我母子者耶。至于小子前冬之疾。又是圣母宿昔之所预以为忧者也。疮疹既多。症情不常。其所以日夜惊忧有倍他时。格天之诚神明所劳。而违豫之候反剧于旬朔。致令床笫之馀终有所未能自尽于冠带之养者。此实小子终天之至恸也。呜呼痛哉。夫以我圣母之至性懿范。冠绝今古。是宜受天眷祐嘉祥并臻。而昔当先王未宁之日。圣母之积年焦煎。固已多矣。二妹未字。忽焉夭逝。明安弱龄。又多疾病。仁敬元妃之丧。又出于意虑之外。加之以水旱饥馑灾沴频仍。以贻我圣母之殷念。十数年之间。曾无一日可以怡愉欢乐。而如古人所谓含饴弄孙称之为长乐之庆者。皆未之有焉。此又小子之追怀永思益复陨绝者也。呜呼痛哉。自丁巳进宴之后。岁月已七改矣。而事故絓碍。迄未再行。今年甲子正是慈懿殿周六之期。称觞庆寿在礼宜然。群臣进言礼官治事。丰呈之设已定于今春。则一筵两宫同进万年之祝者。是予小子之日常悬企而俟之者。而谁知转头罹此荼毒。以平日甘旨之奉而乃为今日铏豆之荐而已耶。呜呼。自内所下遗教数百言。即我圣母所预书而藏之者。皋复之辰。即传于大臣。仍命敦匠之官。一以遗教从事。而先陵虚左之制。亦尝遵奉慈训而为之。复土之役。盖亦大省。宽民尚俭之泽愈益覃及于中外。而蠢愚遐远之民。亦莫不祗颂德音悲慕而流涕。况如小子之长怀顾复之私。永结蓼莪之痛者。其将何以为心耶。呜呼痛哉。时月易迈。远日已戒。𫷷车之期。只隔数旬。皇皇攀慕。渐无所及。徒将瓣香之奠以泄极天之哀。仰惟尊灵。陟降在玆。尚一鉴乎小子之忱诚。呜呼痛哉。谨以清酌庶羞式陈明荐。是日乃节辰。故上亲制祭文进香而辞极悲切。中外见者。莫不感叹流涕。○礼曹请依仁宣王后国恤时例。发靷时陪从百官。到山陵入参成殡奠。后改服浅淡服乌纱帽乌角带行展谒礼于崇陵红门外。山陵立主时。捴护使与本曹堂上殡殿提调各一员及承旨史官俱以黑团领稍远入侍。奉审一如旧例。立主奠毕后。随时返虞。而初虞祭则返虞后当行于魂殿。上并允之。○引见大臣备局诸臣。礼曹判书李端夏曰。山陵事毕后。当行安陵奠及先陵告由矣。五礼仪。内丧在先。外丧在后。则神座奠物有并设之礼。而若内丧在后。外丧在先。则无并设之文。盖出于卑不援尊之义。卒哭前大中小祀。亦皆废而不行。则先陵告由。宜无奠物。而新陵方行安陵奠。同时告由于先陵。而独不设奠。实涉未安。且陵役毕后告由。亦无已行之䂓。祭文宜以山陵事毕告由为号矣。上曰。卒哭前虽有废祀之文。安陵告由同时行事。则不可不一体设奠。而祭文亦依所奏使之撰进。御营大将尹趾完曰。江华留守李敏叙请城白马文殊镇江三处。长峯注文二岛亦欲置镇。为江都门户。盖白马则在于升天津。似非要害。而文殊则高峙甲津临压江都。必有城可以固江都。且流澌满江之时。贼若猝至。则前有甲津。后有追骑。当此际文殊有城。则可以就此坚守乘便渡江。长峯注文诚若门户。然犹未如文殊之最急也。江都军饷不过七万石。若值军兴。能支几日。宜置海仓于延安白川等处。仍筑仓城收置粜籴。以济江都之急。则可为万全之图也。上然之。○新设茂山府。茂山旧兵马佥使镇也。咸镜监司李世华谓。地当要害。宜置府。于是。始设邑置守。○夏四月。上览刑曹囚案。多至八十人。下教令䟽滞钦恤。○六月。清城府院君金锡胄请对言。蒜山新镇即海西第一隘口。缓急政宜得力。才筑长堤自镇直抵大也岛。周回颇广。其中芦田沟浍开垦耕作。可种三百石。曾属明惠贞淑两公主房云。宜令两房各占百石地。馀属本镇。禁卫营新买灵岩地所安飞迷两小岛。田垈合为七十结。依他营例免税看护。以需竹木之用。上并许之。仍谓锡胄曰。向见刑曹文案。有百年杀狱事。卿亦闻知乎。母有奸夫。其父痛心致疾。临死遗令必报仇。一日奸夫来在其母之室。百年不胜其忿。且不忍负其父遗言。遂刺杀之。事发不自讳矣。锡胄曰。臣曾见汉史。景帝时。有妻杀夫而其子又杀其母。帝不能决。时武帝稚年在傍曰。其母杀夫时。便不成其母。有何不可杀之义。景帝大奇之。臣意此狱亦可宥矣。上意怜之。后因旱䟽决。特释之。该曹执不可。遂流之。○引见大臣备局诸臣。刑曹判书朴信圭曰。以内需司手本朝士推考每直下于刑曹。事体未安。上曰。此乃古例也。领议政金寿恒等咸曰。政院喉舌之司也。凡有命令。安得不与知。而若由他迳。恐非正道。上曰。此后当令政院知悉。○秋七月。领议政金寿恒请对言。即今民力尽矣。国计竭矣。百尔思量。无他可救。惟有惜财用节浮费为第一急务。凡干不紧事。勿论费用多少。皆可停罢。窃闻近者有内下书法令芸阁开刊。方取石于忠州地云。此等事宜先停止。自上每以不作无益为心。务从省约。仍敕有司大小浮费皆令停罢。庶有及民之益矣。上曰。节用爱人。有国之先务也。虽在常时所当惕念。况今年事如此。芸阁刻役其令停止。凡系浮费一切停罢。可也。○上悯旱下教曰。国家不幸。亢旱之灾无岁无之。而岂有如今日之甚者乎。正当万宝收成之节。弥月恒旸虐炎愈酷。遍祷群望圭璧既卒。京外罪囚亦多䟽释。而一日二日尚靳甘霈。秋节已届。更无所望。言念民事。诚极渴闷静言思之。咎在寡躬。夙宵兢惕。罔知攸处。仍念自古召灾之道。固非一端。亦未尝不由于冤郁之气上干天和。故一夫一妇之呼冤犹且枯旱三年。则矧今许多滞狱之罪囚。安得无一人抱冤者乎。顷因旱灾才已䟽决。而不过就其徒配及轻罪而略施宽典而已。甚非所以应天以实导迎和气之道也。予意则刑曹时囚勿论已究竟未究竟特施旷荡之典。一倂赦宥。以示靡不用极之意。似乎得宜。大臣必以予意为过。而今玆酷旱振古所无。此非徒守文法因循度日之秋。其令该曹以此意即问于大臣以启。○先是。户曹参判徐文重上䟽言。律文中父母之杀子罪止杖徒。其意盖有在。而先朝受教。父杀子兄杀弟。而事系故意者。论以一罪。欲惩其杀子之恶而反与弑逆之罪同归杀死。则其所以重其律乃所以乱其伦也。又言漏籍犯屠之类悉皆徙边而逃归者皆死徙民古无放还之路故特重其律而今则幷入于赦宥比徒流无异而独于逃亡度数彼此不同亦宜更定其制上下其议领府事金寿兴议曰以父母而杀其子。豺虎之不若。则只施徒配。诚有可疑。古人制刑之意。必原于天伦。故卑幼之于尊长。尊长之于卑幼。施法之轻重自别。先朝之断以死罪。虽出惩恶之意。而恐有违于尊卑截然之义。徙民逃亡断以一律。乃祖宗重实边之意。而到今如漏籍犯屠之类。因一时定制。全家入居者。前后相续。臣意法典所载外。或因事目而惩励者。更加酌定。不至烦伙。切勿谳议于赦宥之日。则虽用一罪之律。不悖科条云。诸大臣之议略同。上问于南九万曰。徙边者一逃论死。似为太重。三次逃亡方断以一罪。未知何如。九万对曰。徙边之律。次于一罪。故一番逃亡则比本罪加等为一律。若于三逃后。始加一律。则徙边之法亦归太歇。更申徙边之法。勿干赦宥。凡有逃亡一犯。即论以死罪。至于漏籍屠牛之类。更减其律。俾无网密易犯之弊。宜矣。上下教曰。父母杀其子者。自今一依律文施行。而如有情节痛恶不可不别㨾处断者。随时禀定。徙边之类。切勿举论于赦宥。○引见大臣二品以上三司诸臣。以旱甚询以弭灾之策。因从容谓曰。今日诸臣入侍。予当敷心腹以谕。其各明听。今玆亢旱。实未前有。究厥所由。无非寡昧之否德。不反己而责臣邻。亦甚愧恧。但朝著之间。论议渐乖。情志离阻。三分四裂。莫可收拾。朝廷四方之本而气象如此。其何能做得一事乎。古语云。和气致祥。乖气致异。今日之灾。亦安知不由于此哉。廉颇蔺相如战国之士也。亦能先国家之急。而后私仇。今日朝绅岂非廉蔺之罪人乎。宜各着念改图。革祛旧习。一意奉公。惟思共济之义。此予所大望于诸臣者也。诸臣一时起拜曰。圣教丁宁。孰不惕然感激也。又教曰。今年三南进上物件。特为停封。凡百裁省等事。预为商处。宗庙祭享虽不敢省。而永昭殿祭享则特为减半。以示节省之意。○八月。礼曹言。国恤卒哭后。士子入学校。白衣黑头巾载于五礼仪。而宣庙壬申国恤时。只改百官服色为白帽白带。士子则不为举论。己亥国恤。本曹行文太学有曰。卒哭后。选人之皂巾青带。既有朱子之说。生进之入学校黑头巾。亦是时王之制。不可不据此行之。以此言之。即今士子之出入学校用黑巾。不为无据。而但未知科场出入亦用黑巾果合于道理否也。若从宣庙朝改定而论之。则朝官士子似不可异同。若从朱子选人皂巾青带之说。则勿论学宫科场。似当用黑巾黑带。非臣曹所可臆断。请议大臣。上可之。判府事李尚真以为。选人既祔除衰。而皂巾青凉衫以终丧。虽是朱子之定论。而今之儒生既无卒哭后除衰之节。常着白笠带以终丧。则独于科场巾带别具黑色。固未知其允合于朱子之意。而朱子所定之君臣服议。尚未得遵行。则不必只取其古今异宜之儒服而行之。五礼仪中。朝臣乌帽之制。既变为白帽。则儒生之黑巾。亦当变为白巾。宣庙朝既变朝士之帽矣。今圣上又变儒生之巾。则实是遵先王而同一揆。诚宜断而行之。第今事势窘急。无宁待庭试及会试。预为知会。使之变白。似合事宜。上教曰。百官服色既已变改。则独于士子以黑巾出入学校试场。实涉未安。今后则以白衣巾一体定制施行。○上以科场不严科后辄多人言。令政院申饬于试官。且令严禁试纸之品好者。○九月。上亲行永慕殿朔祭。教曰。魂殿馂馀。既不得躬自视膳。设有不谨。何由知之。今后依五享俗节例。祭后各色内入。○教曰。生民休戚系守令贤否。故或于下直时。亲自戒敕。意非偶然。而及其到任。怠弃官事。无一人惕念尽职。不可无别㨾惩励。自今以后。亲承传教之守令。殿最居下者。令该曹永不叙用。切勿举论于年例岁抄。○御昼讲。上与讲官论许氏栖心淡泊之语。与吾儒背驰。上曰。徒知寂然不动而不知感而遂通。故其病如此。又论闭关息旅以养微阳。上曰。只泛然静坐而已。则与坐禅参禅无异。故必以敬为主者。此也。○下教曰。我国取人。专在科目。此士子出身之初程。而人才之得失。亦系考官之善不善。可不慎择哉。自今申饬十分择拟。○冬十月。遣承旨。谕召奉朝贺宋时烈曰。自卿苍黄去国。光阴倏忽。已届一载。缺然思想。未尝少弛。今见湖伯状启。卿为见膝下病患。来到近畿不远地云。小子之虚伫。士林之喜幸。为如何哉。他馀说话匪久面对。姑不烦谕。须体如渴之旨。与近侍从速偕来。仍教曰。大臣上来时。例自该曹差定人马。而宋奉朝贺辄不自安。每以私行往来。冻节必致感伤。予用虑焉。乘驾轿上来事下谕。○礼曹以明圣王后练祭日变除节目。请议大臣。金寿恒郑知和以为。练后大殿中殿内侍以下掖庭诸属既从上服。仍着白衣白帽布裹带。则山陵魂殿内侍以下非如大王大妃殿内侍以下压尊从吉之比。甲寅年以浅淡服乌帽黑角带议定节目者。诚所未晓。今不必苟循谬例。依大殿内侍以下服色一体磨炼。至于百官进见服色。则殿下未去丧之前。群下固未敢以吉服进见。而臣僚既已除衰之后。又不当仍着白衣冠。该曹之以浅淡服酌定。揆以情礼。果似合宜。金寿兴李尚真南九万等议亦如寿恒等之言。命依议施行。○十一月。上下教曰。今者大王大妃殿周甲诞日适当此时。莫伸庆贺之礼。只令颁赦矣。古语曰。老吾老以及人之老。不可不别㨾推恩。以示上下同庆之意。朝臣及庶民勿论公私贱年八十以上。特为加资。仁祖朝曾经侍从人员并给食物。后。又以仁祖朝相臣李行远李时白李厚源之妻尚存。于大王大妃殿为外命妇。并给食物。其馀故大臣宰臣妻年七十以上者。一体存恤。○十二月。上受灸。药房都提调金寿兴曰。各军门将官朔试射时。柳叶箭廿五中以上及连三次居首者。别为施赏事。宜令兵曹更为禀旨定式。以为激劝之地。上曰无军将官试射居首者。曾无论赏之事。而己未年间。始为定夺论赏矣。自今柳叶箭廿五中。则依前赐马。廿六中以上边将除授。连三次居首者悬录于单子中。别㨾论赏。上仍曰。武臣当以射艺为先。而近来秩高武臣以射艺为羞耻事。不肯肄习。故每于朔试射时。中数不及将官辈。事甚非矣。申饬武弁。毋踵前习可也。寿兴曰。臣于孝庙时。亦尝承教。以秩高武人全抛武艺。惟以酒色为能事。深加慨叹。别为警饬。宜矣。上曰。鸟铳亦兵家长技。而武人辈以为炮手之业而不肯学习。仁庙尝令两局大将放炮于御前。盖亦出于劝课之意也。孝庙亦尝下教于柳赫然曰。祖大寿指常着决。决与指便合为一。彼是大将。尚犹如此。我国武人则爵秩稍高。便弛射艺。良可痛叹云。即今此弊尤甚。别为申教之后。堂上武人依旧少中。则是不有朝命而不习射艺也。当有别㨾警责矣。
乙丑十一年 编辑
春正月。汉城府启曰。幸民益众。残氓益困。京城数万户曾无升斗之入。以佐国家之赋。而至于坊役。亦皆漏免。自今大君王子公翁主大臣家外。无论士夫有无役。各出一丁。以为定式。庙堂之议亦然。上从之。自是都民颇赖。汉城府又言。纸牌易于漫灭。宜易以木角从之以年凶骚扰只先行于都下○二月。放出宫女二十五人。以旱干也。○三月。下教曰。立贤无方。乃古昔用人之道。而我国则不然。至于西北。先加轻侮。不许清选。率土之滨莫非王臣。用舍岂容若是悬殊。其令吏曹抄出书启。以为通清之地。武士陞擢事。亦令兵曹着实举行。○秋七月。旱甚。上亲祷社稷。而雨意犹邈。下备忘记曰。诚意浅薄。未回天心。不可以才行亲祷而有所等待。南郊遣大臣。龙山楮子岛遣重臣。不卜日连行祈雨祭。祭文中。罪己责躬之意。别为措辞添入。又下备忘曰。求助之教。宣布已久。而仄听累日。嘉言罔闻。玉堂居论思之地。匡救阙失。宜在人先。而尚今寂然。两司亦无进言之举。无乃予不足与有为而然欤。予实惭叹也。○传曰。诸司官卯仕酉罢。载在法典。启下公事。三日内覆奏。亦有受教。而百隶怠职。愈往愈甚。极为未便。今后依法典。一一卯仕酉罢。而如是申严之后。复踵前习。不为奉行。则当有重责。以此分付各司。○八月。引见大臣备局诸臣。左参赞申晸白上曰。大臣遆职例付西枢。而循次遆降。故即今原任大臣闵鼎重李尚真皆付知事知事。是二品。而医译杂类皆得为之。固非所以处大臣。禄俸亦因而降。待大臣之道不当如是。合有变通之道。上问左议政南九万曰。予意亦以为未安。加设判中枢何如。九万曰。领敦宁本是一窠。而有两国舅则亦加设。以此言之。领中枢宜加设以处大臣。而大臣非止一二人。加出领中枢四五窠。亦似太多。随其送西多少。加设判枢。而使之得受正一品禄为宜。上从之。